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詩(shī)人的別稱大全
唐代大詩(shī)人李白，又叫詩(shī)仙，其實(shí)，不單單是李白，也有很多詩(shī)人，他們也有自己的別稱，今天小編就給大家?guī)?lái)詩(shī)人的別稱，希望能增加同學(xué)們的課外知識(shí)。
詩(shī)人的別稱大全1
1、詩(shī)骨--陳子昂
其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有漢魏風(fēng)骨，被譽(yù)為詩(shī)骨。
2、詩(shī)杰--王勃
其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱詩(shī)杰
3、詩(shī)狂--賀知章
秉性放達(dá)，自號(hào)四明狂客。因其詩(shī)豪放曠放，人稱詩(shī)狂。
4、詩(shī)家天子 七絕圣手--王昌齡
其七絕寫的深情幽怨，音旨微茫，因而舉為詩(shī)家天子。
5、詩(shī)仙--李白
詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為詩(shī)仙。
6、詩(shī)圣--杜甫
其詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱為詩(shī)圣。
7、詩(shī)囚--孟郊
作詩(shī)苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，無(wú)好問(wèn)，曾稱之為詩(shī)囚。
8、詩(shī)奴--賈島
一生以作詩(shī)為命，好刻意苦吟，人稱其為詩(shī)奴。
9、詩(shī)豪--劉禹錫
其詩(shī)沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈(zèng)他詩(shī)豪的美譽(yù)。
10、詩(shī)佛--王維
這種稱謂除了有王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩(shī)壇崇高地位的`肯定.
11、詩(shī)魔--白居易
白居易寫詩(shī)非�？炭啵缢约核f(shuō):酒狂又引詩(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西。過(guò)份的誦讀和書(shū)寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱詩(shī)魔。
12、五言長(zhǎng)城--劉長(zhǎng)卿
擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作是全部詩(shī)作的十分之七八，人稱其為五言長(zhǎng)城。
13、詩(shī)鬼--李賀
其詩(shī)善于熔鑄詞采， 馳騁想象，運(yùn)用神話傳說(shuō)創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為詩(shī)鬼。
14、杜紫薇--杜牧
曾寫過(guò)《紫薇花》詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為杜紫薇。
15、溫八叉--溫庭筠
才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為溫八叉。
16、鄭鷓鴣--鄭谷
以《鷓鴣詩(shī)》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。
17、崔鴛鴦--崔玨
賦《鴛鴦詩(shī)》，別具一格，人稱崔鴛鴦。
18、詩(shī)神--蘇軾
蘇軾詩(shī)，揮灑自如，清新剛健，一幟獨(dú)樹(shù)，人稱詩(shī)神。
詩(shī)人的別稱大全2
青蓮居士——李 白（唐代大詩(shī)人）
香山居士——白居易（唐代大詩(shī)人）
耐辱居士——司空?qǐng)D（唐詩(shī)人）
草堂居士——魏 野（北宋詩(shī)人）
六一居士——?dú)W陽(yáng)修（北宋文學(xué)家）
東坡居士——蘇 軾（北宋文學(xué)家）
淮海居士——秦 觀（北宋詞人）
后山居士——陳師道（北宋女詩(shī)人）
斜川居士——蘇 過(guò)（北宋文學(xué)家）
易安居士——李清照（南宋女詞人）
茶山居士——曾 畿（南宋詩(shī)人）
蘆川居士——張?jiān)桑纤卧~人）
灌園居士——計(jì)有功（南宋文學(xué)家）
石湖居士——范成大（南宋詩(shī)人）
遂初居士——尤 袤（南宋詩(shī)人）
于湖居士——張孝祥（南宋詞人）
幽棲居士——朱淑真（南宋女詞人）
后村居士——?jiǎng)⒖饲f（南宋文學(xué)家）
深寧居士——王應(yīng)麟（南宋學(xué)者）
無(wú)諍居士——?jiǎng)?迎（金文學(xué)家）
六如居士——唐 寅（明畫(huà)家、文學(xué)家）
遵巖居士——王慎中（明散文家）
溫陵居士——李 贄（明文學(xué)家）
蓮溪居士——薛論道（明散曲家）
慎娛居士——李流芳（明文學(xué)家、畫(huà)家）
柳泉居士——蒲松齡（清文學(xué)家）
瓠岡居士——史震林（清文學(xué)家）
更生居士——洪亮吉（清文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家）
明珊居士——招子庸（清文學(xué)家）
蝶庵居士——張 岱 （明末清初文學(xué)家）
清真居士——周邦彥（北宋著名詞人）
云林居士——倪 瓚（元代畫(huà)家）
龍丘居士——陳慥（北宋詩(shī)人）
蓮峰居士——李 煜（南唐后主）
無(wú)盡居士——張商英（北宋名相）
姑溪居士——李之儀（北宋文學(xué)家）
山谷居士——黃庭堅(jiān)（北宋文學(xué)家）
半山居士——王安石（北宋文學(xué)家）
斜川居士——蘇 過(guò)（北宋文學(xué)家）
翠微居士——薛紹彭（北宋書(shū)法家）
一佛居士——鄭 俠（北宋文學(xué)家）
稼軒居士——辛棄疾（南宋詞人）
鹿門居士——米 芾（北宋書(shū)法家）
彝齋居士——趙孟堅(jiān)（南宋畫(huà)家）
簡(jiǎn)齋居士——陳與義（南宋詞人）
蘆川居士——張?jiān)桑纤卧~人）
石林居士——葉夢(mèng)得（南宋詞人）
后村居士——?jiǎng)⒖饲f（南宋文學(xué)家）
深寧居士——王應(yīng)麟（南宋學(xué)者）
至游居士——曾 慥（北宋末、南宋初）
湛然居士——耶律楚材（元政治家、詩(shī)人）
瑁湖居士——陸居仁（元書(shū)法家）
清容居士——袁 桷（元代著名作家）
衡山居士——文征明（明畫(huà)家、文學(xué)家）
無(wú)相居士——宋 濂（明畫(huà)家）
圣華居士——丁云鵬（明畫(huà)家）
梅村居士——吳偉業(yè)（明代詩(shī)人）
青藤居士——徐 渭（明晚期文學(xué)藝術(shù)家）
石頭居士——袁宏道（明文學(xué)家）
滄溟居士——李攀龍（明文學(xué)家）
香光居士——董其昌（明清書(shū)法家）
萬(wàn)松居士——錢 載（清詩(shī)人、畫(huà)家）
板橋居士——鄭板橋（清書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家）
芹溪居士——曹雪芹（清文學(xué)家）
隨園居士——袁 枚（清文學(xué)家）
破塵居士、圓明居士——雍正皇帝
瓠岡居士——史震林（清文學(xué)家）
天瓶居士——張 照（清代書(shū)法家）
更生居士——洪亮吉（清文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家）
明珊居士——招子庸（清文學(xué)家）
葦間居士——邊壽民（清代畫(huà)家）
樵山居士、觀白居士——張 崟（清代畫(huà)家）
晚學(xué)居士——吳熙載（清篆刻家）
瓶庵居士——翁同龢（咸豐六年?duì)钤�，近代史頗有影響政治家）
梅溪居士——錢 泳（明清文學(xué)家）
詩(shī)人的別稱大全3
詩(shī)仙：李白
李白留給我們的印象，就是浪漫、瀟灑、飄逸，不止他的作品，整個(gè)人的形象也是如此！據(jù)說(shuō)，李白當(dāng)年初進(jìn)長(zhǎng)安，即拜訪文壇名流賀知章，拿出《蜀道難》來(lái)請(qǐng)教。據(jù)說(shuō)賀讀完后驚嘆不已，把他比作天上下凡的仙人，稱他為“謫仙”。從此，他的詩(shī)名大振，譽(yù)滿京華。所以，想必李白“詩(shī)仙”的別稱就是開(kāi)始于此吧。
詩(shī)圣：杜甫
與李白齊名并稱為“李杜”的就是李白的小迷弟杜甫啦，如果說(shuō)李白是天上的仙人，那杜甫就是凡間的圣人。杜甫非常關(guān)心民間疾苦，心系天下蒼生。
杜甫的詩(shī)被稱作“詩(shī)史”，因?yàn)槎鸥Φ淖髌房偸且孕∫?jiàn)大，反映現(xiàn)實(shí)。讀他的“三吏三別”（“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》；“三別”：《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》），我們可以從中窺見(jiàn)唐朝安史之亂時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和百姓生活。
凡是圣人者，大多都是悲天憫人、兼濟(jì)天下的，而杜甫正是如此，所以他被稱為“詩(shī)圣”也就不難理解了。而且，憑杜甫在文壇的地位和影響力，也當(dāng)?shù)闷稹笆ァ边@一字眼。
詩(shī)魔：白居易
俗話說(shuō)，“不瘋魔不成活”，白居易被叫做“詩(shī)魔”，跟他的刻苦和對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)是分不開(kāi)的。
據(jù)說(shuō)白居易一生極其愛(ài)好詩(shī)文，每天都會(huì)朗誦和抄寫詩(shī)文，一般都是從早上開(kāi)始直到晚上，長(zhǎng)此以往，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。他甚至還寫過(guò)一句詩(shī)用來(lái)自嘲，“酒狂又引詩(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西�！睂�(duì)藝術(shù)如此的瘋狂和癡迷，就把“詩(shī)魔”這個(gè)稱號(hào)頒給他。
詩(shī)佛：王維
王維，字摩詰，名和字都取自佛門弟子維摩詰居士。王維是信奉佛教的，而佛教的思想也深深地融入了他的`藝術(shù)創(chuàng)作中。
作為山水田園詩(shī)派的代表人物，王維筆下的山水田園生活總是蘊(yùn)含著禪意理趣，顯得寧?kù)o安詳�！蔼�(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照�！倍嗝催h(yuǎn)離塵囂、清凈幽寂的畫(huà)面�。】傊�，佛教世界觀對(duì)王維詩(shī)歌創(chuàng)作的影響是顯著的，才會(huì)形成這種超脫塵俗、追求空寂的境界。
詩(shī)骨：陳子昂
陳子昂作為初唐的代表詩(shī)人，改變六朝以來(lái)風(fēng)格艷俗又孱弱的詩(shī)詞風(fēng)格。從他的詩(shī)文中可以讀出激昂之情、瀟灑之氣，總之就是蒼勁有力、風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，所以他被譽(yù)為“詩(shī)骨”。
詩(shī)杰：王勃
王勃是“初唐四杰”之首，可以說(shuō)是個(gè)少年天才，從小就聰慧好學(xué)，被贊為神童。雖然英年早逝，但也留下不少作品，尤其是名揚(yáng)千古的《滕王閣序》。只此一篇，就足以奠定他在文壇的地位了。
《滕王閣序》中有一句，不僅世人贊嘆，連王勃自己都覺(jué)得寫得太好了，這就是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。
詩(shī)鬼：李賀
李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人。他的詩(shī)作想象非常豐富，經(jīng)常用神話傳說(shuō)來(lái)托古寓今，而且筆下常用險(xiǎn)韻奇字，如“羲和敲日玻璃聲”等等讓人匪夷所思的奇語(yǔ)，所以后人常稱他為“鬼才”。
他的詩(shī)作有很多神仙鬼魅的題材，比如說(shuō)“鬼燈如漆點(diǎn)松花”、“秋墳鬼唱鮑家詩(shī)”，讀來(lái)只覺(jué)得清冷森寒，令人毛骨悚然。有這么多對(duì)鬼魅仙域的描繪，也是后人稱他為“詩(shī)鬼”的重要原因。
詩(shī)囚：孟郊
所謂“囚”就是困在牢籠中的意思，孟郊為了作詩(shī)，讓自己好像戴著鐐銬一樣受到束縛，不是“囚”又是什么呢？
孟郊是有名的苦吟詩(shī)人，所謂“苦吟”，就是為了獲得更凝練準(zhǔn)確的詩(shī)歌語(yǔ)言，反復(fù)琢磨詩(shī)句的音律、對(duì)偶和用詞。而且孟郊的作品，也多寫一些世態(tài)炎涼，民間苦難，所以被稱為“詩(shī)囚”。
詩(shī)奴：賈島
賈島的“奴”和孟郊的“囚”，有異曲同工之妙。因?yàn)閮扇硕际怯忻目嘁髟?shī)人，并稱為“郊寒島瘦”。賈島一生以作詩(shī)為命，糾結(jié)于每個(gè)字詞的仔細(xì)推敲，所以被稱為“詩(shī)奴”。就連“推敲”這一詞，也正是來(lái)源于賈島《題李凝幽居》中的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”。
當(dāng)時(shí)賈島吟成這首詩(shī)后，覺(jué)得詩(shī)中的“推”字用得不夠恰當(dāng)，想改為“敲”，可又覺(jué)著“敲”也有點(diǎn)不太合適，就在“敲”和“推”之間反復(fù)糾結(jié)。直到遇見(jiàn)韓愈，才最終確定為“僧敲月下門”。由此可見(jiàn)，苦吟詩(shī)人作詩(shī)，可真的是“煞費(fèi)苦心”��！
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