被稱為童話詩(shī)人的是誰(shuí)
童話詩(shī)人是舒婷寫給顧城的一首詩(shī), 那么被稱為童話詩(shī)人的到底是誰(shuí)呢?來(lái)看看以下的具體內(nèi)容吧!
被稱為童話詩(shī)人的是誰(shuí)
顧城是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌史上唯一一位“童話詩(shī)人”。他的《 我是一個(gè)任性的孩子》宣布自己是被“幻想媽媽寵壞的孩子/我任性”,這一句描述了他自己的一生:任由自己的想法,固執(zhí)地編織自己的夢(mèng),這是顧城的執(zhí)著,也是他的魅力。在紛繁、骯臟的成人世界里,顧城情愿“閉上眼,世界就與我無(wú)關(guān)了”。他甘愿守住的是他自己心中的世界,他要“集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊(duì)伍,向著沒(méi)有污染的遠(yuǎn)方出發(fā)”
顧城認(rèn)為“詩(shī)是理想之樹上,閃耀的雨滴”,他要用“心中的純銀,鑄一把鑰匙,去開啟天國(guó)的門”,去表現(xiàn)“純凈的美”。這種詩(shī)觀,建立在這樣的信念之上:現(xiàn)實(shí)世界的不可彌合的分裂,不和諧的痛苦將在詩(shī)觀中得到解決,以實(shí)現(xiàn)人的心靈的“絕對(duì)自由”。這追求在未經(jīng)涉世的'孩子的眼中和未經(jīng)人類涉足的大自然中流露出來(lái)!段沂且粋(gè)任性的孩子》采用兒童視角,在兒童的理想里改造著成人世界。顧城此詩(shī)里的孩童形象如清新的風(fēng),敲擊著成人世界的污塵。他在用稚氣的理想拯救天地,他要在“大地上畫滿窗子/讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛/都習(xí)慣光明!北瘺鲇殖绺撸浅J。這很有力量,一語(yǔ)洞悉了大世界的斑駁。而用孩子般的夢(mèng)想,訴說(shuō)這一切更具震撼,比成人的吶喊更振耳發(fā)聵。北島吶喊著“卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘”時(shí),顧城卻在執(zhí)著的畫著“笨拙的自由”,他讓小河快樂(lè),讓“長(zhǎng)滿淡淡的茸毛的丘陵相愛(ài)”,讓“每一陣靜靜的春天的激動(dòng)/都成為一朵小花的生日”,他沒(méi)有詛咒黑暗,而是把自由和光明搬進(jìn)詩(shī)中,就像一場(chǎng)暴風(fēng)雨后,一切都非常平靜,世間甚至沒(méi)有一星塵埃飄動(dòng),受了洗禮般,世界變得干凈,心也不染風(fēng)塵。在西方文學(xué)中也經(jīng)常有這樣的藝術(shù)形象。在一群污七八糟的人寰世界里,會(huì)出現(xiàn)一個(gè)非常無(wú)辜的小孩子。德國(guó)作家托馬斯曼的《浮士德博士》中,就出現(xiàn)了這樣一個(gè)小天使,他幫助陷入絕望的音樂(lè)家萊維屈恩創(chuàng)作出輝煌的音樂(lè)。這個(gè)小天使是希望,是一個(gè)亮點(diǎn)來(lái)平衡這個(gè)世界當(dāng)中所有人的罪。顧城用未涉世的孩童的眼和心靈感受著成人世界,構(gòu)建著自己的童話家園。在國(guó)外接受采訪時(shí),他曾專門對(duì)“童話”作過(guò)解釋,他特別強(qiáng)調(diào)這個(gè)“童”是李贄“童心說(shuō)”的“童”,指未被污染的本心,而不是指兒童幼稚的心,因此他的詩(shī)中住著“不會(huì)流淚的眼睛”,“天空和屬于天空的羽毛和樹葉”,“淡綠的夜晚和蘋果”,它們擁有“像彩色蠟筆那樣美麗”的時(shí)刻。
童話詩(shī)人
--給G·C
你相信了你編寫的童話
自己就成了童話中幽藍(lán)的花
你的眼睛省略過(guò)
病樹、頹墻
銹崩的鐵柵
只憑一個(gè)簡(jiǎn)單的信號(hào)
集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊(duì)伍
向沒(méi)有被污染的遠(yuǎn)方
出發(fā)
心也許很小很小
世界卻很大很大
于是, 人們相信了你
相信了雨后的塔松
有千萬(wàn)顆小太陽(yáng)懸掛
桑椹、釣魚竿彎彎繃住河面
云兒纏住風(fēng)箏的尾巴
無(wú)數(shù)被搖撼的記憶
抖落歲月的塵沙
以純銀一樣的聲音
和你的夢(mèng)對(duì)話
世界也許很小很小
心的領(lǐng)域很大很大
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