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詩人柳宗元的成就

時間:2024-08-11 22:43:24 詩人大全 我要投稿
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詩人柳宗元的成就

  柳宗元的論說包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。下面是由語文迷的小編為大家整理提供的詩人柳宗元的成就,歡迎閱讀與借鑒。

  人物簡介

  柳宗元(公元773年—公元819年11月28日),字子厚,漢族,河?xùn)|(現(xiàn)山西運城永濟一帶)人,唐宋八大家之一,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家,世稱“柳河?xùn)|”、 “河?xùn)|先生”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。

  出身河?xùn)|柳氏。元與韓愈并稱為“韓柳”,與劉禹錫并稱“劉柳”,與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩文作品達600余篇,其文的成就大于詩。駢文有近百篇,散文論說性強,筆鋒犀利,諷刺辛辣。游記寫景狀物,多所寄托,有《河?xùn)|先生集》,代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》。柳宗元遺族所建柳氏民居,現(xiàn)位于山西晉城市沁水縣文興村,為國家4A級景區(qū)。

  柳宗元雖然活了不到50歲,卻在文學(xué)上創(chuàng)造了光輝的業(yè)績,在詩歌、辭賦、散文、游記、寓言、小說、雜文以及文學(xué)理論諸方面,都做出了突出的貢獻。

  柳宗元一生留下600多篇詩文作品,其詩多抒寫抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情,幽峭峻郁,自成一路。最為世人稱道者,是那些清深意遠、疏淡峻潔的山水閑適之作。文的成就大于詩。其駢文有近百篇,不脫唐駢文習(xí)氣,但也有像《南霽云睢陽廟碑》那樣的佳作。

  柳宗元的集子,為劉禹錫所編,題《河?xùn)|先生集》,宋初穆修始為刊行!端膸烊珪匪账雾n醇《詁訓(xùn)柳先生文集》45卷、外集 2卷、新編外集 1卷,為現(xiàn)存柳集最早的本子。宋童宗說音注、張敦頤音辨、潘緯音義的《增廣注釋音辨唐柳先生集》43卷、別集 2卷、外集2卷、附錄1卷,有《四部叢刊》影元刊本,為現(xiàn)行影印本之最早者。宋童宗說注《新刊增廣百家詳補注唐柳先生文集》45卷,宋建州刻本,現(xiàn)藏北京圖書館。宋魏懷忠編注《五百家注音辨柳先生文集》21卷、外集2卷、新編外集1卷、《龍城錄》2卷、附錄8卷,有《四庫全書珍本初集》影印文淵閣本。宋廖瑩中編注《河?xùn)|先生集》45卷、外集 2卷、補遺、附錄等,為宋人注本中最后的一種,有□隱廬影印宋刻世□堂本,中華書局上海編輯所曾據(jù)以排印,上海人民出版社有重印本。明蔣之翹輯注《柳河?xùn)|集》45卷、外集 5卷、遺文、附錄等,雖采輯舊注,中多蔣氏自注的部分;有明三徑藏書刻本、《四部備要》排印本。

  柳宗元重視文章的內(nèi)容,主張文以明道,認(rèn)為“道”應(yīng)于國于民有利,切實可行。他注重文學(xué)的社會功能,強調(diào)文須有益于世。他提倡思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美結(jié)合,指出寫作必須持認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度,強調(diào)作家道德修養(yǎng)的重要性。他推崇先秦兩漢文章,提出要向儒家經(jīng)典及《莊子》、《老子》、《離騷》、《史記》等學(xué)習(xí)借鑒,博觀約取,以為我用,但又不能厚古薄今。在詩歌理論方面,他繼承了劉勰標(biāo)舉“比興”和陳子昂提倡“興寄”的傳統(tǒng)。與白居易《與元九書》中關(guān)于諷喻詩的主張一致。他的詩文理論,代表著當(dāng)時文學(xué)運動的進步傾向。

  [詩歌]

  柳宗元的詩,共集中140余首,在大家輩出、百花爭艷的唐代詩壇上,是存詩較少的一個,但卻多有傳世之作。他在自己獨特的生活經(jīng)歷和思想感受的基礎(chǔ)上,借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗,發(fā)揮自己的創(chuàng)作才華,創(chuàng)造出一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格,成為代表當(dāng)時一個流派的杰出詩才。蘇軾評價說:“所貴乎枯談?wù),謂其外枯而中膏,似淡而實美,淵明、子厚之流是也。”把柳宗元和陶淵明并列,F(xiàn)存柳宗元詩,絕大部分是貶官永州以后作品,題材廣泛,體裁多樣。他的敘事詩文筆質(zhì)樸,描寫生動,寓言詩形象鮮明,寓意深刻,抒情詩更善于用清新峻爽的文筆,委婉深曲地抒寫自己的心情。不論何種體裁,都寫得精工密致,韻味深長,在簡淡的格調(diào)中表現(xiàn)極其沉厚的感情,呈現(xiàn)一種獨特的面貌。因他是一位關(guān)心現(xiàn)實、同情人民的詩人,所以無論寫什么題材,都能寫出具有社會意義和藝術(shù)價值的詩篇。

  柳詩現(xiàn)存140多首,均為貶謫后所作。前人把他與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱王孟韋柳。其部分五古思想內(nèi)容近于陶淵明詩,語言樸素自然,風(fēng)格淡雅而意味深長。另外一些五古則受謝靈運影響,造語精妙,間雜玄理,連制題也學(xué)謝詩。但柳詩能于清麗中蘊藏幽怨,同中有異。另外,柳詩還有以慷慨悲健見長的律詩《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇,絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。

  [古文]

  柳宗元的散文,與韓愈齊名,韓柳二人與宋代的歐陽修、蘇軾等并稱為“唐宋八大家”,堪稱我國歷史上最杰出的散文家。唐中葉,柳宗元和韓愈在文壇上發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)了一場古文運動。他們提出了一系列思想理論和文學(xué)主張。在文章內(nèi)容上,針對駢文不重內(nèi)容、空洞無物的弊病,提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映現(xiàn)實,“不平則鳴”,富于革除時弊的批判精神。文章形式上,提出要革新文體,突破駢文束縛,句式長短不拘,并要求革新語言“務(wù)去陳言”、“辭必己出”。此外,還指出先“立行”再“立言”。這是一種進步的文學(xué)主張。韓柳二人在創(chuàng)作實踐中身體力行,創(chuàng)作了許多內(nèi)容豐富、技巧純熟、語言精練生動的優(yōu)秀散文。韓柳的古文運動對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

  在游記、寓言等方面,柳宗元同樣為后世留下了極其優(yōu)秀的作品!队乐莅擞洝芬殉蔀槲覈糯剿斡浢。這些優(yōu)美的山水游記,生動表達了人對自然美的感受,豐富了古典散文反映生活的新領(lǐng)域,從而確立了山水記作為獨立的文學(xué)體裁在文學(xué)史上的地位。因其藝術(shù)上的成就,被人們千古傳誦、推崇備至。除寓言詩外,柳宗元還寫了不少寓言故事,《黔之驢》、《永某氏之鼠》等,也已成古代寓言名篇!扒H技窮”,已成成語,幾乎盡人皆知。有的寓言篇幅雖短,但也同他的山水記一樣,被千古傳誦。

  [辭賦]

  宋人嚴(yán)羽說:“唐人惟子厚深得騷學(xué)!贝苏撓喈(dāng)中肯。柳宗元的辭賦繼承和發(fā)揚了屈原辭賦的傳統(tǒng)。他的辭賦,不僅利用了傳統(tǒng)的形式,而且繼承了屈原的精神。這或者是因為兩人雖隔千載,但無論是思想、遭遇,還是志向、品格,都有相通之處!杜f唐書》本傳云柳宗元“既罹竄逐,涉履蠻瘴,崎嶇堙厄。蘊騷人之郁悼,寫情敘事,動必以文,為騷文數(shù)十篇,覽之者為之凄惻。”與屈原之作辭賦,何其相似。柳宗元的“九賦”和“十騷”,確為唐代賦體文學(xué)作品中的佳作,無論側(cè)重于陳情,還是側(cè)重于詠物,都感情真摯,內(nèi)容充實。

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