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《李白的政治悲劇與文學(xué)成就》閱讀答案

時間:2025-01-28 07:38:53 詩人大全 我要投稿
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《李白的政治悲劇與文學(xué)成就》閱讀答案

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《李白的政治悲劇與文學(xué)成就》閱讀答案

  李白的政治悲劇與文學(xué)成就

  李白思想以儒家學(xué)術(shù)為體,道家、縱橫家學(xué)術(shù)為用,雜糅名、墨、法、兵諸家思想,其思想體系之博雜,實屬少見。然浸透其骨髓,主宰其一生的,無疑是儒家“亞圣”——孟子的修、齊、治、平思想及其調(diào)和儒道兩家的“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨善其身”學(xué)說。故與先秦至盛唐眾多知識分子先入世、后出世的人生選擇如出一轍,李白終其一生,均對博取高官、建功立業(yè)表現(xiàn)出極大的政治熱情。

  李白一生都在為實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想和美好愿望而奮斗,但結(jié)果既未能自布衣直取卿相、兼濟(jì)天下,也未能從宦途從容隱退、獨善其身,而是棲棲惶惶,終生與失意和挫折為伍。冷靜地審視歷史事實,李白之所以“懷才不遭”,成為政治上的悲劇人物,除了政治黑暗和各種不利的客觀因素的制約外,更為重要的恐怕還在于李白本人政治才能和政治素質(zhì)的匱乏。首先李白對政治幼稚無知,其大言不切于實際和虛名不適于用。因此,在人生的幾次大好機(jī)遇中,他均未能把握住,以致坐失良機(jī),徒成悔恨。其次李白志行的游移不定與情緒的瞬息多變,顯然有悖于政治家所應(yīng)具備的精神素質(zhì)。在他短暫的一生中,既有雄心壯志,也有頹唐潦倒;既有進(jìn)取精神,也有消沉意態(tài);既有張揚自我、不卑不亢。也有曲意逢迎、自責(zé)自憐;既有愛國赤誠、民本良愿,也有狎妓解悶、泄憤惡念。總之,李白的情緒多變與放浪形骸,早已注定了他在政治上碌碌無為、含恨而終的必然命運。

  可見,詩仙李白一生的主要興趣其實并不是寫詩,而是在于從政。但是作為詩人,他是“謫仙人”。作為政治人物,他卻只是個“凡人”,甚至淪落到“世人皆欲殺”的地步,是徹底的失敗者。李白的悲劇就在于他沒有政治才能卻總是希望在政治上大干一番,而且是至死不悟,這就必然要導(dǎo)致他四處碰壁,一敗再敗的悲劇結(jié)局。

  也許正是因為政治上慘遭失敗,反過來又促使詩人“不平則鳴”,在文學(xué)領(lǐng)域中獲得了巨大的成功。當(dāng)李白從復(fù)雜的斗爭中轉(zhuǎn)移到他所熱愛的詩歌創(chuàng)作時,詩人的愛國赤誠、善良人性、瀟灑風(fēng)神、天賦才情和主體精神則如大江奔海、熔巖乍噴般揮灑自如,并幻化成無數(shù)扣人心弦的千古絕唱。

  與李白同時代的大詩人杜甫相比,在專著的數(shù)量和質(zhì)量上,可謂“揚杜而抑李”了,其實,更多的研究者離李白詩歌背后的人性挖掘很遠(yuǎn),離浪漫主義精神的根源與神韻更遠(yuǎn)。

  1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是

  A. 李白以儒家學(xué)術(shù)為體,道家、縱橫家學(xué)術(shù)為用,名、墨、法、兵思想因此糅合。

  B. 李白思想體系博雜,實屬少見,然浸透其骨髓,主宰其一生的是儒家思想及學(xué)說。

  C. 李白在文學(xué)領(lǐng)域獲得的巨大成功,導(dǎo)致其政治上慘遭失敗,這又使其不平則鳴。

  D. 研究李白應(yīng)重視其詩歌背后的人性挖掘,不能遠(yuǎn)離其浪漫主義精神的根源與神韻。

  2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是

  A. 文章圍繞李白的政治悲劇與文學(xué)成就進(jìn)行了論證分析,指出了其政治悲劇產(chǎn)生的原因。

  B. 文章分析指出,李白成為政治悲劇人物的重要原因是其政治才能和政治素質(zhì)上的匱乏。

  C. 文章第二段采用總分邏輯關(guān)系,多角度分析論證了李白終生與失意和挫折為伍的原因。

  D. 文章指出李白一生的主要興趣不是寫詩,而是從政,這是受孟子思想學(xué)說影響的結(jié)果。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是

  A . 李白政治上碌碌無為并慘遭失敗,這或許是他文學(xué)領(lǐng)域取得巨大成就的直接原因。

  B. 本文闡述了李白的政治悲劇對其文學(xué)創(chuàng)作的影響,末段委婉指出研究李白的方向。

  C. 作者認(rèn)為李白與同時代的大詩人杜甫相比,其在詩歌的數(shù)量與質(zhì)量上均不及杜甫。

  D. 如果李白具有很好的政治才能和政治素質(zhì),那么他有可能在政治上實現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)。

  1.D

  2.B

  3.C

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