偉大詩(shī)人有哪些

　　中國(guó)詩(shī)歌文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在浩浩蕩蕩的五千年中從未斷流。到如今，又有幾人不知“窈窕淑女，君子好逑。；誰(shuí)又不知唐詩(shī)宋詞元曲；誰(shuí)又不曉李白杜甫”。你知道中國(guó)歷史上有哪些偉大的詩(shī)人嗎？讓小編告訴你吧。

　　（1） 屈原：我國(guó)最早的大詩(shī)人，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)楚人。主要詩(shī)作《離騷》、《九歌》、《九章》。

　�。�2） 曹植：三國(guó)魏詩(shī)人，字子建，曹操第三子，封陳王，謚思，現(xiàn)存詩(shī)約80首，其中“七步詩(shī)”廣[object Object]有影響。

　�。�3） 陶淵明：東晉在詩(shī)人，名潛，字元亮。所作詩(shī)文多描寫農(nóng)村景色，以《歸田園居》、《桃花源詩(shī)》為代表作。

　�。�4） 王維：唐朝山水田園詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。

　�。�5） 李白：唐朝最杰出的浪漫主義詩(shī)人，字太白，號(hào)青功居士，存詩(shī)990余首，有《李太白文集》。

　�。�6） 杜甫：唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字子美，后人稱杜工部，其詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”，有《杜少陵集》。

　　（7） 白居易：唐朝大詩(shī)人，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，有《白氏長(zhǎng)慶集》。

　�。�8） 李商隱：唐末詩(shī)人，字義山，以七言律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，有《李義山詩(shī)集》。

　�。�9） 蘇軾：北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，其詩(shī)清新雄放，詩(shī)文有《東坡七集》。

　�。�10） 陸游：南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，字務(wù)觀，號(hào)放翁，存詩(shī)9000多首，詩(shī)風(fēng)激昂豪放，有《劍南詩(shī)稿》等。

　　【拓展延伸】

　　偉大詩(shī)人屈原的故事

　　屈原（前 340～前 278），名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)人，是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的詩(shī)人。其傳世之作有《離騷》《九章》《九歌》《天問(wèn)》等。

　　他的作品富有獨(dú)創(chuàng)性和浪漫主義色彩，對(duì)我國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)極其深遠(yuǎn)的影響。

　　少年時(shí)代，屈原家住山上，每天讀書必須跨過(guò)湍急的溪水，穿過(guò)蒼蒼林莽到山下的'樂(lè)平里。他早去晚歸，家里人很不放心，媽媽常讓姐姐屈須到書房去接他。

　　一天，濃重的夜色籠罩著山頭，屈原還沒(méi)有回來(lái)。屈須到山下書房問(wèn)塾師，知道弟弟背完晚書，第一個(gè)離開(kāi)書房回家了。屈須返回家里，屈原還沒(méi)回來(lái)。媽媽著急了，連忙求鄰居幫忙到溪澗和后山上去找。結(jié)果，到處不見(jiàn)屈原的影兒。媽媽失望地回到家，一進(jìn)門，卻看見(jiàn)屈原正吃飯呢。問(wèn)他剛才到哪兒去了，他只是笑笑，就是不說(shuō)話。

　　這件事引起了姐姐的好奇。第二天下午，屈須早早趕到書房，等弟弟背完晚書，便悄悄地跟在后邊。穿過(guò)樹(shù)林，越過(guò)溪流，她跟著，跟著，只見(jiàn)屈原在溪旁一閃，不見(jiàn)了。屈須以為弟弟回家了，可是到了家里，才知道弟弟并沒(méi)有回來(lái)。屈須更加奇怪，就又返回去找弟弟。

　　原來(lái)，小溪旁邊有一個(gè)天然巖洞，每天放學(xué)以后，屈原總要鉆進(jìn)這個(gè)巖洞里刻苦讀書。這個(gè)巖洞雖然不大，但景物別致：洞壁如浮雕圖案，花鳥(niǎo)蟲(chóng)草，情態(tài)各異；洞頂懸掛著石鐘乳，千姿百態(tài)，水順著鐘乳石尖一滴一滴地滴下來(lái)，叮咚叮咚，猶如玉落銀盤，更顯得洞里幽靜深邃。這天，屈原照例走進(jìn)洞里，來(lái)到他早已支好的石桌石凳旁邊，把小藤包放在桌上，掏出書本，端坐在凳子上，低聲背誦起來(lái)。他哼著哼著，不禁聲音漸漸激昂起來(lái)，音韻深沉，宛如驚濤拍岸……過(guò)了一會(huì)兒，他義坐下來(lái)，雙手托腮，疲憊地閉上雙目�；秀遍g，屈原看見(jiàn)一個(gè)人影從石縫中走出來(lái)，提著衣裙，飄飄悠悠地來(lái)到屈原身旁，舞著長(zhǎng)袖，向他施禮，然后捧著一疊厚厚的書簡(jiǎn)獻(xiàn)給他。屈原不由心中一怔：難道真是仙女面?zhèn)魈鞎鴨�？他急忙參拜仙女，接過(guò)書一看，原來(lái)是一部《楚聲》。“漁夫歌”“五谷調(diào)”“砍柴曲”“蠶花謠”“越人歌”……盡是楚國(guó)各地民歌民謠。屈原驚疑道：“人間煙火之事，上天如何知道？”他分外激動(dòng)，再拜仙女，低聲問(wèn)道：“好詩(shī)向誰(shuí)求？請(qǐng)仙姑賜教�！�

　　說(shuō)完，抬頭一看，眼前仙姑已不知去向，手中天書也無(wú)影無(wú)蹤。半晌，聽(tīng)見(jiàn)一女子的聲音：“真詩(shī)乃在民間！”這聲音把屈原弄懵了�！跋晒迷谀睦�？”

　　屈原驚叫著，回頭一看，原來(lái)是姐姐屈須。屈須尋到洞里，見(jiàn)弟弟打盹，說(shuō)著夢(mèng)話，便答了一句，這才使屈原從迷夢(mèng)中清醒過(guò)來(lái)。

　　屈須一邊責(zé)備弟弟，一邊拉著他向洞外走。一出洞，姐弟倆便聽(tīng)見(jiàn)山上傳來(lái)丁�。▃hēng）的伐木聲和悠揚(yáng)的山歌聲。屈原央求著：“好姐姐，咱們聽(tīng)一會(huì)好嗎？”姐弟倆坐在溪邊，只聽(tīng)見(jiàn)： 河水清清喲，波汶像連環(huán) 栽秧割稻你不管喲，憑什么千捆萬(wàn)捆往家搬？…… 屈原聽(tīng)到這歌聲帶著無(wú)比的憤怒和怨恨，深深地感嘆道：“果真‘好詩(shī)在民間’。”他邊聽(tīng)邊記，記好了就讀給姐姐聽(tīng)，直到很晚了才回到家中。

　　從此，屈原常找樵夫、獵人、漁翁、蠶女、巫師等采集民間歌謠，并在小溪旁這個(gè)巖洞里加以整理、吟詠。這為他后來(lái)創(chuàng)造出文學(xué)的一種形式—騷體，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　屈原以后官至三閭大夫，因直諫而遭貶。他愛(ài)國(guó)的抱負(fù)無(wú)法施展，于公元前 278 年農(nóng)歷五月初五，投汨羅江而死。