張繼是哪個(gè)朝代的詩人

　　張繼博覽有識(shí)，好談?wù)�，知治體。和小編一起來看看下文關(guān)于 張繼是哪個(gè)朝代的詩人的內(nèi)容，歡迎借鑒！

　　張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。

　　生平

　　與交，情逾昆弟。天寶十二年，（公元七五三年）登進(jìn)士。然銓選落地，歸鄉(xiāng)。唐代宗寶應(yīng)元年（公元762年）10月，政府軍收復(fù)兩京（長(zhǎng)安，洛陽），張繼被錄用為員外郎征西府中供差遣，從此棄筆從戎，后入內(nèi)為檢校員外郎又提升檢校郎中，最后為鹽鐵判官。分掌財(cái)賦于洪州。大歷末年張繼上任鹽鐵判官僅一年多即病逝于任上，其友人作悼詩《哭張員外繼》曰：世難愁歸路，家貧緩葬期可見其清廉正直，后來其妻亦歿于其地。張繼有詩集《張祠部詩集》一部流傳后世，為文不事雕琢，其中以楓橋夜泊一首最著名。

　　高仲武評(píng)張繼的'詩：「事理雙切」，「比快捷鍵興深矣」，「不雕而自飾，豐姿清迥，有道者風(fēng)�！顾�的詩不但「有道者風(fēng)」，也頗有「禪味」，這是當(dāng)時(shí)士大夫崇尚儒、道的普遍風(fēng)氣，他自也不例外。但他并無一般仕宦者的官僚習(xí)氣，曾作感懷詩：「調(diào)與時(shí)人背，心將靜者論，終年帝城里，不識(shí)五侯門」，他不逢迎權(quán)貴，與當(dāng)時(shí)同是進(jìn)士出身的詩人皇甫冉交情很好，時(shí)有往來。

　　劉長(zhǎng)卿有《哭張員外繼》詩，自注云：公及夫人忽悠金輝玉潔，都是詩人。高仲武編《中興間氣集》，選錄至德元年至大歷暮年詩人二十六家的詩一百三十二首，其中有張繼詩三首。高仲武評(píng)云：?jiǎn)T外累代詞伯，積習(xí)弓裘。其于為文，不自雕飾。及爾登第，秀發(fā)當(dāng)時(shí)。詩體清迥，有道者風(fēng)。如‘女停襄邑杼，農(nóng)廢汶陽耕’，可謂事理雙切。又‘火燎原猶熱，風(fēng)搖海未平’，比興深矣。從評(píng)語看來，可知他家世代是詩人，現(xiàn)在我們已無法知道他是誰的子孫。他的詩見于《全》者，只有四十馀首，其中還混入別人的詩。但宋人曾說：張繼詩三十馀篇，余家有之，(《石林詩話》)可知他的詩，在南宋時(shí)已僅存三十馀首。

　　在唐代詩人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩品匯》把他的七言絕句列入接武一級(jí)中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩沒有流存下來，可能今天我們已忘記他的名字。這首詩首先被選入《中興間氣集》，題目是《夜泊松江》。以后歷代詩選，都收入此詩，直到《唐詩三百首》，使這首詩成為唐詩三百名篇之一，傳誦于眾口。

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