汪元量生平簡介及詩詞賞析
生平簡介
汪元量（1241-約1317后）字大有，號(hào)水云、水云子。錢塘（今浙江杭州）人。咸淳間入太學(xué)，以善琴出入宮掖。德祐二年（1276），元兵陷臨安，隨三宮北往大都，留北十三載。元世祖嘗命奏琴，至元二十五年（1288）得賜黃冠南歸。細(xì)主瀛國公、福王趙與芮及宮人王昭儀、清惠等二十九人賦詩餞行。次年春回杭。后數(shù)往來于匡廬、彭蠡間。卒于元延祐四年后�！赌纤螘�、《宋史翼》有傳。元量工詩，善詞，知樂能琴，有宋末詩史之稱�！俄\村叢書》輯有《水云詞》一卷，有脫誤。
●洞仙歌
毗陵趙府，兵后僧多占作佛屋。
汪元量
西園春暮。
亂草迷行路。
風(fēng)卷殘花墮紅雨。
念舊巢燕子，飛傍誰家，斜陽外，長笛一聲今古。
繁華流水去，舞歇歌沉，忍見遺鈿種香土。
漸橘樹方生，桑枝才長，都付與、沙門為主。
便關(guān)防不放貴游來，又突兀梯空，梵王宮宇。
汪元量詞作鑒賞
毗陵，即今江蘇常州。元兵揮師南下后，攻打毗陵。戰(zhàn)斗進(jìn)行得異常激烈，毗陵遭受了極大破壞。1276年春末，汪元量隨從三宮赴燕，途徑常州，見城破的慘景，感懷而作此詞。詞中通過一座府邸的變遷，寄寓了對(duì)故朝興亡的傷感。元朝崇信佛教，其時(shí)江南釋教總統(tǒng)嘉木揚(yáng)喇勒智仗勢橫行，窮奢極欲，甚至盜挖南宋六陵，作者借昔日豪華的趙府，卻被僧人占作佛屋，作者黯然神傷，頗有感喟。
上片“西園”三句，點(diǎn)明著筆地點(diǎn)�！按耗骸秉c(diǎn)明晚春時(shí)景；接著兩句一寫草，一寫花：草為“亂草”，雜亂野草，遮沒路徑；花為“殘花”，急風(fēng)陣陣吹打，花瓣紛墮。紅雨即指花瓣雨，即花瓣散落如雨，李賀《將進(jìn)酒》有“桃花亂落如紅雨”的詩句。通過描繪滿目凄涼的殘春景象，烘托出作者的衰老心態(tài)和亡國之悲恨。“王侯多宅第，草滿玉闌干�？v有春光在，人誰看牡丹”，汪氏所寫的這首詩寫草雖亂而花卻好，雖描寫不同，但意義無異。
殘?jiān)珨啾�，故園不在。詞人心事重重，由花園著眼整宅，心中不知何等滋味。“念舊巢”二句，由點(diǎn)及面由花園進(jìn)一步寫整座邸宅。“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”劉禹錫慨嘆東晉王謝等貴族第宅，歷經(jīng)滄桑，豪宅已成廢墟，建起平常百姓的住宅，燕子仍來原處做巢，只是屋舍已易他人，此詞引用劉詩之意，意為趙府仍在，但已改作佛寺，原來的燕子也不識(shí)其處，不知飛到哪家哪戶去了�！靶标柾狻倍�，轉(zhuǎn)寫邸宅外景：落日斜照，笛聲遠(yuǎn)送�！敖窆拧�，指古今相同，三國時(shí)文人向秀，和嵇康、呂安相善后日暮經(jīng)過故友嵇康、呂安舊廬，聞鄰人吹笛，“感音而嘆”，作《思舊賦》�！伴L笛一聲今古”，也是“感音而嘆”的意思。筆致含蓄深曲，令人感慨親之。
汪元量對(duì)琴師音樂特別敏感，常用聲音作為其詞的結(jié)尾，用幽暢的笛聲抒發(fā)感慨。懷古聲息，筆鋒一轉(zhuǎn)，下片又轉(zhuǎn)到府宅、花園本身。“繁華流水去”，是本詞所包含之情感�！拔栊倍湔归_續(xù)寫繁華逝去之景象：趙府昔日歌舞升平的景象已為過眼煙云，只見遺鈿已被泥土所埋。“忍見”，怎能忍心看到這種景象。蘊(yùn)含詞中心中一縷懷舊情思。鈿，花鈿，用金翠珠寶等制成的花朵形的首飾。以“香”形容“土”，倍覺哀怨。殘留于今日往日的脂粉氣，而麗人已不在。
“漸橘樹方生”四句，重寫花園�！皾u”、“方”、“才”三字，深含潛滋暗長的意味，蘊(yùn)藏?zé)o限生機(jī)。橘樹和桑樹頗具深意。屈原《九章。橘頌》說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更一志兮。”生于南方的橘樹，不能移植，根深蒂固。《孟子。梁惠王上》說：“五畝之宅，樹之以桑�！鄙浜丸鳂涫羌覙洌糯艺谐Ｔ杂写藰�。
后以“桑梓”作為故鄉(xiāng)的代稱。汪元量贊賞橘桑，正是表達(dá)對(duì)故國故土的堅(jiān)貞。沙門，指僧人。大好園林，卻為僧人所占，“便關(guān)防”三句，令人感慨萬分。謂不讓顯貴玩賞，防守緊嚴(yán)。只是一座廟宇而已。
這首詞層次鮮明。以趙府舊宅為題材，以“園、宅”為兩點(diǎn)，由園到宅，由宅到園。反復(fù)跳躍，但線索清晰，又不乏迭宕之美。園中草亂花謝，再寫橘桑萌蘗，殘而又生，衰極美來；宅子已是“燕飛誰家”，故園已是面目全非，早做為一座廟宇。
全詞色調(diào)鮮明，借一園一宅寫神州陸沉。舊日繁華已逝，“舞歇歌沉”，寄寓了作者思故國、戀故鄉(xiāng)的一種情懷。
●水龍吟
淮河舟中夜聞宮人琴聲
汪元量
鼓鼙驚破霓裳，海棠亭北多風(fēng)雨。
歌闌酒罷，玉啼金泣，此行良苦。
駝背模糊，馬頭匼匝，朝朝暮暮。
自都門宴別，龍艘錦纜，空載得、春歸去。
目斷東南半壁，悵長淮、已非吾土。
受降城下，草如霜白，凄涼酸楚。
粉陣紅圍，夜深人靜，誰賓誰主？
對(duì)漁燈一點(diǎn)，羈愁一搦，譜琴中語。
汪元量詞作鑒賞
這又是汪元量關(guān)于國破家亡的傷感詞。
1276年（宋恭帝德祐二年）正月，元軍南下，丞相伯顏率領(lǐng)大軍攻到南宋都城臨安東北的皋亭山。南宋朝野震蕩，太后謝氏傳國璽請(qǐng)求降元。不久，元大軍兵入臨安，三宮都做了俘虜。后帝后、妃嬪及宮官三千多元被押北上燕京，汪元量其時(shí)為樂師，也裹挾其中。在途徑淮河時(shí)，舟中宮女奏起琴，琴聲哀凄，勾起了汪元量縷縷痛苦的情思，感懷而作《水龍吟》�！肮能斌@破霓裳，海棠亭北多風(fēng)雨”，起筆即點(diǎn)出德祐之難，用形象的語言，寫亡國的巨變。朝廷還沉浸在歡歌樂舞之中，卻突然被城外驚天動(dòng)地的戰(zhàn)鼓驚醒，戰(zhàn)爭的血雨腥驟然降落的皇城深宮。白居易《長恨歌》“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲”乃前句所本。海棠亭即指唐宮內(nèi)的沉香亭�！短嫱鈧鳌酚洠骸吧匣实浅料阃ぴt太真妃子，妃子時(shí)卯醉未醒，命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。上皇笑曰：”豈是妃子醉，真海棠睡未足耳�！斑@里，借唐天寶之變寫本朝之事，借歷史來喻今，批判朝廷的敗落�！庇裉浣鹌啊苯鹌凹嬗媒鹑说螠I的典故，典見于李賀《金銅仙人辭漢歌序》：”仙人臨載，乃潸然泣下�！皩懸状磺驳谋�，頗為貼切。
“駝背模糊”三句，點(diǎn)化杜甫“馬頭金稦匝，駝背錦模糊”（《送蔡希曾還隴右》）詩句，承上“此行良苦”，想象到敵國之地的亡國奴生活�！白远奸T宴別”三句，極言其“苦”。“龍艘錦纜”指的是隋煬帝事，用來比喻帝后所乘之舟。南下和北上都是亡國之事這三句，既是舟載北行的實(shí)況寫照，意謂國運(yùn)已盡、無力回天�！按骸笔茄航獬霭l(fā)的季節(jié)，象征南宋國運(yùn)。“春歸去”指南宋王朝的國亡如春天一樣終結(jié)。“空”字浸透了徒喚奈何的深悲。
下片轉(zhuǎn)寫船經(jīng)淮河時(shí)的感受�！伴L淮”點(diǎn)題“淮河舟中”。“非吾土”用王粲《登樓賦》“雖信美而非吾土兮”之意。望斷長淮，美景色已非昔日色調(diào)，蓋心情不同之故�！澳繑唷薄ⅰ皭潯�，眷戀、凄婉之情赤者然墨上�！笆芙怠比洌栌锰评钜妗兑股鲜芙党锹劦选吩娋洌骸笆芙党峭庠氯缢�，再以設(shè)想之辭，想起以后的生活，心中泛起陳陳酸楚。漢、唐均有受降城，多在西北邊塞但非一地。這里僅借用而已，不是實(shí)指。
“粉陣”以下，目光又從遠(yuǎn)方回到近旁。帝王、侍臣、后妃、宮女、等級(jí)原本森嚴(yán)，而今“粉陣紅圍”皆為囚徒，主奴難辨，不分賓主。在狹窄的小舟中，擁擠著入眠。唯獨(dú)那位滿懷愁緒，多愁善感的宮女，在孤燈下彈撥著琴弦，也撩撥著詞人幽傷的心緒。最后三句直應(yīng)詞題“夜聞宮人琴聲”收束全篇，含蘊(yùn)悠長。上片重在鋪陳背景，下片圍繞題面。同時(shí)將時(shí)間與空間拓展到行前和今后，統(tǒng)一在“驚”“苦”的感情基調(diào)上。從而避免了章法上的平鋪直敘�！褒埶义\纜”極具象征意味。
宋末國變的山河之慟，詞家創(chuàng)作甚多，但多托為詠物，字面隱晦表意模糊。汪元量的這首詞則不同，作者以親歷之事，細(xì)作陳述，更是有感而發(fā)，情真意切。作者借宮女的琴弦，抒發(fā)了“亡國之苦，去國之戚”。
●鶯啼序·重過金陵
汪元量
金陵故都最好，有朱樓迢遞。
嗟倦客、又此憑高，檻外已少佳致。
更落盡梨花，飛盡楊花，春也成憔悴。
問青山，三國英雄，六朝奇?zhèn)ィ?/p>
麥甸葵丘，荒臺(tái)敗壘，鹿豕銜枯薺。
正潮打孤城，寂寞斜陽影里。
聽樓頭、哀笳怨角，未把酒、愁心先醉。
漸夜深，月滿秦淮，煙籠寒水。
凄凄慘慘，冷冷清清，燈火渡頭市。
慨商女不知興廢，隔江猶唱庭花，余音亹亹。
傷心千古，淚痕如洗。
烏衣巷口青蕪路，認(rèn)依稀、王謝舊鄰里。
臨春結(jié)綺，可憐紅粉成灰，蕭索白楊風(fēng)起。
因思疇昔，鐵索千尋，漫沉江底。
揮羽扇、障西塵，便好角巾私第。
清談到底成何事？
回首新亭，風(fēng)景今如此。
楚囚對(duì)泣何時(shí)已。
嘆人間、今古真兒戲！
東風(fēng)歲歲還來，吹入鐘山，幾重蒼翠。
汪元量詞作鑒賞
汪元量生于宋末元初，是南宋“遺民”，在其詞篇中，懷舊詞占有相當(dāng)大的比重。他善于鼓琴，在進(jìn)士及第之后，一直供奉于內(nèi)廷。1276年，元兵大破臨安，南宋恭帝和后妃屬員三千多人被俘北上，汪元量也未能幸免，對(duì)南宋朝廷的忠心，使他不幸仕于元，只好做了道士。他因此而被釋放，回到江南。這首詞便是他在得以南歸后重游金陵所作。
《鶯啼序》是最長的詞調(diào)。篇幅長，追于鋪敘，是詞中大賦。在填寫過程中必須注意四片之間的結(jié)構(gòu)安排。汪氏此詞，首先憑高所見實(shí)景入手，從而引出對(duì)三國、六朝的疑問，詠史懷古。
“全詞四疊”借用“賦”的筆法依次鋪敘開來。“金陵故都最好”這片是總寫，點(diǎn)題之后，寫出詞人心情、時(shí)令。起首兩句，包含了南朝詩人謝朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》：“江南佳麗地，金陵帝王州，逶迤帶綠水，迢遞起朱樓�！敝x朓這首短詩具有高度的概括性，勾勒了作為帝王之都的金陵城的總貌字句華麗，但很大氣。汪元量借它作為點(diǎn)題之用，截取了“迢遞朱樓”四個(gè)字，令人勾起對(duì)謝朓那首詩的聯(lián)想。金陵古都，金陵故事，全都浮現(xiàn)于詞句之中。
“借”字蘊(yùn)含極其巧妙的手段。如中國傳統(tǒng)園林。這里在詞中亦有異曲同工之妙。汪元量這首詞，借用前人名句的地方很不少，以后的“金陵懷古”詩詞大都如此。這往往成為寫作之中一個(gè)亮點(diǎn)，逐漸形成慣例。點(diǎn)題之后，透露出詞人的心境�！班稻肟�、又此憑高，檻外已少佳致�！边@兩句，含義深婉。作者自稱“倦客”，他經(jīng)歷了亡國、被擄、出家、放歸等等一系列巨變，飽嘗喪國之后帶來的屈辱和悲痛，對(duì)人生產(chǎn)生了一種心灰意懶的厭倦情緒的緣故。“倦客”二字，透露了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿但無奈的悲苦心境。在這種心境之下，重游故地，眼前仍然是“逶迤綠水，迢遞朱樓”，在他眼里已失去“佳致”�！案浔M梨花，飛盡楊花，春也成憔悴�！薄案币饧础案螞r”是重新開拓出來的一層意思：“也”即“也變得”承接上文，求其類同，連“成憔悴”和“少佳致”在一起：敘心境和寫時(shí)令的兩層意思就密合起來了�！皢柷嗌�，三國英雄，六朝奇?zhèn)ィ坑靡蓡柧潼c(diǎn)出主題：懷古之幽情。”少佳致“、”成憔悴“的景況和”金陵故都最好“的觀念在作者看來已不能相稱，使人疑竇頓生：難道這就是那英雄輩出的三國時(shí)代和奇人偉士迭現(xiàn)的六朝時(shí)代的故都嗎？疑問的實(shí)質(zhì)是感嘆，是一種對(duì)歷史逝去，豪杰已成古人的詠嘆。唯有青山不變，不諳人世滄桑，仍可作歷史之見證。《鶯啼序》詞的首片的作用只引領(lǐng)下文，故而寫得比較概括，但是，還是能夠傳達(dá)出來作者的激蕩情緒和強(qiáng)烈感慨。
首片引領(lǐng)全文后，轉(zhuǎn)入具體的寫景和抒情的描寫。這首詞寫景虛實(shí)結(jié)合，虛實(shí)相應(yīng)。實(shí)景是作者眼前所見，虛景則是心頭所想；所見和所想自然結(jié)合。而這虛寫之景又可分為兩種：一是存在但沒見的景物，另一種是純出乎作者想象的景物�！爸鞓恰�、“青山”，那是作者憑高所見的`實(shí)景。壯麗的實(shí)景仍擋不住作者心中瑟瑟的感覺。寫景可以抒情，情隨景生，作為客體存在的景物常常被染上濃重的主觀色彩。同一物事，在不同心境的主體之中的感受往往是截然相反的。
“麥甸葵丘，荒臺(tái)敗壘，鹿豕銜枯薺”幾句，著眼于虛擬的景物。這里值得注意的是，通過景物描寫，暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麥甸葵丘”、“荒臺(tái)敗壘”皆有典出。劉禹錫《再游玄都觀》詩序：“……蕩然無復(fù)一樹，惟兔葵燕麥，動(dòng)搖于春風(fēng)耳�！笔恰胞湹榭稹敝涑�。宮殿崔嵬、歌舞升平已不在，如今卻只任憑麋鹿野豬去奔走踐踏�！妒酚��；茨贤醢矀鳌贰俺冀褚婘缏褂喂锰K之臺(tái)也�！蔽樽玉憧嘀G吳王而不見納，憤然自慨。把這兩個(gè)曲故合起來看，作者用意甚明，慨南宋之不奮，抒己之傷悲。
“潮打孤城”、“月滿秦淮”古人多詠此意。本詞借用其句，抒發(fā)己懷。劉禹錫《金陵五題。石頭城》講：“山圍故國周遭在，潮打孤城寂寞回；淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來�！倍拍痢恫辞鼗础吩疲骸盁熁\寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。”借金陵景物，抒發(fā)感慨。唐人這些詩歌，已成為經(jīng)典詩句傳唱。正如《金陵五題》的序言里轉(zhuǎn)述白居易所說：“吾知后之詩人，不復(fù)措辭矣�！弊约阂搽y以獨(dú)出心裁，別開生面，不如用別人之舊瓶，裝自己之新酒。傳與后世讀者。汪元量隱括唐人詩句采取的手法是把唐人的句子拆開，但仍保持著前后的呼應(yīng)，同時(shí)又把自己的句子融合進(jìn)去，根據(jù)詞調(diào)的要求，重新組合。汪元量在隱括、化用前人詩詞，重新進(jìn)行拆改組合的過程中，是煞費(fèi)苦心的。把前人的句子放得十分妥貼，對(duì)于那些完全出于自己手筆的句子，如“未把酒、愁心先醉”、“傷心千古，淚痕如洗”等，也作了周到的安排，熔借來的句子和已句于一爐，且使其錯(cuò)落有致，密合無間。這幾個(gè)句子直接抒發(fā)作者的懷舊情絲，強(qiáng)烈表達(dá)作者的主觀感情，故而在全詞當(dāng)中位置重要。起到統(tǒng)率全段的作用，從而顯示了作者的主導(dǎo)作用和作品的創(chuàng)造性質(zhì)。
抒發(fā)故情舊緒，轉(zhuǎn)入了對(duì)歷史的評(píng)述�！芭R春結(jié)綺”、“紅粉成灰”，開始由第三片向第四片過渡。“臨春”和“結(jié)綺”是金陵宮苑里的兩座樓閣的名字，乃為陳后主和他寵愛的張麗華居住之所。劉禹錫《金陵五題》中的《臺(tái)城》一首曾經(jīng)詠嘆過這兩座樓閣：“臺(tái)城六代競豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲《后庭花》。”強(qiáng)烈譴責(zé)這位荒淫之君。汪元量深有同感。白居易《和關(guān)盼盼感事詩》里道：“見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰”，汪元量詞中寫成了“可憐紅粉成灰，蕭索白楊風(fēng)起”兩句，并暗用曹植《雜詩》“高臺(tái)多悲風(fēng)”的句意和禹錫詩表達(dá)方式有所不同。抒發(fā)了他面對(duì)歷史陳跡而萌生的哀其不幸，怒其不爭的復(fù)雜感情。
“因思疇昔”引領(lǐng)第四片，敘述東吳、東晉的史事。用意非常明顯，喻指南宋王朝覆滅的歷史悲劇。“千尋鐵索沉江底一片降幡出石頭�！睎|吳曾以鐵索橫江，作為防御工事，意為抵擋東晉南下。哪知被晉將王燒斷，致使天塹無憑，國土淪喪。羽扇障塵、角巾還第、新亭對(duì)泣，出自于東晉士族代表人物王導(dǎo)，見于《世說新語》和《晉書。王導(dǎo)傳》�！坝鹕日蠅m”喻指南宋士大夫之不能戮力同心。王導(dǎo)與外戚庚亮共掌東晉大權(quán)，勢力仲伯之間，一日大風(fēng)揚(yáng)塵，王導(dǎo)以扇拂之，說道：“元規(guī)（庚亮字）塵污人�！薄敖墙磉�第”喻指南宋士大夫之不能以大事為重，傳言庚亮將要帶兵到他的治所來，有人便建議他暗中戒備，王導(dǎo)卻說：“我與元規(guī)雖俱王臣，本懷布衣之好。若其欲來，吾角巾徑還烏衣，何所稍嚴(yán)！”（《世說新語。雅量》）角巾是便服，金陵的烏衣巷是王導(dǎo)私人第宅：“角巾私第”意即辭官歸家之意。“新亭對(duì)泣”，《世說新語。言語》篇記載：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：”風(fēng)景不殊，正自有山河之異�！韵嘁暳鳒I。唯王丞相愀然變色曰：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！’”
這里當(dāng)是喻指南宋士大夫?qū)r(shí)局危難而束手無策。汪元量有針對(duì)性地評(píng)述了這幾個(gè)發(fā)生在金陵的歷史故事，很有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)時(shí)南宋王朝剛剛覆滅，他所抒發(fā)的興亡感慨也是有針對(duì)性的，有現(xiàn)實(shí)性的。“嘆人間今古真兒戲”以兒戲喻興亡，含義很復(fù)雜而用語卻似乎很輕松，這里面既有作者自己的感慨，也有對(duì)歷代亡國君臣的遣責(zé)，為的是把“人間今古”一筆帶過。作者實(shí)際上是假借輕松的心境，引出一個(gè)沉重的話題。
全詞的結(jié)尾，又回到金陵景物，并照應(yīng)篇首的“倦客又此憑高”登高遠(yuǎn)眺“春風(fēng)歲歲還來，吹入鐘山，幾重蒼翠�！弊匀唤绮灰蛉耸乐冞w而按照它固有的規(guī)律，照常輪換。鐘山依舊，只是人事不再。因這種懷舊情結(jié)作為全篇的一個(gè)總結(jié)，應(yīng)該說是意味極為深長。
金陵是六朝古都，金陵王朝的變換，是從吳到南朝陳中國歷史變遷的一個(gè)縮影。因而，以金陵為題材的詩詞很多。劉禹錫、杜牧、王安石、周邦彥以及其后的薩都剌。孔尚任都有傳世佳作。雖題材相同，但作品是各有特點(diǎn)。汪氏此詞，是借古傷今抒寫亡國之痛的好作品。
●滿江紅
和王昭儀韻
汪元量
天上人家，醉王母、蟠桃春色。
被午夜、漏聲催箭，曉光侵闕。
花覆千官鸞閣外，香浮九鼎龍樓側(cè)。
恨黑風(fēng)吹雨濕霓裳，歌聲歇。
人去后，書應(yīng)絕。
腸斷處，心難說。
更那堪杜字，滿山啼血。
事去空流東汴水，愁來不見西湖月。
有誰知、海上泣嬋娟，菱花缺。
汪元量詞作鑒賞
王昭儀即王清惠，在南宋末入宮為昭儀。她才華過人，和汪元量惺惺相惜，關(guān)系甚密。汪元量以琴侍于宮廷，曾“為太室、王昭儀鼓琴奉后酒”。1276年，二人同隨三宮被俘至元大都。主在途中曾作《滿江紅》，傳誦一時(shí)。汪元量在抵燕之后，也作了這首和詞。
上片主要以追述昔日宮中的繁華生活為主，和王詞原作相同。二人身份不同，回憶內(nèi)容不一。王詞中回憶得寵之經(jīng)歷，而汪詞中多回憶宴會(huì)�！疤焐稀比�，借西王母瑤池蟠桃大會(huì)的盛況，比喻謝后歡宴的逸樂。天上人家，喻指皇宮�！氨晃缫埂眱删�，宴會(huì)氣氛熱烈，通宵達(dá)旦，一夜在不知不覺中逝去。“花覆”二句看出場面的豪華。鸞閣外，龍樓房，花圍錦簇，香煙繚繞。帝王將相，氣派十足�！昂藓陲L(fēng)”兩句，戰(zhàn)爭的血雨腥風(fēng)急驟降臨，豪華頓失。汪詞取意于白居易《長恨歌》“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓賞羽衣曲”；汪詞改用“黑風(fēng)吹雨”的意象，表達(dá)十分含蓄。
“人去后”四個(gè)三字句，節(jié)奏急促，如音節(jié)中的快拍，刻畫出王清惠北上后的心境：家書斷絕，肝腸寸斷，誰能與訴。這主要寫鄉(xiāng)愁�！靶碾y說”是翻錄王詞原作“無限事”憑誰說“”更那堪“兩句，講家愁國恨。時(shí)值蒼生涂炭，江山瘡痍，形勢危艱，令人柔腸寸斷，加深了”難說“的深度。杜宇，古代蜀國望帝的姓名，相傳他死后靈魂化作杜鵑鳥，鳴聲凄厲。啼聲不斷，至血出乃止�！倍霹N啼血“常作為國亡家破痛烈心情的象征�！笔氯ァ耙宦�(lián)，不僅對(duì)偶精工，而且內(nèi)容深廣：”東汴水“句指金滅北宋，”西湖月“句指元滅南宋，十四個(gè)字將南北宋亡國歷史概括無遺�！蔽骱隆皩�(duì)應(yīng)”人去后“其中蘊(yùn)藏濃濃鄉(xiāng)愁。
汪元量在北地曾有《幽州月夜酒邊賦西湖月》長詩：“月亦傷心不肯明，人亦吞聲淚如雨�！痹~結(jié)尾“有誰知”三句，“有誰知”意為此詞無他人知，只有己知�！捌弊趾屯跚寤菰~中的“淚沾襟血”遙遙相對(duì)。海上，這里指北方邊鄙之處，不指大海�！稘h書。蘇武傳》說匈奴“徙武北海上無人處”。北海，今貝加爾湖，匈奴居住最北部。汪元量和王清惠不僅被俘至大都，遠(yuǎn)達(dá)上都，乃至居延（在今甘肅）、天山（今祁連山）等極荒僻之地。元量《居延》詩有云：“憶昔蘇子卿，持節(jié)入異域”�！昂Ｉ稀庇髦柑K武當(dāng)日所處之地。南歸后詩《答林石田見訪有詩相勞》做“海上人歸一寸丹”。嬋娟，喻指王清惠。菱花缺，菱花形的銅鏡一破為二，原指陳后主之妹樂昌公主與其夫徐德言在亂時(shí)破鏡重圓的故事，汪詞引用此典，以鏡破喻親人離散，兼喻國家山河破碎。
汪元量這首和詞揮灑自如，用語貼切，和王清惠原作相比，意思相近而不雷同，押其韻而不拘常，絲毫不見絲毫的窘迫和束縛。詞中既有對(duì)王詞的唱和，又傾訴出知己之情，將自己的內(nèi)心世界展現(xiàn)在詞中。
●傳言玉女·錢塘元夕
汪元量
一片風(fēng)流，今夕與誰同樂？
月臺(tái)花館，慨塵埃漠漠。
豪華蕩盡，只有青山如洛。
錢塘依舊，潮生潮落。
萬點(diǎn)燈光，羞照舞鈿歌箔。
玉梅消瘦，恨東皇命薄。
昭君淚流，手撚琵琶弦索。
離愁聊寄，畫樓哀角。
汪元量詞作鑒賞
在南宋詞人的詞中，臨安元宵節(jié)是常寫的題材之一。但因詞人的出發(fā)點(diǎn)不同，所表達(dá)的意象也不盡一樣�；蚍埏椞��；驘o病呻吟。但汪元量此詞從元宵節(jié)的今昔對(duì)比，從中寄托了對(duì)國家興亡的傷感之情。
一片風(fēng)流，今夕與誰同樂？眼前依然一派繁華景象，但跟誰一起分享呢？元兵指日南下，大兵壓境，人心惶惶，苦中作樂，苦何以堪？�！霸屡_(tái)”二句，描述在月光下，花叢中，臺(tái)館依舊林立，但已彌漫敵騎的漫漫的塵埃�！昂廊A”二句，謂昔日繁華盡逝，只有青山如舊。唐朝許渾《金陵懷古》有詩“英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中”�！昂廊A”指元宵節(jié)的繁華已逝喻指宋朝昔日的整個(gè)太平景象已蕩然無存�！板X塘”兩句，謂錢塘江潮漲潮落仍象從前，似怨江潮無情，不解人間興衰，與杜牧詩：“無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”，異曲同工。其后汪元量南歸，被俘同難的宮嬪們賦詩相贈(zèng)，其中林順德《送水云歸吳》詩云：“歸舟夜泊西興渡，坐看潮來又潮去。”借汪詞送汪，別有一番深意。
“萬點(diǎn)燈光”，幾句，筆鋒一轉(zhuǎn)，由室外之景轉(zhuǎn)寫室內(nèi)。分別從燈光、玉梅、昭君三層落筆。元宵節(jié)又稱燈節(jié)，往日火樹銀花，燈光錦簇�！靶摺弊钟玫煤�，謂“燈光”也以神州陸沉而權(quán)貴們?nèi)猿聊绺栉铻樾摺！盁艄狻狈匆r亡國人的視角和心境。感覺“羞”的不是物，而是人，即作為觀照者的詞人自己。珠光寶氣與萬點(diǎn)燈火交相輝映，愈麗愈“羞”，良辰美景，風(fēng)光不在�！坝衩贰眱删洌坊ǖ驓�，春光不久。東皇，指春神。蘇軾《次韻楊公濟(jì)奉議梅花》中講：“月地云階漫一樽，玉奴終不負(fù)東昏。”《南史·王茂傳》記載，王茂助梁武帝攻占建康，“時(shí)東昏（齊明帝，被梁廢為東昏侯）妃潘玉兒有國色，……帝乃出之。軍主田安啟求為婦，玉兒泣曰：”昔者見遇時(shí)主，今豈下匹非類。死而后已，義不受辱�！耙娍O，潔美如玉�！疤K軾在詩中即以玉兒類比梅花，極言其潔白、堅(jiān)貞。汪詞”玉梅“句，用來暗寓宋朝后妃當(dāng)此國運(yùn)將終之時(shí)，命運(yùn)坎坷，怨恨至極。
“昭君”兩句，應(yīng)當(dāng)系喻指宮嬪。汪元量當(dāng)時(shí)所作《北師駐皋亭山》曾有句講：“若議和親休練卒，嬋娟剩遣嫁呼韓�！蓖粼亢笞髟姟队闹萸锶章犕跽褍x琴》，也有“雪深沙磧王嬙怨，月滿關(guān)山蔡琰悲”之句，比喻被俘的王昭儀；共同赴難的宮嬪鄭惠真《送水云歸吳》詩，亦以“琵琶撥盡昭君泣，蘆葉吹殘蔡琰啼”自喻。弦索，指樂器上的弦，泛指弦樂器，這里即指琵琶。從后妃（玉梅）到宮嬪（昭君），都有末日將至之感。
“離愁卿寄，畫樓哀角”則總括后妃、宮嬪，也包括作者自己。腹有滿腔離宮之愁，只能寄托在戍樓傳來的號(hào)角聲中以“畫”修飾戍樓，用華辭反襯；以“哀”形容角聲，相反相成。幽咽角聲，恰如為宋王朝奏起了挽歌。元宵佳節(jié)而以“哀角”作結(jié)，是傷心人的心聲。1235年，蒙古南侵。1275年，元軍三路逼近臨安。次年二月，宋朝投降。帝后被北遷元都。
汪元量時(shí)值為宮廷樂師，也同時(shí)隨行。這首詞作為元兵臨于城下之時(shí)，在其詞中也可以看出有一種大廈將傾前夕的危機(jī)感。
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