李商隱的軼事典故有哪些
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說到典故，大家肯定都不陌生吧，要準(zhǔn)確理解有關(guān)典故的正確含義和使用方法，避免用錯(cuò)，用偏，產(chǎn)生笑話，影響意思表達(dá)，還苦于找不到好的典故？以下是小編為大家收集的李商隱的軼事典故有哪些，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧
一門三進(jìn)士
李商隱曾自稱與唐朝的皇族同宗，經(jīng)考證確認(rèn)李商隱是唐代皇族的遠(yuǎn)房宗室。但是沒有歷史文獻(xiàn)證明此事，因而可以認(rèn)為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關(guān)系已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)了。李商隱在詩(shī)歌和文章中數(shù)次申明自己的皇族宗室身份，但這沒有給他帶來(lái)任何實(shí)際的利益。
李李商隱的家世，有記載的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾擔(dān)任過最高級(jí)的行政職位是美原(治今陜西富平西北)縣令;曾祖李叔恒(一作叔洪)，曾任安陽(yáng)(今屬河南)縣尉;祖父李俌，曾任邢州(治今河北邢臺(tái))錄事參軍;父親李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隱出生的時(shí)候，李嗣任獲嘉(今屬河南)縣令。
李李商隱一門三進(jìn)士，李家的第一位進(jìn)士是安陽(yáng)君李叔洪。李叔洪是李商隱的爺爺，年十九，一舉中進(jìn)士第，與彭城劉長(zhǎng)卿、虛清河張楚金齊名。始命於安陽(yáng)，年二十九逝世，葬於懷州雍店之東原先大夫故美原令之左次。關(guān)于李叔洪，史藉記載他的事跡很少。
望提遭嫉
李五代·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》中記載：在令狐楚去世后多年的某個(gè)重陽(yáng)節(jié)，李商隱拜訪令狐绹，恰好令狐绹不在家。在此之前，李商隱已曾經(jīng)多次向身居高位的令狐绹陳訴舊情，希望得到提攜，都遭到對(duì)方的冷遇。感慨之余，就題了一首詩(shī)在令狐绹家的廳里：“曾共山翁把酒時(shí)，霜天白菊繞階墀。十年泉下無(wú)消息，九日樽前有所思。不學(xué)漢臣栽苜蓿，空教楚客詠江蘺。郎君官貴施行馬，東閣無(wú)因再得窺�！蔽竦刂S刺令狐绹忘記舊日的友情。令狐绹回來(lái)看到這首詩(shī)，既慚愧又惆悵，于是令人將這間廳鎖起來(lái)，終生不開。后來(lái)又有人說，這首詩(shī)使令狐绹惱羞成怒，很想鏟除題詩(shī)的墻壁，但由于這首詩(shī)里有出現(xiàn)了他父親的名字(“楚”)，按照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，他無(wú)法毀掉詩(shī)作，就只好鎖上門不看。也因此更加嫉恨李商隱。
聞詩(shī)識(shí)李
李宋·姚寬《西溪叢語(yǔ)》中記載唐末流傳的一個(gè)故事：一群文人在洞庭湖中泛舟游玩，有人提議以木蘭為題作詩(shī)。于是眾人一邊飲酒一邊輪流賦詩(shī)。這時(shí)，突然出現(xiàn)一位貧窮的書生，口占一絕：“洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠(yuǎn)人。幾度木蘭舟上望，不知元是此花身�！币髁T隱身而去。大家都感到驚奇，后來(lái)得知，這人就是李商隱的鬼魂。在另一個(gè)版本(宋·李頎《古今詩(shī)話》)中并沒有鬼魂出現(xiàn)，是一群詩(shī)人在長(zhǎng)安聚會(huì)時(shí)，有人朗誦這首詩(shī)，大家才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他就是李商隱。
樂天投兒
李宋·蔡居厚《蔡寬夫詩(shī)話》中說：白居易晚年非常喜愛李商隱的詩(shī)，曾經(jīng)開玩笑地說：希望我死后能夠投胎當(dāng)你的兒子。后來(lái)李商隱大兒子出世取名叫白老，這個(gè)兒子卻十分蠢笨。直到小兒子出世，小兒子倒十分聰慧，大家都笑說如果白居易投胎，小兒子才是。
生吞李詩(shī)
李宋·李頎《古今詩(shī)話》中記載：北宋楊億、劉筠等人互相以詩(shī)唱和，創(chuàng)立“西昆體”，以學(xué)習(xí)李商隱的詩(shī)歌風(fēng)格著名。當(dāng)時(shí)有一位職業(yè)演員扮演李商隱，穿著破爛的衣服，對(duì)別人說：楊億他們活生生撕破了我的衣服。引起大家的笑聲。有人用這個(gè)故事來(lái)諷刺“西昆體”詩(shī)派對(duì)李商隱的繼承是生吞活剝。
良師益友
李李商隱的啟蒙教育可能來(lái)自他的父親，對(duì)他影響最大的老師，則是他回到故鄉(xiāng)后遇到的一位同族叔父。這位堂叔父曾上過太學(xué)，但沒有做過官，終身隱居。據(jù)李商隱回憶，這位叔父在經(jīng)學(xué)、小學(xué)、古文、書法方面均有造詣，而且對(duì)李商隱非常器重。受他的影響，李商隱“能為古文，不喜偶對(duì)”。大約在他16歲時(shí)，寫出了兩篇優(yōu)秀的文章(《才論》、《圣論》，今不存)，獲得一些士大夫的贊賞。這些士大夫中，就包括時(shí)任天平軍節(jié)度使的令狐楚。
李令狐楚是李商隱求學(xué)生涯中又一位重要的人物，他本人是駢 體文的專家，對(duì)李商隱的才華非常欣賞，不僅教授他駢 體文的寫作技巧，而且還資助他的家庭生活，鼓勵(lì)他與自己的子弟交游。在令狐楚的幫助下，李商隱的駢 體文寫作進(jìn)步非常迅速，由此他獲得極大的信心，希望可以憑借這種能力展開他的仕途。在這一時(shí)期(大和四年，公元830年)的《謝書》中，李商隱表達(dá)了對(duì)令狐楚的感激之情以及本人的躊躇滿志：“微意何曾有一毫，空攜筆硯奉龍韜。自蒙夜半傳書后，不羨王祥有佩刀�！�
拓展：
一、人物介紹
李商隱（約813年～約858年），字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南省沁陽(yáng)市）人。晚唐著名詩(shī)人，和杜牧合稱“小李杜”。
開成二年（837年），進(jìn)士及第，起家秘書省校書郎，遷弘農(nóng)縣尉，成為涇原節(jié)度使王茂元（岳父）幕僚。卷入“牛李黨爭(zhēng)”的政治旋渦，備受排擠，一生困頓不得志。大中末年，病逝于鄭州。
李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值頗高。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌（以《錦瑟》為代表）過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說。
二、成就綜述
李商隱的詩(shī)歌流傳下來(lái)的約600首，其中以直接方式觸及時(shí)政題材的占了相當(dāng)比重。李商隱的詠史詩(shī)有很高的成就。它們絕不是“發(fā)思古之幽情”的無(wú)病呻吟，也不同于前人那些托古以述懷的詩(shī)篇，而是著眼于借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)指陳政事、譏評(píng)時(shí)世加以補(bǔ)充發(fā)揮，使詠史成為政治詩(shī)的一種特殊形式。無(wú)題詩(shī)是李商隱獨(dú)具一格的創(chuàng)造。它們大多以男女愛情相思為題材，意境要眇，情思宛轉(zhuǎn)，辭藻精麗，聲調(diào)和美且能疏密相間，讀來(lái)令人回腸蕩氣。幼年的環(huán)境和所受的教育使李商隱的世界觀基本上屬于儒家體系，其人生態(tài)度是積極入世、渴望有所作為的。同時(shí)，他頗能獨(dú)立思考，很早便對(duì)“學(xué)道必求古，為文必有師法”的說教不以為然，甚至萌生出“孔氏于道德仁義外有何物”這樣大膽的想法。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，他起初醉心于李賀奇崛幽峭的風(fēng)格和南朝輕倩流麗的詩(shī)體，曾仿照它們寫了許多歌唱愛情的詩(shī)篇，如《燕臺(tái)》《河陽(yáng)》《河內(nèi)》等。待屢次下第和被人譖毀的遭際向他顯示了人生道路的崎嶇不平，他的詩(shī)便開始表現(xiàn)出憤懣不平之氣和對(duì)社會(huì)的某些批判。大和末，甘露之變以血淋淋的現(xiàn)實(shí)打開他的眼界，使他在思想上和創(chuàng)作上都大進(jìn)一步。這時(shí)他寫的《有感二首》《重有感》等詩(shī)，批判腐朽政治已相當(dāng)深刻有力。
三、詩(shī)歌類型
作為一個(gè)關(guān)心政治的知識(shí)分子，李商隱寫了大量這方面的詩(shī)歌，留存下來(lái)的約有一百首左右。其中《韓碑》《行次西郊作一百韻》《隨師東》《有感二首》等，是其中比較重要的作品。李商隱早期的政治詩(shī)指陳時(shí)局，語(yǔ)氣嚴(yán)厲悲憤，又含有自我期許的意味，很能反應(yīng)他當(dāng)時(shí)的心態(tài)。在關(guān)于政治和社會(huì)內(nèi)容的詩(shī)歌中，借用歷史題材反映對(duì)當(dāng)代社會(huì)的意見，是李商隱此類詩(shī)歌的一個(gè)特色。《富平少侯》《北齊二首》《茂陵》等，就是其中的代表。
李商隱的詩(shī)歌創(chuàng)作，開始時(shí)醉心于李賀那種奇崛幽峭的風(fēng)格和南朝清倩流麗的詩(shī)體，他有意加以仿效而寫了許多歌唱愛情的詩(shī)篇。但大和九年（835年）的“甘露之變”，使他目睹了朝官大量被殺、宦官擅權(quán)的血淋淋的黑暗政局，思想和創(chuàng)作都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，寫下了不少批判黑暗現(xiàn)實(shí)的政治詩(shī)。如表達(dá)了自己對(duì)時(shí)局的看法，憤怒聲討了宦官的罪行，稱頌了敢于反對(duì)宦官專權(quán)的將領(lǐng)，熱切盼望鏟除宦官、恢復(fù)皇帝的權(quán)力的《重有感》。又如有意效法杜甫《北征》的長(zhǎng)篇政治詩(shī)《行次西郊一百韻》。
李商隱的政治詩(shī)又多半以借古諷今的詠史詩(shī)出現(xiàn)。如《詠史》批判了統(tǒng)治者的荒淫、愚昧和無(wú)能�！端鍖m二首》其一，意在提醒晚唐統(tǒng)治者要接受前車之鑒。又如《馬嵬二首》其二，對(duì)唐玄宗為皇帝而弄得眾叛親離，連自己的寵妃也保不住的可悲結(jié)局進(jìn)行了辛辣的諷刺和嘲弄。含蓄深沉，意在言外�！顿Z生》深寓作者對(duì)晚唐統(tǒng)治者佞道以求長(zhǎng)生，而不恤國(guó)事的諷刺和自身懷才不遇的感慨。又如《瑤池》借周穆王諷刺唐代皇帝們求仙，《隨師東》借古事影射朝廷東伐李同捷。
李商隱詠史詩(shī)的成功之處，在于注意構(gòu)思的凝練、取材的精當(dāng)，巧妙地將歷史與現(xiàn)實(shí)融合在一起，或用假想之辭創(chuàng)作出帶有虛構(gòu)色彩的場(chǎng)景，突破史實(shí)局限，更深刻地揭示諷刺對(duì)象的本質(zhì)；或抓住具有典型意義的細(xì)節(jié)或微物，深入開掘，使之具有更高的概括性和典型性。與此同時(shí)，將自己的感情和議論自然地寓含在鮮明的形象之中，具有濃郁的抒情色彩和深長(zhǎng)的情韻，達(dá)到寓意的深刻性與形象的鮮明性、情昧的雋永和諧統(tǒng)一，增強(qiáng)了詠史詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)力。