為普通人寫(xiě)詩(shī)的詩(shī)人精選
我認(rèn)識(shí)洪波先生,緣于06年夏季的一次詩(shī)歌沙龍。沙龍的發(fā)起人是淮海晚報(bào)社副刊編輯王昉。聽(tīng)王昉介紹,洪波是一位公安干警,每天公務(wù)繁忙,但他總能擠出時(shí)間,堅(jiān)持業(yè)余創(chuàng)作,并發(fā)表了許多作品。作為一名公安干警,洪波既不高大,也不威武,在我的感覺(jué)中,有農(nóng)民一樣的憨厚,泥土一樣的純樸。聽(tīng)王昉說(shuō),洪波破案很有一套,他用農(nóng)家子弟特用的純樸,與犯人動(dòng)之以情,曉之以理,一個(gè)個(gè)棘手的案子,經(jīng)他這么一審理就能迎刃而解。我讀過(guò)洪波的許多詩(shī),覺(jué)得他的詩(shī)和他的人一樣樸素、實(shí)在。正他自己所說(shuō):“普通人的現(xiàn)實(shí)生活將構(gòu)筑我詩(shī)歌的基本內(nèi)容。只是這些內(nèi)容是通過(guò)真情實(shí)感表現(xiàn)出來(lái)的。而真情實(shí)感是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程:是寫(xiě)詩(shī)人通過(guò)對(duì)普通人生活長(zhǎng)期觀察、思考、感悟匯集于心底的一股股暖流,而最終以感情、感受、感覺(jué)為表現(xiàn)形式。真情實(shí)感里蘊(yùn)含著作者自身的精神思想人格性情等。真情實(shí)感只有具備獨(dú)特性方可顯示價(jià)值。真情實(shí)感是詩(shī)靈動(dòng)鮮活的甘霖。不必?fù)?dān)心從普通人生活獲得的真情實(shí)感缺乏時(shí)代性、概括性、真實(shí)性,因?yàn)槠湔媲閷?shí)感的本身就是對(duì)普通人生活的一次升華!焙椴ú粌H是這樣說(shuō)的,也是這樣實(shí)踐的。
老丁
老丁是一位
一人吃飽
全家不餓的人
大家一般就叫他老丁
有時(shí)也會(huì)有人
開(kāi)玩笑稱他為丁局
我與他在一鍋里吃飯六七年
竟未想起問(wèn)問(wèn)他的名字
他的主要工作
就是每天
為局機(jī)關(guān)燒茶水
然后給各個(gè)局領(lǐng)導(dǎo)
提水拿報(bào)紙
兼搞好樓道清潔
局里一遇到零星小事
都喊他去辦理
老丁平時(shí)
總拎著一大把鑰匙
領(lǐng)導(dǎo)人的辦公室
唯有他能出出進(jìn)進(jìn)
一到年關(guān)或中秋節(jié)
他常幫人提上去一些東西
有時(shí)半夜我們案子上
需要蓋章
也去敲他的宿舍
老丁到分局
做臨時(shí)工的時(shí)間
與分局的局齡差不多
分局才成立二十幾年
但老丁已六十
我問(wèn)他要是不干了
將來(lái)住哪里
老丁擺弄大半天
手中的鑰匙
找不到一把是他自己的
洪波是一個(gè)熱愛(ài)生活的詩(shī)人。他的詩(shī)歌里始終滲透著對(duì)生活的愛(ài)與恨,對(duì)周圍人與事的關(guān)注,寄托著對(duì)歲月的情懷!独隙 愤@首詩(shī),表面上看,詩(shī)人像拉家常似,一切顯得漫不經(jīng)心,實(shí)質(zhì)上詩(shī)人卻煞費(fèi)心機(jī)。一開(kāi)頭,詩(shī)人這樣寫(xiě)道:“老丁是一位/一人吃飽/全家不餓的人/大家一般就叫他老丁/有時(shí)也會(huì)有人/開(kāi)玩笑稱他為丁局/我與他在一鍋里吃飯六七年/竟未想起問(wèn)問(wèn)他的名字”,短短的幾行詩(shī),卻抓住了老丁的性格特點(diǎn)。接著,詩(shī)人通過(guò)老丁日,嵥榈纳睿瑢(xiě)出了老丁在單位里看似可有可無(wú),實(shí)際上卻一步都離不開(kāi)他的小人物的形象。結(jié)尾“我問(wèn)他要是不干了/將來(lái)住哪里/老丁擺弄大半天/手中的鑰匙/找不到一把是他自己的”,這是一個(gè)細(xì)節(jié),寫(xiě)出老丁心靈之疼,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)底層人的關(guān)注,對(duì)小人物命運(yùn)的憐憫、悲愴和人道關(guān)懷,又深化主題,發(fā)人深省,令人沉思。
繼母
掐指一算
您和父親在一起
已經(jīng)十一年
因我們間隔著母親
所以每次見(jiàn)到您
只叫您一聲
大姨
自您成為
我們家的一員
我們這些
出門(mén)在外的兒女
就不再天天用掛念
填補(bǔ)母親走后
留下的
那么多的空白
每到年關(guān)回家
我都要
帶一身外套給您
當(dāng)村里人
看到您穿上那些新衣裳
便會(huì)問(wèn)
是誰(shuí)為您添置的
您總笑著說(shuō)
是兒子
詩(shī)人筆下的《繼母》雖不是生母,但同樣血濃于水。它讓人不由地想起唐朝詩(shī)人孟郊的《游子吟》:“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉!庇肿屓瞬挥傻叵氲剿未(shī)人王安石的《十五》:“將母邗溝上,留家白邗陰。月明聞杜宇,南北總關(guān)心!
洪波的這首詩(shī)以情感為線索,采用寫(xiě)抑后揚(yáng)的寫(xiě)法,先寫(xiě)“因我們間隔著母親/所以每次見(jiàn)到您/只叫您一聲/大姨”之隔,后寫(xiě)“我們這些/出門(mén)在外的兒女/就不再天天用掛念/填補(bǔ)母親走后/留下的/那么多的空白”的交融,最后寫(xiě)“當(dāng)村里人/看到您穿上那些新衣裳/便會(huì)問(wèn)/是誰(shuí)為您添置的/您總笑著說(shuō)/是兒子”濃濃之情。
母愛(ài),血與脈的相連;母愛(ài),兒女們永遠(yuǎn)的牽掛。在這人情冷漠,情感淪喪的時(shí)代,讀著這樣的詩(shī),對(duì)于日益麻木無(wú)情的`心靈來(lái)說(shuō),無(wú)形是一劑良藥。
二姑爹的葬禮
二姑爹死了
一家哭成淚人
當(dāng)親友
將他裝入棺材時(shí)
猛一想
叫誰(shuí)抬呢
尋遍村子全部角落
最后篩選出
幾位最年輕的男子
一看頭發(fā)全已花白
有什么辦法
幾人只好硬著頭皮
接受邀請(qǐng)
可是還未走到半路
一個(gè)個(gè)就像煮熟的龍蝦
再也站不起
送葬的隊(duì)伍頓時(shí)
亂成一團(tuán)
有的望著天
有的望著地
一位老爺爺從鄰莊
拽來(lái)兩三個(gè)
打工剛剛歸來(lái)的小伙子
終算解了圍
就這樣
一步一息
直到太陽(yáng)落
才把二姑爹
慢慢放進(jìn)墓穴
發(fā)生這么多事情
睡在棺材里的二姑爹
一無(wú)所知
詩(shī)貴在發(fā)現(xiàn)?梢赃@么說(shuō),沒(méi)有發(fā)現(xiàn),就不可能產(chǎn)生好詩(shī)。
聽(tīng)詩(shī)人講,這是他回家鄉(xiāng)后一次真實(shí)的際遇。那是一個(gè)下午,詩(shī)人因事回鄉(xiāng)卻遇到二姑爹的葬禮。以前村里遇到死人,抬棺材的人都是年輕力壯的,且隨喊隨到,F(xiàn)在卻不同了!皩け榇遄尤拷锹/最后篩選出/幾位最年輕的男子/一看頭發(fā)全已花白/有什么辦法/幾人只好硬著頭皮/接受邀請(qǐng)/可是還未走到半路/一個(gè)個(gè)就像煮熟的龍蝦/再也站不起”,“送葬的隊(duì)伍頓時(shí)/亂成一團(tuán)/有的望著天/有的望著地/一位老爺爺從鄰莊/拽來(lái)兩三個(gè)/打工剛剛歸來(lái)的小伙子/終算解了圍”,詩(shī)人表面上是寫(xiě)二姑爹是葬禮,實(shí)際上是寫(xiě)新時(shí)期的農(nóng)村由于大批年輕人進(jìn)城務(wù)工而引發(fā)一些社會(huì)問(wèn)題,發(fā)人深思。
笛聲
晚飯后
大人就把燈吹熄
于是黑暗
便迅速占據(jù)所有空間
我只好跑到
臭椿樹(shù)下的床上
躺下數(shù)星星
有時(shí)螢火蟲(chóng)路過(guò)
就趕快下床追撲
并將捕到的螢火蟲(chóng)
放入瓶子內(nèi)
這時(shí)候
有一縷縷笛聲
從山頂飄下來(lái)
我馬上扔掉瓶子
靜靜地讓
那些音符如泉水一樣
繞過(guò)耳邊緩緩
流進(jìn)我那焦渴的心田
胸中好似有
無(wú)數(shù)張貪婪的小嘴
在滋滋吮吸
我問(wèn)母親
笛子是誰(shuí)吹的
她說(shuō)是十三隊(duì)的小六子
據(jù)講他失戀了
每夜他都要在東山頭
吹很長(zhǎng)時(shí)間
也不知那位女子
是否能聽(tīng)見(jiàn)
當(dāng)時(shí)我
還搞不明白
那笛聲里的含義
也不懂母親話中的意思
但我一直有個(gè)想法
就是沿著村后的山路
爬到他身邊
看看他吹笛的樣子
洪波的詩(shī),寫(xiě)實(shí)性很強(qiáng),不太注重融情于景。而《笛聲》卻是一個(gè)例外。
夏季的夜晚,我跑到“臭椿樹(shù)下的床上/躺下數(shù)星星/有時(shí)螢火蟲(chóng)路過(guò)/就趕快下床追撲/并將捕到的螢火蟲(chóng)/放入瓶子內(nèi)”。詩(shī)人一開(kāi)頭,就用舒緩的筆調(diào)為我營(yíng)造一個(gè)美麗的鄉(xiāng)村夜晚,為笛聲和人物的命運(yùn)營(yíng)造或烘托一種環(huán)境和氣氛。通過(guò)這樣的環(huán)境,詩(shī)人順理成章地把“笛聲”從山頂上引下來(lái),“繞過(guò)耳邊緩緩/流進(jìn)我那焦渴的心田/胸中好似有/無(wú)數(shù)張貪婪的小嘴/在滋滋吮吸”。接著,詩(shī)人借問(wèn)母親,這笛子是誰(shuí)吹的?水到渠成地引出吹笛人以及吹笛人悲涼的愛(ài)情。
尤其是詩(shī)的結(jié)尾“但我一直有個(gè)想法/就是沿著村后的山路/爬到他身邊/看看他吹笛的樣子”一種同情、憐憫之情油然而生,給人以無(wú)窮的遐想和回味。正如嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中所說(shuō):“羚羊掛角,無(wú)跡可求。故其妙處,透澈玲瓏,不可湊拍。如空中之音,相中之色,水中之影,鏡中之象,言有盡而意無(wú)窮!保ㄍ鯂(guó)維《人間詞話》)
2008-6-8于淮安
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