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古代詩人簡介徐霞客
提起徐弘祖也許沒有什么人知道，可是提起徐霞客就沒有什么人不知道了，他寫的《徐霞客游記》流傳很廣的，至今很多人喜歡讀。小編帶來的古代詩人簡介徐霞客。
徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。偉大的地理學(xué)家和旅行家和探險家。崇禎十年（1637）正月十九日，由贛入湘，從攸縣進入今衡東縣境。
歷時55天，先后游歷了今衡陽市所轄的衡東、衡山、南岳、衡陽、衡南、常寧、祁東、耒陽各縣（市）區(qū)，三進衡州府，飽覽了衡州境內(nèi)的秀美山水和人文大觀，留下了描述衡州山川形勝、風(fēng)土人情的15000余字的衡游日記。他對石鼓山和石鼓書院的詳盡記述，為后人修復(fù)石鼓書院提供了一筆珍貴的史料。
生平
徐霞客經(jīng)30年考察撰寫成的260多萬字（遺失達200多萬字，只剩下60多萬字）
《徐霞客游記》開辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向；既是系統(tǒng)考察祖國地貌地質(zhì)的地理名著，又是描繪華夏風(fēng)景資源的旅游巨篇，還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作，在國內(nèi)外具有深遠的影響。近年，視徐霞客為游圣，步徐霞客足跡，游覽祖國大好河山已成為中國旅游界的嶄新時尚。
人物生平
少年立志
徐霞客坐像1587年，徐霞客出生在南直隸江陰（今江蘇江陰市）一個有名的富庶之家，祖上都是讀書人。他的父親徐有勉一生不愿為官，也不愿同權(quán)勢交往，喜歡到處游覽欣賞山水景觀。受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客幼年好學(xué)，博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志，少年即立下了“丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。
萬歷二十九年（1601年），徐霞客十五歲時，應(yīng)過一回童子試，但沒有考取。父親見兒子無意功名，也不再勉強，就鼓勵他博覽群書，做一個有學(xué)問的人。徐霞客讀書非常認真，凡是讀過的內(nèi)容，別人問起都能記得。但家里的藏書漸漸不能滿足他的需要，他到處搜集沒有見到過的書籍，只要看到好書，即使沒帶錢，也要脫掉身上的衣服去換書。
游歷天下
萬歷三十三年（1605年），徐霞客十九歲，父親去世。徐霞客生來有奇癖，很想外出探詢名山大川的奧秘，而且想繪天下名山勝水為通志，但因為有年邁的母親，不忍成行。
徐母心胸豁達，通情達理，與父親的“志行純潔[6]”比起來，母親的“勤勉達觀”對徐霞客的影響更直接，“弘祖之奇，孺人成之[7]”，積極鼓勵徐霞客放心遠游。
萬歷三十六年（1608年），二十二歲的徐霞客終于正式出游。臨行前，他頭戴母親為他做的遠游冠，肩挑簡單的'行李，離開了家鄉(xiāng)。從此，直到五十四歲逝世，絕大部分時間都是在旅行考察中度過的。
徐霞客在跋涉一天之后，無論多么疲勞，無論是露宿街頭還是住在破廟，他都堅持把自己考察的收獲記錄下來，為后人留下了珍貴的地理考察記錄。
徐霞客像徐霞客游歷生活的第一階段為萬歷四十一年（1613年），28歲以前的準備階段。重點放在研讀祖國的地理文化遺產(chǎn)，并憑興趣游覽太湖、泰山等地，沒有留下游記。
第二階段為萬歷四十一年（1613年）28歲至崇禎六年（1633年），48歲的紀游前段，歷時20年，游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺、華山、恒山諸名山。但游記僅寫了一卷，約占全書的十分之一。
萬歷四十二年（1614年）徐霞客游覽了家門口附近的揚州、南京等地，還參觀了瘦西湖。
第三階段為崇禎九年（1636年）51歲至崇禎十二年（1639年），54歲的紀游后段，歷時4年，游覽了浙江、江蘇、湖廣、云貴等江南大山巨川，寫下了9卷游記。
徐霞客最后一次出游是在崇禎九年（1636年），時年已五十一歲。崇禎十年（1637年）正月十九日，徐霞客由贛入湘，從攸縣進入今衡東縣境，歷時55天，先后游歷了今衡陽市所轄的衡東、衡山、南岳、衡陽、衡南、常寧、祁東、耒陽各縣（市）區(qū)，三進衡州府，飽覽了衡州境內(nèi)的秀美山水和人文大觀，留下了描述衡州山川形勝、風(fēng)土人情的15000余字的衡游日記。他對石鼓山和石鼓書院的詳盡記述，為后人修復(fù)石鼓書院提供了珍貴的史料。這次他主要游歷了中國的西南地區(qū)，一直到達中緬交界的騰越（今云南騰沖），到達騰越后，徐霞客不幸身患重病，終止游歷被送回江陰老家。
徐霞客游歷考察的三十多年間，在完全沒有他人資助的情況下，先后四次進行了長距離的跋涉，足跡遍及相當于現(xiàn)代的江蘇、浙江、山東、山西、陜西、河北、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、云南和北京、天津、上海等21個省、市、自治區(qū)，足跡遍及大半個中國。更可貴的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，連騎馬乘船都很少，還經(jīng)常自己背著行李趕路。他尋訪的地方，多是荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕至的邊疆地區(qū)，幾次遇到生命危險，出生入死，嘗盡了旅途的艱辛。
萬歷四十四年（1616年），徐霞客在參觀了白岳山（今齊云山）后，來到了黃山。徐霞客登臨黃山時，曾對黃山的秀麗這樣贊嘆：“薄海內(nèi)外之名山，無如徽之黃山�！焙蟊划�?shù)厝艘隇椤拔逶罋w來不看山，黃山歸來不看岳”。此后，徐霞客來到了福建省，開始了武夷山之行。
萬歷四十五年（1617年），這一年徐霞客進行的主要是短線游，如善卷洞和張公洞。這年，他的原配夫人去世。
萬歷四十六年（1618年），八九月份，徐霞客與親友一起，溯長江而上，游覽了廬山。此后，在這一年九月份，他再一次游覽了黃山——路線與第一次大同小異。
泰昌元年（1620年），徐霞客在這一年五月啟程，繼續(xù)在鄰近省份進行短線游。旅游的景點包括浙江省內(nèi)的江郎山，福建省的九鯉湖和石竹山。
天啟三年（1623年），徐霞客循運河北上，隨后西行，進入河南，訪問了少林寺和嵩山。隨后，他又游覽了龍門石窟。此后，徐霞客繼續(xù)西游，來到了西岳華山。與登上華山后被嚇哭的韓愈不同，徐霞客足足遍游了華山的五峰。此后，徐霞客又游覽了峨眉山和武當山。在峨眉山，由于當?shù)赜腥伺褋y，導(dǎo)致“峨游不暢”。
天啟四年（1624年），由于自己的母親已經(jīng)八十高齡，徐霞客打算停止出游，侍奉母親。不過母親為了表示對他的支持，做出了一個驚人的舉動———和兒子一起旅游。當然，這些景點基本限于徐霞客老家江蘇省內(nèi)。第二年，徐霞客的母親去世，悲痛的徐霞客也暫時停止了自己的出游。
崇禎元年（1628年），在守孝三年期滿后，徐霞客再次踏上征程。他游覽了福建的金斗山和玉華洞，隨后來到廣東羅浮山。
崇禎二年（1629年），徐霞客由運河北上，游覽了盤山、崆峒山、碣石山等景區(qū)。
崇禎三年（1630年），他和叔祖在七月啟程，再一次游覽福建。此次游覽的景區(qū)包括浮蓋山、桃源洞等等，此外還進行了一次漂流活動。
崇禎五年（1632年），他和族兄一起，在農(nóng)歷三月啟程，再次游覽了天臺山和雁蕩山，隨后與名士黃道周一起泛舟太湖。
崇禎六年（1633年），這一年夏天，徐霞客再一次北上京師，并游覽了山西五臺山景區(qū)，遍游東南西北四臺。八月，他離開五臺山趕赴恒山，并參觀了懸空寺和廟群。
崇禎九年（1636年），年屆五十的徐霞客感到老病將至，開始了那次悲壯的“萬里遐征”。十月開始，他遍歷江西、湖南，沿途游覽了西塘、龜峰、龍虎山、會仙峰、武功山等名勝，隨后繼續(xù)征途。徐霞客遠游至云南麗江后，因足疾無法行走，仍堅持編寫《游記》和《山志》，基本完成了260多萬字（遺失達200多萬字，只剩下60多萬字）的《徐霞客游記》。并受當?shù)厝耸恐校幾搿峨u足山志》。
崇禎十年（1637年），離開湖南，徐霞客又進入廣西。在考察了靈渠后，他游覽了現(xiàn)在仍是熱門景點的桂林以及陽朔。在桂林，他游覽的景區(qū)包括象鼻山、疊彩山、七星巖、伏波山、堯山等。此后，徐霞客泛舟漓江，來到了陽朔附近。當時徐霞客非常想攀登獨秀峰，但是這里卻是王城的禁區(qū)，徐霞客苦苦懇求，也未能如愿。結(jié)束桂林陽朔之行后，徐霞客游覽了都嶠山和勾漏洞等風(fēng)景名勝。
崇禎十一年（1638年），徐霞客開始了云貴之旅，參觀了白水河瀑布，也就是現(xiàn)在的黃果樹瀑布。一路上，他經(jīng)過的主要景區(qū)包括觀音洞、碧云洞、丹霞山、石林、昆明西山、溶洞群、棋盤山、水目山、九鼎山、雞足山、麗江、妙峰山等。
崇禎十二年（1639年），徐霞客繼續(xù)在西南邊境游覽，所參觀過的景區(qū)包括金華山、普陀崆溫泉、蝴蝶泉、瀾滄江鐵索橋周邊景區(qū)、四洞溝風(fēng)景區(qū)等。
病逝家鄉(xiāng)
明崇禎十三年（1640年）正月，徐霞客已“兩足俱廢”、心力交瘁，云南地方官用車船送徐霞客回到江陰。江陰的官員來探望時問道：何苦來哉。徐霞客回答道：“張騫鑿空，未睹昆侖；唐玄奘、元耶律楚材銜人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇雙屨，窮河沙，上昆侖，歷西域，題名絕國，與三人而為四，死不恨矣�！�
崇禎十四年（1641年）正月，54歲的徐霞客病逝于家中。遺作經(jīng)好友季會明等整理成書，廣泛流傳。
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