李白經(jīng)典詩歌[集合15篇]

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的詩歌吧，詩歌飽含豐富的感情和想象。那什么樣的詩歌才是經(jīng)典的呢？以下是小編為大家整理的李白經(jīng)典詩歌，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

李白經(jīng)典詩歌1

　　活動目的：

　　1、學生匯報在“李白詩歌閱讀月”活動中的閱讀情況，啟發(fā)引導學生在課外利用多種途徑收集、整理學習資料，促使學生更廣泛地感受、了解李白其人的特點，尤其是李白詩歌的風格。

　　2、通過交流、展示、朗讀、品味李白具有代表性的詩作，鞏固和豐富學生的積累，指導學生感悟、欣賞李白詩歌鮮活的神韻，激發(fā)學生進一步閱讀以李白詩歌為代表的中華優(yōu)秀詩詞的興趣。

　　活動內(nèi)容：

　　交流在“李白詩歌閱讀月”活動中閱讀的詩歌，并通過誦讀、研討等形式來感悟、品味李白其人其詩。

　　活動準備：

　　1、課前開展“李白詩歌閱讀月”課外閱讀實踐活動。

　　2、CAI(內(nèi)含李白詩意圖、李白頭像、李白詩歌名句集錦等)及《春江花月夜》《漁舟唱晚》等古典音樂磁帶。

　　3、學生自制有關李白詩的詩簽、書法作品、美術作品及電腦網(wǎng)頁等。

　　活動過程：

　　一、創(chuàng)設古典詩詞的意境，導入主題。

　　老師利用課件和語言創(chuàng)設情境：

　　在剛剛結束的“李白詩歌閱讀月”活動中，同學們已通過課外閱讀認識了唐代著名詩人李白。［課件出示李白頭像特寫］一個月來，我們朗讀他的詩篇，追尋他的足跡，感悟他的心靈。今天，在此時、此地，老師和大家一同來――“讀李白詩歌、品太白遺韻”。

　�。塾霉诺湟魳纷鞅尘�，以古香古色的畫面并輔以教師深情的詩化語言，營造出古典氛圍，將學生引進古詩的意境］

　　二、匯報展示所收集的李白其人、其詩的資料。

　　1、為了使咱們相互了解各自的課外閱讀情況，請大家首先匯報兩個問題：

　　(1)簡要介紹你所了解的李白。

　　(2)你讀了多少首李白的詩？記住了哪些？是從哪兒讀到的？

　�。圻@兩個問題的設計，意在了解學生課外閱讀的質(zhì)和量，問題

　　(1)通過匯報交流對李白其人其詩的認識和了解，給學生勾畫出李白其人其詩的大致輪廓，彌補個人課外閱讀的片面性；問題(2)則重在了解學生收集資料的途徑和整理、閱讀資料的方法，增進交流，引導學生“取長補短”，啟發(fā)學生學習運用更多、更好的收集、整理資料的方法］

　　2、在了解學生閱讀、背誦李白詩歌的情況之后，引導學生按自己的閱讀興趣將讀到的李白詩歌分類。如：李白與明月、李白與山水、李白與友人……

　�。劾畎自姼枇魝飨聛淼挠芯虐俣嗍�，題材各異，風格各異，其分類標準亦有很多。教者根據(jù)小學生的認知特點，以學生熟悉的'《靜夜思》《望廬山瀑布》《贈汪倫》等為載體，引導學生將其按詩中的具體意象分類］

　　三、交流、擴展，共同品味。

　　1、將李白詩歌簡單分類后，問：你最喜歡李白寫的哪一類詩歌？能舉例嗎？誰和他(她)有相同的愛好？

　　2、請同學們尋找自己的閱讀伙伴，組成閱讀小組，在小組內(nèi)吟誦、品味你最喜愛的詩。并請推薦出表現(xiàn)最好的同學，代表你們小組參加稍后的集體匯報。

　�。垡源艘龑�學生按自己的閱讀興趣自行分組朗讀、研討。通過各種形式展示自己對詩歌的理解，引導學生開展個性化閱讀，促使學生以更大的熱情主動投入整理、賞析同類詩歌。］

　　3、自主合作，集體賞析

　　請各小組將交流成果向全班同學展示，我們共同來品析李白詩歌的韻味，教師適時點撥。

　　［為了更充分地調(diào)動學生的積極性，激發(fā)學生的興趣，除各小組推薦的人選外，鼓勵學生自薦。展示形式不限，朗讀、吟誦、書畫、唱歌等均可。展示內(nèi)容可以是整首詩，也可以是其中的一句或幾句］

　　四、游戲激趣，名句激情。

　　1、游戲：

　　（1）請根據(jù)詩名說出詩句。《望天門山》《峨眉山月歌》。

　�。�2）請根據(jù)詩句說出詩名�！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個長”，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，“明月出天山，蒼茫云海間”。

　�。�3）請用李白的詩句表現(xiàn)圖的意境。［課件出示畫面：兩山對峙，江水中流，帆影點點。］

　　2、老師推薦名詩名句。

　　李白一生留下了九百多首詩。在這些詩中，有許許多多的千古佳句，流傳至今依然瑯瑯上口，回味無窮。讓我們共同來吟誦它們吧�。ㄕn件出示名句集錦，配古樂，師生齊誦。）

　　“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，“相看兩不厭，只有敬亭山”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”……

　�。弁ㄟ^游戲，辨析、吟誦、調(diào)動學生頭腦中貯存的知識積累，激活學生思維。讓學生充分談出自己的品味理由，展示學生自己閱讀、感悟的過程，旨在促使學生在課外古詩閱讀中拓展更廣闊的思維空間］

　　五、結束活動，留有余味

　　通過今天的“讀李白詩歌，品太白遺韻”活動，我們對李白其人、其詩有了初步的了解。這位中國詩歌史上最偉大的浪漫主義詩人，以他正直、豪放、重情義的性格，以他那一首首充滿奇特的夸張和豐富想象力的詩歌，深深打動了在場的你們、我們、他們以及天下所有愛好李白詩歌的人們。最后，讓我們用唐代大文學家韓愈的一句詩來結束今天的活動吧！――“李杜文章在，光焰萬丈長”

　�。壅n件出示李白頭像及韓愈詩句］

　�。壅n雖結束，詩韻仍繞梁不絕。師生的情感都融入李白詩歌的韻味中。李白的傳奇人生和名篇佳句，將久久地停留在學生心中，中華民族古典文化的傳承在此找到了最佳契入點］

李白經(jīng)典詩歌2

　　1

　　黃鶴樓上登高望遠

　　大浪淘沙天地間

　　黃鶴一去不復返

　　留下多少詩人興嘆

　　崔顥李白的詩篇

　　光燦燦

　　百讀不厭

　　2

　　八十多歲的賀翁請客吃飯

　　解下金龜推杯換盞

　　拈須吟誦李白新篇

　　蜀道難

　　難于上青天

　　直夸是謫仙人下凡

　　3

　　天子翰林召見

　　音樂家李龜年

　　手持金花箋

　　李白思若涌泉

　　揮寫清平調(diào)三篇

　　金句名震長安

　　4

　　龜年譜曲演唱

　　皇帝吹笛伴奏

　　貴妃輕輕起舞

　　天上人間

　　地上瑤臺

　　眾人盡歡而散

　　5

　　志向越來越遠

　　李白牢騷太盛惹煩了皇帝的眼

　　被賜金放還

　　遇杜甫結伴

　　漫游大好河山

　　留下千古文化奇緣

　　6

　　思念

　　如飲水思源

　　何時一樽酒

　　重與細論文

　　思念

　　如歌似泣

　　思君若汶水

　　浩蕩寄南征

　　7

　　夢里樓蘭

　　七律王國斗詩篇

　　贈汪倫該是個名片

　　五言氣象不凡

　　塞下曲撐大局面

　　只為腰下劍

　　千錘百煉

　　春色未曾看

　　8

　　安史之亂

　　李白上了黑名單

　　人生遭逢劫難

　　妻離子散

　　心驚膽戰(zhàn)

　　度日如年

　　9

　　李白被貶

　　取道四川

　　滿目瀟然

　　何時回還

　　白發(fā)三千

　　命懸一線

　　又是一個酷暑嚴寒

　　10

　　白帝城輾轉(zhuǎn)難眠

　　明天更兇險

　　會不會想起苦海無邊

　　會不會想起回頭是岸

　　突然時來運轉(zhuǎn)

　　大赫天下可回還

　　11

　　欣喜

　　集朋會友狂歡

　　包了一艘船

　　拋棄一切新愁舊怨

　　順風順水

　　千里江陵一日還

　　輕舟已過萬重山

　　12

　　黃鶴樓的`浪漫

　　鳳凰臺美揚州秀廬山

　　依舊樂觀

　　層層巒影如夢如幻

　　一個名傳千古的神仙

　　留下一份李白的江山

　　千萬年后依舊沒了沒完

李白經(jīng)典詩歌3

　　關山月

　　李白

　　明月出天山②，蒼茫云海間。

　　長風幾萬里，吹度玉門關③。

　　漢下白登道④，胡窺青海灣⑤。

　　由來征戰(zhàn)地⑥，不見有人還。

　　戍客望邊色⑦，思歸多苦顏。

　　高樓當此夜⑧，嘆息應未閑。

　　[注釋]

　�、訇P山月：樂府曲辭的一種，多寫離別。

　　②天山：指今甘肅西北部的祁連山。

　�、塾耖T關：在今甘肅敦煌西。

　�、芟拢撼霰�征戰(zhàn)。白登：山名，在今山西大同東。

　�、莞Q：窺伺，準備侵擾。青海：青海省內(nèi)的青海湖。

　　⑥由來：從來。

　�、呤�（sù）客：駐守邊關的'戰(zhàn)士。邊色：邊疆的景色。

　�、喔邩牵褐甘�邊人妻子居住的地方。

　　[解說]

　　前兩句寫邊塞風光，巧妙地把關、山、月等典型景色組織在一起，畫面開闊雄渾，堪稱一幅“萬里邊塞夜色圖”。中四句寫戰(zhàn)爭的頻繁殘酷，說的雖是漢代事，其實是以漢代唐，譴責唐代邊事處理不當。后四句兩兩對照，寫出征夫與思婦之間的刻骨相思，抒發(fā)了人世間的普遍感情，因而產(chǎn)生超越時代及具體事件的普遍意義。

李白經(jīng)典詩歌4

　　是天聲撼你

　　還是你撼天聲

　　風無言

　　水無語

　　月色蒼涼

　　斗酒可以詩百篇

　　可以玉笛飛聲

　　可以長風幾萬里

　　為征夫吹送

　　思鄉(xiāng)的夢

　　可誰明 玉階的凄怨

　　誰知 秋氣的冷寂

　　誰解 蜀道的艱難

　　黃河之水天上來

　　能沖開誰的

　　愁結

　　舉杯邀明月

　　明月也不及你

　　海量

　　千杯過后

　　明月已醉

　　光影迷亂

　　只在你的'皮膚上

　　飄浮

　　對影成三人

　　一人長嘯

　　一人橫刀

　　一人舞劍

　　欲砍下滿天的霜

李白經(jīng)典詩歌5

　　贈孟浩然 李白

　　吾愛孟夫子，風流天下聞。

　　紅顏①棄軒冕②，白首臥松云③。

　　醉月頻中圣④，迷花不事君。

　　高山安可仰，徒此揖清芬⑤。

　　【贈孟浩然注釋】 ①紅顏：指年青的時候。

　　②軒冕：指官職，軒：車子；冕：高官戴的禮帽。

　�、叟P松云：隱居。

　　④中圣：“中圣”用曹魏時徐邈的故事，他喜歡喝酒，將清酒叫作圣人，濁酒叫作賢人，“中圣”就是喝醉酒之意。

　�、萸宸遥褐该赖�。

　　[李白的《贈孟浩然》翻譯]：我敬重孟浩然先生的莊重瀟灑，他為人高尚風流倜儻聞名天下。少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達。高山似的品格怎么能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華！

　　[李白的《贈孟浩然》賞析] ：1、哪個字是貫串全詩(李白所寫的贈孟浩然)的抒情線索？

　　答：愛。

　　2、“風流”是什么意思？中二聯(lián)是怎么體現(xiàn)的？

　　答：風流指浩然瀟灑清遠的風度人品和超然不凡的文學才華。

　　贈孟浩然的二聯(lián)好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個高臥林泉、風流自賞的詩人形象�！凹t顏”對“白首”，概括了從少壯到晚歲的生涯。一邊是達官貴人的`車馬冠服，一邊是高人隱士的松風白云，浩然寧棄仕途而取隱遁，通過這一棄一取的對比，突出了他的高風亮節(jié)。如果說頷聯(lián)是從縱的方面寫浩然的生平，那么頸聯(lián)則是在橫的方面寫他的隱居生活。頷聯(lián)采取由反而正的寫法，即由棄而取，頸聯(lián)則自正及反，由隱居寫到不事君�？v橫正反，筆姿靈活。

李白經(jīng)典詩歌6

　　蘇臺覽古

　　舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。

　　只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

　　越中覽古

　　越王勾踐破吳歸，義士還鄉(xiāng)盡錦衣。

　　宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

　　春秋時期，越王勾踐臥薪嘗膽、發(fā)奮圖強，最后滅吳雪恥的故事，大家都知道。歷代與之有關的詩詞非常多，其中頗有佳作。而李白的這兩首詩尤其讓人回味無窮，從中可見出詩仙的獨到之處。

　　《蘇臺覽古》是憑吊吳國的。蘇臺，即姑蘇臺，起于吳王闔閭。據(jù)唐代陸廣微的《吳地記》說：闔閭造，經(jīng)營九年始成。其臺高三百丈，望見三百里外。規(guī)模是很大的。但是，讓姑蘇臺出名的，卻是闔閭之子、勾踐的死對頭，吳王夫差。當年勾踐回國后伺機報仇，大臣文種出了九條計謀，其中四曰遺美女，以惑其心而亂其謀；五曰遺之巧工良才，使之起宮室，以盡起財。（《吳越春秋》）所獻的美女就是有名的西施、鄭旦，使之所起的宮室便是這姑蘇臺。據(jù)記載，姑蘇臺橫亙五里，當時土木大興，殫耗人力，民疲士苦，人不聊生。臺上又建有春宵宮、千石酒鐘、天池等，均以銅玉珠寶為飾，奢華之極。當年，夫差日夜與西施嬉戲玩樂。然而，好景不長，夫差終于丟了江山，伏劍自殺；而奢華一時的姑蘇臺也被越軍一把火燒毀。

　　李白登臺憑吊，以眼前之景寫懷古幽情：春光里，一片廢墟上楊柳發(fā)出新葉，四處又響起了清泠的歌聲；眼前的一切都不再有舊日的痕跡，只剩下這輪萬古同一的月亮，曾經(jīng)照見著吳宮里的美人和歡樂的景象，可以為當年的時光作一個見證。這首詩讀起來并不沉重，它沒有殘忍地將過去和現(xiàn)在作一對比，以次見出悲歡離合；也沒有借此感慨千古興亡，讓讀者擔負上千年的歷史重量。它只是淡淡地敘述眼前的景色，像是隨口道來，自然地轉(zhuǎn)移到與當年有關的物事月亮，僅此而已。而在這淡淡的敘述之中，卻引起讀者的無限暇思，回味悠長。這手法真是精巧極了。

　　同樣是懷古憑吊，《越中覽古》的手法卻大有不同。它獨具匠心地敘述當時越國全勝而歸的喜慶場面，寫得非常熱鬧。勾踐臥薪嘗膽，圖謀雪恥，忍辱負重了十七年，一旦滅吳，舉國歡騰，其心情可想而知。當年死戰(zhàn)的六千勇士如今衣錦還鄉(xiāng)，昔日的宮殿里一下子滿是如花似玉的'宮女──這又讓人想起那些為打敗吳軍而于敵陣前一起自刎的三百勇士，想起當年與勾踐同臥薪同忍辱的越王夫人。我們甚至還可以想象當時笙鼓齊鳴、上下歡騰，到處都是歡聲笑語，到處都是歡樂的海洋。這場景實在令人激動不已，而勾踐志得意滿的驕縱形象也隱約于其中。寫到這里，詩人筆鋒突然一轉(zhuǎn)──只今惟有鷓鴣飛。鷓鴣，越地之野雞。而今，一切成敗榮辱都已化作煙云，只有不知世間情愁的野雞飛過。這一下子九讓人從那種歡慶激動的場景跌落到空落寂寥的情境當中，從時間到空間、從感覺到感受，二者都形成了強烈的對照，給人造成了巨大的心理落差。如同南柯一夢，初時令人難以承受，而后細細品來，卻又意味自長。

　　李白真不愧是詩仙，是詩人中的大手筆相同的題材，竟然能夠用一輕一重、一淡一深兩種迥異的筆法寫得情神畢現(xiàn)，寫得讓人悵然若失。

李白經(jīng)典詩歌7

　　李賀的詩歌不但深具童心式的唯美，還有夢幻奇特的意境，詭秘神奇，艷麗幽美。

　　中唐詩人李賀天資奇俊，作詩能獨辟蹊徑，自成面目，是中唐至晚唐詩風轉(zhuǎn)變的重要人物，在唐代詩壇和我國詩歌史上具有獨特的意義。他的詩歌具有較高的藝術成就和審美價值，所體現(xiàn)的美是絕倫的，總括起來包涵以下幾點：

　　一、撰寫自己的童話世界，深具童心式的唯美

　　李賀是天才，但詩人似乎一直沒有長大。他的童話心靈使得詩人是在愛與恨，生與死，希望與絕望的沖突中完成其作品的構思與創(chuàng)作。在寫作手法上，豐富多彩的幻想，夸張性的表述，都使其詩歌具有童話色彩和童話意蘊。

　　看《金銅仙人辭漢歌》：

　�。ㄐ颍┪好鞯矍帻堅�年八月，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作金銅仙人辭漢歌。

　　茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。

　　魏官牽車指千里，東關酸風射眸子�？諏�漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。

　　衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

　　“憶君清淚如鉛水”等句，繪聲繪色地寫出了金同仙人懷舊、惜別之痛――淚水涔涔，落地有聲。只有象李賀這樣天真、單純的詩人才能寫出“天若有情天亦老”這么深情的句子。

　　神話是人類上古時候的產(chǎn)物，童話是作為每個具體個人兒時的所愛。童話和神話在很大程度上是相通的，同構的。容格的“集體無意識”理論認為，在每個人早期，他的自主性很差，那時人的頭腦有一部分是受集體無意識控制的。集體無意識往往通過人類上古的神話原型來和人交流。集體無意識和人交流的媒介主要是夢，李賀的善于寫夢境正體現(xiàn)了這一點，其實就是用一顆未泯的童心，思維往來于上古神話和現(xiàn)實之間的。

　　二、夢幻奇特的意境，詭秘神奇，艷麗幽美

　　掀開李賀的詩集，那些怪異的想象和幽奇冷艷的詩境便會迎面而來，宛如進入了一個“別樣的世界”。李賀筆下，太陽會發(fā)出玻璃般的聲音，《秦王飲酒》：“羲和敲日玻璃聲，劫灰飛盡古今平。”銀河上漂浮著閃耀的星星，流云會學地上流水的聲音，《天上謠》：“天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學水生�！彼�筆下的時空往往飛速的，交錯變幻，如《浩歌》：“南風吹山作平地，帝遣天吳移海水。王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死？”這些充分體現(xiàn)了詩人想象的奇特，運思的精妙，所以能產(chǎn)生驚人的美感。

　　李賀詩歌境界幽邃朦朧，迷離惝恍，意蘊多層，能使人遐思無窮，使讀者具有廣漠無垠的想象空間。無論何種題材，經(jīng)過他的豐富的想象，奇異的構思，便使詩的畫面氣象萬千，新意層出。如《夢天》：

　　老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。

　　黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。

　　詩人把月光想象成蟾、兔的淚水，把云層描繪成瓊樓玉宇。把月亮穿過輕云說成是“玉輪軋露”，想象可謂虛幻離奇。這首詩不僅意象奇特，構思也奇特，遨游月宮已然奇詭，而突然轉(zhuǎn)筆融入哲思，更是氣之又奇。

　　李賀在詩歌里常寫神秘陰森的氛圍，瑰麗凄冷的環(huán)境，從而充分表達了詩人身處病態(tài)的社會所具有的煩悶，壓抑，凄涼與憤激的心緒。如《將進酒》：

　　琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。

　　吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。

　　勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！

　　一幅奇艷的酒宴圖，場面絢爛，美酒佳肴，輕歌曼舞，詩人描繪的有聲有色――人生之樂莫過于此。但在詩歌末尾，筆鋒突轉(zhuǎn)，樂極生哀，竟聯(lián)想到了死的意識，充滿苦澀幽怨的意緒。

　　三、語言奇麗，字字精美

　　李賀的詩歌語言不蹈常襲故，不拾人牙慧，刻鏤雕琢，設色濃艷，在繼承了六朝宮體基礎上對其進行了改造，加之奇警峭拔的筆法，使詩歌別具特色。

　　他的語言色彩濃艷，奇妙喜人。比如《南山田中行》：“云根苔蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色。”《上云樂》：“飛香走紅滿天春，花龍盤盤上紫云。”《高軒過》：“華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。”

　　在詞語運用上，李賀力避平淡，在設色濃麗的同時又追求奇警峭拔，善于運用“通感”的手法，把事物系上感情、感覺。具體表現(xiàn)為他運用他獨特的思維方式，精心選擇動詞和形容詞，來創(chuàng)造出視覺，聽覺與味覺的挪移互通。如稱紅為“笑紅”“冷紅”、“老紅”、“墮紅”，露為“泣露”，風為“桐風”、“酸風”，雨為“香雨”，骨為“恨骨”，血為“恨血”，等等，造語尖新奇特。這無疑大大增強了詩歌意象的感染力。

　　四、悲劇的人生，唯美地觀照

　　詩人因為“唐諸王孫”的身份和天賦的才情，頗為自高自大；而中唐國力衰敗的現(xiàn)實，使得唐王朝疏遠了世系，再加李賀窘困的家境，病弱的體質(zhì)，丑陋的外貌，使詩人又感到極度的自卑自賤�，F(xiàn)實與理想的`巨大矛盾，造成詩人心理的壓抑和苦悶。他在《贈陳商》中說道：“長安有少年，二十心已朽。楞伽堆案前，楚辭系肘后。人生有窮拙，日暮聊飲酒�！�…”表現(xiàn)了詩人愿望不能實現(xiàn)后的愁悶與頹唐。

　　另外，詩人藝術化的心靈世界同現(xiàn)實世界明顯對立，詩人即為世道所不容，亦不甘心隱遁與山林泉樹之中，所以他只能沉溺于自己的內(nèi)心世界。所以說，他的全部作品，都是他那顆激蕩不安的心靈的自述。詩人對功名富貴和男女愛情有著強烈的追求，但是，這種追求又不能實現(xiàn)，由此產(chǎn)生的極大痛苦，詩人只能在藝術世界尋求精神的慰藉。

　　李賀詩歌，之所以能給讀者以心靈的震撼與巨大的藝術感染力，就是因為其詩歌中充溢著一種強烈的悲劇精神。詩人有著自覺的悲劇意識，并且在詩歌中體現(xiàn)了哀艷動人的悲劇美。詩人敏感的心靈對著人生悲劇有著特殊的體悟，他以唯美的方式來觀照自己的這種悲劇，所以詩歌寫得及其凄美。

　　他喜歡寫死亡，寫鬼怪，寫游仙，寫夢幻，用各種奇幻的方式來表達自己對人生悲劇的思考。在短短的二十七年的生涯中，李賀將其才華和全部精力都投入到詩歌的創(chuàng)作上，把寫詩當作生命之所系。他一直在用詩歌的形式直接或者間接思考著人生悲劇的一般意義。

　　李賀是唐代最杰出的詩人之一，他的詩歌為后起的溫庭筠、李商隱所效，成了唐代詩歌的別一流派，且為宋、元、明、清的詩人師法、摹擬，具有相當高的審美價值，是中華詩歌的瑰寶。

李白經(jīng)典詩歌8

　　長門怨二首 李白

　　天回北斗掛西樓，

　　金屋無人螢火流。

　　月光欲到長門殿，

　　別作深宮一段愁。

　　桂殿長愁不記春，

　　黃金四屋起秋塵。

　　夜懸明鏡青天上，

　　獨照長門宮里人。

　　李白詩鑒賞

　　《長門怨》是一個古樂府詩題。據(jù)《樂府解題》記述： 《長門怨》者，為陳皇后作也。后退居長門宮，愁悶悲思。..相如為作《長門賦》。..后人因其《賦》而為《長門怨》。陳皇后，小名阿嬌，是漢武帝皇后。武帝小時曾說：若得阿嬌作婦，當作金屋貯之。李白的這兩首詩是借這一舊題來泛寫宮人的愁怨。

　　第一首，通篇寫景，不見人物。而景中之情，浮現(xiàn)紙上；畫外之人，呼之欲出。

　　詩的前兩句天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流，指出時間是午夜，季節(jié)是涼秋，地點則是一座空曠寂寥的冷宮。唐人以《長門怨》題寫宮怨的詩很多，意境往往有相似之處。李白這兩句詩的感染力極強，兩句中，上句著一掛字，下句著一流字，給人以異常凄涼之感。

　　詩的后兩句月光欲到長門殿，別作深宮一段愁，點明題意，巧妙地通過月光引出愁思。本是宮人見月生愁，或是月光照到愁人，但這兩句詩卻不讓人物出場，將愁說成是月光所作，運筆空靈，設想奇特。

　　前一句妙在欲到兩字，似乎月光自由運行天上，有意到此作愁；從而賦予月亮以靈性增添意趣。如果說照到或已到，就成了尋常語言，變得索然無味了。后一句妙在別作兩字，其中含意，耐人尋思。它的言外之意是：深宮之中，愁深似海，月光照處，遍地皆愁，到長門殿，只是別作一段愁而已。也可以理解為：宮中本是一個不平等的世界，樂者自樂，苦者自苦，正如裴交泰的一首《長門怨》所說，一種蛾眉明月夜，南宮歌管北宮愁，月光先到皇帝所在的南宮，照見歡樂，再到宮人居住的長門，別作愁苦。

　　從整首詩看，展現(xiàn)在讀者面前的是一幅以斗柄橫斜為遠景、以空屋流螢為近景的月夜深宮圖。境界陰森冷寂，人未出場，而其人處境之苦、愁思之深已經(jīng)可想而知了。

　　第二首詩，著重言情。通篇是以我觀物，緣情寫景，使景物都融洽了極其濃厚的感情色彩。上首到結尾處才寫到愁，這首一開頭就點出愁字，說明下面所寫的一切都是愁人眼中所見、心中所感。

　　詩的首句桂殿長愁不記春，不僅揭出愁字，而且強調(diào)這個愁是長愁，也就是說，詩中人并非因當前秋夜的.凄涼景色才引起愁思，而是長年都在愁怨之中，即使春臨大地，萬象更新，也絲毫不能減輕這種愁怨；而由于愁怨難遣，她是感受不到春天的，甚至已經(jīng)經(jīng)不起春天了。詩的第二句黃金四屋起秋塵 ，與前首第二句遙相承應。因為金屋無人， 所以黃金四屋生塵；因是螢火流的季節(jié)，所以是起秋塵。下面三、四兩句夜懸明鏡青天上，獨照長門宮里人，又與前首三、四兩句遙相呼應。

　　前首詩寫月光欲到長門，是將到未到；這里則寫明月高懸中天，已經(jīng)達到長門，并讓讀者最后在月光下看到了長門宮里人。

　　這位長門宮里人對季節(jié)、對環(huán)境、對月光的感受，都是別是一番滋味的。春季年年來臨，而說不記春，似乎春天久已不到人間；屋中的塵土是不屬于任何季節(jié)的，而說起秋塵，給塵土憑添蕭瑟的季節(jié)感；明月高懸天上，是普照眾生的，而說獨照，仿佛月之有意相苦（唐汝詢《唐詩解》中語）。這些都是賀裳在《皺水軒詞筌》中所說的無理而妙，說明傷心人別有憂愁。整首詩采用的是深一層的寫法。

　　這兩首詩的后兩句都出自司馬相如《長門賦》懸明月以自照兮，徂清夜于洞房 。這首詩活用《賦》語，另成境界，雖然以《長門怨》為題，卻并不拘泥于陳皇后之事。詩中展現(xiàn)的，是在人間地獄的深宮中過著孤寂凄涼生活的廣大宮人的悲慘景況。

李白經(jīng)典詩歌9

　　鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

　　吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

　　總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

　　【作品賞析】

　　該詩雖屬詠古跡，然而字里行間隱寓著傷時的感慨。開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，點明了鳳去臺空，六朝繁華，一去不返。三、四句就“鳳凰臺”進一步發(fā)揮，東吳、東晉的一代風流也進入墳墓，灰飛煙滅。五、六句寫大自然的壯美。對仗工整，氣象萬千。最后兩句，面向唐都長安現(xiàn)實，暗示皇帝被奸邪包圍，自身報國無門，十分沉痛。 該詩與崔顥《登黃鶴樓》相較，可謂“工力悉敵”。其中二聯(lián)，雖是感事寫景，意義比之崔詩中二聯(lián)深刻得多。結句寄寓愛君之忱，抒發(fā)憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。但李白的詩就氣魄而言，卻遠不及崔顥的詩宏偉。

　　開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用了三個鳳字，卻不覺得重復，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，極其優(yōu)美�！傍P凰臺”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。在封建時代，鳳凰是一種祥瑞。當年鳳凰來游象征著王朝的興盛；而“如今”鳳去臺空，就連六朝的繁華也一去不復返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在。 三四句就“鳳去臺空”這一層意思進一步發(fā)揮。三國時的吳和后來的東晉都建都于金陵。詩人感慨萬分地說，吳國昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風流人物也早已進入墳墓。那一時的烜赫，在歷史上留下了什么有價值的.東西呢！

　　詩人沒有讓自己的感情沉浸在對歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲�！薄叭�山”在金陵西南長江邊上，三峰并列，南北相連。陸游《入蜀記》云：“三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有無中耳。及過其下，距金陵才五十余里。”陸游所說的“杳杳有無中”正好注釋“半落青天外”。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處�！鞍�鷺洲”，在金陵西長江中，把長江分割成兩道，所以說“二水中分白鷺洲”。這兩句詩氣象壯麗，對仗工整，是難得的佳句。

　　李白畢竟是關心現(xiàn)實的，他想看得更遠些，從六朝的帝都金陵看到唐的都城長安。但是，“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁�！边@兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語·慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也�！崩畎走@兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門，他的心情是十分沉痛的�！安灰婇L安”暗點詩題的“登”字，觸境生愁，意寓言外，饒有余味。相傳李白很欣賞崔顥《黃鶴樓》詩，欲擬之較勝負，乃作《登金陵鳳凰臺》詩�！盾嫦獫O隱叢話》、《唐詩紀事》都有類似的記載，或許可信。該詩與崔詩工力悉敵，正如方回《瀛奎律髓》所說：“格律氣勢，未易甲乙�！痹谟庙嵣�，二詩都是意到其間，天然成韻。語言也流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點，它寫出了自己獨特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。

李白經(jīng)典詩歌10

　　《春思》 作者：李白

　　燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

　　當君懷歸日，是妾斷腸時。

　　春風不相識，何事入羅幃？

　　【注解】：

　　1、燕：今河北北部，遼寧西部。

　　2、秦：今陜西，燕地寒冷，草木遲生于較暖的秦地。

　　3、羅幃：絲織的簾帳。

　　【韻譯】：燕塞春草，才嫩得象碧綠的小絲，秦地桑葉，早已茂密得壓彎樹枝。郎君啊，當你在邊境想家的時候，正是我在家想你，肝腸斷裂日子。多情的春風呵，我與你素不相識，你為何闖入羅幃，攪亂我的情思？

　　【評析】：這是一首描寫思婦心緒的詩。開頭兩句以相隔遙遠的`燕秦春天景物起興，寫獨處 秦地的思婦觸景生情，終日思念遠在燕地衛(wèi)戍的夫君，盼望他早日歸來。三、四句由 開頭兩句生發(fā)而來，繼續(xù)寫燕草方碧，夫君必定思歸懷己，此時秦桑已低，妾已斷 腸，進一層表達了思婦之情。五、六兩句，以春風掀動羅幃時，思婦的心理活動，來 表現(xiàn)她對愛情堅貞不二的高尚情操。全詩以景寄情，委婉動人。

李白經(jīng)典詩歌11

　　《金陵酒肆留別》 李白：

　　風吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客賞。 金陵子弟來相送，

　　欲行不行各盡觴。 請君試問東流水， 別意與之誰短長？

　　《把酒問月》

　　花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢

　　抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁

　　月下獨酌

　　花間一壺酒，獨酌無相親。

　　舉杯邀明月，對影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身。

　　暫伴月將影，行樂須及春。

　　我歌月徘徊，我舞影凌亂。

　　醒時同交歡，醉后各分散。

　　永結無情游，相期邈云漢。

　　《將進酒》

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；

　　君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，

　　天生我材必有用，千金散盡還復來，

　　烹關宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。

　　與君歌一曲，請君為我頌耳聽，

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何言為少錢，徑須沽取對君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，

　　與爾同銷萬古愁。

李白經(jīng)典詩歌12

　　1、云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。——《與夏十二登岳陽樓·樓觀岳陽盡》

　　2、笑盡一杯酒，殺人都市中。羞道易水寒，從令日貫虹�！�—《結客少年場行》

　　3、地白風色寒，雪花大如手。笑殺陶淵明，不飲杯中酒�！�—《嘲王歷陽不肯飲酒》

　　4、吾欲攬六龍，回車掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴。——《相和歌辭·短歌行》

　　5、唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。——《把酒問月·故人賈淳令予問之》

　　6、且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊�！�—《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》

　　7、稱是秦時避世人，勸酒相歡不知老。各守麋鹿志�！�—《山人勸酒》

　　8、金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。——《行路難·其一》

　　9、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。——《客中行》

李白經(jīng)典詩歌13

　　送友人尋越中山水

　　[唐]李白

　　聞道稽山去，偏宜謝客才。千巖泉灑落，萬壑樹縈回。

　　東海橫秦望，西陵繞越臺。湖清霜鏡曉，濤白雪山來。

　　八月枚乘筆，三吳張翰杯。此中多逸興，早晚向天臺。

　　杜陵絕句

　　[唐]李白

　　南登杜陵上，北望五陵間。秋水明落日，流光滅遠山。

　　與夏十二登岳陽樓

　　[唐]李白

　　樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

　　雁引愁心去，山銜好月來。

　　云間連下榻，天上接行杯。

　　醉后涼風起，吹人舞袖回。

　　上三峽

　　[唐]李白

　　巫山夾青天，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無到時。

　　三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。

　　下陵陽沿高溪三門六剌灘

　　[唐]李白

　　三門橫峻灘，六剌走波瀾。石驚虎伏起，水狀龍縈盤。

　　何慚七里瀨，使我欲垂竿。

李白經(jīng)典詩歌14

　　清平樂

　　畫堂晨起，來報雪花墜。高卷簾櫳看佳瑞，皓色遠迷庭砌。

　　盛氣光引爐煙，素草寒生玉佩。應是天仙狂醉，亂把白云揉碎。

　　清平樂字詞解釋：

　　皓色：潔白的顏色。庭砌：庭砌：庭階。

　　玉佩：玉石制的佩飾。

　　清平樂賞析：

　　詞人晨起忽見雪花漫天飛舞，皓色茫茫。分以爐煙裊裊、寒草玉佩譬喻雪之皓潔；而末句以仙揉白云之譬，在宏大的狂醉的`語境中綰結全詞。從所譬喻之喻體來看，都極具或高雅，或冰潔，或傳奇雄放之特點，可以推測詞人當時心境定當極其開闊，疏放。

　　詞牌名了解：

　　《清平樂》，原為唐教坊曲名，取用漢樂府“清樂”、“平樂”這兩個樂調(diào)而命名。后用作詞牌�！端问贰�樂志》入“大石調(diào)”，《金奩集》、《樂章集》并入“越調(diào)”。通常以李煜詞為準。雙調(diào)四十六字，八句，前片四仄韻，后片三平韻。一說李白曾作《清平月》，《尊前集》載有李白詞四首，恐后人偽托，不可信。

　　詞牌名。原為唐代教坊曲名，后用為詞牌。雙調(diào)，四十六字。上闋押仄聲韻，下闋換平聲韻。也有全押仄聲韻的。

　　曲牌名。屬南曲羽調(diào)。有二體。一體字句格律與詞牌前半闋 相同；另一體與詞牌不同。

李白經(jīng)典詩歌15

　　秋高氣爽的星期五，學校組織我們五、六年級同學去秋游。乘坐學校統(tǒng)一租賃的公交車，我們來到了目的地――我從沒去過的大詩人李白的出生地――江油青蓮詩歌小鎮(zhèn)。我們首先參觀了李白故居。講解員阿姨解說道，傳說中李白是神仙太白金星轉(zhuǎn)世，所以李白的字是“太白”。我端詳著李白的塑像。青年時代的李白，英俊瀟灑，玉樹臨風。身穿一襲白衣，腰配一柄寶劍。目光中透射出堅定，有傲視天地的氣概。李白的夢想就是能憑借自己的才華，成就一番偉業(yè)。然而他始終未能如愿。就算有過奉昭進京、“仰天大笑出門去”的快意，但最終還是落得個“賜金放還”的無奈結局，只能憤懣地高歌“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”

　　李白一生愛酒。酒可以讓他激情飛揚，詩性大發(fā)，故有“李白斗酒詩百篇”之說。酒也是解憂消愁的良藥，然而“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。千載悠悠，在李白像前，我仿佛聞到當年的酒氣。只是，這氣里，有香醇，也有苦澀；有豪情，也有悲歌。臺灣詩人余光中寫李白：“酒入豪腸，七分釀成了月光，還有三分嘯成劍氣。繡口一吐，就是半個盛唐�！崩C口一吐，也是一生失意的憂傷！

　　真正的李白故居早已化為歷史的塵埃。在嶄新的仿古建筑面前，我們憑借想象，還依稀能感受到大唐盛世的風采。然而詩仙李白，早已化作一縷仙魂，成為中華民族不朽的傳奇，令后世仰望，讓人感慨萬千。

　　參觀完李白故居，我們來到“太白樓”前。據(jù)記載，這座樓在當時有一百尺，也就是33.3米，相當于現(xiàn)在的十二層樓高。它還有一個傳說：有一天，李白家在這座樓上大宴賓客。席間有一個親戚想考考李白，便讓他以這座樓為主題作一首詩。李白當時年紀尚小，大家都以為他作不出來。沒想到李白環(huán)視了一下，便脫口而出：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人�！贝嗽娨怀觯�語驚四座。在場的人都不敢相信小小的李白能作出這么好的詩，不禁連連夸獎李白是神童，將來必成大器。

　　太白樓背后有一個廣場。廣場中央也有一座李白的.塑像。只是這座塑像與年輕時代的李白相比，就蒼老了許多：嘴上多了些短短的胡子，目光也變得憂愁而深邃。他高舉手中的酒杯，身后是皎潔的明月。這情形仿佛是在“舉杯邀明月”，又仿佛是在“把酒問青天”。

　　同學們開玩笑說那是李白在玩“自拍”。我想，一生飲酒作詩、仗劍云游的李白，被稱作“詩仙”、“酒仙”、“劍仙”、“游仙”的李白，要是在今天，他一定是一位“自拍達人”吧！

　　在青蓮詩歌小鎮(zhèn)，我們參觀了唐代建筑，聆聽了關于李白的故事，瞻仰了李白塑像，領略了李白的風采，學到了李白的不少詩歌。這次青蓮之行，讓我們與千年之前的詩仙來了一次“親密接觸”，為我們小學生涯留下了一個深刻而美好的記憶。

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