英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的生平經(jīng)歷
濟(jì)慈，J·JohnKeats（１７９５～１８２１）。
英國(guó)詩(shī)人。１７９５年１０月２９日生于倫敦。他的父親以經(jīng)營(yíng)馬車行為業(yè)，生活比較富裕。１８０４年父親去世，母親再嫁，濟(jì)慈和兩個(gè)弟弟由外祖母收養(yǎng)。１８１０年母親又病故，外祖母委托兩名保護(hù)人經(jīng)管他們弟兄的財(cái)產(chǎn)。
�。保福保蹦�，濟(jì)慈由保護(hù)人安排離開(kāi)學(xué)校，充當(dāng)醫(yī)生的學(xué)徒。他對(duì)醫(yī)學(xué)并不厭棄，但也喜好文學(xué)，并在中學(xué)的好友查爾斯·克拉克的鼓勵(lì)之下開(kāi)始寫詩(shī)，模仿伊麗莎白時(shí)代詩(shī)人埃德蒙·斯賓塞。
�。保福保的辏保霸�，濟(jì)慈進(jìn)入倫敦一家醫(yī)院學(xué)習(xí)。這時(shí)他已熱愛(ài)寫詩(shī)，深受詩(shī)人亨特和華茲華斯的影響。１８１６年５月在亨特所編《檢察者》雜志發(fā)表十四行詩(shī)《孤寂》。１８１６年７月，通過(guò)考試獲得內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)照，繼續(xù)學(xué)習(xí)外科。同年夏寫成十四行詩(shī)《初讀查普曼譯荷馬史詩(shī)》。１０月間經(jīng)克拉克介紹，與亨特相識(shí)，并與雪萊、哈茲里特、蘭姆等人來(lái)往。１１月間，濟(jì)慈決心從事文學(xué)創(chuàng)作，通知他的保護(hù)人，放棄學(xué)醫(yī)。１８１７年，濟(jì)慈出版第一部詩(shī)集，其中大多帶有模仿的痕跡，但也有佳作，如上述的讀荷馬史詩(shī)的十四行詩(shī)和《蟋蟀與蚱蜢》等，而《睡眠與詩(shī)》則表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想，即詩(shī)應(yīng)給人們以安慰，并提高他們的思想。詩(shī)集出版后得到好評(píng)。４月，濟(jì)慈寫作長(zhǎng)詩(shī)《恩底彌翁》，以凡人恩底彌翁和月亮女神的戀愛(ài)故事為題材，雖嫌松散，但已顯出他對(duì)周圍世界中的美的境界的敏感和獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)能力。與此同時(shí)，濟(jì)慈也形成了許多對(duì)哲學(xué)和藝術(shù)的觀點(diǎn)，其中著名的有“天然接受力”的思想。
根據(jù)濟(jì)慈的解釋，在一個(gè)大詩(shī)人身上，對(duì)美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，如莎士比亞就突出地具有這種能力。１８１７年冬，濟(jì)慈在倫敦與華茲華斯相見(jiàn)。雖然他仍然欽佩華茲華斯的詩(shī)，卻不喜歡他的為人。和亨特也漸漸疏遠(yuǎn)。
�。保福保改辏吃�，濟(jì)慈去外地照顧患病的弟弟托姆。這時(shí)他寫成取材于薄伽丘的'《十日談》的敘事詩(shī)《伊薩貝拉》。他的思想發(fā)生了很大的變化，從強(qiáng)調(diào)感官享受轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)思想深度。長(zhǎng)詩(shī)《恩底彌翁》出版后，有３家保守的雜志進(jìn)行指摘，甚至對(duì)濟(jì)慈進(jìn)行人身攻擊。但這并沒(méi)有使他灰心，或像傳說(shuō)那樣使他過(guò)早去世，他更加自信地向友人說(shuō)：“我想在身后是能名居英國(guó)詩(shī)人之列的�！彼⒓撮_(kāi)始寫作以希臘神話中新神和舊神的爭(zhēng)奪為題材的史詩(shī)《許佩里翁》，使用無(wú)韻詩(shī)體。在他弟弟去世前完成了兩章。在這期間他認(rèn)識(shí)了始終愛(ài)慕的女友芳妮·布勞恩。
�。保福保鼓辏痹�，濟(jì)慈寫成長(zhǎng)詩(shī)《圣愛(ài)格尼斯之夜》，這首詩(shī)采用了類似羅密歐與朱麗葉故事的情節(jié)，絢麗多彩，表達(dá)了對(duì)托姆去世的哀悼和對(duì)他與芳妮關(guān)系的憂慮。１８１９年又開(kāi)始寫《圣馬克之夜》，但未完成。１８１９年春夏之間，濟(jì)慈寫成他的傳世之作，如頌詩(shī)中的《夜鶯》、《希臘古甕》、《哀感》、《心靈》和抒情詩(shī)《無(wú)情的美人》，十四行詩(shī)《燦爛的星，愿我能似你永在》等。它們和上述的《圣愛(ài)格尼斯之夜》以及早期的十四行詩(shī)《初讀查普曼譯荷馬史詩(shī)》等，成為濟(jì)慈詩(shī)作的精華，也是英國(guó)詩(shī)歌中的不朽之作。同年，濟(jì)慈開(kāi)始寫作以蛇化美女的神話為內(nèi)容的抒情詩(shī)《萊米亞》，同布朗合寫劇本《奧托大帝》，并改寫《許佩里翁》。９月間還寫了具有豐實(shí)靜謐之美的《秋頌》。１０月，濟(jì)慈在倫敦同芳妮訂婚。但他這時(shí)因看護(hù)托姆而傳染了肺結(jié)核病。１８２０年７月，他的詩(shī)集《萊米亞，伊薩貝拉，圣愛(ài)格尼斯之夜和其他》出版，反應(yīng)良好。９月間他遵醫(yī)生之囑，由友人陪伴去意大利休養(yǎng)，但終于不起，于１８２１年２月２３日在羅馬去世。遵照他的遺言，墓碑上寫著：“此地長(zhǎng)眠者，聲名水上書�！�
濟(jì)慈在短促的一生中留下了不少著名的詩(shī)篇。他的詩(shī)詩(shī)中有畫，色彩感和立體感甚強(qiáng)。這和他的“天然接受力”的思想有密切關(guān)系。他曾說(shuō)他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣“在瓦礫中啄食”。他在《伊薩貝拉》中對(duì)伊薩貝拉的兩個(gè)貪婪的哥哥的３段描寫，曾被伯納·蕭稱為集中表現(xiàn)了馬克思譴責(zé)剝削者和剝削制度的思想。濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一，他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大，維多利亞時(shí)代詩(shī)人丁尼生、布朗寧，后來(lái)的唯美派詩(shī)人如王爾德以及２０世紀(jì)的“意象派”詩(shī)人都受到他的影響。濟(jì)慈的手跡濟(jì)慈的書信不僅有傳記價(jià)值，而且也包含著有關(guān)詩(shī)歌和哲學(xué)的精辟見(jiàn)解。
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