現代詩歌：詩人與詩
現代詩歌：詩人與詩1
詩人與詩
就是天真未鑿的孩子
在烈日下津津有味的
玩自己的軟泥巴
詩人與詩
就是半瘋半傻的成年人
用木頭造出一架飛機
夢想飛到天上去
詩人與詩
就是年過半百的婦女
堅持要為自己男人
生一個可愛的兒子
詩人與詩
就是一貧如洗的漁夫
每天在晚歸的船上
唱開心或憂郁的漁歌
詩人與詩
就是疲憊的慈愛的母親
半夜還在為自己的孩子
哼著柔和的眠歌
詩人與詩
就是七老八十的老者
在朋友的靈堂
唱著悠揚纏綿的老人祭歌
詩人與詩
就是一個卑微的男人
對一個貴婦人的單相思
刻骨銘心說愛情
詩人與詩
就是靈巧的牧童
對著空蕩蕩的山林
吹著嘴里的木葉
詩人與詩
就是一個遲暮的美人
對自己青春美貌的
百轉千回的低吟
詩人與詩
就是一個偷得浮生
三兩日清閑的人
對童年的無盡回望
詩人與詩
就是行將就木的人
對死后來生的構想
嘮叨下輩子的等候
詩人與詩
就是被男人玩了
或是被女人耍了
之后的痛苦哀婉
詩人與詩
也是遁入空門
暮鼓晨鐘的敲響
與情感無關
也與情感無不有關
現代詩歌：詩人與詩2
詩人之所以稱之為詩人，是除了正常的學習和工作之外，還念念不忘更多的，或美好，或憂傷的東西，喜歡徜徉于文字之間，陌上花開，聞其墨，舞其香。
律動的心，如蝴蝶翩翩，飛抵花海，醉逸天邊，如蜜蜂釀造，日復一日，寒去暑往，終使這篇篇佳作飄然若仙，展示給它的愛人和愛它的人，使親它愛它的人流連忘返，陶醉其中，親其多愛之深者，必是詩人投入血汗之多也。
誠然，每一篇作品的出爐，都不是輕而易舉的，特別是好的佳作，文王拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》、屈原放縱乃賦《離騷》、左丘失明厥有《國語》、孫子臏腳，兵法修列、不違遷都世傳《呂覽》、韓非囚秦《說難》、《孤憤》《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之作也。當詩人付你千行詩文時，他（她）已付出了萬行淚；當他（她）感動了你片刻時，他（她）已在佛前求了五百年；當你站著看篇中的風景時，他（她）已從低谷里掙扎出來，站成了倩影；當你慨嘆人生時，他（她）已是斷腸人在天涯！
也許我們驚鴻于作者一個詞，一個片段，可那短短的一寸光陰，有時又是多么的珍貴？墨香淡雅，嫵媚又飄香，可是：“你看得到我打在鍵盤上的`字，卻看不到我掉在鍵盤上的淚。” 因為這些看似淺顯的道理，非要親歷過才能深悟。
生活中，詩就是你坐在這里，它就是遠方，有詩就有遠方，有詩就能看到彼岸花開，有詩就能看到遠方的愛人；也能看到伊人獨促西樓，倚窗而立的孤伶伶的身影，也能看見沙漠深處的血色殘陽。詩人跋涉的是心路，絕美的風光，常在奇險的山川；絕壯的音樂常在悲涼的韻調，若詩人的筆桿里流的不是血，怎能感動它的人？讀詩如品茶，品茶如品人，如果說生命如歌，那么，每一位詩人就是那首歌的詞，詩中的韻律，就是詩人舞動的翅膀，那亮晶晶的磷光，就是詩人用刀刻下的淚傷。
泰戈爾說：“我是夏日里被驕陽炙烤的大地，疲憊焦渴，生命已耗盡，我等待著夜深時，你的甘露降落，我將敞開胸懷，靜靜地吸吮，我渴望用歌聲與鮮花回報你，但是，我一無所有，只有通過干枯的小草傳出我心底的嘆息。” 是的，詩人沒有什么，只有一顆嘆息的心和一片三葉草，那顆心若在，就能悅動，有時迷離，像春天的雨；有時火熱，像愛戀中情人的心；有時渴望，像燃燒的信念，從不淡漠，繾綣于流年中，或眼淚、或歡樂，或深思。一手編織纓絡，一手傳遞愛情，在無邊的曠野，在凜冽的天宇下，飄忽的升騰的是詩的靈魂。
詩人即是射手，又是白鳥，若你不小心敲了寂寞，它會滴落在你的心坎，落寞成殤。席慕容說：“你若是那含淚的射手，我就是那只今生不再躲閃的白鳥，只等那羽箭破空而來，射入我早已破碎的胸懷；你若是這世間唯一唯一能傷我的射手，我就是你所有的青春歲月，所有不能忘懷的歡樂和悲愁�！� 詩人氤氳在夢中，飄搖的曲折的渡過 時間的海，在無邊的黑暗里，命運如海風，吹著青春的舟，用風雨飄搖的桅桿寫盡了塵世的寂寞。
徐志摩愛戀林徽因，寫下了《再別康橋》的不朽詩篇；林徽因懷念徐志摩吟唱《人間四月天》；三毛失去了荷西，墜入了深淵，用淚水述說著《夢里花落知多少》 ；普希金對巴庫尼娜的傾心愛戀，吟唱了他初戀的滋味《葉甫蓋尼·奧涅金》。然后，詩人把憂傷抱緊，絕不受安慰。這份憂傷，只自己親眼看過，再回眸心已碎，卻還要親手將它片片拼好，等待有奇跡、等待心花再怒放！
情系天涯，愛未了，墨香瓊漿，素筆寫離殤，愛的理由是沒有理由，詩人的筆是沾滿淚水的，歌德說：“凡不是就著淚水吃過面包的人，是不懂得生活的滋味的。” 情感豐盈、精神飽滿是詩人的美，然，你的淚是物質世界無法解讀、無法詮釋的。只去欣賞，唯恐褻瀆；只去追隨，恐煞風景。
詩人，你若是高山，我愿是流水；你若是海角，我愿是天涯； 你若是沙漠，我愿是泉水； 你若是蠟燭，我愿是飛蛾，陪你燃盡最后一滴淚，直至灰飛煙滅！
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