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鄭谷詩(shī)詞成就及貢獻(xiàn)
以《鷓鴣詩(shī)》得名，人稱鄭鷓鴣。其詩(shī)多寫(xiě)景詠物之作，表現(xiàn)士大夫的閑情逸致。那么鄭谷詩(shī)詞成就及貢獻(xiàn)有哪些呢，一起來(lái)看看!
詩(shī)詞成就
鄭谷在政治上建功立業(yè)的夢(mèng)想雖然慘遭破滅，但詩(shī)歌創(chuàng)作卻成就卓著�！度圃�(shī)》收錄他的詩(shī)有325首，鄭谷本人輯錄于詩(shī)歌自選集《云臺(tái)編》、《宜陽(yáng)集》中的，共計(jì)有1000多首，可惜版本均已失傳。因此，鄭谷和當(dāng)時(shí)的著名詩(shī)人許棠、任濤、張擯、李棲遠(yuǎn)、張喬、喻坦之、周繇、溫憲、李昌符同被號(hào)稱為“芳林十哲”，(又稱“咸通十哲”)。有人甚至稱鄭谷為晚唐詩(shī)壇巨擘。
最后，詩(shī)人終于在這種想超脫而又超脫不了的矛盾心境中，走完了悲哀而又卓越的一生。
和李白、杜甫一樣，鄭谷也是政治仕途上的失敗者，然而，仕途上的挫折，偏偏成就了他們的創(chuàng)作，從而也就成就了他們千古流芳的詩(shī)名。正所謂“失之東隅，得之桑榆”、“塞翁失馬，焉知非�！�。古賢哲們的奇麗人生，確實(shí)值得人們永世深思。這恐怕也正是鄭谷讀書(shū)堂能夠成為千古勝跡的原因之一吧?
可惜的是隨著晚清朝廷的腐朽，國(guó)家的衰敗，鄭谷讀書(shū)堂也淪落毀圯，繼而沒(méi)入了柴叢。近百年來(lái)，已是無(wú)人踏足了。
可喜的是近年來(lái)，隨著旅游經(jīng)濟(jì)意識(shí)的加強(qiáng)，人們已經(jīng)越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到了文化古跡的多方面價(jià)值。因此，鄭谷讀書(shū)堂和近旁的棲隱寺，都已被僧俗各界提上了籌備重建的議程。預(yù)期在不久的將來(lái)，這所古樸的草堂，將帶著一名久遠(yuǎn)的讀書(shū)人的詩(shī)書(shū)風(fēng)采，重現(xiàn)在人們的眼前。
貢獻(xiàn)
杜荀鶴唐末詩(shī)人，置身昏暗動(dòng)亂時(shí)代，對(duì)社會(huì)災(zāi)難、民生疾苦，均有所關(guān)注。聶夷中的《詠田家》、杜荀鶴的《山中寡婦》、《亂后逢村叟》等篇，反映民瘼與世亂，尤其深刻沉痛。但其時(shí)從詩(shī)歌創(chuàng)作的總體情況看，這方面的內(nèi)容仍未能居于主要地位。著名詩(shī)人中，只有生活到五代初的鄭谷、韋莊、羅隱等，歷經(jīng)易代之際的種種劫難，才對(duì)時(shí)代的喪亂有較多的反映。
鄭谷，入仕以后，在唐王朝行將滅亡前的強(qiáng)藩互斗中，又多次“奔走驚魂”。鄭谷現(xiàn)存詩(shī)三百馀首，有近百首寫(xiě)其奔亡流徙，涉及時(shí)局。如“荊州未解圍，小縣結(jié)茅茨”、“傳聞殊不定，鑾輅幾時(shí)還”(《峽中寓止二首》)，涉及光啟年間秦宗權(quán)軍隊(duì)長(zhǎng)期圍困荊州、僖宗因受強(qiáng)藩威脅出逃等事�！笆陲h零猶寄食，兩川消息未休兵”(《漂泊》)，把家口飄零與兩川戰(zhàn)亂聯(lián)系起來(lái)描寫(xiě)，揭示國(guó)無(wú)寧日，民不聊生�！霸L鄰多指冢，問(wèn)路半移原”(《訪姨兄渭口別墅》)，令人想見(jiàn)戰(zhàn)亂后新冢累累，陵谷變遷的慘痛景象。
鄭谷除奔逃、訪舊之類作品一再反映時(shí)亂之外，其送別懷友詩(shī)也多涉及亂離�！毒貌坏脧垎滔ⅰ吩疲骸疤炷┤コ坦�，沿淮復(fù)向吳。亂離何處甚，安穩(wěn)到家無(wú)?樹(shù)盡云垂野，檣稀月滿湖。傷心繞村落，應(yīng)少舊耕夫。”牽掛友人和感念時(shí)局的心情交融在一起，清婉淺世，很能代表鄭谷的詩(shī)風(fēng)。同時(shí)因亂離懷友，詩(shī)中又有一種悲涼的氣韻
歷代評(píng)論
鄭谷詩(shī)名盛于唐末，號(hào)《云臺(tái)編》，而世俗但稱其官，為“鄭都官詩(shī)”。其詩(shī)極有意思，亦多佳句，但其格不甚高。以易其曉，人家多以教小兒，余為兒時(shí)猶誦之，今其集不行于世矣。（宋·歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》）
谷詩(shī)清婉明白，不俚而切，為薛能、李頻所賞。（元·辛文房《唐才子傳》卷九）
鄭都官詩(shī)非不尖鮮，無(wú)奈骨體太孱，以其近人，宋初家戶習(xí)之。（明·胡震亨《唐音癸簽》卷八）
谷有“詩(shī)無(wú)僧字格還卑”之句，故其詩(shī)入“僧”字者甚多，昔人嘗以為譏，然大歷以后，諸公借阿師作吟料久矣。（同上）
鄭守愚聲調(diào)悲涼，吟來(lái)可念，豈特為《鷓鴣著》一首，始享不朽之名？（清·薛雪《一瓢詩(shī)話》）
谷以鷓鴣詩(shī)得名，至有鄭鷓鴣之稱。而其詩(shī)格調(diào)卑下，第七句相呼相喚字尤重復(fù)�？茏谝摹侗静菅芰x》引作‘相呼相應(yīng)’，差無(wú)語(yǔ)病，然亦非上乘。”方回《瀛奎律髓》又稱谷詩(shī)多用“僧”字，凡四十余處。谷自有句云：“詩(shī)無(wú)僧字格還卑�！贝伺c張端義《貴耳集》謂詩(shī)句中有“梅花”二字便覺(jué)有清意者，同一雅中之俗，未可遽舉為美談。至其他作，則往往于風(fēng)調(diào)中，獨(dú)饒思致，汰其膚淺，擷其菁華，固亦晚唐之擘矣。（《四庫(kù)全書(shū)》卷一五一）
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