如何評(píng)價(jià)詩(shī)人龔自珍的詩(shī)詞
詩(shī)人，就一般意義來(lái)講，通常是指寫詩(shī)的人，但從文學(xué)概念上講，則應(yīng)是在詩(shī)歌（詩(shī)詞）創(chuàng)作上有一定成就的寫詩(shī)的人和詩(shī)作家。以下是小編幫大家整理的如何評(píng)價(jià)詩(shī)人龔自珍的詩(shī)詞，希望對(duì)大家有所幫助。
龔自珍，清朝著名詩(shī)人、文學(xué)家、思想家以及改良主義的先驅(qū)者。他生于公元1792年，去世于公元1841年，字璱，號(hào)定庵，世代官宦世家出生，參加科舉考試進(jìn)入仕途。
龔自珍曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。為官期間，多次抨擊時(shí)弊，上書奏請(qǐng)清除弊政，積極為林則徐禁煙運(yùn)動(dòng)出謀劃策，抵抗外國(guó)侵略者。
龔自珍是一位眼光十分毒辣的人，他對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷多年的積弊一年看清，曾經(jīng)多次對(duì)此進(jìn)行抨擊。無(wú)論是他留下的散文，還是詩(shī)詞，都有這方面的表現(xiàn)。
他是一位熱血沸騰的青年，在面對(duì)積弊的清王朝，他仍然能保持全心的熱情，倡導(dǎo)進(jìn)行改革，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力。他曾經(jīng)多次指出，社會(huì)動(dòng)亂的緣由在于貧富差距過(guò)大。要結(jié)束動(dòng)亂，增強(qiáng)實(shí)力，需得改革科舉，不能僅僅是憑借八股取士，需要多方籠絡(luò)各方面通經(jīng)致用的人才。正如他我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。這一句詩(shī)所說(shuō)的一樣。
龔自珍是一位鍥而不舍，有堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。他年少開始參加科舉考試，數(shù)次名落孫山，一直到參加了六次會(huì)試，最終才得以進(jìn)士及第。放在今天來(lái)看，就是起碼復(fù)讀了六次高三，想想都十分可怕。但是龔自珍在一次次的'金榜無(wú)名的失落中堅(jiān)持下來(lái)，并且承受了一次又一次的打擊，最終取得了想要的成功。進(jìn)士及第，步入官途。
龔自珍是一位十分懂得自省的人。龔自珍詩(shī)詞兼?zhèn)洌窃谠~方面的成就卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于詩(shī)。在晚年的時(shí)候，龔自珍自己認(rèn)識(shí)到了自己在詞方面的不足。他說(shuō)自己的詞：不能古雅不幽靈，氣體難躋作者庭�；跉⒘鱾鬟z下女，自障紈扇過(guò)旗亭。
對(duì)于龔自珍此人，梁?jiǎn)⒊?jīng)評(píng)價(jià)道：舉國(guó)方沉酣太平，而彼輩若不勝其憂危，恒相與指天畫地，規(guī)天下大計(jì)。《清代學(xué)術(shù)概論》：晚清思想之解放，自珍確與有功焉。光緒間所謂新學(xué)家者，大率人人皆經(jīng)過(guò)崇拜龔氏之一時(shí)期；初讀《定庵全集》，若受電然。
相比于在仕途方面的成就，早早辭官的龔自珍還是在詩(shī)詞方面的成就更高。他的詩(shī)詞大多數(shù)都主張變法改圖，深刻揭露清朝統(tǒng)治者的腐朽，詩(shī)句中充滿了憂國(guó)憂民的情懷以及洋溢的愛(ài)國(guó)熱情。柳亞子評(píng)價(jià)他的詩(shī)為三百年來(lái)第一流。
龔自珍有《定庵文集》存世，其中文章有三百多篇，詩(shī)詞有將近八百多首。在龔自珍的詩(shī)詞中，最為著名的無(wú)異是總共三百五十首的《己亥雜詩(shī)》。
《己亥雜詩(shī)》其五
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
《己亥雜詩(shī)》其二百二十首
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
《詠史》
金粉東南十五州，萬(wàn)重恩怨屬名流。
牢盆狎客操全算，團(tuán)扇才人踞上游。
避席畏聞文字獄，著書都為稻梁謀。
田橫五百人安在，難道歸來(lái)盡列侯？
人物評(píng)價(jià)
龔自珍他支持林則徐查禁鴉片，并建議林則徐加強(qiáng)軍事設(shè)施，做好抗擊英國(guó)侵略者的準(zhǔn)備。龔自珍一生追求“更法”，雖至死未得實(shí)現(xiàn)，但在許多方面產(chǎn)生了有益的影響。在社會(huì)觀上，他指出社會(huì)動(dòng)亂的根源在于貧富不相齊，要求改革科舉制，多方羅致“通經(jīng)致用”的人才。在哲學(xué)思想上，闡發(fā)佛教中天臺(tái)宗的觀點(diǎn)，提出人性“無(wú)善無(wú)不善”，“善惡皆后起”的一家之談。在史學(xué)上，發(fā)出“尊史”的呼吁，并潛心于西北歷史、地理的探討。在文學(xué)上，則提出“尊情”之說(shuō)，主張?jiān)娕c人為一。
龔自珍是中國(guó)改良主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)人物。他清醒地看到了清王朝已經(jīng)進(jìn)入“衰世”，是“日之將夕”；他批判封建統(tǒng)治的腐朽，揭露封建社會(huì)沒(méi)落趨勢(shì)、呼喚改革風(fēng)雷的風(fēng)氣�！都汉ルs詩(shī)》中第一百二十五首，“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”此詩(shī)揭露社會(huì)弊病，抨擊官僚制度，表現(xiàn)作者火一樣的熱情，給人以鼓舞和激發(fā)。他對(duì)死氣沉沉的社會(huì)，砰然一擊，驚醒很多世人的沉夢(mèng)，促使人們向真、向善、向美、向勇。抨擊專制統(tǒng)治的同時(shí)，還表達(dá)了作者追求思想解放和個(gè)性解放。
梁?jiǎn)⒊孩倥e國(guó)方沉酣太平，而彼輩若不勝其憂危，恒相與指天畫地，規(guī)天下大計(jì)。②晚清思想之解放，自珍確與有功焉……今文學(xué)派之開拓，實(shí)自龔氏。
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