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陳與義的生平簡介和詞作鑒賞
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過古詩吧，古詩準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩，包括律詩和絕句。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？下面是小編為大家收集的陳與義的生平簡介和詞作鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
生平簡介
陳與義（1090—1138）字去非，號簡齋，洛陽（今屬河南）人，政和三年（1113）進士，累遷太常博士。
紹興年間，歷任兵部員外郎、遷中書舍人，出知湖州，擢翰林學(xué)士、知制誥。七年，拜參知政事，明年以疾卒，年四十九。《宋史》有傳。長于詩，創(chuàng)簡齋體。方回認(rèn)為與義繼黃庭堅、陳師道之后，并為江西派之三宗。有《簡齋集》十卷，《無往詞》一卷。
人物成就
陳與義，號簡齋，嚴(yán)羽《滄浪詩話》在“以人而論”詩體時，將陳與義的詩稱為“陳簡齋體”�！昂嘄S體”的早年流連光景之作，觀察細(xì)致 ，描寫生動，饒有情趣。善用直致、淺語入詩，重意境，重白描。后期的“簡齋體”取法杜詩，得其沉雄之韻，規(guī)模宏大，聲調(diào)瀏亮；對仗著重上下句之間氣脈的內(nèi)在聯(lián)系，潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，意境圓融，風(fēng)格雄渾沉郁。陳與義是南北宋之際的杰出詩人，在他的600余首作品中,近六分之一涉及佛禪元素,佛禪思想對陳與義的文學(xué)創(chuàng)作理論和實踐有著重要影響。他在詩論中既注重詩句鍛煉也注重自然感發(fā),這與漸修和頓悟的參禪方法相通。在實踐中先有外部題材、語匯的豐富,運用佛典釋語創(chuàng)作游覽或寓居寺廟、結(jié)交僧侶文人、自然山林題材的作品;后有內(nèi)在詩境心態(tài)的轉(zhuǎn)變,善于創(chuàng)造"空""靜"的詩境、擁有渾成的禪心。佛禪思想對他的影響由外而內(nèi)、由顯而隱,其佛禪作品晚年達到了"渾成"的境界。
●虞美人
大光祖席，醉中賦長短句
陳與義
張帆欲去仍搔首，更醉君家酒。
吟詩日日待春風(fēng)，及至桃花開后卻匆匆。
歌聲頻為行人咽，記著樽前雪。
明朝酒醒大江流，滿載一船離恨向衡州。
鑒賞
這首詞是在席益舉行的告別宴會上所作。席益字大光，洛陽人，是陳與義的同鄉(xiāng)。與義宣和六年（1124）在汴京任符寶郎時與他相識，不久與義遭貶，別后還有詩札。建炎三年（1129）席益離郢州知州任，流浪于衡山縣（今屬湖南），與義同時躲避金兵至湖南。同年臘月，兩人相遇于衡山。次年元旦后數(shù)日，與義離衡山赴邵陽，有《別大光》詩，別宴上并作此詞。
這首詞的寫法是：“緊扣別宴，思前想后”。他把離別的情緒融貫到對過去的回憶和對前途的想像之中去，不同一般，別有一番風(fēng)味。
詞的上片由別宴寫起，進而追憶到過去相聚的時日。一開篇就說船已經(jīng)掛起帆來了準(zhǔn)備離去，久久不能離去，只是一杯杯地飲著好友送別的酒。這就把不得不離去又不忍離去的矛盾心理形象地表現(xiàn)出來。為什么“張帆欲去”？因為“攜家作客真無策”、“長乘舴艋竟安歸？”（《元日》）詞人在戰(zhàn)亂之中，攜家南奔，屢次寄居，終非長策，但卻非走不可。為什么“仍搔首”？因為與義和大光友情誠篤，不忍分別，所以搔首踟躕。這里詞人很自然地追憶起在臘月間相聚的時日，朋友們飲酒賦詩；同時，更盼望著春天的到來，以與友人更好地流連吟詠，然而春天到了，桃花才吐蕊，而自己卻要與友人告別了！“匆匆”之中，包含了無限惜別之意�！耙髟姟眱删洌鍎⑽踺d《藝概。詞曲概》贊為“好在句中”，就是說其本身即為佳句，不待上下文關(guān)照，自然映發(fā)，自見妙處。
詞的下片仍寫別宴。寫過了酒，緊接著從歌上落筆。古人送別時唱“驪歌”，如蘇軾《江城子。孤山竹閣送述古》所寫“且盡一樽，收淚聽《陽關(guān)》”宋代州郡長官設(shè)宴，有官妓陪侍，歌舞酒聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄去，可見宴會的盛大，此“歌聲”就是歌妓所唱�！案杪曨l為行人咽”，臨別之際，歌妓也為之動情，幾度嗚咽不能成聲。因此感動了詞人：“記著樽前雪”�！把睘椤把﹥骸笔÷�，而“雪兒”又是指代歌妓的。雪兒為隋末李密歌姬，善歌舞，能夠根據(jù)音律填詞而歌，稱“雪兒歌”，后來泛指歌妓。詞人因歌而記著歌者，即記著此別，記著餞別的主人，一語而三得。酒醉人，而歌聲也足以醉人�！懊鞒菩汛蠼鳌保斯P回旋一轉(zhuǎn)，想到明朝酒醒之后，此身已隨舟漂到湘江。此行何去？相距一百二十里的衡州（今衡陽）是第一站。
“滿載一船離恨向衡州”：載人而曰“載離恨”，“離恨”而曰“一船”，“一船”而且“滿載”，即滿載離恨表達了作者不忍惜別的情意，與首句“張帆欲去仍搔首”緊密關(guān)連，也同《別大光》詩的“滔滔江受風(fēng)，耿耿客孤發(fā)”相補襯。這最后兩句，化用蘇軾在揚州別秦觀的《虞美人》詞的“無情汴水自東流，只載一船離恨向西州”，而這里情感更為豐富。運用前人成句時切忌字句意義完全相同，但又不可距原句意思過遠(yuǎn)。與義此處構(gòu)句可謂運用前人之后，卻自然切合己事，變化處又別出心裁，較之上片之結(jié)，藝術(shù)上也不相上下。
●臨江仙
夜登小閣，憶洛中舊游
陳與義
憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。
長溝流月去無聲。
杏花疏影里，吹笛到天明。
二十馀年如一夢，此身雖在堪驚。
閑登小閣看新晴。
古今多少事，漁唱起三更。
鑒賞
這首《臨江仙》詞大概是在高宗紹興五年（1135）年或六年（1136）年陳與義退居青墩鎮(zhèn)僧舍時所作，當(dāng)時作者四十六或四十七歲。陳與義是洛陽人，他追憶起二十多年前的洛陽中舊游，那時是徽宗政和年間，當(dāng)時天下太平無事，可以有游賞之樂。其后金兵南下，北宋滅亡，陳與義流離逃難，備嘗艱苦，而南宋朝廷在南遷之后，僅能自立，回憶二十多年的往事，真是百感交集。但是當(dāng)他作詞以抒發(fā)此種悲慨之時，并不直抒胸臆，而且用委婉的筆調(diào)唱嘆而出（這正是作詞的要訣）。上片是追憶洛中舊游。午橋在洛陽南，唐朝裴度有別墅在此。“杏花疏影里，吹笛到天明”二句，的確是造語“奇麗”（胡仔評語，見《苕溪漁隱叢話后集》卷三十四），一種良辰美景，賞心樂事，宛然出現(xiàn)詞人心目中。但是這并非當(dāng)前實境，而是二十多年前浩如煙海的往事再現(xiàn)而已。劉熙載說得好，“陳去非……《臨江仙》：”杏花疏影里，吹笛到天明‘，此因仰承’憶首‘，府注’一夢‘，故此二句不覺豪酣轉(zhuǎn)成悵悒，所謂好在句外者也�！埃ā端嚫拧肪硭模┫缕鹁洹倍拍耆缫粔�，此身雖在堪涼�！耙幌伦诱f到當(dāng)前，兩句中包含了二十多年無限國事滄桑、知交零落之感，內(nèi)容極充實，運筆也極空靈�！遍e登小閣“三句，不再接上文之意進一步抒發(fā)悲嘆，而是直接去寫，作者想到國家的興衰自己的流離失所，于是看新晴，聽漁唱，將沉重悲憤的情感轉(zhuǎn)化為曠達之情。
這首詞節(jié)奏明快，渾成自然，如水到渠成，不見矯揉造作之跡。張炎稱此詞“真是自然而然”（《詞源》卷下）。然“自然”并不等于粗露淺顯，這就要求作者有更高的文學(xué)素養(yǎng)。彭孫迥說得好，“詞以自然為宗，但自然不從追琢中來，亦率易無味。如所云絢爛之極仍歸于平淡。……若《無住詞》之‘杏花疏影里，吹笛到天明’，自然而然者也”。（《金粟詞話》）
陳與義詞作雖少，但卻受后世推重，而且認(rèn)為其特點很象蘇東坡。南宋黃昇說，陳與義“詞雖不多，語意超絕，識者謂其可摩坡仙之壘也�！保ā吨信d以來絕妙詞選》卷一）清陳廷焯也說，陳詞如《臨江仙》，“筆意超曠，逼近大蘇。”（《白雨齋詞話》卷一）陳與義填詞時是否有意模仿蘇東坡呢？從他的為人，詩作可以看出，他并不是有意模仿，而是感情的自然抒發(fā)。陳與義作詩，近法黃（庭堅）、陳（師道），遠(yuǎn)宗杜甫，不受蘇詩影響。至于填詞，乃是他晚歲退居時的遣興之作，他以前既非專業(yè)作詞，所以很不留心當(dāng)時的詞壇風(fēng)氣，可見并未受其影響。譬如，自從柳永、周邦彥以來，慢詞盛行，而陳與義卻未作過一首慢詞；詞至北宋末年，專門雕飾，有矯揉造作之感，周邦彥是以“富艷精工”見稱，賀鑄亦復(fù)如是，而陳與義的詞獨是疏快自然，不假雕飾；可見陳與義填詞是獨往獨來，自行其是，自然也不會有意學(xué)蘇（東坡）的。
不過，他既然擅長作詩，晚歲填詞，運以詩法，自然也就會不謀而合，與蘇相近了。以詩法入詞，固然可以開拓內(nèi)容，獨創(chuàng)新意，但是仍必須保持詞體本質(zhì)之美，而不可以流露出直粗疏，失去詞意。蘇東坡是最先“以詩為詞”的，但是蘇詞的佳作，如《卜算子》（缺月掛疏桐）、《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）、《永遇樂》（明月如霜）、《洞仙歌》（冰肌玉骨）、《八聲甘州》（有情風(fēng)萬里卷潮來）、《虞美人》（乳燕飛華屋）諸作，都是“如春花散空，不著跡象，使柳枝歌之，正如天風(fēng)海濤之曲，中多幽咽怨斷之音”（夏敬觀手批《東坡詞》，轉(zhuǎn)引自龍榆生《唐宋名家詞選》）。評詞者不可不知此意也。
●虞美人
陳與義
余甲寅歲自春官出守湖州，秋抄，道中荷花無復(fù)存者。乙卯歲，自瑣闥以病得請奉詞，卜居青墩鎮(zhèn)。立秋后三日行，舟之前后如朝暮霞相映，望之不斷也。以長短句記之。
扁舟三日秋塘路，平度荷花去。
病夫因病得來游，更值滿川微雨洗新秋。
去年長恨籋舟晚，空見殘荷滿。
今年何以報君恩？
一路繁花相送到青墩。
鑒賞
小序說“甲寅歲自春官出守湖州”，甲寅歲為宋高宗紹興四年（1134）年。這年八月，詞人自禮部侍郎（即春官）出知湖州，九月二十一日到任。乙卯歲為紹興五年。這年二月，被召入朝為給事中。六月，詞人借病辭職，以顯謨閣直學(xué)士提舉江州太平觀，實際上只領(lǐng)祠祿閑居，卜居青墩，立秋后過了三日便離去�！版i闥”，指宮殿門上鏤刻的連瑣圖，這里代指宮門，因給事中供職處在宮殿中，故云。青墩是一小鎮(zhèn)，在湖州之南，據(jù)《一統(tǒng)志》云：“在桐鄉(xiāng)縣北二十五里，與湖州這烏鎮(zhèn)止隔一水�！卑研⌒蛑械氖聦嵖疾烨宄�，這首詞的理解就比較容易了。
此詞的特點是采用賦體。賦、比、興是中國古典詩詞的獨特風(fēng)格，但詞中多用比興，很少用賦。在一些長調(diào)慢詞中因為要講究鋪敘，有時也用賦，但必須與比興結(jié)合起來，單純用賦的現(xiàn)象極為少見。
詞的上闋所寫的詞人在乙卯歲從南宋首都臨安回到青墩時沿途所見所感，內(nèi)容與小序后段完全一致。
從臨安到青墩，一路上水光山色，使人應(yīng)接不暇回味無窮。詞人不寫兩岸低垂的綠柳，不寫長滿田地的莊稼，偏偏抓住池塘里的荷花盡情描繪，這除了出于自己的愛好以外，還因為時間是在“立秋后三日”。荷花最富有季節(jié)的特征。此刻詞人借病辭職，從臨安出來，船行水上，只見池塘里荷花盛開眼前景色開闊，心胸為之舒暢，大有“無官一身輕”之感�！叭铡笔菍憣�，從臨安到青墩，水路約需三日行程。“秋塘”點季節(jié)與時間，用語精煉而又準(zhǔn)確。“平度”二字，寫出了舟行的平穩(wěn)，反映了作者心情的舒暢。小船在荷塘的水面上慢慢滑行，這境界有多美！詞人在臨安住了很多日，都市的煩囂，政務(wù)的冗忙，人事的傾軋，使他感到厭倦、煩悶。這一次來到在自然中，一腔煩悶，被大自然景色所清洗，頓時煙消云散。因此他不禁吟道：“病夫因病得來游，更值滿川風(fēng)雨洗新秋�！薄安》蛞虿 �，連用二病字，頗耐吟味。使人一時難以解開，據(jù)李心傳《建炎以來系年要錄》卷十九云：“紹興五年六月丁巳，給事中陳與義充顯謨閣直學(xué)士提舉江州太平觀。與義與趙鼎論事不合，故引疾求去�！彼摵问拢问窡o考。然趙鼎當(dāng)時為尚書左仆射、同平章事兼知樞密院、都督諸路軍馬，集軍政大權(quán)于一身。陳與義與他觀點不合，可見是出于政見上的分歧。
詞中自稱“病夫”，其實不過是“引疾”，不是真正有病。所謂“因病得來游”，表面上象是暗自慶幸，實際上是聊以自嘲，內(nèi)心藏有難言的痛苦。語言直而委婉，質(zhì)而見巧，從而刻畫了詞人內(nèi)心痛苦而外貌曠達的自我矛盾心理形象。
詞人下闋離開眼前，描寫過去。假使按照賦體的寫法，緊承上闋，照直寫去，便覺平鋪起伏，意味淡然�？墒沁@里詞筆略一宕開轉(zhuǎn)折起伏，回憶起去年出知湖州時，路過此處的情景，意味淡然，現(xiàn)在感覺到峰回路轉(zhuǎn)，出現(xiàn)另一番境界�！叭ツ辍�，即小序中所說的甲寅歲。因九月二十一日到任，時值“秋抄”，故詞人恨籋舟已晚，籋舟：謂牽舟，這里指乘船。因為秋末登舟，故途中所見，唯有敗葉殘荷。一個“空”字與前面的“長恨”相呼應(yīng)，表達了無限悵憾的心情。
從詞情發(fā)展上來說，是一跌。但達到了改變詞的平鋪的結(jié)果無起伏“今年”二句，詞筆又拉回來寫乙卯歲奔赴青墩的情景，徑承上闋意脈，抒發(fā)此時感情。從詞情來說是一揚。在這一跌一揚之中，詞人的種種感情變化，矛盾心理便更加形象地表現(xiàn)出來，沁人心脾。
“今年”一句與上闋“病夫”一句遙相呼應(yīng)。意義有兩點一是“感謝”皇帝準(zhǔn)他病假，讓他奉祠（領(lǐng)受祠祿）卜居青墩。二是反映了詞人受到“一路繁花”的感染，情不自禁地傾吐了對美好景色的一腔熱愛。然而聯(lián)系上闋“病夫”一句來看，其中應(yīng)準(zhǔn)有所寄托。
白敦仁《陳與義年譜》引此二句按曰：“蓋有怨于趙鼎也�！痹冠w鼎是一方面，而支持趙鼎的是高宗趙構(gòu)，詞人表面上是感恩，實質(zhì)上不可能不懷有對高宗的不滿。古詩常常講究美刺，在詞中雖然不常見，但結(jié)合詞人當(dāng)時遭遇來看，此詞似乎含有一種諷喻，不過比詩更為委婉罷了。
昔人評陳與義詩，常常是“兩句景即兩句情，兩句麗即兩句淡”，“又有一句景對一句情者，妙不可言”（見方回《桐江集》卷五）。說明他在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上很講究勻整、對稱，講究情景搭配，濃淡相宜。細(xì)審此詞，也很富有這種特色。它的上闋，前兩句著重寫景（或事），后兩句著重抒情。即以后兩句而言，前一句是著重抒情，后一句著重寫景。當(dāng)然，“一切景悟，皆情語也”（王國維《人間詞話》），似乎難以截然分開，但大體上也應(yīng)有所區(qū)別。例如“更值滿川微雨洗新秋”，這句主要是寫濛濛細(xì)雨灑向大河的水面情況，當(dāng)然也應(yīng)該灑向秋塘上的荷花，灑向詞人的船篷。這景色給人以朦朧之感。句前加上“更值”二字，就把詞人的感情貫注進去，仿佛這細(xì)雨也灑向詞人的心田，帶來陣陣清涼。詞的下闋，也是一句情，一句景，而結(jié)尾“一路繁花相送到青墩”一句，也是把情人與景溶合到一起，表現(xiàn)了舟行時詞人的歡快之情。盛開的荷花，本為無情之物，此刻卻把詞人一直送到青墩，這是用擬人化的方法形容荷花的連綿不絕。它給讀者的感覺，宛如李白《早發(fā)白帝城》詩所寫的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山�！彼煌氖且粋�寫“一路繁花”，一個寫“兩岸猿聲”而已。
此詞節(jié)奏明快，格調(diào)輕松，并在豪放中透露出微蘊沉郁之感。黃昇《花庵詞選》評陳與義詞時說：“詞雖不多，語意超絕，識者謂其可摩坡仙之壘也�！币簿驼f他的詞風(fēng)非常象蘇軾，如果以此詞和東坡的詞（波聲拍枕長淮曉）相比，我們就更加深信不疑了。
●臨江仙
陳與義
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。
榴花不似舞裙紅。
無人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。
萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。
酒杯深淺去年同。
試澆橋下水，今夕到湘中。
陳與義詞作鑒賞
此詞是陳與義在建炎三年（1129）所作，這一年，陳與義流寓湖南、湖北一帶；據(jù)《簡齋先生年譜》記載：“建炎三年己酉春在岳陽，四月，差知郢州；五月，避貴仲正寇，入洞庭。六月，貴仲正降，復(fù)從華容還岳陽�！庇帧端问贰ｊ惻c義傳》載：“及金人入汴，高宗南遷，遂避亂襄漢，轉(zhuǎn)湖湘，踚嶺橋�！边@首《臨江仙》所反映的是國家遭受兵亂時節(jié)，作者在端午節(jié)憑吊屈原，舊懷傷時，借此來抒發(fā)自己的愛國情懷。
詞一開頭，一語驚人�！案咴伋~”，透露了在節(jié)日中的感傷必緒和壯闊，胸襟，屈原的高潔品格給詞人以激勵，他高昂地吟誦楚辭，深感流落天涯之苦，節(jié)序匆匆，自己卻報國無志。陳與義在兩湖間流離之際，面對現(xiàn)實回想過去，產(chǎn)生無窮的感觸，他以互相映襯的筆法，抒寫“榴花不似舞裙紅”，用鮮艷燦爛的榴花比鮮紅的舞裙，回憶過去春風(fēng)得意、聲名籍籍時的情景。宣和四年（1122），陳與義因《墨梅》詩為徽宗所賞識，名震一時，諸貴要人爭相往來，歌舞宴會的頻繁，可想而知。而現(xiàn)在流落江湖，“兵甲無歸日，江湖送老身”（《晚晴野望》），難怪五月的榴花會如此觸動他對舊日的追憶。但是，“無人知此意，歌罷滿簾風(fēng)”，有誰能理解他此刻的心情呢？高歌《楚辭》之后，滿簾生風(fēng)，其慷慨悲壯之情，是可以想象的，但更加突出了作者的痛苦心情。從“高詠”到“歌罷”一曲《楚辭》的時空之中，詞人以一“酬”字，交代了時間的過渡。酬即對付、打發(fā)，這里有度過之意（杜牧《九日齊山登高》詩：“但將酩酊酬佳節(jié)”）。在這值得紀(jì)念的節(jié)日里，詞人心靈上的意識在歌聲中起伏流動。“節(jié)序匆匆”的感觸，“榴花不似舞裙紅”的懷舊，“無人知此意”的感喟，都托諸于激昂悲壯的歌聲里，而“滿簾風(fēng)”一筆，更顯出作者情緒的激蕩，融情入景，令人體味到一種豪曠的氣質(zhì)和神態(tài)。
詞的下闋，基調(diào)更為深沉。“萬事一身傷老矣”，一聲長嘆，包涵了作者對家國離亂、個人身世的多少感慨之情！人老了，一切歡娛都已成往事。正如他在詩中所詠的，“老矣身安用，飄然計本”（《初至邵陽逢入桂林使作書問其地之安危》），“孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬重”（《傷春》），其對自己歲數(shù)的悲嘆，與詞同調(diào)�！叭挚|”句，是借蜀葵向太陽的屬性來喻自己始終如一的愛國思想。墻邊五月的葵花，迎著東方的太陽開顏。“戎葵”與“榴花”，都是五月的象征，詞人用此來映襯自己曠達豪宕的情懷。“戎葵”雖為無情之物，但“凝笑”二字，則賦予葵花以人的情感，從而更深刻地表達作者的思想感情。雖然年老流落他鄉(xiāng)，但一股豪氣卻始終不渝。這“凝笑”二字，正是詞人自己的心靈寫照，具有強烈的藝術(shù)感染力。最后三句寫此時此刻的心情。滿腔豪情，傾注于對屈原的懷念之中�！熬票顪\”是以今年之酒與去年之酒比較，特寫時間的流逝。酒杯深淺相同，而時非今日，不可同日而語，感喟深遠(yuǎn)。用酒杯托意而意在言外，在時間的流逝中，深化了“萬事一身傷老矣”的慨嘆。突出了作者的悲憤之情。情緒的激蕩，促使詞人對詩人屈原的高風(fēng)亮節(jié)的深情懷念，“試澆橋下水，今夕到湘中�！泵鎸ο娼髡呒谰频尿\，加上這杯中之酒肯定會流到汨羅江的聯(lián)想，因而滔滔江水之中，融合了詞人心靈深處的感情。從高歌其辭賦到酹酒江水，深深地顯示出詞人對屈原的憑吊，其強烈的懷舊心情和愛國情感，已付托于這“試澆”的動作及“橋下水，今夕到湘中”的遐想之中。
元好問在《自題樂府引》中說：“世所傳樂府多矣，如……陳去非《懷舊》云：”憶昔午橋橋下（應(yīng)作上）飲……‘又云’高詠楚辭酬午日……如此等類，詩家謂之言外句。含咀之久，不傳之妙，隱然眉睫間，惟具眼者乃能賞之�！耙源嗽~而論，吐言天拔，豪情壯志，意在言外，確如遺山所說”含咀之久，不傳之妙，隱然眉睫間“。我們從對”天涯節(jié)序匆匆“的惋惜聲中，從對”萬事一身傷老矣“的浩嘆中，從對”酒杯深淺去年同“的追憶里，可以領(lǐng)略到詞人”隱然眉睫間“的豪放的悲壯情調(diào)。黃昇說《無住詞》”語意超絕，識者謂其可摩坡仙之壘也“（《中興以來絕句妙詞選》卷一），指的也是這種悲壯激烈的深沉格調(diào)。
●《傷春》
廟堂無策可平戎，坐使甘泉照夕峰。
初怪上都聞戰(zhàn)馬，豈知窮�？达w龍。
孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬重。
稍喜長沙向延圖，疲兵敢犯犬羊鋒。
賞析
這是一首傷春詩，實質(zhì)上卻在感傷時勢，表現(xiàn)出作者愛國主義的思想感情。全篇雄渾沉郁，憂憤深廣，跌宕起伏，深得杜詩同類題材的神韻。
首聯(lián)“廟堂無策可平戎，坐使甘泉照夕烽”二句，上句是因，下句是果。采用借古喻今的手法，直敘國事的危急。上句“廟堂無策可平戎”，是說朝廷對于金兵的侵略不能也不敢抵抗，下句“坐使甘泉照夕烽”，是以漢代匈奴入侵，晚間烽火一直照到甘泉宮，來表示由于南宋統(tǒng)治集團的不抵抗，因此使得金兵長驅(qū)直入，從邊境到達內(nèi)地。這兩句感嘆朝廷無策抗金，直將矛頭指向皇帝，此為首頓。
頷聯(lián)“初怪”二句，承上直寫南宋小朝廷狼狽逃奔的可悲行徑，把“坐使甘泉照夕烽”具體化。對這種敵人步步進逼、朝廷節(jié)節(jié)敗退的局面，詩人憂心如焚，春回大地，萬象更新，而國勢卻如此危急，就更增加了詩人的傷感。這兩句以“初怪”、“豈知”的語氣，造成更強烈的驚嘆效果，顯得感情動蕩，表達了局勢出人意料之外的惡化，流露了詩人對高宗的失望之情，再次跌宕。
頸聯(lián)“孤臣”二句，是借用李白和杜甫的名句，直接抒發(fā)感慨，扣著題目寫“傷春”�！肮鲁妓l(fā)三千丈，每歲煙花一萬重�！鄙暇鋵憘�，下句寫春，由“每歲煙花一萬重”的春，引起“孤臣霜發(fā)三千丈”的傷。作者用“孤臣”自指，一是表示流落無依，二是表示失去了皇帝。詩人把“白發(fā)三千丈”與“煙花一萬重”兩句李白，杜甫的名句合為一聯(lián)，對仗貼切、工整，表現(xiàn)了詩人傷時憂國的感情。杜甫有詩說：“天下兵雖滿，春光日至濃”、“國破山河在，城春草木深”、“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”。陳與義在別的詩中也說：“天翻地覆傷春色�！倍际怯纱汗鉅�漫與家國殘破的對比之中，產(chǎn)生了莫大的憂傷。這也可以看出陳與義學(xué)習(xí)杜甫與江西詩派的不同之處。杜甫傷春，一方面說“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”，一方面說“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”，盡管為外族的入侵深深地憂慮，但還是相信國家終究是會恢復(fù)的。陳與義在這首《傷春》詩中，也從“萬方多難”的現(xiàn)狀中看到了希望。
尾聯(lián) “稍喜長沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒” 二句，落筆很有力量。詩人對向子諲是歌頌的，向子諲以疲憊、力弱的部隊，敢于冒犯野獸一般的金國侵略軍的鋒銳之氣，是具有愛國精神和犧牲精神的。詩人在這里顯然是以在長沙的向子諲與在“廟堂”的當(dāng)權(quán)派作對比，向子諲“疲兵敢犯犬羊鋒”，而“廟堂”都是“無策可平戎”。所以對向子諲的歌頌，就包含了對“廟堂”當(dāng)權(quán)派的批判�！捌１曳溉蜾h”，不僅筆調(diào)蒼涼悲壯，而且字里行間充滿了對向子諲衛(wèi)國精神的無限崇敬之情�！案曳浮倍�，氣勢凌云。詩人用“稍喜”二字就表明了他的譏諷的意圖�！吧韵病辈⒉皇钦f向子諲的抗金值不得大喜，而是說在“廟堂無策可平戎”的局面下，還有向子諲的“疲兵敢犯犬羊鋒”，使人看到了—線希望，在憂傷之中帶來了一點欣慰。
這首詩作也深刻地反映了南宋前期戰(zhàn)亂動蕩的社會現(xiàn)實。詩中一方面對南宋朝廷不采取抵抗政策，一味退卻逃跑，表示出極大的不滿，另一方面對向子諲等官兵紛起抗敵的愛國壯舉，進行熱情地謳歌。這種鮮明的主戰(zhàn)態(tài)度，在當(dāng)時是十分可貴的。這首《傷春》體現(xiàn)了陳與義南渡后的詩風(fēng)開始轉(zhuǎn)變，能卓然成家而自辟蹊徑。宋代劉克莊《后村詩話》前集卷二，說陳與義“建炎以后，避地湖嶠，行路萬里，詩益奇壯。……以簡潔掃繁縟，以雄渾代尖巧，第其品格，故當(dāng)在諸家之上。”這些評語并非溢美之辭，而是符合南渡后陳與義的詩風(fēng)特征的�！按嗽娬嬗卸胖摇边@是極有見地的。盡管詩人的愛國感情沒有杜甫那樣的深厚和強烈，但是在這首七律中顯露出來的愛國情思，沉雄渾成的藝術(shù)風(fēng)格，已經(jīng)不是在形貌上與杜甫相似，而是在氣味上逼近杜甫。
另外，整首詩雄渾沉郁、憂憤深廣，也有“江西詩派”作品的影子，但又突破了江西詩風(fēng)。
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