田園詩(shī)主要詩(shī)人有哪些
田園詩(shī)主要詩(shī)人有哪些呢？中國(guó)古代的田園詩(shī)指歌詠田園生活的詩(shī)歌，多以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫等的勞動(dòng)為題材。東晉大詩(shī)人陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)體后，唐宋等詩(shī)歌中的田園詩(shī)便主要變成了隱居不仕的文人和從官場(chǎng)退居田園的仕宦者們所作的以田園生活為描寫對(duì)象的詩(shī)歌。下面由小編為您整理出的相關(guān)內(nèi)容，一起來(lái)看看吧。
�。ㄒ唬┨諟Y明
陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人，是中國(guó)文學(xué)史上的大詩(shī)人。他出身于一個(gè)官僚家庭，曾祖陶侃做過(guò)大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守�？h令一類的官。外祖孟嘉做過(guò)征西大將軍。不過(guò)到了他的時(shí)代，家境已經(jīng)衰落，所以他一生過(guò)著窮困的生活。他處在一個(gè)晉、宋易代的時(shí)期，政治的黑暗，階級(jí)斗爭(zhēng)的尖銳，民族矛盾的激化，都深深地影響著他。他青年時(shí)期懷有大志，但是后來(lái)和黑暗現(xiàn)實(shí)一接觸，便使這種思想發(fā)生了變化。中年時(shí)期為饑寒所迫，曾做過(guò)幾任小官。晚年時(shí)期完全過(guò)著躬耕的生活。陶淵明的作品，現(xiàn)存的有詩(shī)歌一百二十多首，散文六篇，辭賦兩篇。其中成就高的是描寫田園生活的詩(shī)歌，即所謂“田園詩(shī)”。這些詩(shī)歌反映了他鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)理想、志趣和守志不阿的耿介品格，反映了他對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)淳樸的農(nóng)村生活的熱愛(ài)。正象魯迅所說(shuō)：“可見他于世事也并沒(méi)有遺忘和冷淡”(《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)。他不但有“悠然見南山”的一面，還有“金剛怒目”式的一面。他歌詠了那些歷史上和神話傳說(shuō)中失敗而不屈的英雄，贊揚(yáng)了那些壯烈犧牲的人物。當(dāng)然，他的作品也明顯流露了消極的樂(lè)天知命和人生無(wú)常的思想，也流露了一些頹廢沒(méi)落情緒。他的詩(shī)的風(fēng)格平淡、自然，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、含蓄，渾厚而富有意境，在我國(guó)古代詩(shī)歌史上獨(dú)具特色。陶淵明作品的注本，今存較早的本子是宋刊巾箱本李公煥《箋注陶淵明集》。另外，有比較最通行的本子是陶澍集注《靖節(jié)先生集》。
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王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹一幟，使山水成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現(xiàn)俠義，有的揭露時(shí)弊。一些贈(zèng)別親友和寫日常生活的小詩(shī)，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩(shī)都是五絕或七絕，情真語(yǔ)摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句最高成就。他的應(yīng)制詩(shī)、唱和詩(shī)及宣揚(yáng)佛理的詩(shī)偶有名篇佳句，多不足取。王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩(shī)壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢(shì)流蕩。散文清幽雋永，極富詩(shī)情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩(shī)佛”美稱。對(duì)后人影響巨大。
正是由于他常以一位禪者的目光覽觀萬(wàn)物，才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的.紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時(shí)鳴春澗中。”《鳥鳴澗》“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下�！薄稒杓覟|》以及名句“明月松間照，清泉石上流”《山居秋暝》等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無(wú)盡遐思。
（三）孟浩然
唐代詩(shī)人。襄州襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽(yáng)。前半生主要居家侍親讀書，以詩(shī)自適。曾隱居鹿門山。四十歲游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，返襄陽(yáng)。在長(zhǎng)安時(shí)，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩(shī)名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩(shī)歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無(wú)憤世嫉俗之作，但更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱，其詩(shī)雖不如王詩(shī)境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后，開盛唐田園山水詩(shī)派之先聲。孟詩(shī)不事雕飾，清淡簡(jiǎn)樸，感受親切真實(shí)，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬(wàn)山寄張五》、《過(guò)故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩(shī)以清曠沖澹為基調(diào)，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”一聯(lián)，精力渾健，俯視一切。但這類詩(shī)在孟詩(shī)中不多見�？偟膩�(lái)說(shuō)，孟詩(shī)內(nèi)容單薄，不免窘于篇幅�，F(xiàn)通行的《孟浩然集》收詩(shī)二百六十三首，但竄有別人作品。
“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花�！薄＞G樹、青山、村舍、場(chǎng)圃、桑麻和諧地打成一片，這是一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)景畫，這里有清新的泥土味；這里有強(qiáng)烈的生活感。這里“淡到看不見詩(shī)”（聞一多《孟浩然》），但是深深融在整個(gè)詩(shī)作的血肉之中的不乏恬淡的藝術(shù)美更不乏淳樸的生活美。孟浩然在這里仿佛尋找到了一種皈依的感覺(jué)。詩(shī)人終于將那政治追求中遇到的挫折，名利得失全部忘掉了，甚至連那隱居中孤獨(dú)抑郁的情緒也徹底丟開了。思緒終于舒展了，甚至詩(shī)人的舉措也都靈活自在了，自然在這里顯示了它的征服力。
“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”這四句詩(shī)是孟浩然藝術(shù)境界和精神境界俱臻化境之作。“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”王國(guó)維評(píng)價(jià)李煜的詞“儼有釋迦基督擔(dān)荷人類罪惡之意”，孟浩然這兩句詩(shī)里面也有一種極大極深的感情蘊(yùn)涵著�！八那榕c萬(wàn)物的情有一種共鳴”，有一種對(duì)宇宙對(duì)人生的深厚的同情。這首詩(shī)表現(xiàn)最高的玄心，亦表現(xiàn)最大的風(fēng)流。這是最自然的詩(shī)篇，是天籟。孟浩然是幸福的，他把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界，由我達(dá)到了無(wú)我，盡管這期間他甘苦備嘗，但終于苦盡甘來(lái)。
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范成大(1126--1193):南宋詩(shī)人作品大多是反映田園生活�！端臅r(shí)田園雜興》(共計(jì)六十首)就是他的杰作.其《四時(shí)田園雜興》其中的兩首被北師大版小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文課本收錄在樂(lè)趣這個(gè)單元。
范成大（1127-1206）字致能，號(hào)石湖居士。漢族，平江吳郡（郡治在今蘇州吳縣）人。南宋詩(shī)人。謚文穆。從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩(shī)，繼承了白居易、王建、張籍等詩(shī)人和新樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩(shī)題材廣泛，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。反映農(nóng)村生活的代表作是《四時(shí)田園雜興》，共記60首，描寫農(nóng)村春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的景色和農(nóng)民的生活，同時(shí)也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。這是其中的一首，描寫農(nóng)村夏日生活中的一個(gè)場(chǎng)景。四季分別有十二首。他與楊萬(wàn)里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩(shī)人”。
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謝靈運(yùn)（385－433），陳郡陽(yáng)夏(今河南省太康縣)人，世居會(huì)稽(今浙江省紹興縣)。東晉大士族宰相謝玄之孫。謝玄死后，謝靈運(yùn)只有十八歲就襲爵康樂(lè)公，因稱謝康樂(lè)。420年宋高祖劉裕代晉后，謝靈運(yùn)降公爵為侯，先后出任永嘉太守及臨川內(nèi)史等職。他“自謂才能宜參權(quán)要”，但卻不被重用，所以對(duì)劉宋王朝心懷不滿。謝靈運(yùn)為人奢豪放縱，一向寄情山水，不恤政事，游娛宴集，夜以繼日。元嘉十年因謀反獲罪被殺。
謝靈運(yùn)是晉、宋之際的著名山水詩(shī)人。他善于用富艷精工的語(yǔ)言記敘游賞經(jīng)歷、描繪自然景物，多有形象鮮明、意境優(yōu)美的佳句�？墒菑娜獊�(lái)看，往往是在結(jié)尾時(shí)落入玄言佛理的舊套，情調(diào)消極頹廢，缺乏社會(huì)內(nèi)容。而且語(yǔ)言有時(shí)過(guò)于雕琢，所以往往比較晦澀。但謝靈運(yùn)大力創(chuàng)作山水詩(shī)，開始從題材上扭轉(zhuǎn)了東晉以來(lái)的玄言詩(shī)風(fēng)，對(duì)南朝和唐代詩(shī)歌的發(fā)展有一定的影響。作品有《謝康樂(lè)集》(明焦竑本)。黃節(jié)的《謝康樂(lè)詩(shī)注》就是根據(jù)焦竑本中的詩(shī)歌部分編注的。
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孟浩然（689─740），本名浩，字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄樊市）人。早年隱居家鄉(xiāng)襄陽(yáng)附近的鹿門山，閉門讀書，以詩(shī)自?shī)省Ｔ螝v長(zhǎng)江南北各地，巴蜀、吳越、湘贛等地都留下了他的足跡。四十歲時(shí)游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士不第。張九齡鎮(zhèn)荊州時(shí)，署其為荊州從事，不久，患疽而卒，終年五十二歲。他是盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一。詩(shī)與王維齊名，號(hào)王孟。其詩(shī)每無(wú)意求工而清超越俗，正復(fù)出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風(fēng)來(lái)松下之音。有《孟浩然集》。
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