- 相關(guān)推薦
《行路難·其一》李白古詩(shī)原文翻譯及鑒賞
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的《行路難·其一》李白古詩(shī)原文翻譯及鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
作品簡(jiǎn)介
《行路難·其一》是唐代偉大詩(shī)人的作品。作于天寶三年（744）李白離開長(zhǎng)安的時(shí)候。這首詩(shī)抒寫了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難后的感慨，反映了詩(shī)人在思想上既不愿同流合污又不愿獨(dú)善一身的矛盾。正是這種無(wú)法解決的矛盾所激起的感情波濤使組詩(shī)氣象非凡。詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢(shì)，又使作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，而成為后人廣為傳誦的千古名篇。
作品原文
行路難三首
[唐] 李白
其一
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多岐路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
其二
大道如青天，我獨(dú)不得出。
羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白狗賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜。
劇辛樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)？
行路難，歸去來(lái)！
其三
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。
含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月？
吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？
君不見(jiàn)吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名？
作品注釋
�、砰祝▃ūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬(wàn)錢），形容酒美價(jià)高。
�、普湫撸赫滟F的菜肴。羞，同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價(jià)值。
⑶箸（zhù）：筷子。
⑷“閑來(lái)”二句：表示詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待。這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。碧，一作“坐”。
�、伞岸噌贰倍洌翰淼肋@么多，如今身在何處？岐，一作“歧”。安，哪里。
⑹長(zhǎng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪�！�
�、嗽品焊吒叩拇�。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒(méi)在云霧之中。
⑻社：古二十五家為一社。白狗：一作“白雉”。
�、蛷梽Γ簯�(zhàn)國(guó)時(shí)齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。
�、钨Z生：漢初洛陽(yáng)賈誼，曾上書漢文帝，勸其改制興禮，受時(shí)大臣反對(duì)。
�、蠐砗_：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚(yáng)，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。折節(jié)：一作“折腰”。
�、袣w去來(lái)：指隱居。語(yǔ)出東晉陶淵明《歸去來(lái)辭》。
�、选坝锌凇本洌悍从貌�、叔齊典故�！妒酚洝げ牧袀鳌罚骸拔渫跻哑揭髞y，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山�！薄端饕罚骸稗�，蕨也�！卑崔�、蕨本二草，前人誤以為一。
�、摇昂狻本洌貉圆宦朵h芒，隨世俯仰之意。貴無(wú)名，以無(wú)名為貴。
⒂云月：一作“明月”。
�、宰玉悖何樽玉�，春秋末期吳國(guó)大夫�！秴窃酱呵铩肪砦濉斗虿顑�(nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中�！庇忠�(jiàn)《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》。
⒄陸機(jī)：西晉文學(xué)家。《晉書·陸機(jī)傳》載：陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎？”
�、掷钏梗呵貒�(guó)統(tǒng)一六國(guó)的大功臣，任秦朝丞相，后被殺。《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也�！�
�、住叭A亭”二句：用李斯典故。《史記·李斯列傳》：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門，不可得矣�！�
�、亍扒镲L(fēng)”句：用張翰典故。《晉書·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也�！瓰榇笏抉R東曹掾。……因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸�！蛑^之曰：‘卿乃縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒�！瘯r(shí)人貴其曠達(dá)�！�
作品譯文
其一
金杯中的美酒一斗價(jià)十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬(wàn)錢。
但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進(jìn)餐。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。
想渡過(guò)黃河，堅(jiān)冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
遙想當(dāng)年，姜太公磻溪垂釣，得遇重才的文王；伊尹乘舟夢(mèng)日，受聘在商湯身邊。
人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？
堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)定會(huì)到來(lái)，到那時(shí)，將揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天。
其二
大道雖寬廣如青天，唯獨(dú)沒(méi)有我的出路。
我不愿意追隨長(zhǎng)安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲。
像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷，在權(quán)貴之門卑躬屈節(jié)，那不合我心意。
韓信發(fā)跡之前被淮陰市井之徒譏笑，賈誼才能超群遭漢朝公卿妒忌。
君不見(jiàn)古時(shí)燕昭王重用郭隗，擁篲折節(jié)、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。
劇辛和樂(lè)毅感激知遇的恩情，竭忠盡智，以自己的才能為君主效力。
而今燕昭王之白骨已隱于荒草之中，還有誰(shuí)能像他那樣重用賢士呢？
世路艱難，我只得歸去啦！
其三
不要學(xué)許由用潁水洗耳，不要學(xué)伯夷和叔齊隱居首陽(yáng)采薇而食。
在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦，為什么要隱居清高自比云月?
我看自古以來(lái)的賢達(dá)之人，功績(jī)告成之后不自行隱退都死于非命。
伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。
陸機(jī)如此雄才大略也無(wú)法自保，李斯以自己悲慘的結(jié)局為苦。
陸機(jī)是否還能聽(tīng)見(jiàn)華亭別墅間的鶴唳？李斯是否還能在上蔡?hào)|門牽鷹打獵？
你不知道吳中的張翰是個(gè)曠達(dá)之人，因見(jiàn)秋風(fēng)起而想起江東故都。
生時(shí)有一杯酒就應(yīng)盡情歡樂(lè)，何須在意身后千年的虛名？
創(chuàng)作背景
這三首詩(shī)聯(lián)系緊密，不可分割。唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)�？墒侨刖┖螅麉s沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安�！短扑卧�(shī)醇》以為《行路難三首》皆天寶三載（744年）離開長(zhǎng)安時(shí)所作，詹锳《李白詩(shī)文系年》、裴斐《太白樂(lè)府舉隅》從之。郁賢皓《李白集》以為前兩首作于開元十九年（731年）前后李白初入長(zhǎng)安追求功名無(wú)成而歸之時(shí)，第三首作年不詳。
作品鑒賞
其一
第一首詩(shī)前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行。“嗜酒見(jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子放下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求�！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊�！痹�(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是姜尚，八十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來(lái)的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”此句詩(shī)表達(dá)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己的抱負(fù)的豪邁氣概和樂(lè)觀精神。給遇到挫折，遭遇困難，受到打擊而感到前路茫然的人們一種信心、一種勇氣、一股力量。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
這首詩(shī)一共十二句，八十四個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開頭，“金樽清酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了姜尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替。“行路難，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
“行路難”是樂(lè)府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩(shī)主要抒發(fā)了的情懷，這里選的是第一首，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。
這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。此詩(shī)多寫世道艱難，表達(dá)了離愁別緒。
其二
第二首詩(shī)開頭與第一首不同。第一首用賦的手法，從筵席上的美酒佳肴寫起，起得比較平。這一首，一開頭就陡起壁立，讓久久郁積在內(nèi)心里的感受，一下子噴發(fā)出來(lái)：“大道如青天，我獨(dú)不得出。”亦賦亦比，使讀者感到它的思想感情內(nèi)容十分深廣。后來(lái)孟郊寫了“出門如有礙，誰(shuí)謂天地寬”的詩(shī)句，可能受了此詩(shī)的啟發(fā)，但氣局比李白差多了。能夠和它相比的，還是李白自己的詩(shī)。像“蜀道之難，難于上青天”這類詩(shī)句，大概只有李白那種胸襟才能寫得出。不過(guò)，《蜀道難》用徒步上青天來(lái)比喻蜀道的艱難，使人直接想到那一帶山川的艱險(xiǎn)，卻并不感到文意上有過(guò)多的埋伏。而這一首，用青天來(lái)形容大道的寬闊，照說(shuō)這樣的大道是易于行路的，但緊接著卻是“我獨(dú)不得出”，就讓人感到這里面有許多潛臺(tái)詞。這樣，這個(gè)警句的開頭就引起了人們對(duì)下文的注意。
“羞逐”以下六句，是兩句一組�！靶咧稹眱删涫菍懽约旱牟辉敢狻Ｌ拼蠈由鐣�(huì)喜歡拿斗雞進(jìn)行游戲或賭博。唐玄宗曾在宮內(nèi)造雞坊，斗雞的小兒因而得寵。當(dāng)時(shí)有“生兒不用識(shí)文字，斗雞走狗勝讀書”的民謠。如果要去學(xué)斗雞，是可以交接一些紈绔子弟，在仕途上打開一點(diǎn)后門的。但李白對(duì)此嗤之以鼻，所以聲明自己羞于去追隨長(zhǎng)安里社中的小兒。這兩句和他在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》中所說(shuō)的“君不能貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息干虹霓”是一個(gè)意思。都是說(shuō)他不屑與“長(zhǎng)安社中兒”為伍。那么，去和那些達(dá)官貴人交往呢？“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情�！薄耙否胀蹰T”，即拉起衣服前襟，出入權(quán)貴之門�！皬梽ψ鞲琛保玫氖邱T諼的典故。馮諼在孟嘗君門下作客，覺(jué)得孟嘗君對(duì)自己不夠禮遇，開始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而此時(shí)在長(zhǎng)安，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受。這兩句是寫他的不稱意�！盎搓幨芯n信，漢朝公卿忌賈生�！表n信未得志時(shí)，在淮陰曾受到一些市井無(wú)賴們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才，漢文帝本打算重用，但由于受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒、反對(duì)，后來(lái)竟遭貶逐。李白借用了韓信、賈誼的典故，寫出在長(zhǎng)安時(shí)一般社會(huì)上的人對(duì)他嘲笑、輕視，而當(dāng)權(quán)者則加以忌妒和打擊。這兩句是寫他的不得志。
“君不見(jiàn)”以下六句，深情歌唱當(dāng)初燕國(guó)君臣互相尊重和信任，流露他對(duì)建功立業(yè)的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)理想的君臣關(guān)系的追求。戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為了使國(guó)家富強(qiáng)，尊郭隗為師，于易水邊筑臺(tái)置黃金其上，以招攬賢士。于是樂(lè)毅、鄒衍、劇辛紛紛來(lái)歸，為燕所用。燕昭王對(duì)于他們不僅言聽(tīng)計(jì)從，而且屈己下士，折節(jié)相待。當(dāng)鄒衍到燕時(shí)，昭王“擁篲先驅(qū)”，親自掃除道路迎接，恐怕灰塵飛揚(yáng)，用衣袖擋住掃帚，以示恭敬。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關(guān)系。他常以伊尹、姜尚、張良、諸葛亮自比，原因之一，也正因?yàn)樗麄兒途髦g的關(guān)系，比較符合自己的理想。但這種關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中卻是不存在的。唐玄宗這時(shí)已經(jīng)腐化而且昏庸，根本沒(méi)有真正的求賢、重賢之心，下詔召李白進(jìn)京，也只不過(guò)是裝出一副愛(ài)才的姿態(tài)，并要他寫一點(diǎn)歌功頌德的文字而已。
“昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)？”慨嘆昭王已死，沒(méi)有人再灑掃黃金臺(tái)，實(shí)際上是表明他對(duì)唐玄宗的失望。詩(shī)人的感慨是很深的，也是很沉痛的。
以上十二句，都是承接“大道如青天”二句，對(duì)“行路難”作具體描寫的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那么就只有拂袖而去了�！靶新冯y，歸去來(lái)！”在當(dāng)時(shí)的情況下，他只有此路可走。這兩句既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。
這首詩(shī)表現(xiàn)了李白對(duì)功業(yè)的渴望，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情，他向往象燕昭王和樂(lè)毅等人那樣的風(fēng)云際會(huì)，希望有“輸肝剖膽效英才”的機(jī)緣。篇末的“行路難，歸去來(lái)”，只是一種憤激之詞，只是比較具體地指要離開長(zhǎng)安，而不等于要消極避世，并且也不排斥在此同時(shí)他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟(jì)滄海”的幻想。
其三
第三首詩(shī)純言退意，與第一首心情有異。通篇以對(duì)比手法，前四句言人生須含光混世，不務(wù)虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無(wú)益，是不否定事功之意。而功成則須及時(shí)退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)。
此篇用典頻繁，但不是自比古人，而是通過(guò)對(duì)古人的評(píng)論表達(dá)出至為復(fù)雜的心情。首先對(duì)許由、伯夷與叔齊的棄世提出非議，可見(jiàn)前兩首所說(shuō)的“濟(jì)滄�！薄皻w去來(lái)”并非心甘情愿；可是，接著又對(duì)伍員、屈原、陸機(jī)、李斯之殞身政治表示不滿。棄世既不符合他的人生理想，濟(jì)世又深感世情險(xiǎn)惡，兩邊都不是他原意選擇的出路。正因?yàn)槿绱耍畎椎摹靶新冯y”才有別于鮑照等人，具有更深刻的悲劇性。不用說(shuō)，詩(shī)中引用歷史教訓(xùn)也出于現(xiàn)實(shí)感受。
如果說(shuō)第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗，此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險(xiǎn)惡，兩方面都是詩(shī)人在長(zhǎng)安宮廷的切身感受，也是他不得不辭官的理由。最后他對(duì)及時(shí)身退的張翰表示贊賞，正如前兩首的結(jié)尾一樣，不過(guò)是無(wú)可奈何之下的強(qiáng)自寬解，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)表示抗議的激憤之詞。“且樂(lè)生前一杯酒”，猶如“直掛云帆濟(jì)滄�！�，神仙和酒原是李白排除憂憤的兩大法寶。但他還說(shuō)過(guò)“仙人殊恍惚，未若醉中真”，“舉杯消愁愁更愁”，無(wú)論仙與酒都無(wú)濟(jì)于事，原因就在于他的人生態(tài)度始終是積極的。這種執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的積極態(tài)度，既是李白悲劇深刻性之所在，也是李白詩(shī)歌永恒生命力之所在。
作品點(diǎn)評(píng)
其一
高棅《品匯》：劉云：結(jié)得不至鼠尾，甚善，甚善。
胡震亨《李杜詩(shī)通》：《行路難》，嘆世路艱難及貧賤離索之感。古辭亡，后鮑照擬作為多。白詩(shī)似全效照。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：冰寒雪滿，道路之難甚矣。而日邊有夢(mèng)，破浪濟(jì)海，尚未決志于去也。后有二篇，則畏其難而決去矣。此蓋被放之初述懷如此，真寫得“難”字意出。
近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：句格長(zhǎng)短錯(cuò)綜，如縛龍蛇。
其二
劉鑒《合刻李杜分體全集序》：青蓮《梁父》、《行路》諸吟，《巧言》、《巷伯》之倫也。
近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：嚴(yán)云：“天衢”亦是常語(yǔ)、作喻卻奇。又云：第四句極粗，極雅。短句作結(jié)，結(jié)法警拔，寄托兀傲。
其三
郁賢皓《李白集》：詩(shī)的前四句否定歷代人崇敬的許由洗耳和伯夷不食周粟餓死首陽(yáng)山的行為；接著提出一個(gè)結(jié)論：自古以來(lái)賢能是人，攻城不退都不得善終；最后四句認(rèn)為只有像張翰那樣在當(dāng)時(shí)混亂政治中借秋風(fēng)思鄉(xiāng)為名辭官回家，才是真正的曠達(dá)之人，避免了殺身之禍。
作者簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
古詩(shī)特色：
1. 強(qiáng)烈的情感表達(dá)：
起伏跌宕：詩(shī)歌開篇以“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢”描繪了奢華的宴飲場(chǎng)景，然而詩(shī)人卻“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，從極奢到極郁，形成巨大的情感落差，將詩(shī)人內(nèi)心的苦悶、抑郁和憤懣生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。隨后“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，進(jìn)一步渲染了人生道路的艱難險(xiǎn)阻，使情感跌入谷底。但結(jié)尾“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�，又突然振起，展現(xiàn)出詩(shī)人的樂(lè)觀與自信，情感峰回路轉(zhuǎn)，起伏強(qiáng)烈，給讀者帶來(lái)極大的心靈震撼。
直抒胸臆：整首詩(shī)中，詩(shī)人毫不掩飾自己的情感，如“行路難！行路難！多歧路，今安在？”直接發(fā)出對(duì)人生道路艱難的感嘆和對(duì)前途的迷茫與困惑，讓讀者能夠深切地感受到詩(shī)人內(nèi)心的掙扎與痛苦，具有很強(qiáng)的感染力。
2. 巧妙的用典：詩(shī)中“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”巧妙地運(yùn)用了呂尚（姜太公）垂釣碧溪得遇周文王、伊尹夢(mèng)繞日月邊后受商湯重用的典故。詩(shī)人以古人的經(jīng)歷自比，一方面表達(dá)了自己對(duì)得到明君賞識(shí)、施展抱負(fù)的渴望；另一方面也在困境中為自己找到了精神寄托，增強(qiáng)了詩(shī)歌的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)感染力，同時(shí)也展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)古代賢君能臣的向往和對(duì)自己才華的自信。
3. 生動(dòng)的意象：
自然意象的象征：詩(shī)中黃河、太行、冰、雪等自然意象，不僅是現(xiàn)實(shí)中艱難險(xiǎn)阻的象征，更增添了詩(shī)歌的意境美。黃河本是壯闊奔騰的河流，但“冰塞川”使其無(wú)法暢流，太行本是巍峨聳立的高山，“雪滿山”又使其難以攀登，這些意象生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人在追求理想道路上遇到的重重阻礙，使讀者能夠更加直觀地感受到詩(shī)人所面臨的困境。
動(dòng)作意象的表現(xiàn)力：“停杯投箸”“拔劍四顧”等動(dòng)作意象，細(xì)致地刻畫了詩(shī)人內(nèi)心的矛盾和痛苦。這些動(dòng)作是詩(shī)人情感的外在表現(xiàn)，通過(guò)對(duì)動(dòng)作的描寫，使詩(shī)人的形象更加鮮明，也讓讀者更容易理解詩(shī)人的心境。
4. 獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格：
夸張手法：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢”運(yùn)用了夸張的手法，極言酒之美、食之貴，與詩(shī)人內(nèi)心的苦悶形成鮮明對(duì)比，突出了詩(shī)人在物質(zhì)享受與精神追求之間的矛盾，也從側(cè)面反映了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴生活的不屑和對(duì)理想的執(zhí)著追求。
韻律優(yōu)美：詩(shī)歌在韻律上具有獨(dú)特的美感，讀起來(lái)朗朗上口。詩(shī)句以七言為主，節(jié)奏明快，富有音樂(lè)性，如“行路難！行路難！多歧路，今安在？”這樣的反復(fù)詠嘆，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，使詩(shī)歌更易于傳頌。
5. 宏大的氣勢(shì)格局：盡管《行路難·其一》在七言歌行中屬于短篇，但它卻具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。詩(shī)歌以其跳蕩縱橫的結(jié)構(gòu)、豐富的情感內(nèi)涵和深刻的人生思考，展現(xiàn)出詩(shī)人廣闊的胸懷和宏大的抱負(fù)。詩(shī)人在面對(duì)人生困境時(shí)，沒(méi)有局限于個(gè)人的得失，而是以一種豁達(dá)、超脫的態(tài)度去看待，使詩(shī)歌具有了一種超越時(shí)空的藝術(shù)魅力。
【《行路難·其一》李白古詩(shī)原文翻譯及鑒賞】相關(guān)文章：
《清平調(diào)·其一》李白古詩(shī)原文翻譯及鑒賞05-04