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唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)
杜牧唐京兆萬(wàn)年(今陜西省西安市)人,字牧之。杜佑之孫。唐代文學(xué)家、大和進(jìn)士。下面是小編為大家整理的唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn),僅供參考,歡迎大家閱讀。
唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)1
詩(shī)文
杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就,詩(shī)、賦、古文都身趁名家。杜牧主張凡為文以意為主,以氣為輔,以辭采章句為之兵衛(wèi),對(duì)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(zhǎng)處,以形成自己特殊的風(fēng)貌。杜牧的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響,題材廣闊,筆力峭健。杜牧的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見長(zhǎng)。
絕句
杜牧的絕句畫面優(yōu)美,語(yǔ)言清麗,情韻綿長(zhǎng),風(fēng)調(diào)悠揚(yáng),在藝術(shù)上別具一格,一直為后人所推崇,杜牧的七言絕句,題材多種多樣,寫景抒懷,宮怨邊詞,詠史狀物,無(wú)所不有。其中以詠史絕句寫得最有特色,管世銘《讀雪山房唐詩(shī)序例》說:“杜紫微天才橫逸,有太白之風(fēng),而時(shí)出入于夢(mèng)得。七言絕句一體, 殆尤專長(zhǎng)!
七律
劉克莊云:“牧于律中常寓少拗峭,以矯時(shí)弊!保ā逗蟠逶(shī)話》)楊慎也說:“(杜牧)詩(shī)豪而艷、宕而麗,于律詩(shī)中特寓拗峭,以矯時(shí)弊。”(《升庵詩(shī)話》)所謂“拗峭”,意指杜牧的律以雄姿英發(fā)為最主要的特征,在律體中又故作拗句或出以古意,表現(xiàn)出一種勁直峻峭、氣力健舉的氣勢(shì),從而更增強(qiáng)了雄渾豪宕的意境。
文和賦
杜牧賦的代表作為《阿房宮賦》,《阿房宮賦》運(yùn)用了想象、比喻以及夸張等寫作手法 ,增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的效果。阿房宮還未建成,就毀滅于戰(zhàn)火之中,其建筑的規(guī)模、形制、建筑風(fēng)格是怎么樣的,早已無(wú)人知曉。而杜牧卻展開想象的翅膀,在《阿房宮賦》中藝術(shù)地再現(xiàn)了阿房宮。
《阿房宮賦》增強(qiáng)文章的氣勢(shì),運(yùn)用描寫、鋪排與議論相結(jié)合,且對(duì)比鮮明。描寫和議論時(shí),都以秦為主線,同進(jìn)兼議六國(guó)。從寫作角度分析,秦作為描寫與議論的主線,而六國(guó)為副線;從思想角度來說,以六國(guó)舊事則作為秦的前車之鑒,一步一步地展示寫作意圖。 《阿房宮賦》駢散結(jié)合,全文錯(cuò)落有致!栋⒎繉m賦》發(fā)揮了駢文的某些長(zhǎng)處,如運(yùn)用鋪排、對(duì)偶、押韻等手法,使文章氣勢(shì)如虹、朗朗上口,大大增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。
總述
關(guān)于杜牧詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格,劉熙載有一個(gè)總的概括:“杜樊川詩(shī)雄姿英發(fā)!保ā端嚫?詩(shī)概》)劉氏所謂的'“雄姿英發(fā)”,是與李商隱詩(shī)“深情綿邈”的風(fēng)格相比較而言的,意思是說,杜牧的詩(shī)在內(nèi)容上多表現(xiàn)詩(shī)人救國(guó)救民的豪情壯志,在藝術(shù)形式上注重雄俊之氣的宏放暢達(dá)與情感的宣泄激越,有一股豪邁俊爽之氣。
唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)2
杜牧的詩(shī)歌風(fēng)格可以分為兩種類型,一種是豪邁,一種是香艷。前者杜牧在描繪的時(shí)候往往較為傷感,有時(shí)是吊古,有時(shí)是感懷,表達(dá)的思想感情立意奇特。后者多用清新的筆調(diào)記錄下不同的景物,詩(shī)的基調(diào)也以贊美為主。
杜牧平生憂國(guó)憂民,又有滿腔的抱負(fù),再加上他為人細(xì)膩情感豐富,也就成就了杜牧的詩(shī)能在峭健之中而又有風(fēng)華流美之致,這在晚唐時(shí)期都是無(wú)人能及的,甚至在整個(gè)唐代都找不出第二位。
杜牧能在日常景觀中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的美,而且能找到和眼前基調(diào)最切合的意境,并通過畫面的描述和情思的寄托,賦予詩(shī)歌生的靈性,對(duì)自然的歌頌也是杜牧自身抱負(fù)抒發(fā)的體現(xiàn),詩(shī)中往往也蘊(yùn)含著杜牧在晚唐真實(shí)的感受。
在詩(shī)歌的表達(dá)上,杜牧多用率真直賦寓理于事,也正因?yàn)槿绱,杜牧的?shī)又有豪爽俊朗的風(fēng)格,他的詩(shī)歌形象鮮明,極具感染力,這與他擅長(zhǎng)用比喻、寄情于景、以景表情活用對(duì)比等手法有密切的聯(lián)系。
杜牧的'古詩(shī)受杜甫、韓愈的影響,把敘事、議論、抒情三者融會(huì)貫通,形成自己的一派風(fēng)格通過散文的形式夾雜著議論,杜牧的詩(shī)成為后人學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
擴(kuò)展資料
杜牧的軼事典故:
1、藏書之家
入仕后累官至遷膳部員外郎。被李德裕排擠,而后復(fù)為用。入朝,官至中書舍人。所作《感懷詩(shī)》、《過華清宮絕句》、《赤壁》、《江南春》、《泊秦淮》、《山行》等,意義深婉,風(fēng)格飄逸。藏書亦多,祖父杜佑,德宗時(shí)曾為宰相,撰《通典》200卷。
杜牧繼承杜氏家族遺書,為此撰詩(shī)文記述稱:“舊第開朱門,長(zhǎng)安城中央。第中無(wú)一物,萬(wàn)卷書滿堂”。杜牧自己亦閱遍所藏詩(shī)書,自稱:“經(jīng)書括根本,史書閱興亡。高摘屈宋艷,濃薰班馬香。李杜泛浩浩,韓柳摩蒼蒼!
2、賭酒取姬
晚唐大詩(shī)人杜牧跟著名詩(shī)人張祜極為要好。一次,作客淮南的張到官府赴宴時(shí),看到杜也在座。而當(dāng)時(shí),兩人都愛戀座中一位漂亮的歌妓,于是決定索取骰子用賭輸贏的方式來決定誰(shuí)有權(quán)去繼續(xù)愛戀。杜牧當(dāng)下遂開始悠然吟道:骰子逡巡裹手拈,無(wú)因得見玉纖纖。
張祜一聽,也不甘示弱地接口續(xù)吟著:但須報(bào)道金釵落,仿佛還因露指尖。語(yǔ)音剛落,兩人就不覺大笑著,反而把原本賭酒取妓的事兒給忘了。
3、死前燒文
杜牧臨死之時(shí),心知大限將至,自撰墓志銘,但這篇短文寫得卻是平實(shí)無(wú)奇,絲毫不顯文豪手筆。據(jù)《新唐書》載,墓志銘寫就,杜牧閉門在家,搜羅生前文章,對(duì)火焚之,僅吩咐留下十之二三。
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