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杜牧簡(jiǎn)介與生平

時(shí)間:2022-08-21 22:32:43 詩(shī)人大全 我要投稿

杜牧簡(jiǎn)介與生平

  杜牧,唐京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人,字牧之。杜佑之孫。唐代文學(xué)家、大和進(jìn)士。以下是小編幫大家整理的杜牧簡(jiǎn)介與生平,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

杜牧簡(jiǎn)介與生平

  杜牧簡(jiǎn)介與生平1

  杜牧(803~852)字牧之,號(hào)樊川 ,排行十三,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人,唐代著名詩(shī)人,與李商隱齊名,世稱“小李杜”。以下是小編為大家精心整理的杜牧簡(jiǎn)介與生平,歡迎大家參考!

  他秉性剛直,有政治抱負(fù),但屢受排擠,終身不得志,最終官至中書舍人,世稱杜世勛。因政治失意,晚年居長(zhǎng)安城南樊川祖居,縱情聲色,過(guò)著放蕩不羈的生活。

  杜牧擅長(zhǎng)詩(shī)文,力倡“文以意為主”之論,對(duì)作品內(nèi)容與形式的.關(guān)系有比較正確的理解,主張“凡為文以意為主,以氣為輔,以辭采章句為之兵衛(wèi)”。

  詩(shī)風(fēng)豪爽清麗,獨(dú)樹一幟,尤工絕句。詩(shī)學(xué)杜甫而有獨(dú)創(chuàng),骨氣豪宕,風(fēng)神俊朗,尤擅七律七絕,為晚唐大家。

  他最推崇李白、杜甫、韓愈、柳宗元,能吸收、融化前人的長(zhǎng)處,以形成自己特殊的風(fēng)貌。著有《樊川文集》,《全唐詩(shī)》存詩(shī)八卷。

  杜牧簡(jiǎn)要生平:

  西晉杜預(yù),是他的十六世祖。祖父杜佑為唐朝宰相。

  他從十五六歲起,博讀經(jīng)史,關(guān)心時(shí)政,抱有挽救危亡、恢復(fù)唐王朝繁榮昌盛的理想。

  23歲時(shí)寫成《阿房宮賦》,以秦朝的濫用民力、奢逸亡國(guó)為戒,給本朝統(tǒng)治者敲了警鐘。

  唐文宗大和二年二十六歲時(shí)考中進(jìn)士,任弘文館校書郎。

  同年十月起歷任江西觀察使沈傳師、宣歙觀察使崔鄲及淮南節(jié)度使牛僧孺幕府。

  開成四年(839)回長(zhǎng)安,歷任左補(bǔ)闕、膳部及比部員外郎。

  武宗時(shí),會(huì)昌二年(842)以后,出為黃州、池州、睦州刺史。

  宣宗時(shí),大中三年(849),為司勛員外郎、史館修撰,復(fù)出為湖州刺史。

  一年后又內(nèi)調(diào)為考功郎中、知制誥。官終中書舍人。

  杜牧簡(jiǎn)介與生平2

  杜牧(803—853),字牧之,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。他是宰相杜佑之孫。二十六歲舉進(jìn)士,因?yàn)楸詣傊,被人排擠,在江西、宣歙、淮南諸使幕作了十年幕僚,“促束于簿書宴游間”,生活很不得意。三十六歲內(nèi)遷為京官,后受宰相李德裕排擠,出為黃州、池州等地刺史。李德裕失勢(shì),內(nèi)調(diào)為司勛員外郎。官終中書舍人。

  杜牧看到唐帝國(guó)的種種內(nèi)憂外患,政治上想有一番作為。他讀書注意“治亂興亡之跡,財(cái)賦兵甲之事,地形之險(xiǎn)易遠(yuǎn)近,古人之長(zhǎng)短得失”(《上李中丞書》)。善于論兵,作《愿十六衛(wèi)》、《罪言》、《戰(zhàn)論》、《守論》,又注《孫子》。任地方官時(shí)也給人民做了一些好事。

  他的某些作品表現(xiàn)了一定的愛(ài)國(guó)憂民的思想感情。文宗太和元年朝廷派兵鎮(zhèn)壓滄州抗命的藩鎮(zhèn),他寫了《感懷詩(shī)》,慨嘆安史之亂以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)、急征厚斂造成的民生憔悴,很想為國(guó)家作一點(diǎn)事!犊S獨(dú)酌》一詩(shī)更直接表示了自己的理想和抱負(fù):“豈為妻子計(jì),未去山林藏?平生五色線,愿補(bǔ)舜衣裳。弦歌教燕趙,蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑,兇狠皆披攘。生人但眠食,壽域富農(nóng)桑!庇秩纭逗愉摇芬辉(shī):

  元載相公曾借箸,憲宗皇帝亦留神。旋見(jiàn)衣冠就東市,忽遺弓劍不西巡。牧羊驅(qū)馬雖戎服,自發(fā)丹心盡漢臣。惟有涼州歌舞曲,流傳天下樂(lè)閑人。

  詩(shī)人通過(guò)河湟無(wú)力收復(fù)的事件,對(duì)朝政的昏亂和國(guó)勢(shì)的衰微,表示無(wú)限的憂憤。這個(gè)時(shí)候,朝廷里連元載這樣曾經(jīng)想到收復(fù)河湟的人也沒(méi)有了。盡管河湟的人民還在戎服下面懷著系念祖國(guó)的丹心,但是,舉國(guó)上下卻以麻木不仁、醉生夢(mèng)死的態(tài)度來(lái)聽取從河湟涼州傳來(lái)的歌舞。他的《華清宮詩(shī)》:“雨露偏金穴,乾坤入醉鄉(xiāng)”,也和這詩(shī)后兩句具有同樣沉痛的心情!对缪恪芬辉(shī)則用比興的手法,以雁象征邊地人民:

  金河秋半虜弦開,云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過(guò),長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來(lái)。須知胡騎紛紛在,豈逐春風(fēng)一一回?莫厭瀟湘少人處,水多菰米岸莓苔。

  驚飛四散的哀鴻,象征在回紇侵略蹂躪下逃回祖國(guó)的邊地人民。詩(shī)中既表現(xiàn)了對(duì)難民的體貼同情,也暗示統(tǒng)治者對(duì)他們的漠不關(guān)心,“仙掌”、“長(zhǎng)門”,并非泛泛的修詞設(shè)色,“豈逐春風(fēng)”也不僅僅是寫鴻雁秋來(lái)春返的自然現(xiàn)象。這兩首詩(shī)的思想內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)背景,和白居易《縛戎人》、《西涼伎》是相近的,但他用的是近體,寫得更簡(jiǎn)練渾括。

  他的詠史詩(shī)也很著名。有的詩(shī)是借歷史題材諷刺統(tǒng)治者的驕奢荒淫。如《過(guò)華清宮三絕句》中的兩首:

  長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。

  新豐綠樹起黃埃,數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來(lái)。

  詩(shī)里通過(guò)人們所熟知的唐明皇楊貴妃的故事,含蓄而有力地諷刺了晚唐帝王們的荒淫享樂(lè)。其創(chuàng)作意圖和他不滿“寶歷大起宮室、廣聲色”而作《阿房宮賦》是完全一致的。他另一些詠史作品,則帶有較為明顯的史論特色。如《赤壁》詩(shī):“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬!薄稙踅ぁ吩(shī):“江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知。”都是對(duì)歷史上興亡成敗的關(guān)鍵問(wèn)題發(fā)表獨(dú)創(chuàng)的議論。他這種論史絕句的形式,后來(lái)頗為許多文人所仿效。

  杜牧的抒情寫景的七言絕句,藝術(shù)上有很高的成就。例如:

  千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。

  ——《江南春》

  煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。

  ——《泊秦淮》

  遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。

  ——《山行》

  這些詩(shī)詞采清麗,畫面鮮明,風(fēng)調(diào)悠揚(yáng),可以看出他才氣的俊爽與思致的活潑。前兩首在寫景中還流露出對(duì)時(shí)事的憂傷。但他的詩(shī)中也有一些思想感情很不健康的作品,有的詩(shī)帶有濃厚的個(gè)人潦倒失意的'感傷情調(diào),缺乏理想的光彩。而《遣懷》、《贈(zèng)別》、《嘆花》等詩(shī),更是專寫征歌狎妓的頹放糜爛生活。飲酒狎妓是唐代文人中流行的風(fēng)氣,杜牧的這類詩(shī)更為后代無(wú)行的文人們所稱道。這些作品無(wú)疑是他詩(shī)中的糟粕。

  杜牧作詩(shī)是比較重視思想內(nèi)容的。他認(rèn)為文章應(yīng)“以意為主,以氣為輔,以辭采章句為兵衛(wèi)”(《答莊充書》)。他很推崇李杜,說(shuō)“李杜泛浩浩”,“杜詩(shī)韓筆愁來(lái)讀,似倩麻姑癢處搔”。他的《李賀歌詩(shī)集序》一方面肯定李賀歌詩(shī)是“騷之苗裔”,同時(shí)也指出他缺乏《離騷》那種“言及君臣理亂”,“有以激發(fā)人意”的思理。他說(shuō)自己的創(chuàng)作是“苦心為詩(shī),本求高絕,不務(wù)奇麗,不涉習(xí)俗,不今不古,處于中間”(《獻(xiàn)詩(shī)啟》)。這些話,可以看出他在詩(shī)歌理論上的主張和創(chuàng)作上的積極追求。但在創(chuàng)作實(shí)踐上,他那些以華麗詞藻寫頹放享樂(lè)生活的詩(shī),顯然和“不務(wù)奇麗,不涉習(xí)俗”的主張是自相矛盾的。

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