(精)李白的古詩

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲桑�古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？下面是小編整理的李白的古詩，僅供參考，歡迎大家閱讀。

李白的古詩1

　　1、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁�！�—李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

　　2、浮生若夢，為歡幾何？——李白《春夜宴從弟桃李園序》

　　3、今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人�！�—李白《把酒問月》

　　4、長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，何若當(dāng)初無相識�！�—李白《長相思》

　　5、夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也�！�—李白《春夜宴從弟桃李園序》

　　6、相見情已深，未語可知心�！�—李白

　　7、郎騎竹馬來，繞床弄青梅�！�—李白《長干行》

　　8、長相思兮長相憶，短相思兮無窮極�！�—李白《秋風(fēng)詞》

　　9、兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯�！�—李白《山中與幽人對酌》

　　10、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。——李白《望天門山》

　　11、舉杯邀明月，對影成三人。——李白《月下獨酌》

　　12、美人如畫傾他國，女子芳華紅顏禍。碩鼠古風(fēng)先秦火，士人何處西風(fēng)弱。——李白《美人如畫》

　　13、我本楚狂人，鳳歌笑孔丘�！�—李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

　　14、拔劍平四海，橫戈卻萬夫——李白

　　15、古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名——李白《將進(jìn)酒》

　　16、世間行樂亦如此，古來萬事東流水。——李白《夢游天姥吟留別》

　　17、入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極�！�—李白《三五七言》

　　18、白發(fā)三千丈，緣愁似個長�！肚锲指琛�

　　19、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流�！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》

　　20、美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心念誰。——李白《怨情》

　　21、大道如青天，我獨不得出�！�—李白《行路難》

　　22、清水出芙蓉，天然去雕飾�！�—李白《論詩》

　　23、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。——李白

　　24、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。——李白

　　25、五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁�！�—李白《將進(jìn)酒》

　　26、黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯�！�—李白《憶舊游寄譙郡元參軍》

　　27、不覺碧山暮，秋云暗幾重�！�—李白《聽蜀僧浚彈琴》

　　28、松柏本孤直，難為桃李顏——李白

　　29、浮云游子意，落日故人情——李白

　　30、吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。——李白《贈孟浩然》

　　31、人生貴相知，何用金與錢�！�—李白

　　32、白發(fā)三千丈，緣愁似個長�！�—李白《秋浦歌》

　　33、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人——李白

　　34、相思想見知何日？此時此夜難為情！——李白《秋風(fēng)詞》

　　35、開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月�！�—李白

　　36、舉杯邀明月，對影成三人�！对孪陋氉谩�

　　37、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。——《登金陵鳳凰臺》

　　38、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！�—《樂府·將進(jìn)酒》

　　39、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。——李白

　　40、人煙寒桔柚，秋色老梧桐——李白《秋登宣城謝I北樓》

　　41、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏�！�—李白《夢游天姥吟留別》

　　42、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來——李白《山中與幽人對酌》

　　43、入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，還如當(dāng)初不相識。——李白《秋風(fēng)詞》

　　44、日色已盡花含煙，月明欲素愁不眠�！�—李白《長相思二首之二》

　　45、棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。——李白《宣州謝樓餞別校書叔云》

　　46、十步殺一人，千里不留行�！�—李白《俠客行》

　　47、行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海�！�—李白《行路難·其一》

　　48、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川�！�—李白《望廬山瀑布》

　　49、長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓�！�—李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

　　50、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。——李白《早發(fā)白帝城》

　　51、以色事他人，能得幾時好�！�—李白《妾薄命》

　　52、天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難�！�—李白《長相思·其一》

　　53、美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。——李白《怨情》

　　54、江城如畫里，山晚望晴空�！�—李白《秋登宣城謝脁北樓》

　　55、又疑瑤臺鏡，飛在青云端�！�—李白《古朗月行》

　　56、明月出天山，蒼茫云海間�！�—李白《關(guān)山月》

　　57、黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間�！�—李白《贈裴十四》

　　58、美人如花隔云端！上有青冥之長天，下有淥水之波瀾�！�—李白《長相思·其一》

　　59、卻下水晶簾，玲瓏望秋月�！�—李白《玉階怨》

　　60、若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢�！�—李白《清平調(diào)·其一》

　　61、峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流�！�—李白《峨眉山月歌》

　　62、白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘�！�—李白《古朗月行》

　　63、長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。——李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》

　　64、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。——《蜀道難》

　　65、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里�！�—《上李邕》

　　66、浮云游子意，落日故人情。——《送友人》

　　67、長相思兮長相憶，短相思兮無窮極�！�—李白《秋風(fēng)詞》

　　68、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！�—李白

　　69、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人——李白《南陵別兒童入京》

　　70、事了拂衣去，深藏身與名�！�—李白《俠客行》

　　71、云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃——李白《清平調(diào)》

　　72、君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！�—李白《將進(jìn)酒》

　　73、且樂生前一杯酒，何須身后千載名�！�—李白《行路難》

　　74、亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人——李白

　　75、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月——李白《將進(jìn)酒》

　　76、功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流。——《江上吟》

　　77、早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識�！�—李白《秋風(fēng)詞》

　　78、眾鳥高飛盡，孤云獨去閑�！�—《獨坐敬亭山》

　　79、清水出芙蓉，天然去雕飾�！�—《經(jīng)離亂后天恩流夜郎億舊書懷》

　　80、西風(fēng)殘照，漢家陵闕。——《憶秦娥》

　　81、醒時同交歡，醉后各分散�！�—《月下獨酌》

　　82、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海�！�—李白《行路難》

　　83、秋風(fēng)清。秋月明。落葉聚還散。寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日。此時此夜難為情。入我相思門。知我相思苦。長相思兮長相憶。短相思兮無窮盡。早知如此絆人心。何如當(dāng)初莫相識？——李白《秋風(fēng)詞》

　　84、請君試問東流水，別意與之誰短長——李白《金陵酒肆留別》

　　85、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海�！�—李白《行路難》

　　86、秋風(fēng)清。秋月明。落葉聚還散。寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日。此時此夜難為情。入我相思門。知我相思苦。長相思兮長相憶。短相思兮無窮盡。早知如此絆人心。何如當(dāng)初莫相識？——李白《秋風(fēng)詞》

　　87、請君試問東流水，別意與之誰短長——李白《金陵酒肆留別》

　　88、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁�！�—李白《宣州謝I樓餞別校書叔云》

　　89、浮生若夢，為歡幾何？——李白《春夜宴從弟桃李園序》

　　90、今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人�！�—李白《把酒問月》

　　91、長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，何若當(dāng)初無相識。——李白《長相思》

　　92、夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也�！�—李白《春夜宴從弟桃李園序》

　　93、相見情已深，未語可知心�！�—李白

　　94、郎騎竹馬來，繞床弄青梅。——李白《長干行》

李白的古詩2

　　作品原文

　　江上吟

　　[唐] 李白

　　木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。

　　美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。

　　仙人有待乘黃鶴，�？蜔o心隨白鷗。

　　屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。

　　興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。

　　功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流。

　　作品注釋

　�、沤�上吟：李白自創(chuàng)之歌行體。江，指漢江。此詩宋本、王本題下俱注云：一作“江上游”。

　�、颇咎m：即辛夷，香木名，可造船。枻：同“楫”，舟旁劃水的工具，即船槳�！毒鸥琛は婢�》：“桂棹兮蘭枻”。沙棠：木名。南朝梁任昉《述異記》：“漢成帝與趙飛燕游太液池，以沙棠木為舟。其木出昆侖山，人食其實，入水不溺。”木蘭枻、沙棠舟，形容船和槳的名貴。

　　⑶玉簫金管：用金玉裝飾的簫笛。此處指吹簫笛等樂器的歌妓。

　�、乳祝菏⒕频钠骶摺Ｖ茫菏⒎�。千斛：形容船中置酒極多。古時十斗為一斛。

　�、杉耍焊栉璧呐�子。

　�、食它S鶴：用黃鶴樓的神話傳說。黃鶴樓故址在今湖北省武漢市武昌西黃鶴山上，下臨江漢。舊傳仙人子安曾駕黃鶴過此，因而得名。一說是費文祎乘黃鶴登仙，曾在此休息，故名。

　　⑺�？停汉＿叺娜�。隨白鷗：一作“狎白鷗”�！读凶印�黃帝篇》：“海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，漚鳥之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之’。明日之海上，漚鳥舞而不下也”。

　�、糖�平：屈原名平，戰(zhàn)國末期楚國大詩人，著有《離騷》《天問》等�！妒酚洝で�原賈生列傳》評價《離騷》是：“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也”。

　�、团_榭：臺上建有房屋叫榭。泛指樓臺亭閣。楚靈王有章華臺，楚莊王有釣臺，均以豪奢著名。

　�、闻d酣：詩興濃烈。五岳：指東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。此處泛指山岳。

　�、狭瑁毫桉{，高出。滄洲：江海。古時稱隱士居處。

　　⑿漢水：發(fā)源于今陜西省寧強縣，東南流經(jīng)湖北襄陽，至漢口匯入長江。漢水向西北倒流，比喻不可能的事情。

　　作品譯文

　　在木蘭為槳沙棠為舟的船上，簫管之樂在船的兩頭吹奏著。

　　船中載著千斛美酒和美艷的歌妓，任憑它在江中隨波逐流。

　　黃鶴樓上的仙人還有待于乘黃鶴而仙去，而我這個海客卻毫無機心地與白鷗狎游。

　　屈原的詞賦至今仍與日月并懸，而楚王建臺榭的山丘之上如今已空無一物了。

　　我興酣之時，落筆可搖動五岳，詩成之后，嘯傲之聲，直凌越滄海。

　　功名富貴如果能夠長在，漢水恐怕就要向西北倒流了。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩當(dāng)為李白游江夏（今湖北省武漢市武昌）時所作，有人認(rèn)為作于唐玄宗開元二十二年（734年），也有人認(rèn)為作于唐肅宗乾元二年（759年）。根據(jù)唐汝詢《解》卷十三“此因世途迫隘而肆志以行樂也”的說法，可知李白因有感于“世途迫隘”的現(xiàn)實而吟出這首詩。

　　作品鑒賞

　　這首詩在思想上和藝術(shù)上，都是很能代表李白特色的篇章之一。詩以江上的遨游起興，表現(xiàn)了詩人對庸俗、局促的現(xiàn)實的蔑棄，和對、美好的生活理想的追求。

　　開頭四句，雖是江上之游的即景，但并非如實的記敘，而是經(jīng)過夸飾的、理想化的具體描寫，展現(xiàn)出華麗的'色彩，有一種超世絕塵的氣氛�！澳咎m之枻沙棠舟”，是珍貴而神奇的木料制成的：“玉簫金管坐兩頭”，樂器的精美可以想象吹奏的不同凡響：“美酒尊中置千斛”，足見酒量之富，酒興之豪：“載妓隨波任去留”，極寫游樂的酣暢恣適�？傊�，這江上之舟是足以盡詩酒之興，極聲色之娛的，是一個超越了紛濁的現(xiàn)實的、自由而美好的世界。

　　中間四句兩聯(lián)，兩兩對比�！跋扇恕币宦�(lián)承上，對江上泛舟行樂，加以肯定贊揚：“屈平”一聯(lián)啟下，揭示出理想生活的歷史意義�！跋扇擞写�乘黃鶴”，即使修成神仙，仍然還有所待，黃鶴不來，也上不了天；而己之泛舟江上，“�？蜔o心隨白鷗”，乃已忘卻機巧之心，物我為一，不知何者為物，何者為我，比那眼巴巴望著黃鶴的神仙還要“神仙”。到了這種境界，人世間的功名富貴，榮辱窮通，就更不在話下了。因此，俯仰宇宙，縱觀古今，便得出了與“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的認(rèn)識：“屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘！”泛舟江漢之間，想到屈原與楚王，原是很自然的，而這一聯(lián)的警辟，乃在于把屈原和楚王作為兩種人生的典型，鮮明地對立起來。屈原盡忠愛國，反被放逐，終于自沉汨羅，他的詞賦，可與日月爭光，永垂不朽；楚王荒淫無道，窮奢極欲，卒招亡國之禍，當(dāng)年奴役人民建造的宮觀臺榭，早已蕩然無存，只見滿目荒涼的山丘。這一聯(lián)形象地說明了，歷史上屬于進(jìn)步的終歸不朽，屬于反動的必然滅亡；還有文章者不朽之大業(yè)，而勢位終不可恃的這一層意思。

　　結(jié)尾四句，緊接“屈平”一聯(lián)盡情發(fā)揮�！芭d酣”二句承屈平辭賦說，同時也回應(yīng)開頭的江上泛舟，極其豪壯，活畫出詩人自己興會飚舉，搖筆賦詩時藐視一切，傲岸不羈的神態(tài)�！皳u五岳”，是筆力的雄健無敵：“凌滄洲”是胸襟的高曠不群。最末“功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流”，承楚王臺榭說，同時也把“笑傲”進(jìn)一步具體化、形象化了。不正面說功名富貴不會長在，而是從反面說，把根本不可能的事情來一個假設(shè)，便加強了否定的力量，顯出不可抗拒的氣勢，并帶著尖銳的嘲弄的意味。 這首詩的思想內(nèi)容，基本上是積極的。另一方面，詩人把縱情聲色，恣意享樂，作為理想的生活方式而歌頌，則是不可取的。金管玉簫，攜酒載妓，也是功名富貴中人所迷戀的。這正是李白思想的矛盾。這個矛盾，在他的許多詩中都有明白的表現(xiàn)，成為很有個性特點的局限性。

　　全詩十二句，形象鮮明，感情激揚，氣勢豪放，音調(diào)瀏亮。讀起來只覺得它是一片神行，一氣呵成。而從全詩的結(jié)構(gòu)組織來看，它綿密工巧，獨具匠心。開頭是色彩絢麗的形象描寫，把讀者立即引入一個不尋常的境界。中間兩聯(lián)，屬對精整，而詩意則正反相生，擴(kuò)大了詩的容量，詩筆跌宕多姿。結(jié)尾四句，極意強調(diào)夸張，感情更加激昂，酣暢恣肆，顯出不盡的力量。這是經(jīng)過細(xì)心體會后的符合創(chuàng)作實際的看法。

　　雖然在后世或許是因為什么“載妓隨波任去留”又或者是“功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流”消極觀點的原因，這首詩未被選入課本之中，名氣也不如將近酒之類的名篇，但也是李白三四十歲的大成之作，它相對中規(guī)中矩，但磅礴流暢，猶如大江之來，一氣呵成，表達(dá)了作者強烈的感情，豁達(dá)的心態(tài)，睥睨天下的磅礴氣勢，讀過此詩，讓人久久沉靜在作者營造的恢弘之境中。

　　作品點評

　　《分類補注李太白詩》：蕭士赟注：此達(dá)者之詞也。漢水無西北流之理，功名富貴不能長在，亦猶是乎！

　　《增訂評注正聲》：郭云：氣骨如此，不是假豪舉。

　　《李杜詩選》：蔣仲舒云：反結(jié)。

　　《唐詩直解》：太白氣魄磊落，故詞調(diào)豪放。此篇尤奇拔入神。常人語，自非常人語。

　　《匯編唐詩十集》：唐云：太白七古，縱橫跌宕，此是其循繩墨者，謂合于鱗調(diào)則可，謂太白得意作則不可。

　　《唐詩選脈會通評林》：周珽曰：游心千古，以佃以漁，精華所萃，結(jié)為奇調(diào)。

　　《唐詩別裁》：言必?zé)o之理（“功名富貴”二句下）。

　　《李太白全集》：王琦注：“仙人”一聯(lián)，謂篤志求仙，未必即能沖舉，而忘機狎物，自可縱適一時�！扒�平”一聯(lián)，謂留心著作，可以傳千秋不刊之文，而溺志豪華，不過取一時盤游之樂，有孰得孰失之意。然上聯(lián)實承上文泛舟行樂而言，下聯(lián)又照下文興酣落筆而言也。特以四古人事排列于中，頓覺五色迷目，令人驟然不得其解。似此章法，雖出自逸才，未必不少加慘淡經(jīng)營，恐非斗酒百篇時所能構(gòu)耳。

　　《唐宋詩醇》：發(fā)端四語，即事之辭也，以下慷當(dāng)以慨，雖帶初唐風(fēng)調(diào)，而氣骨迥絕矣。反筆作結(jié)，殊為遒健。

　　《唐宋詩舉要》：淋漓酣恣。

　　《李太白詩醇》：雄健飄逸，有懸崖千仞之勢（“興酣落筆”四句下）。翼云云：此篇三解，不轉(zhuǎn)韻。潘云：題曰《江上吟》，詩止首四句從江上說起，已后卻似處處可通用者。不知此亦偶然在江上而吟，非吟江上也。

　　作者簡介

　　李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

李白的古詩3

　　胡驕馬驚沙塵起，

　　胡雛飲馬天津水。

　　君為張掖近酒泉，

　　我竄三巴九千里。

　　天地再新法令寬，

　　夜郎遷客帶霜寒。

　　西憶故人不可見，

　　東風(fēng)吹夢到長安。

　　寧期此地忽相遇，

　　驚喜茫如墮煙霧。

　　玉簫金管喧四筵，

　　苦心不得申長句。

　　昨日繡衣傾綠樽，

　　病如桃李竟何言。

　　昔騎天子大宛馬，

　　今乘款段諸侯門。

　　賴遇南平豁方寸，

　　復(fù)兼夫子持清論。

　　有似山開萬里云，

　　四望青天解人悶。

　　人悶還心悶，

　　苦辛長苦辛。

　　愁來飲酒二千石，

　　寒灰重暖生陽春。

　　山公醉后能騎馬，

　　別是風(fēng)流賢主人。

　　頭陀云月多僧氣，

　　山水何曾稱人意。

　　不然鳴笳按鼓戲滄流，

　　呼取江南女兒歌棹謳。

　　我且為君捶碎黃鶴樓，

　　君亦為吾倒卻鸚鵡洲。

　　赤壁爭雄如夢里，

　　且須歌舞寬離憂。

　　李白詩鑒賞

　　唐肅宗乾元二年（759），李白在流放夜郎途中遇大赦重獲自由，在江夏（治所在今湖北武漢市武昌）滯留的期間，遇見了長安友人、當(dāng)時任南陵（今屬安徽）縣令的韋冰。剛遇大赦，又驟逢故人，使他異常驚喜，滿腔悲憤，不由訴向友人，成了這首沉痛激烈的政治抒情詩。

李白的'古詩4

　　一、《望天門山》

　　作者：唐代李白

　　1、原文

　　天門中斷楚江開，碧水zhi東流至此回。

　　兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

　　2、譯文

　　天門山從中間斷裂是楚江把它沖開，碧水向東浩然奔流到這里折回。

　　兩岸高聳的青山隔著長江相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來。

　　二、《望廬山瀑布》

　　作者：唐代李白

　　1、原文

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　2、譯文

　　太陽照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去瀑布像長河懸掛山前。

　　仿佛三千尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。

　　三、《早發(fā)白帝城》

　　作者：唐代李白

　　1、原文

　　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

　　兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

　　2、譯文

　　清晨告別白云之間的白帝城，千里外的江陵一日就能到達(dá)。

　　江兩岸的猿在不停地啼叫著，輕快的小舟已駛過萬重青山。

　　四、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

　　作者：唐代李白

　　1、原文

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

　　2、譯文

　　舊友告別了黃鶴樓向東而去，在煙花如織的三月漂向揚州。

　　帆影漸消失于水天相連之處，只見滾滾長江水在天邊奔流。

　　五、《贈孟浩然》

　　作者：唐代李白

　　1、原文

　　吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。

　　紅顏棄軒冕，白首臥松云。

　　醉月頻中圣，迷花不事君。

　　高山安可仰，徒此揖清芬。

　　2、譯文

　　我非常敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。

　　少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。

　　明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。

　　高山似的品格怎么能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華！

　　六、《靜夜思》

　　作者：唐代李白

　　1、原文

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

　　2、譯文

　　明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的`一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。

　　七、《贈汪倫》

　　作者：唐代李白

　　1、原文

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　2、譯文

　　李白乘舟將要離別遠(yuǎn)行，忽聽岸上傳來踏歌之聲。

　　桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪倫送我之情。

　　八、《客中行》

　　作者：唐代李白

　　1、原文

　　蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。

　　但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

　　2、譯文

　　蘭陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。興來盛滿玉碗，泛出琥珀光晶瑩迷人。

　　主人端出如此好酒，定能醉倒他鄉(xiāng)之客。最后哪能分清，何處才是家鄉(xiāng)？

　　九、《宣城見杜鵑花》

　　作者：唐代李白

　　1、原文

　　蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。

　　一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

　　2、譯文

　　在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，曾聽過子規(guī)鳥凄惻的鳴啼；如今在異鄉(xiāng)宣城，又看到盛開的杜鵑花。

　　子規(guī)鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷。暮春三月鳥鳴花開之時，游子正思念他的故鄉(xiāng)三巴。

　　十、《蘇臺覽古》

　　作者：唐代李白

　　1、原文

　　舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。

　　只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

　　2、譯文

　　山上荒臺與殘破的宮墻對著新綠的楊柳，山下采菱人的歌聲中一派春光錦繡。

　　當(dāng)日這里的歡歌盛舞到何處去尋？只有那曾照吳王宮里人的西江月依然如舊。

　　李白著名古詩

　　靜夜思

　　唐—李白

　　床前明月光，

　　疑是地上霜。

　　舉頭望明月，

　　低頭思故鄉(xiāng)。

李白的古詩5

　　李白

　　聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息。

　　昨夜東風(fēng)入武陽，陌頭楊柳黃金色。

　　碧水浩浩云茫茫，美人不來空斷腸。

　　預(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴。

　　創(chuàng)作背景：

　　此詩是上元元年(公元760年)詩人在江夏時所作。詩中表現(xiàn)思念友人的一片真情厚意�！独钤姳嬉伞分^此詩是王漢陽寄李白詩，是答李白《望漢陽柳色等王宰》詩�？蓞⒖�。

　　譯文：

　　聽說春天已經(jīng)回還我還未識其面，前去依傍寒梅訪尋消息。

　　昨夜東風(fēng)吹入江夏，路邊陌上的楊柳冒出嫩芽一片金黃。

　　碧水浩浩云霧茫茫，王漢陽您啊不來令我空白斷腸。

　　我已預(yù)先拂凈青山上一片石擺下酒宴，要與您連日連夜醉在壺觴之中。

　　注釋：

　　王漢陽：其人姓王，官職漢陽縣令。生平不詳。

　　走傍：走近。

　　武陽：此指江夏。

　　陌(mò)：田間東西方向的道路，泛指田間小路。陌頭：街頭。

　　美人：古人往往以美人、香草比君子，此指王漢陽。

　　預(yù)拂：預(yù)先拂拭。

　　壺觴(shāng)：酒器。壺：盛液體的容器。觴：古代酒器;歡飲，進(jìn)酒。晉陶潛《歸去來辭》：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。”唐白居易《將至東都先寄令狐留守》詩：“詩境忽來還自得，醉鄉(xiāng)潛去與誰期?東都添箇狂賓客，先報壺觴風(fēng)月知。”金馬定國《送圖南》詩：“壺觴送客柳亭東，回首三齊落照中�！鼻孱櫻孜洹短张頋蓺w里》詩：“甕盎連朝濁，壺觴永日酣。”清阮葵生《茶馀客話》卷四：“先生辨舟中幾人，服某某色;杯斝壺觴之屬，歷歷可數(shù)�！�

　　鑒賞：

　　詩的內(nèi)容很簡單，不過是邀請友人前來探春暢飲而已，但寫得活潑自然，不落俗套。細(xì)細(xì)吟味，作者那一顆熱愛生活、熱愛大自然的詩心，能給人以強烈的感染。

　　詩的前四句主要是圍繞著“春還”二字細(xì)膩生動地描寫了早春的氣息，寫春天是怎樣悄然回歸的，表達(dá)了詩人終于迎來了春天的那種喜悅之情�！奥劦来哼�未相識”，是說只聽到春天回來了，還沒有見到她。一開始就流露出急于看到春還的心情。其實當(dāng)寒凝大地的時候，春天的氣息才剛剛萌動，哪里能親眼見到她呢!所以“聞到”二字表明春歸的消息最先是從人們交談中聽到的。如此生活細(xì)節(jié)，一經(jīng)詩人捕入詩句便增加了詩的韻味。既然是聞春未見春，就自然要去尋春、問春，于是引起了下面的詩句。

　　“走傍寒梅訪消息”，梅是無生命的，怎么能夠拜訪、叩問呢?這是運用了擬人化的手法。“走”“訪”二字生動地表達(dá)了詩人急不可待地走出房舍，到梅樹下去探究春天歸否的一片詩情�！白蛞箹|風(fēng)入武昌”一句是寫春歸。人們常說：一夜暖風(fēng)就染綠了柳梢頭。這里“東風(fēng)”之前冠以“昨夜”二字，意在形容久盼不歸的春風(fēng)，一夜之間就迅速而又靜悄悄地來了。然而這還僅僅是表現(xiàn)時節(jié)驟然暗換的特點，并沒有寫出春歸的氣勢來，所以“東風(fēng)”之后再綴一“入”字，表明春風(fēng)的到來是排撻而入的。這樣就把春歸的特點表現(xiàn)得維妙維肖了�？梢娫娙藷捵譄捑溥_(dá)到了爐火純青的地步�！澳邦^楊柳黃金色”一句是寫早春的動人景象。

　　全詩至此幾經(jīng)婉轉(zhuǎn)方才暗暗點明詩人終于看到了“春還”這一層意思�！包S金色”是一種嫩嫩的鴨黃之色。春上柳梢，最初并不是綠色，那是因為細(xì)嫩的柳尖剛剛鉆出，還沒有飽受春光的沐浴，因而顯得很幼稚，從遠(yuǎn)處看去便是一種朦朧的悅目的燦然金色。

　　近人劉永濟(jì)說：“景物之接于人無私也，而慧眼詞人獨能得其靈妙，……然景物自有精、粗之不同，而感人最深，必其精者。故當(dāng)其由目入心之際，殆已加以揀擇而遺其粗跡;及乎由心出手之時，不過自寫吾心之照耳。”(《詞論》)可見詩人寫早春之色，不用“嫩綠”“新綠”等字，完全是出于細(xì)心觀察又融進(jìn)了自己喜悅之情所得�？傆^如上四句，詩人先寫“聞道”，再寫“走”“訪”，直至東風(fēng)蕩入之后，方才寫所見到的`煥然春景，這全是緊扣“春還”二字娓娓寫來，細(xì)如抽絲地再現(xiàn)了早春姍姍來遲的腳步兒聲。

　　詩的后四句是邀請友人前來醉飲賞春。五六兩句是全詩的承轉(zhuǎn)機杼之句。“碧水浩浩云茫�！笔潜扰d用法，沒有更多的意思，不過是用景語虛引而已。從而自然貫通到“美人不來空斷腸”一句上來。既然春已回歸，而美人未至，豈不辜負(fù)了一片融融春光!為此詩人才說他有“斷腸”之恨。稱友人為“美人”，亦不過是言思念之切，用這樣戲謔俏皮的詩句寄給友人更見友情的親密�！邦A(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴”，是說自己已經(jīng)預(yù)先將青山中一片石拂拭干凈，只等友人來此痛飲一番。這兩句寫得尤為精采。詩人不直言說透“邀請”二字，而是通過豐富的想象，運用了一個動人的細(xì)節(jié)，便把邀請的殷切之情表達(dá)出來了，同時還含有共賞春光之意，這樣便與前四句所婉轉(zhuǎn)寫出的盼春、迎春之意暗暗溝通了。古人作詩，結(jié)句大體不出景結(jié)、情結(jié)兩法。本詩當(dāng)屬予情結(jié)。全詩結(jié)末一股按撩不住的賞春激情全從“連日醉壺觴”數(shù)字一涌而出，足以蕩人心魄。

　　清代袁枚提倡詩要有“性靈”，他在《隨園詩話》中曾說：“牡丹芍藥，花之至富麗者也，剪彩為之，不如野蓼山葵矣。味欲其鮮，趣欲其真，人必知此而后可與論詩�！北驹娭�妙，即在于寫陽春之氣不落俗套。比如詩中“聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息”，就完全是從生活中提煉出來的，話雖然說得通俗，但是新鮮活潑，全似從心里流出，饒有情致。又比如“預(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴”也一是出于一片真情。這就證明：只有情真，才有詩人自己的個性。

　　李白的《宮中行樂詞八首·其七》

　　寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸。

　　宮鶯嬌欲醉，檐燕語還飛。

　　遲日明歌席，新花艷舞衣。

　　晚來移彩仗，行樂泥光輝。

　　賞析

　　這首詩是李白《宮中行樂詞》八首中的第七首，寫宮中行樂�！靶袠纺喙廨x”為全詩中心句。

　　詩分兩段。前四句寫景，為主體部分作了很好的渲染。首二句寫冬盡春來，梅落柳黃，為花木之景�！氨M”“歸”是詩眼�！氨M”是說梅花整個落完;“歸”使柳人格化。歸在這里是使動用法，即春風(fēng)使柳歸來。三四句寫鶯歌燕棲。為鳥雀之景�！皨捎�醉”、“語不飛”俱用擬人，極其生動。后四句寫歌舞行樂。是全詩主體部分。五六句寫日照歌席，花映舞衣，不勝光輝艷麗。第七句寫時至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龍，氣勢恢宏。第八句，“行樂”點明主體，“好光輝”盛贊行樂輝煌榮耀。

　　這一首是整個八首之首，點明了詩題。

李白的古詩6

　　李白唐五言古詩：

　　《下終南山過斛斯山人宿置酒》原文：

　　暮從碧山下，山月隨人歸。

　　卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。

　　相攜及田家，童稚開荊扉。

　　綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。

　　歡言得所憩，美酒聊共揮。

　　長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。

　　我醉君復(fù)樂，陶然共忘機。

　　《下終南山過斛斯山人宿置酒》參考注釋:

　�、俦躺剑褐附K南山。

　�、谙拢合律�。

　�、蹍s顧：回頭望。

　　④所來徑：下山的小路。

　�、萆n蒼：暮色蒼茫。

　�、薮湮ⅲ呵啻涞纳狡�。

　　⑦相攜：下山時路遇斛斯山人，攜手同去其家。

　　李白唐五言古詩：

　　《下終南山過斛斯山人宿置酒》賞析：

　　李白作這首田園詩時，正在長安供奉翰林。從詩的內(nèi)容來看，詩人是在月夜到長安南面的'終南山造訪一位隱士。本詩以詩人的活動為中心，以田家飲酒為題材。從「山月隨人歸」開始，遇斛斯山人而至其家，直至?xí)筹嬅谰�，放聲高歌，忘卻人間的名利，淡泊而恬遠(yuǎn)。詩人極具渲染之勢，既寫了山色的青翠，又寫了豪飲的暢懷，表達(dá)了詩人遇知己的歡樂喜悅。

　　全詩有景有情，情景交融，色彩鮮明，神采飛揚，頗有清俊之味。

李白的古詩7

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

　　行路難！行路難！多歧路，今安在？

　　長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　大道如青天，我獨不得出。

　　羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。

　　彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。

　　淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。

　　君不見昔時燕家重郭隗，擁簪折節(jié)無嫌猜。

　　劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。

　　昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？

　　行路難，歸去來！

　　有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。

　　含光混世貴無名，何用孤高比云月？

　　吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。

　　子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。

　　陸機雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。

　　華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？

　　君不見吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。

　　且樂生前一杯酒，何須身后千載名？

　　譯文及注釋

　　作者：佚名

　　譯文

　　金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。

　　但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進(jìn)餐。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。

　　想渡過黃河，堅冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。

　　遙想當(dāng)年，呂尚碧溪垂釣，得遇重才的文王，伊尹乘舟夢日，受聘在商湯身邊。

　　人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？

　　堅信乘風(fēng)破浪的時機定會到來，到那時，將揚起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天。

　　人生道路如此寬廣，唯獨我沒有出路。

　　我不愿意追隨長安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲。

　　像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷，在權(quán)貴之門卑躬屈節(jié)是不合我心意的`。

　　當(dāng)年淮陰市人譏笑韓信怯懦無能，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超群。

　　你看，古時燕昭王重用郭隗，擁篲折節(jié)、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。

　　劇辛和樂毅感激知遇的恩情，竭忠盡智，以自己的才能來報效君主。

　　然而燕昭王早就死了，還有誰能像他那樣重用賢士呢？

　　世路艱難，我只得歸去啦！

　　不要學(xué)許由用潁水洗耳,不要學(xué)伯夷和叔齊隱居收養(yǎng)采薇而食.

　　在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦,為什么要隱居清高自比云月?

　　我看自古以來的賢達(dá)之人,功績告成之后不自行隱退都死于非命.

　　伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。

　　陸機如此雄才大略也無法自保，李斯以自己悲慘的結(jié)局為苦。

　�。�陸機）是否還能聽見華亭的別墅間的鶴唳？（李斯）是否還能在上蔡東門牽鷹打獵？

　　你不知道吳中的張翰是個曠達(dá)之人，因見秋風(fēng)起而想起江東故都。

　　生時有一杯酒就應(yīng)盡情歡樂，何須在意身后千年的虛名？

　　注釋

　　（1）行路難：選自《李白集校注》，樂府《雜曲歌辭》調(diào)名，內(nèi)容多寫世路艱難和離別悲傷之意。

　�。�2）金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬錢），形容酒美價高。玉盤：精美的食具。珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價值。

　　（3）投箸：丟下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：無所適從。

　�。�4）塞：堵塞。太行：太行（xing)山，在現(xiàn)在山西、河南、河北三省交界處。

　�。�5）閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊：這兩句暗用典故：姜太公姜尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請，助商滅夏。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，詩人借此表明自己對從政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽復(fù)：忽然又。

　�。�6）多歧[4]路，今安在：岔道這么多，如今身在何處？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。

　�。�7）長風(fēng)破浪：比喻實現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪�！睍�：當(dāng)。云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒在云霧之中。濟(jì)：渡過。

　　（8）社：古二十五家為一社。雉：野雞。

　�。�9）彈劍：戰(zhàn)國時齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。

　�。�10）賈生：洛陽賈誼，曾上書漢文帝，勸其改制興禮，受時大臣反對。

　�。�11）擁篲：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚，用衣袖擋帚以禮迎賢士。折節(jié)：一作“折腰”。

　　（12）歸去來：指隱居。語出東晉陶淵明《歸去來辭》。

　�。�13）首陽蕨：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之……遂餓死于首陽山�！薄端饕�》：“薇，蕨也�！卑崔薄⑥П径�草，前人誤以為一。

　�。�14）含光混世貴無名：此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意�！陡呤總鳌罚撼哺钢^許由曰：“何不隱汝形，藏汝光？”

　�。�15）自古賢達(dá)人：鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”。功成不退皆殞身：《史記·蔡澤列傳》：“四時之序，成功者去。……商君為秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以車裂。……白起……功已成矣，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝解。大夫種為越王深謀遠(yuǎn)計……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負(fù)而殺之。此四子者，功成不去，禍至于身？”

　　（16）子胥：伍子胥，春秋末期吳國大夫�！秴窃酱呵铩肪砦濉斗虿顑�(nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中。”又見《國語·吳語》。

　　（17）陸機雄才豈自保：《晉書·陸機傳》載：陸機因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎？”李斯稅駕苦不早：李斯，秦國統(tǒng)一六國的大功臣，任秦朝丞相，后被殺�！妒酚洝だ钏沽袀鳌份d：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也�！�

　�。�18）華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道：這兩句還是寫陸機和李斯�！妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸岸�世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門，不可得矣�！�

　　（19）秋風(fēng)忽憶江東行：這句寫張翰�！稌x書·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也。……為大司馬東曹掾�！�…因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸�！�…或謂之曰：‘卿乃縱適一時，獨不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時一杯酒�！瘯r人貴其曠達(dá)�！�

李白的古詩8

　　《靜夜思》

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

　　這首詩的內(nèi)容非常簡單明了，但卻內(nèi)涵豐富的。它極易理解，卻又讓人意猶未盡。被稱為全世界華人耳熟能詳?shù)囊皇准炎鳌?/p>

　　《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

　　這也是李白非常著名的一首詩了，孟浩然要東去廣陵，李白相約在黃鶴樓為孟浩然送別，沒有離愁別緒，心情非常愉悅，整首詩充滿了詩意。

　　《將進(jìn)酒》

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

　　君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　全詩氣勢豪邁，感情豪放，言語流暢，有著極強的感染力，具有震動古今的氣勢與力量。《唐詩別裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。

　　《望廬山瀑布》

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　這首詩運用夸張的手法，構(gòu)思奇特，想象豐富，形象生動地描寫了廬山瀑布雄奇壯麗的景色。

　　《贈汪倫》

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　這首膾炙人的28字古詩，生動形象地表達(dá)了汪倫對李白的那份真摯深厚的友情。是一篇流傳千年的佳作。

　　《登金陵鳳凰臺》

　　鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

　　吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

　　總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

　　傳言李白在游覽黃鶴樓時本想題詩一首，卻看到了詩人崔顥題的《黃鶴樓》，不得不擱筆感嘆“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。因而李白心里非常難受，想著一定要與崔顥一較高低，于是他游至金陵時，作了這首詩回應(yīng)。

　　《獨坐敬亭山》

　　眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

　　相看兩不厭，只有敬亭山。

　　從詩題中一個“獨”字不難看出，李白此刻的內(nèi)心是非常孤獨的，李白以奇特的想象力和獨特的構(gòu)思，賦予了山水以生命，將敬亭山擬人化，十分的生動的表達(dá)了詩人的精神世界。

　　《早發(fā)白帝城》

　　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

　　兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

　　這是李白犯了錯被流放，在途中聽到被赦免時所作。全詩以夸張奇妙的想法，寫得驚世駭俗，但又不假雕飾，一切都是那么隨心所欲，像似自然天成。應(yīng)時《李詩緯》卷四：“等閑道出，卻使人揣摩不及�！鼻О倌陙恚�這首詩一直被人們視若珍品。

　　《望天門山》

　　天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

　　兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

　　李白無比熱愛祖國的壯麗山河，一生遍游名山大川，留下了許多不朽的杰作。該詩描寫詩人舟行江中順流而下，遠(yuǎn)望天門山的情景。這首詩意境開闊，氣魄豪邁，語言生動形象，畫面色彩鮮明。雖然只有短短的二十八個字，但它所構(gòu)成的意境卻是優(yōu)美、壯闊，讀完此詩恍若置身其中。

　　《夜宿山寺》

　　危樓高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高聲語，恐驚天上人。

　　詩人以大膽的奇思妙想，形象地描摹出了山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢。從而將一座看不見摸不著的雄偉建筑逼真的.展現(xiàn)在讀者面前，給人身臨其境的感覺。

　　此詩語言自然樸素，卻形象逼真。全詩無一生僻字，卻字字驚人，堪稱“平字見奇”的絕世佳作。

　　《清平調(diào)·其一》

　　云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

　　若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

　　大家都知道古代四大美女，個個美若天仙，可我們誰也沒見過真人，今天就見識一下詩仙李白筆下的楊貴妃的羞花之美。

　　《上李邕》

　　大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。

　　假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

　　世人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。

　　宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。

　　李邕曾任渝州刺史，李白游渝州時去謁見李邕，因為不拘俗禮，且談?wù)撻g放言高論，縱談王霸，李邕非常不悅。我們的詩仙李白恃才傲物，平時把王官貴族也不放在眼里，怎么會在乎一個李邕，于是在臨別時寫了這首態(tài)度頗不客氣的《上李邕》一詩，以示回敬。

　　《怨情》

　　美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。

　　但見淚痕濕，不知心恨誰。

　　這首詩抒寫一位美人的幽怨，沒有直截了當(dāng)?shù)貙懺�，而只作了人物神態(tài)的描繪：含顰獨坐，淚痕滿面，卻表現(xiàn)出了她心中深深的愁恨。全詩哀婉凄涼，纏綿悱惻。

　　《送友人》

　　青山橫北郭，白水繞東城。

　　此地一為別，孤蓬萬里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

　　全詩以青山、綠水、白云、落日組成了一幅有聲有色無比溫馨的畫面，表達(dá)詩人無比真切的情意，感人肺腑。自然美與人情美交織在一起，感情真摯熱情而又豁達(dá)樂觀，毫無纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。

　　《月下獨酌其一》

　　花間一壺酒，獨酌無相親。

　　舉杯邀明月，對影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身。

　　暫伴月將影，行樂須及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零亂。

　　醒時相交歡，醉后各分散。

　　永結(jié)無情游，相期邈云漢。

　　當(dāng)時李白身居長安，正是仕途失意之時。當(dāng)時李白前途理想不能實現(xiàn)，心情是孤寂苦悶的。所以寫下本詩，告訴自己及時行樂。

　　《秋浦歌·白發(fā)三千丈》

　　白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

　　不知明鏡里，何處得秋霜。

　　李白一生仕途不順，五十多歲的他，壯志未酬，人已老去，拂鏡自照，觸目心驚，發(fā)出了“白發(fā)三千丈”的悲鳴，并成為流傳千古的佳句。

　　《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

　　棄我去者，昨日之日不可留；

　　亂我心者，今日之日多煩憂。

　　長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

　　蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

　　俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

　　抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

　　人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

　　《廬山謠寄盧侍御虛舟》

　　我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

　　手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。

　　五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。

　　廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。

　　金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。

　　香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。

　　翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。

　　登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。

　　黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。

　　好為廬山謠，興因廬山發(fā)。

　　閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。

　　早服還丹無世情，琴心三疊道初成。

　　遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

　　先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。

　　《蜀道難》

　　噫吁嚱，危乎高哉！

　　蜀道之難，難于上青天！

　　蠶叢及魚鳧，開國何茫然。

　　爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。

　　西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。

　　地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

　　上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。

　　黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

　　青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。

　　捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

　　問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。

　　但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。

　　又聞子規(guī)啼夜月，愁空山，蜀道之難，難于上青天！

　　使人聽此凋朱顏。

　　連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

　　飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

　　其險也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！

　　劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。

　　所守或匪親，化為狼與豺。

　　朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。

　　錦城雖云樂，不如早還家。

　　蜀道之難，難于上青天！側(cè)身西望長咨嗟。

　　《夢游天姥吟留別》

　　�？驼勫�洲，煙濤微茫信難求。

　　越人語天姥，云霞明滅或可睹。

　　天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

　　天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

　　我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

　　湖月照我影，送我至剡溪。

　　謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

　　腳著謝公屐，身登青云梯。

　　半壁見海日，空中聞天雞。

　　千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

　　列缺霹靂，丘巒崩摧。

　　洞天石扉，訇然中開。

　　青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

　　霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。

　　虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。

　　惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

　　世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

　　別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。

　　須行即騎訪名山。

　　安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

　　“采石江邊一堆土，李白之名高千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”歷史上對李白詩的稱贊太多了，已經(jīng)沒有更華麗的言語來形容了。

李白的古詩9

　　《夢游天姥吟留別》

　　�？驼勫�洲，煙濤微茫信難求。

　　越人語天姥，云霓明滅或可睹。

　　天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

　　天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

　　我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

　　湖月照我影，送我至剡溪。

　　謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

　　腳著謝公屐，身登青云梯。

　　半壁見海日，空中聞天雞。

　　千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

　　列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。

　　青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

　　霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。

　　虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。

　　惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

　　世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

　　別君去時何時還，且放白鹿青崖間，

　　須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，

　　使我不得開心顏。

　　《關(guān)山月》

　　明月出天山，蒼茫云海間。

　　長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。

　　漢下白登道，胡窺青海灣。

　　由來征戰(zhàn)地，不見有人還。

　　戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。

　　高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

　　《丁都護(hù)歌》

　　云陽上征去，兩岸饒商賈。

　　吳牛喘月時，拖船一何苦。

　　水濁不可飲，壺漿半成土。

　　一唱督護(hù)歌，心摧淚如雨。

　　萬人鑿盤石，無由達(dá)江滸。

　　君看石芒碭，掩淚悲千古。

李白的古詩10

　　1、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。

　　2、愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。

　　3、長安白日照春空，綠楊結(jié)煙桑裊風(fēng)。

　　4、夢魂不到關(guān)山難。長相思，摧心肝。

　　5、蒼蒼金陵月，空懸帝王州。

　　6、寶鏡似空水，落花如風(fēng)吹。

　　7、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

　　8、青天有月來幾時?我今停杯一問之。

　　9、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!

　　10、碧水浩浩云茫茫，美人不來空斷腸。

　　11、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　12、相親相見知何日，此時此夜難為情。

　　13、總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

　　14、白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

　　15、宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

　　16、舉杯邀明月，對影成三人。

　　17、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

　　18、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

　　19、座客三千人，于今知有誰。

　　20、清湍鳴回溪，綠水繞飛閣。

　　21、烏啼隱楊花，君醉留妾家。

　　22、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　23、小時不識月，呼作白玉盤。

　　24、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

李白的古詩11

　　原文：

　　紀(jì)南陵題五松山

　　圣達(dá)有去就，潛光愚其德。

　　魚與龍同池，龍去魚不測。

　　當(dāng)時版筑輩，豈知傅說情。

　　一朝和殷羹，光氣為列星。

　　伊尹生空桑，捐庖佐皇極。

　　桐宮放太甲，攝政無愧色。

　　三年帝道明，委質(zhì)終輔翼。

　　曠哉至人心，萬古可為則。

　　時命或大繆，仲尼將奈何。

　　鸞鳳忽覆巢，麒麟不來過。

　　龜山蔽魯國，有斧且無柯。

　　歸來歸去來，宵濟(jì)越洪波。

　　譯文：

　　圣達(dá)之人或隱或顯，喜歡晦光韜跡，莫辨智愚。

　　魚龍同池，魚知道何時龍將飛去？

　　當(dāng)時和傅說一起打工的人，知道他日后會騰達(dá)嗎？

　　可是當(dāng)他遇到殷朝武丁的賞識以后，不是成為了國家的棟梁，氣沖斗牛嗎？

　　伊尹據(jù)說是生于桑樹間的，來歷不明，寄養(yǎng)在廚房師傅那里，長大以后也能輔佐殷朝��！

　　當(dāng)太子當(dāng)皇帝以后道德敗壞，伊尹照樣把他禁閉在銅宮中，自己毫無愧色擔(dān)當(dāng)起攝政的責(zé)任。

　　三年以后，太子改邪歸正，伊尹又重新立他為帝，而自己仍舊發(fā)誓擔(dān)負(fù)輔翼的角色。

　　這是件多么膾炙人口的事情，留下了萬古英名。

　　當(dāng)時運太背的時候，孔夫子也是沒有辦法的。

　　鳳凰的巢穴也會顛覆，麒麟也不到來，喝水都塞牙。

　　小人蒙蔽君王，就像龜山的陰影蒙蔽魯國一樣，有才無權(quán)位，能起什么作用呢？

　　還不如歸來，隱居山林，等待時機。

　　注釋：

　　1、南陵：唐縣名，在今安徽南陵。

　　2、五松山：山名，在今安徽銅陵西北。

　　3、圣達(dá)：才智高超的人。

　　4、就：歸、趨、從。

　　5、潛光：指避世�！稌x書·郭瑀傳》：“潛光九皋，懷真獨遠(yuǎn)�！�

　　6、愚其德：有德而其貌若愚�！妒酚洝罚骸熬�子盛德，容貌若愚。”

　　7、魚與龍：魚，喻一般人。龍，喻圣達(dá)。

　　8、傅說（fùyuè）情：傅說操筑于傅巖，殷高宗得之，命為相，致殷中興�！俄n詩外傳》：傅說負(fù)土而板筑，以為大夫，其遇武丁也。李善《文選注》：“郭璞《三蒼解詁》曰：板，墻上下板。筑，杵頭鐵沓也�！�

　　9、和殷羹（gēng）：這是殷高宗命傅說作相之詞，說他是國家極需要的人�！渡袝�·說命》：“若歲大旱，用汝作霖雨。若作和羹，爾惟鹽梅�！�

　　10、為列星：相傳傅說死后，其精神“乘東維，騎箕尾，而比于列星”�！稌x書·天文志》：“傅說一星，在尾后。”《莊子》：“傅說得之，以相武丁，奄有天下。乘東維，騎箕尾，而比于列星�！标懙旅鳌兑袅x》：“崔云：傅說死，其精神乘東維，托龍角，乃為列宿，今尾上有傅說星�！�

　　11、伊尹生空桑：《呂氏春秋·本味》：“有先氏女子采桑，得嬰兒于空桑之中，獻(xiàn)之其君�！薄端�經(jīng)注》：昔有莘氏女采桑于伊川，得嬰兒于空桑中，言其母孕于伊水之濱，夢神告之曰：“臼水出而東走�！蹦该饕�，而見臼水出焉，告其鄰居而走，顧望其邑，咸為水矣。其母化為空桑，子在其中，有莘氏女取而獻(xiàn)之，命養(yǎng)于庖，長有賢德，殷以為尹，曰伊尹也。此二句介紹伊尹童年成長經(jīng)歷。

　　12、捐庖佐皇極：《史記·殷本紀(jì)》載：伊尹“負(fù)鼎俎，以滋味說湯”，湯任以國政，致于王道。

　　13、桐宮放太甲，攝政無愧色：伊尹將太甲放逐到桐宮，以使其悔過。桐宮，位于商湯墓附近。

　　14、三年帝道明，委質(zhì)終輔翼：《史記》：“太甲居桐宮三年，悔過自責(zé)，反善，于是伊尹乃迎太甲，而授之政�！薄拔�質(zhì)”有二解�！蹲髠鳌罚骸安呙�委質(zhì)�！笨追f達(dá)曰，“質(zhì)，形體也。拜則屈膝而委身體于地，以明敬奉之也�！闭聭烟�子《后漢書注》：“委質(zhì)，猶屈膝也�！秶�語》：委質(zhì)為臣，無有二心。韋昭解：質(zhì)，贄也。士贅以雉，委質(zhì)而退�！薄妒酚浰麟[》：“服虔注：左氏云古者始仕，必先書其名于策，委死之質(zhì)于君，然后為臣。示必死節(jié)于其君也�！币狼岸�說，作“哲”音讀。依后二說，作“至”音讀。此二句說太甲三年后悔過改善，伊尹將其接回，重新掌管政權(quán)，自己繼續(xù)輔佐。

　　15、則：法則、榜樣。

　　16、時命或大繆（miù）：謂命運不濟(jì)，生不逢時�！肚f子》：“時命大謬也�！泵�，命運�？�，差錯。

　　17、仲尼：孔子的字。

　　18、鸞（luán）鳳忽覆巢，麒麟不來過：《孔子家語》：“孔子自衛(wèi)入晉，至河，聞趙簡子殺竇犨鳴犢、舜華，乃臨河而嘆曰：‘丘聞之，刳胎殺夭，麒麟不至其郊；覆巢破卵，鳳皇不翔其邑。何則？君子違傷其類也�！�遂還，息于陬�！�

　　19、龜山蔽魯國，有斧且無柯：孔子《龜山操》：“予欲望魯，龜山蔽之。手無斧柯，奈龜山何？”《樂府詩集》：“《琴操》曰：《龜山操》，孔子所作也。季桓子受齊女樂，孔子欲諫不得，退而望魯龜山，作此曲，以喻季氏若龜山之蔽魯也。”《元和郡縣志》：龜山，在充州泗水縣東北七十里。陸賈《新語》：“有斧無柯，何以治之？”

　　20、宵濟(jì)：夜渡。

　　賞析：

　　李白這首長詩，主要以三位古代圣賢的事跡構(gòu)作而成。詩人借古抒懷、以典述志，明晰地表達(dá)出詩人仕途“窮達(dá)”觀，含蓄地透露出詩人晚年的悲愁幽恨。

　　在漫長的封建社會中，“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是一般尤為仕人遵奉的信條，李白亦不例外。這首詩中以傅說和伊尹兩典來寫“達(dá)”。要“達(dá)”，一要仕人必須是一個人才，是池中之“龍”，要發(fā)圣賢之光，懷圣賢之德，具“佐皇極”之才能；要“達(dá)”，二要君主必須慧眼識賢才。殷高宗思賢若渴，夢得圣人，遍訪天下，終于在從事筑墻勞動的努力中找到了賢相傅說；伊尹不過是商湯妻有莘氏的'奴隸，又當(dāng)過廚子，商湯卻不嫌其地位低賤，委以相位。這樣，“達(dá)”者就能“兼濟(jì)天下”，一展宏圖。殷商時期不被人理解的傅說曾運籌帷幄，大興殷室，死后亦化為天上星宿，他確是古來圣賢璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治績更為輝煌，他助湯攻擊夏桀，又歷佐卜丙、仲壬兩王，當(dāng)太甲無道時，他果斷地將其放逐于桐宮，自己攝政，直至三年后太甲悔過修道，才復(fù)其帝位，忠心輔助。這種政績，不由得使詩人無限虔誠地吟出了“曠哉至人心，萬古可為則”的贊美。由此可見，“達(dá)”既是有才、適才、用才、成才的過程，又是君臣相悅、共治國政的過程。因此，“達(dá)”成了有為仕人、賢才政治上的最高理想。

　　第三個孔子的典故是寫“窮”。時世乘謬，運命不濟(jì)，圣賢仲尼也無可奈何。孔子一生奔走于衛(wèi)、陳、齊、楚等列國間，四處碰壁。他自衛(wèi)入晉，聞趙簡子殺二賢臣，曾感慨賢才求仕五路。他也曾登魯國龜山，作《孔子龜山操》，視季桓子若龜山之蔽魯，深感自己手無權(quán)柄，仕途窘窮，無法實現(xiàn)三代仁政，不得已而歸來牑下，厄而著《春秋》。詩中三個典故均舉名相大賢的事例，分析仕途甘苦，發(fā)窮達(dá)之論。

　　詩中大部分篇幅寫古時賢達(dá)者的豐功偉績，表現(xiàn)了詩人對他們的艷羨、贊美和自身“懷才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既對圣賢大德的儒家鼻祖一生窘窮寄于同情，還為自己與之類似的“窮”途末路悲憤不已。詩人所以舉孔子為仕“窮”的例子，還因為孔子明知理想難以實現(xiàn)，仍“知其不可而為之”的積極追求從政理想的精神與自己產(chǎn)生了共鳴。綜上所述，李白的仕途“窮達(dá)”觀以“達(dá)”——入世濟(jì)民為核心的，他的憂喜備份由此而來，他的進(jìn)步、偉大也由此而來。

李白的古詩12

　　古風(fēng)其四十八

　　[唐] 李白

　　秦皇按寶劍。

　　赫怒震威神。

　　逐日巡海右。

　　驅(qū)石駕滄津。

　　征卒空九寓。

　　作橋傷萬人。

　　但求蓬島藥。

　　豈思農(nóng)扈春。

　　力盡功不贍。

　　千載為悲辛。

　　古風(fēng)其五十

　　[唐] 李白

　　宋國梧臺東。

　　野人得燕石。

　　(以上二句一作

　　宋人枉千金。

　　去國買燕石。)

　　夸作天下珍。

　　卻哂趙王璧。

　　趙璧無緇磷。

　　燕石非貞真。

　　流俗多錯誤。

　　豈知玉與珉。

　　幽澗泉

　　[唐] 李白

　　拂彼白石，彈吾素琴。幽澗愀兮流泉深，善手明徽高張清。

　　心寂歷似千古，松颼飗兮萬尋。中見愁猿吊影而危處兮，叫秋

　　木而長吟�？陀邪�時失職而聽者，淚淋浪以沾襟。乃緝商綴羽，潺湲成音。吾但寫聲發(fā)情于妙指，殊不知此曲之古今。幽澗泉，鳴深林。

　　君道曲 梁之雅歌有五章 今作一章

　　[唐] 李白

　　大君若天覆，廣運無不至。軒后爪牙常先太山稽，如心之使臂。小白鴻翼于夷吾，劉葛魚水本無二。

　　土扶可成墻，積德為厚地。

　　淥水曲

　　[唐] 李白

　　淥水明秋日。

　　南湖采白蘋。

　　荷花嬌欲語。

　　愁殺蕩舟人。

　　贈范金卿其二

　　[唐] 李白

　　范宰不買名。

　　弦歌對前楹。

　　為邦默自化。

　　日覺冰壺清。

　　百里雞犬靜。

　　千廬機杼鳴。

　　浮人少蕩析。

　　愛客多逢迎。

　　游子睹嘉政。

　　因之聽頌聲。

　　贈秋浦柳少府

　　[唐] 李白

　　秋浦舊蕭索，公庭人吏稀。因君樹桃李，此地忽芳菲。

　　搖筆望白云，開簾當(dāng)翠微。時來引山月，縱酒酣清暉。

　　而我愛夫子，淹留未忍歸。

　　贈崔秋浦其二

　　[唐] 李白

　　崔令學(xué)陶令。

　　北窗常晝眠。

　　抱琴時弄月。

　　取意任無弦。

　　見客但傾酒。

　　為官不愛錢。

　　東皋春事起。

　　種黍早歸田。

　　博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北市門見訪

　　[唐] 李白

　　大梁貴公子，氣蓋蒼梧云。若無三千客，誰道信陵君。

　　救趙復(fù)存魏，英威天下聞。邯鄲能屈節(jié)，訪博從毛薛。

　　夷門得隱淪，而與侯生親。仍要鼓刀者，乃是袖槌人。

　　好士不盡心，何能保其身。多君重然諾，意氣遙相托。

　　五馬入市門，金鞍照城郭。都忘虎竹貴，且與荷衣樂。

　　去去桃花源，何時見歸軒。相思無終極，腸斷朗江猿。

　　贈友人其一

　　[唐] 李白

　　蘭生不當(dāng)戶，別是閑庭草。夙被霜露欺，紅榮已先老。

　　謬接瑤華枝，結(jié)根君王池。顧無馨香美，叨沐清風(fēng)吹。

　　馀芳若可佩，卒歲長相隨。

李白的古詩13

　　金陵望漢江

　　[唐] 李白

　　漢江回萬里，派作九龍盤。橫潰豁中國，崔嵬飛迅湍。

　　六帝淪亡后，三吳不足觀。我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。

　　今日任公子，滄浪罷釣竿。

　　登廣武古戰(zhàn)場懷古

　　[唐] 李白

　　秦鹿奔野草，逐之若飛蓬。項王氣蓋世，紫電明雙瞳。

　　呼吸八千人，橫行起江東。赤精斬白帝，叱咤入關(guān)中。

　　兩龍不并躍，五緯與天同。楚滅無英圖，漢興有成功。

　　按劍清八極，歸酣歌大風(fēng)。伊昔臨廣武，連兵決雌雄。

　　分我一杯羹，太皇乃汝翁。戰(zhàn)爭有古跡，壁壘頹層穹。

　　猛虎嘯洞壑，饑鷹鳴秋空。翔云列曉陣，殺氣赫長虹。

　　撥亂屬豪圣，俗儒安可通。沉湎呼豎子，狂言非至公。

　　撫掌黃河曲，嗤嗤阮嗣宗。

　　自巴東舟行經(jīng)瞿唐峽登巫山最高峰還題壁

　　[唐] 李白

　　江行幾千里，海月十五圓。始經(jīng)瞿塘峽，遂步巫山巔。

　　巫山高不窮，巴國盡所歷。日邊攀垂蘿，霞外倚穹石。

　　飛步凌絕頂，極目無纖煙。卻顧失丹壑，仰觀臨青天。

　　青天若可捫，銀漢去安在。望云知蒼梧，記水辨瀛海。

　　周游孤光晚，歷覽幽意多。積雪照空谷，悲風(fēng)鳴森柯。

　　歸途行欲曛，佳趣尚未歇。江寒早啼猿，松暝已吐月。

　　月色何悠悠，清猿響啾啾。辭山不忍聽，揮策還孤舟。

　　宿蝦湖 【蝦換魚旁】

　　[唐] 李白

　　雞鳴發(fā)黃山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似銀竹。

　　提攜采鉛客，結(jié)荷水邊沐。半夜四天開，星河爛人目。

　　明晨大樓去，岡隴多屈伏。當(dāng)與持斧翁，前溪伐云木。

　　春歸終南山松龕舊隱

　　[唐] 李白

　　我來南山陽，事事不異昔。卻尋溪中水，還望巖下石。

　　薔薇緣東窗，女蘿繞北壁。別來能幾日，草木長數(shù)尺。

　　且復(fù)命酒樽，獨酌陶永夕。

　　相逢行二首

　　[唐] 李白

　　朝騎五花馬，謁帝出銀臺。秀色誰家子，云車珠箔開。

　　金鞭遙指點，玉勒近遲回。夾轂相借問，疑從天上來。

　　蹙入青綺門，當(dāng)歌共銜杯。銜杯映歌扇，似月云中見。

　　相見不得親，不如不相見。相見情已深，未語可知心。

　　胡為守空閨，孤眠愁錦衾。錦衾與羅幃，纏綿會有時。

　　春風(fēng)正澹蕩，暮雨來何遲。愿因三青鳥，更報長相思。

　　光景不待人，須臾發(fā)成絲。當(dāng)年失行樂，老去徒傷悲。

　　持此道密意，毋令曠佳期。

　　前有一尊酒行二首

　　[唐] 李白

　　春風(fēng)東來忽相過，金樽淥酒生微波。落花紛紛稍覺多，美人欲醉朱顏酡。青軒桃李能幾何，流光欺人忽蹉跎。

　　君起舞，日西夕。當(dāng)年意氣不肯平，白發(fā)如絲嘆何益。

　　琴奏龍門之綠桐，玉壺美酒清若空。催弦拂柱與君飲，看朱成碧顏始紅。胡姬貌如花，當(dāng)壚笑春風(fēng)。笑春風(fēng)，舞羅衣，君今不醉將安歸。

李白的古詩14

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬條煙。

　　惜別傾壺醑，臨分贈馬鞭�？淳凉}上去，新月到應(yīng)圓。

　　作者介紹

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

　　譯文

　　兩條英雄好漢在此處激烈戰(zhàn)爭，一決雌雄。頓時間，赤壁的江面上樓船遮天蓋地。

　　漫天的烈火把云海都映燒得通紅，那是周瑜用火攻把曹操擊敗。

　　你馬上就要高飛遠(yuǎn)走，到那個世外桃源游山玩，你也會看到那場大戰(zhàn)留下的.殘酷遺跡。

　　你要詳細(xì)地把你看到的一切寫信來告訴我，我想我肯定會被你的描述而壯懷激烈，萬分感動。

　　注釋

　�、哦�龍：指曹操和周瑜。二龍爭戰(zhàn)，是魏吳相持的象征。

　�、砌L鯢：大魚名，比喻吞食小國的不義之人。

李白的古詩15

　　“名公繹思揮彩筆，驅(qū)山走海置眼前”這兩句是說，畫家經(jīng)過嚴(yán)密構(gòu)思，揮筆作畫，就像驅(qū)山走海一樣，把山水的壯麗景象展現(xiàn)在人們的眼前。詩句概略地描述出一幅雄偉壯觀、森羅萬象、尺幅萬里的巨型山水圖，贊嘆畫家巧奪天工的本領(lǐng)。視野開闊，氣氛磅礴。

　　李白《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》

　　峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。

　　名公繹思揮彩筆，驅(qū)山走海置眼前。

　　滿堂空翠如可掃，赤城霞?xì)馍n梧煙。

　　洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿。

　　驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。

　　征帆不動亦不旋，飄如隨風(fēng)落天邊。

　　心搖目斷興難盡，幾時可到三山巔。

　　西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲。

　　東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹空芊綿。

　　此中冥昧失晝夜，隱幾寂聽無鳴蟬。

　　長松之下列羽客，對坐不語南昌仙。

　　南昌仙人趙夫子，妙年歷落青云士。

　　訟庭無事羅眾賓，杳然如在丹青里。

　　五色粉圖安足珍，真仙可以全吾身。

　　若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人。

　　注釋

　　趙炎，李白友人。少府，縣尉之別稱。粉圖，即在粉墻上所繪之圖。

　　峨眉句：峨眉，山名。也作峨嵋。在四川峨眉縣西南。有山峰相對如蛾眉，故名。西極：西方極遠(yuǎn)之處。屈原《離騷》：朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。此句言畫中之山像峨眉山那樣雄偉高峻。

　　羅浮句：羅浮，山名。在廣東增城、博羅、河源等縣間。長達(dá)二百余里，峰巒四百余座，為粵中名山。南溟，即南海。此句言畫中之山如羅浮山那樣橫亙至海。

　　名公句：名公，指著名的畫家。繹思，推究思考。繹，蠶抽絲。此句言畫家作畫時，精心構(gòu)思。公，一作“工”。

　　驅(qū)山句：這里用的是擬人手法，把畫山畫水，說成把山驅(qū)趕到畫面中，讓海水走入畫面中。走，這里是使動用法，即使山走。

　　赤城句：赤城，山名，在浙江天臺縣。蒼梧，山名，即湖南寧遠(yuǎn)境內(nèi)的九疑山。此句言畫中山岳云蒸霞蔚，煙霧繚繞。

　　洞庭句：洞庭，即洞庭湖。瀟湘，指湖南湘江。緲綿，悠遠(yuǎn)隱約。此句言畫中江、湖望去悠遠(yuǎn)隱約。

　　三江句：三江七澤，概指江河湖澤�！盎匮�，謂水流上下回旋。逆流而上曰洄，順流而下曰沿。全句意謂畫面中的水流上下回旋。

　　征帆句：言畫面中的舟船停滯不前，好像失去回家的時間。迷，喪失。

　　心搖目斷：謂因欣賞畫面而心情激動，因凝神而看不見畫面。

　　三山，說中的海上仙山，蓬萊、瀛洲、方丈。

　　橫石句：為亂石橫臥，流水急促，波浪起伏。

　　合沓，重疊。

　　芊綿，草木茂密繁盛。

　　冥昧，本指宇宙形成前的混沌狀態(tài)，這里指陰暗。

　　隱幾，伏在幾案上。

　　羽客，指神仙或方士。

　　南昌仙，西漢時南昌尉梅福�！端�經(jīng)注》：漢成帝時，九江梅福為南昌尉，后一旦舍妻子去九江，傳云得仙。這里借以美稱畫主人當(dāng)涂尉趙炎。

　　妙年句：妙年，青春年少。歷落，灑脫不拘。青云士，本喻指位高名顯的人，這里稱譽趙炎仕途順暢。年，一作“齡”。

　　杳然，昏暗；深遠(yuǎn)。

　　若待二句：謂趙炎如果在仕途上功成名遂后再去隱居，那就失去隱逸的意義。武陵桃花，指陶淵明所描繪的桃花源境界。詩文中借指隱居之處。

　　參考譯文

　　畫中之山，如峨眉挺拔于西極之天，如羅浮之山與南海相連。此畫工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩筆驅(qū)趕著高山大海置于我的眼前。滿堂的空靈蒼翠如可掃，赤城的霞?xì)夂蜕n梧的嵐煙，仿佛可從畫中飄浮而出。洞庭瀟湘的美景意境深遠(yuǎn)，我之情意隨著三江七澤之水而回返往復(fù)。那洶涌的波濤要流向何處？而江海上孤舟一去而無歸日。船上的征帆不動亦不旋，好像隨風(fēng)漂落至天邊。我心搖目斷，逸興難盡。不知何時此舟才可到海中三仙山？西峰山勢崢嶸，瀑布噴射，山下巨石橫斜，溪流蜿蜒曲折，水聲潺潺。東崖巖層疊嶂，云遮霧障，林深樹密，草木繁盛。在此深山之中，歲月不知，晝夜難分。我憑幾獨坐，靜聽寂然，靜得連一聲蟬鳴也聽不到。在長松之下，有仙人數(shù)位，對坐不語，南昌仙人梅福也似列坐其中。趙炎夫子如南昌仙尉，正當(dāng)妙年華品，為磊落青云之士。庭中訟息，政簡無事，與眾賓客在堂中宴坐，杳然如畫中之神仙。此乃五色圖畫，并不足珍；還是真山真水最好，可以遠(yuǎn)離世塵，端居全身。有朝一日我功成之后，將拂衣而去，而武陵的桃花在含笑等著我。

　　賞析

　　《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》是唐代偉大詩人李白為友人趙炎所畫的粉畫山水的.題畫詩。此詩通過對一幅山水畫的傳神描敘，再現(xiàn)了畫工創(chuàng)造的圖景，再現(xiàn)了觀畫者的心理活動，表現(xiàn)出詩人神與物游的審美情趣，篇末表達(dá)了詩人向往出世的愿望。詩人把對畫家的贊美、畫的內(nèi)容和自己看畫的感受，交織在一起，寫得情景交融而又層次分明，視野開闊，氣勢磅礴，表現(xiàn)了詩人高超的藝術(shù)手法。

　　李白題畫詩不多，此篇彌足珍貴。此詩通過對一幅山水壁畫的傳神描敘，再現(xiàn)了畫工創(chuàng)造的奇跡，再現(xiàn)了觀畫者復(fù)雜的情感活動。他完全沉入畫的藝術(shù)境界中去，感受深切，并通過一枝驚風(fēng)雨、泣鬼神的詩筆予以抒發(fā)，震蕩讀者心靈。

　　從“峨眉高出西極天”到“三江七澤情洄沿”是詩的第一段，從整體著眼，概略地描述出一幅雄偉壯觀、森羅萬象的巨型山水圖，贊嘆畫家妙奪天工的本領(lǐng)。這里的“繹思”或可相當(dāng)于今日所謂的“藝術(shù)聯(lián)想”。“搜盡奇峰打草稿”，藝術(shù)地再現(xiàn)生活，這就需要“繹思”的本領(lǐng)，揮動如椽巨筆，于是達(dá)到“驅(qū)山走海置眼前”的效果。這一段，對形象思維是一個絕妙的說明。峨眉的奇高、羅浮的靈秀、赤城的霞?xì)狻⑸n梧（九嶷）的云煙、南溟的浩瀚、瀟湘洞庭的渺綿、三江七澤的紆回。幾乎把天下山水之精華薈萃于一壁，這是十分壯觀，非常有氣魄的。當(dāng)然，這決不是一個山水的大雜燴，而是經(jīng)過匠心經(jīng)營的山水再造。這似乎也是李白自己山水詩創(chuàng)作的寫照和經(jīng)驗之談。

　　這里詩人用的是“廣角鏡頭”，展示了全幅山水的大的印象。之后，開始搖鏡頭、調(diào)整焦距，隨著讀者的眼光朝畫面推進(jìn)，聚于一點：“驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。征帆不動亦不旋，飄如隨風(fēng)落天邊�！边@一葉“孤舟”，在整個畫面中真是渺小了，但它畢竟是人事啊，因此引起詩人無微不至的關(guān)心：在這洶涌的波濤中，它想往哪兒去呢？何時才回去呢？這是無法回答的問題�！罢鞣�”兩句寫畫船極妙。畫中之船本來是“不動亦不旋”的，但詩人感到它的不動不旋，并非因為它是畫船，而是因為它放任自由、聽風(fēng)浪擺布的緣故，是能動而不動的。蘇東坡寫畫船是“孤山久與船低昂”（《李思訓(xùn)畫長江絕島圖》），從不動見動，令人稱妙；李白此處寫畫船則從不動見能動，別是一種妙處。以下緊接一問：這樣信船放流，可幾時能達(dá)到那遙遠(yuǎn)的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了詩人自己，航行的意圖也就是“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)”的意圖�！靶膿u目斷興難盡”寫出詩人對畫的神往和激動。這時，畫與真，物與我完全溶合為一了。

　　鏡頭再次推遠(yuǎn)，讀者的眼界又開廓起來：“西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲，東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹空芊綿�！边@是對山水圖景具體的描述，展示出畫面的一些主要的細(xì)部，從“西峰”到“東崖”，景致多姿善變。西邊，是參天奇峰夾雜著飛瀑流泉，山下石塊隆起，綠水縈回，泛著漣漪，景色清峻；東邊則山崖重疊，云樹蒼茫，氣勢磅礴，由于崖嶂遮蔽天日，顯得比較幽深�！按酥汹っ潦�晝夜，隱幾寂聽無鳴蟬。”一蟬不鳴，更顯出空山的寂寥。但詩人感到，“無鳴蟬”并不因為這只是一幅畫的原因；“隱幾（憑著幾案）寂聽”，多么出神地寫出山水如真，引人遐想的情狀。這一神來之筆，寫無聲疑有聲，與前“孤舟不動”二句異曲同工。以上是第二段，對畫面作具體描述。

　　以下由景寫到人，再寫到作者的觀感作結(jié)，是詩的末段�！伴L松之下列羽客，對坐不語南昌仙。”這里簡直令人連寫畫寫實都不辨了。大約畫中的松樹下默坐著幾個仙人，詩人說，那怕是西漢時成仙的南昌尉梅福吧。然而緊接筆鋒一掉，直指畫主趙炎為“南昌仙人”：“南昌仙人趙夫子，妙年歷落青云士。訟庭無事羅眾賓，杳然如在丹青里�！壁w炎為當(dāng)涂少府（縣尉的別稱，管理一縣的軍事、治安），說他“訟庭無事”，謂其在任政清刑簡，有諛美主人之意，但這不關(guān)宏旨。值得注意的倒是，趙炎與畫中人合二而一了。沈德潛批點道：“真景如畫”，這其實又是“畫景如真”所產(chǎn)生的效果。全詩到此止，一直給人似畫非畫、似真非真的感覺。最后，詩人從幻境中清醒過來，重新站到畫外，產(chǎn)生出復(fù)雜的思想感情：“五色粉圖安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人�！彼�感到遺憾，這畢竟是畫，在現(xiàn)實中很難有這樣的好去處。但詩人認(rèn)為有。于是，他想名山尋仙去。而且要趁早，如果等到像魯仲連、張子房那樣功成身退（天知道要等到什么時候），再就桃源歸隱，是太晚了，不免會受到“武陵桃花”的奚落。這幾句話對于李白，實在反常，因為他一向推崇魯仲連一類人物，以功成身退為最高理想。這種自我否定，實在是憤疾之詞。詩作于長安放還之后，安史之亂以前，帶有那一特定時期的思想情緒。這樣從畫境聯(lián)系到現(xiàn)實，固然賦予詩歌更深一層的思想內(nèi)容，同時，這種思想感受的產(chǎn)生，卻又正顯示了這幅山水畫巨大的藝術(shù)感染力量，并以優(yōu)美藝術(shù)境界映照出現(xiàn)實的污濁，從而引起人們對理想的追求。

　　這首題畫詩與作者的山水詩一樣，表現(xiàn)大自然美的宏偉壯闊一面；從動的角度、從遠(yuǎn)近不同角度寫來，視野開闊，氣勢磅礴；同時賦山水以詩人個性。其藝術(shù)手法對后來詩歌有較大影響。蘇軾的《李思訓(xùn)畫長江絕島圖》等詩，就可以看作是繼承此詩某些手法而有所發(fā)展的。

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