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李白古詩必備【15篇】
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，以下是小編幫大家整理的李白古詩，僅供參考，歡迎大家閱讀。
李白古詩1
靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
月下獨(dú)酌
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
怨情
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰?
玉階怨
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
下江陵
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
李白古詩2
詩詞賞鑒：
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
李白的青少年時(shí)期，在蜀中即今四川讀書、任俠。唐玄宗開元十二年（724年）秋，他23歲，為追求功業(yè)，實(shí)現(xiàn)“大丈夫”的“四方之志”，“乃仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”（見其《上安州裴長史書》），出蜀沿長江三峽東下。在舟出三峽、初入今湖北江漢平原時(shí)，創(chuàng)作了這首精彩的五言律詩。荊門，即荊門山，在今湖北宜都西北，長江南岸。送別，一般是送他人別去。詩中無此內(nèi)容，故明清以來有一些學(xué)者認(rèn)為詩題中的“送別”二字是衍文，可刪。
首聯(lián)交代自己所到之地，所向之地，敘事簡潔明快。從，至、向。楚國，江漢平原在春秋戰(zhàn)國時(shí)期是楚國的腹地，故稱。
頷聯(lián)勾勒所到、所向之地的地理形勢：三峽群山隨著平原的出現(xiàn)而消失殆盡，長江進(jìn)入廣闊的大地盡性奔流。剛從曲折漫長而險(xiǎn)狹逼仄的三峽出來，詩人的視野豁然開朗，精神也為之一振。大筆擘窠，氣象不凡。明胡應(yīng)麟《詩藪》以為杜甫《旅夜書懷》“星垂平野闊，月涌大江流”二句“骨力過之”。其實(shí)，李白這兩句有沖口而出之妙，杜甫那兩句有鍛造錘煉之工，殊途同歸，不分軒輊。
頸聯(lián)宕開一筆，視線由“地”而上升至“天”：明月冉冉西傾，仿佛天上明鏡在飛行；云氣漸生漸漫衍，仿佛幻出了海市蜃樓。扁舟一葉，漂流在平野大荒，不免孤獨(dú)而寂寞；而今由云、月聯(lián)想出樓、鏡等與人類社會生活相關(guān)的意象，便有未嘗遠(yuǎn)離人群的感覺。故此二句的'好處，不僅在造境的優(yōu)美，還含蘊(yùn)著人類與自然的親切。
尾聯(lián)收筆回歸地面，再次寫到長江。由于有了上一聯(lián)“鏡”“樓”二字的鋪墊，這里的江水，就不再是單純的自然之物，而成了自然與人關(guān)系的紐帶。古人認(rèn)為長江的上源是蜀中的岷江，詩人的故鄉(xiāng)在蜀中，此番遠(yuǎn)游又是從蜀中沿江東下，故用充滿感情的語言，將江水?dāng)M人化，憐愛它不遠(yuǎn)萬里，一路送行。實(shí)際上，這也是詩人在漸行漸遠(yuǎn)之際，懷念故鄉(xiāng)思緒的一種委婉含蓄的表達(dá)。
全詩不用典故，不施藻采，純用洗練流暢而平易近人的語言來敘事，寫景，抒情，達(dá)到了很高的審美境界，包含著濃郁的詩味。
李白古詩3
永王東巡歌
朝代：唐朝|作者：李白
【其一】
永王正月東出師，天子遙分龍虎旗。
樓船一舉風(fēng)波靜，江漢翻為燕鶩池。
【其二】
三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。
但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙。
【其三】
雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗獵獵過尋陽。
秋毫不犯三吳悅，春日遙看五色光。
【其四】
龍盤虎踞帝王州，帝子金陵訪故丘。
春風(fēng)試暖昭陽殿，明月還過鳷鵲樓。
【其五】
二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。
諸侯不救河南地，更喜賢王遠(yuǎn)道來。
【其六】
丹陽北固是吳關(guān)，畫出樓臺云水間。
千巖烽火連滄海，兩岸旌旗繞碧山。
【其七】
王出三江按五湖，樓船跨海次揚(yáng)都。
戰(zhàn)艦森森羅虎士，征帆一一引龍駒。
【其八】
長風(fēng)掛席勢難回，海動(dòng)山傾古月摧。
君看帝子浮江日，何似龍?bào)J出峽來。
【其九】
祖龍浮海不成橋，漢武尋陽空射蛟。
我王樓艦輕秦漢，卻似文皇欲渡遼。
【其十】
帝寵賢王入楚關(guān)，掃清江漢始應(yīng)還。
初從云夢開朱邸，更取金陵作小山。
【其十一】
試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。
南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長安到日邊。
早秋贈裴十七仲堪
朝代：唐朝|作者：李白
遠(yuǎn)海動(dòng)風(fēng)色，吹愁落天涯。
南星變大火，熱氣余丹霞。
光景不可回，六龍轉(zhuǎn)天車。
荊人泣美玉，魯叟悲匏瓜。
功業(yè)若夢里，撫琴發(fā)長嗟。
裴生信英邁，屈起多才華。
歷抵海岱豪，結(jié)交魯朱家。
復(fù)攜兩少妾，艷色驚荷葩。
雙歌入青云，但惜白日斜。
窮溟出寶貝，大澤饒龍蛇。
明主倘見收，煙霄路非賒。
時(shí)命若不會，歸應(yīng)煉丹砂。
古風(fēng)其四十五·八荒馳驚飚
朝代：唐朝|作者：李白
八荒馳驚飆，萬物盡凋落。
浮云蔽頹陽，洪波振大壑。
龍鳳脫網(wǎng)罟，飄搖將安托？
去去乘白駒，空山詠場藿。
戰(zhàn)城南（五言）
朝代：唐朝|作者：李白
戰(zhàn)地何昏昏。
戰(zhàn)士如群蟻。
氣重日輪紅。
血染蓬蒿紫。
烏烏銜人肉。
食悶飛不起。
昨日城上人。
今日城下鬼。
旗色如羅星。
鼙聲殊未已。
妾家夫與兒。
俱在鼙聲里。
玉壺吟
朝代：唐朝|作者：李白
烈士擊玉壺，壯心惜暮年。
三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣。
鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵。
揄揚(yáng)九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢。
朝天數(shù)換飛龍馬，敕賜珊瑚白玉鞭。
世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。
西施宜笑復(fù)宜顰，丑女效之徒累身。
君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人！
江夏贈韋南陵冰
朝代：唐朝|作者：李白
胡驕馬驚沙塵起，胡雛飲馬天津水。
君為張掖近酒泉，我竄三巴九千里。
天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒。
西憶故人不可見，東風(fēng)吹夢到長安。
寧期此地忽相遇，驚喜茫如墮煙霧。
玉簫金管喧四筵，苦心不得申一句。
昨日繡衣傾綠樽，病如桃李竟何言？
昔騎天子大宛馬，今乘款段諸侯門。
賴遇南平豁方寸，復(fù)兼夫子持清論。
有似山開萬里云，四望青天解人悶。
人悶還心悶，苦辛長苦辛。
愁來飲酒二千石，寒灰重暖生陽春。
山公醉后能騎馬，別是風(fēng)流賢主人。
頭陀云月多僧氣，山水何曾稱人意？
不然鳴笳按鼓戲滄流，呼取江南女兒歌棹謳。
我且為君槌碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。
赤壁爭雄如夢里，且須歌舞寬離憂。
古風(fēng)其二十五·世道日交喪
朝代：唐朝|作者：李白
世道日交喪，澆風(fēng)散淳源。
不采芳桂枝，反棲惡木根。
所以桃李樹，吐花竟不言。
大運(yùn)有興沒，群動(dòng)爭飛奔。
歸來廣成子，去入無窮門。
臨路歌
朝代：唐朝|作者：李白
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。
馀風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。
后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？
公無渡河
朝代：唐朝|作者：李白
黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。
波滔天，堯咨嗟。
大禹理百川，兒啼不窺家。
殺湍湮洪水，九州始蠶麻。
其害乃去，茫然風(fēng)沙。
被發(fā)之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為。
旁人不惜妻止之，公無渡河苦渡之。
虎可搏，河難憑，公果溺死流海湄。
有長鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥于其間。
箜篌所悲竟不還。
落日憶山中
朝代：唐朝|作者：李白
雨后煙景綠，晴天散馀霞。
東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花。
花落時(shí)欲暮，見此令人嗟。
愿游名山去，學(xué)道飛丹砂。
李白古詩4
一、《望天門山》
作者：唐代李白
1、原文
天門中斷楚江開，碧水zhi東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
2、譯文
天門山從中間斷裂是楚江把它沖開，碧水向東浩然奔流到這里折回。
兩岸高聳的青山隔著長江相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來。
二、《望廬山瀑布》
作者：唐代李白
1、原文
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
2、譯文
太陽照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去瀑布像長河懸掛山前。
仿佛三千尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。
三、《早發(fā)白帝城》
作者：唐代李白
1、原文
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
2、譯文
清晨告別白云之間的白帝城，千里外的江陵一日就能到達(dá)。
江兩岸的猿在不停地啼叫著，輕快的`小舟已駛過萬重青山。
四、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
作者：唐代李白
1、原文
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
2、譯文
舊友告別了黃鶴樓向東而去，在煙花如織的三月漂向揚(yáng)州。
帆影漸消失于水天相連之處，只見滾滾長江水在天邊奔流。
五、《贈孟浩然》
作者：唐代李白
1、原文
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
2、譯文
我非常敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。
少年時(shí)鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。
高山似的品格怎么能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華！
六、《靜夜思》
作者：唐代李白
1、原文
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
2、譯文
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
七、《贈汪倫》
作者：唐代李白
1、原文
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
2、譯文
李白乘舟將要離別遠(yuǎn)行，忽聽岸上傳來踏歌之聲。
桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪倫送我之情。
八、《客中行》
作者：唐代李白
1、原文
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
2、譯文
蘭陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。興來盛滿玉碗，泛出琥珀光晶瑩迷人。
主人端出如此好酒，定能醉倒他鄉(xiāng)之客。最后哪能分清，何處才是家鄉(xiāng)？
九、《宣城見杜鵑花》
作者：唐代李白
1、原文
蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
2、譯文
在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，曾聽過子規(guī)鳥凄惻的鳴啼；如今在異鄉(xiāng)宣城，又看到盛開的杜鵑花。
子規(guī)鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷。暮春三月鳥鳴花開之時(shí)，游子正思念他的故鄉(xiāng)三巴。
十、《蘇臺覽古》
作者：唐代李白
1、原文
舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。
2、譯文
山上荒臺與殘破的宮墻對著新綠的楊柳，山下采菱人的歌聲中一派春光錦繡。
當(dāng)日這里的歡歌盛舞到何處去尋？只有那曾照吳王宮里人的西江月依然如舊。
李白著名古詩
靜夜思
唐—李白
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉(xiāng)。
李白古詩5
古詩《古風(fēng)其十二》
年代:唐
作者:李白
松柏本孤直。
難為桃李顏。
昭昭嚴(yán)子陵。
垂釣滄波間。
身將客星隱。
心與浮云閑。
長揖萬乘君。
還歸富春山。
清風(fēng)灑六合。
邈然不可攀。
使我長嘆息。
冥棲巖石間。
作品賞析
【韻譯】：
松柏生來就孤高蒼勁，傲雪凌寒且挺直，絕不會為討人歡喜，而改生為桃李一樣媚人的容顏。
它們的秉性光明磊落，就像那漢代的嚴(yán)子陵，獨(dú)守操節(jié)，自甘寂寞地垂釣于淼淼煙波碧水。
他本應(yīng)是天子的客星，卻在人間隱姓埋名;
他淡泊持貧，視攀龍附鳳、升官發(fā)財(cái)為過眼煙云。
他見了天子，就像是相逢故交知已，長揖不拜;
到后來，又飄然而辭，還歸故鄉(xiāng)富春山的煙波云際。
他的美名，如清風(fēng)飄翔萬里，吹拂四面，薰染八方;
人們無限景仰，追慕不已，又深感他高遠(yuǎn)而無法企及。
嚴(yán)子陵松柏一樣的人格品質(zhì)，令我贊嘆不已;
我將像他一樣，隱居于云蒸霧渺的'山巖水石!
詩的開頭，以“松柏本孤直，難為桃李顏”起興，興中寓比，物我兩照，更見詩人風(fēng)神——孤高自守，傲視“桃李”;節(jié)直性剛，無視權(quán)貴。
李白古詩6
一、教學(xué)目標(biāo)
◎有感情地朗讀詩歌，背誦和默寫《望天門山》。
◎自讀自悟、小組合作，體會詩句含義。
◎培養(yǎng)熱愛大自然、熱愛祖國的思想感情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：有感情地朗讀詩歌，背誦和默寫《望天門山》。
難點(diǎn)：體會詩句含義，培養(yǎng)熱愛大自然、熱愛祖國的思想感情。
三、教學(xué)方法
朗讀法，小組討論法，多媒體輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
(多媒體導(dǎo)入)同學(xué)們，我們的祖國幅員遼闊，山河壯麗。請同學(xué)們欣賞一幅圖片，大家知道這是哪里嗎?這就是位于安徽和縣與當(dāng)涂縣西南的長江兩岸的山。兩山隔江相對，形同門戶，所以又被叫做天門山，誰來說說自己看了這些圖片之后有什么感受?(生自由發(fā)言)很多年前，詩人李白也去了天門山，看到了這樣的美景，很有感觸，于是寫下了《望天門山》這首詩。今天，我們就來學(xué)習(xí)這首詩。(板書課題)
(二)初讀課文，整體感知
◎?qū)W生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
◎教師出示節(jié)奏劃分，指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏及古詩的韻律。
◎指名讀，全班齊讀。
◎出示作者介紹。
(三)深入研讀，重點(diǎn)感悟
◎自由朗讀，標(biāo)示出不理解的字、詞。
明確：中斷，從中間割斷;出：聳出來;帆：船上的風(fēng)帆，指代船。
◎同桌交流，借助課下注釋和工具書，理解古詩的意思。
明確：浩蕩東流的長江沖破天門山奔騰而去。碧綠的江水到這里突然轉(zhuǎn)了個(gè)彎，向北流去。兩岸的青山相互對峙，一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。
◎教師范讀，學(xué)生閉眼想象：詩歌描繪了一幅什么樣的畫面?
明確：天門山的'雄偉、有氣勢;青青的水、綠綠的水;兩岸的青山相對而望，一只小船在水中蕩蕩悠悠。
◎小組為單位，交流討論：你最喜歡哪一句?
明確：
(1)“天門中斷楚江開”——“中斷”一詞寫出了天門山的氣勢，令人向往。
(2)“碧水東流至此回”——“碧水”“至此回”寫了水的清秀。
(3)“兩岸青山相對出”——“青山”寫出了山的秀美與雄偉。
(4)“孤帆一片日邊來”——這句話寫出了天門上景色的清幽。
◎畫一畫天門山的景色。
(四)拓展延伸
假如你是李白，你看到這樣壯麗的景色會說些什么呢?
(五)小結(jié)作業(yè)
學(xué)生談收獲，教師總結(jié)。
作業(yè)：◎背誦詩歌◎讀一讀李白的《望廬山瀑布》
五、板書設(shè)計(jì)
六、教學(xué)反思
《望天門山》是唐代詩人李白赴江東途中所創(chuàng)作的一首七絕。此詩歌描寫了詩人舟行江中順流而下望天門山的情景，既寫出了天門山的雄奇壯觀，又寫出了兩岸青山夾縫中望過去的遠(yuǎn)景。作品意境開闊，氣象雄偉，在教學(xué)中雖然引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，理解天門山景色的壯闊，但是學(xué)生由于生活閱歷的限制，對于天門山的景色理解仍不夠深入，需要教師拓展資料，激發(fā)學(xué)生的想象。
李白古詩7
作品簡介《清平調(diào)》是唐代偉大詩人的作品，共三首七言。第一首從空間角度寫，以牡丹花比楊貴妃的美艷；第二首從時(shí)間角度寫，表現(xiàn)楊貴妃的受寵幸；第三首總承一、二兩首，把牡丹和楊貴妃與君王糅合，融為一體。全詩構(gòu)思精巧，辭藻艷麗，將花與人渾融在一起寫，描繪出人花交映、迷離恍惚的景象，顯示了詩人高超的藝術(shù)功力。
作品原文
清平調(diào)詞三首
[唐] 李白
其一
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
其二
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
其三
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。
作品注釋
�、徘迤秸{(diào)：一種歌的曲調(diào)，“平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)”皆周房中之遺聲。
⑵“云想”句：見云之燦爛想其衣之華艷，見花之艷麗想美人之容貌照人。實(shí)際上是以云喻衣，以花喻人。
⑶檻：欄桿；露華濃：牡丹花沾著晶瑩的露珠更顯得顏色艷麗。
�、取叭舴恰瓡颉保合喈�(dāng)于“不是……就是……”的意思。群玉：山名，傳說中西王母所住之地。全句形容貴妃貌美驚人，懷疑她不是群玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤臺殿前月光照耀下的神女。
⑸紅艷：紅艷艷的牡丹花滴著露珠，好像凝結(jié)著襲人的香氣。紅，一作“秾”。
�、饰咨皆朴辏簜髡f中三峽巫山神女與楚王歡會接受楚王寵愛的神話故事。
�、孙w燕：趙飛燕。倚新妝：形容艷服華妝的姣好姿態(tài)。
�、堂ǎ耗档せ�。傾國：喻美色驚人，此指楊貴妃。典出漢李延年《佳人歌》：“一顧傾人城，再顧傾人國。”
�、徒忉專毫私猓w會。釋，一作“識”。春風(fēng)：指唐玄宗。
�、纬料悖和っ�，沉香木所筑。
作品譯文
其一
見云之燦爛想其衣裳之華艷，見花之艷麗想人之容貌照人。
若不是在群玉山頭見到了她，就是在瑤池的月光下來相逢。
其二
像枝紅牡丹沐浴雨露散芳香，有楊妃不再思慕神女空自傷。
請問漢宮佳麗誰能和她媲美，就算趙飛燕也要靠精心化妝。
其三
名花伴著絕色美人令人心歡，贏得君王滿面帶笑不停地看。
春風(fēng)中消解了君王無限悵恨，在沉香亭北共同倚靠著欄桿。
創(chuàng)作背景
據(jù)晚唐五代人的記載，這三首詩是李白在長安供奉翰林時(shí)所作。唐玄宗天寶二年（743年）或天寶三年（744年）春天的一日，唐玄宗和楊妃在宮中在沉香亭觀賞牡丹花，伶人們正準(zhǔn)備表演歌舞以助興。唐玄宗卻說：“賞名花，對妃子，豈可用舊日樂詞�！币蚣闭俸擦执t李白進(jìn)宮寫新樂章。李白奉詔進(jìn)宮，即在金花箋上作了這三首詩。
作品鑒賞
在這三首詩中，把木芍藥（牡丹）和楊妃交互在一起寫，花即是人，人即是花，把人面花光渾融一片，同蒙唐玄宗的恩澤。從篇章結(jié)構(gòu)上說，第一首從空間來寫，把讀者引入蟾宮閬苑；第二首從時(shí)間來寫，把讀者引入楚王的陽臺，漢成帝的宮廷；第三首歸到目前的現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)明唐宮中的沉香亭北。詩筆不僅揮灑自如，而且相互鉤帶�！捌湟弧敝械拇猴L(fēng)，和“其三”中的春風(fēng)，前后遙相呼應(yīng)。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇?fù)碇秦S滿的'玉容�！跋搿弊钟姓磧擅娴睦斫�，可以說是見云而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團(tuán)錦簇之感。接下去“春風(fēng)拂檻露華濃”，進(jìn)一步以“露華濃”來點(diǎn)染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時(shí)也以風(fēng)露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺�！叭舴恰薄ⅰ皶颉�，詩人故作選擇，意實(shí)肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到。玉山、瑤臺、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯(lián)想到白玉般的人兒，又像一朵溫馨的白牡丹花。與此同時(shí)，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。
第二首，起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫色，而且寫香；不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“露華濃”更進(jìn)一層�！霸朴晡咨酵鲾嗄c”用楚王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實(shí)夢中的神女，根本及不到當(dāng)前的花容人面。再算下來，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。這一首以壓低神女和飛燕，來抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態(tài)輕盈，能站在宮人手托的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環(huán)肥燕瘦”之語（楊貴妃名玉環(huán)）。后有人據(jù)此說，楊妃極喜此三詩，時(shí)常吟哦，高力士因李白曾命之脫靴，認(rèn)為大辱，就向楊妃進(jìn)讒，說李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。但這種說法遭到很多學(xué)者反對。這些學(xué)者認(rèn)為：李白詩中果有此意，首先就瞞不過博學(xué)能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無文化修養(yǎng)的人。據(jù)原詩來看，有明顯的抑古尊今之意。
第三首，從仙境古人返回到現(xiàn)實(shí)。起首二句“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，“傾國”美人，當(dāng)然指楊妃，詩到此處才正面點(diǎn)出，并用“兩相歡”把牡丹和“傾國”合為一提，“帶笑看”三字再來一統(tǒng)，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風(fēng)無限恨”，春風(fēng)兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動(dòng)人的姿色寫得情趣盎然，君王既帶笑，當(dāng)然無恨，煩惱都為之消釋了。末句點(diǎn)明玄宗楊妃賞花地點(diǎn)──“沉香亭北”�；ㄔ陉@外，人倚闌干，十分優(yōu)雅風(fēng)流。
這三首詩，語語濃艷，字字流葩，而最突出的是將花與人渾融在一起寫，如“云想衣裳花想容”，又似在光，又似在面�！耙恢t艷露凝香”，也都是人、物交融，言在此而意在彼。讀這三首詩，如覺春風(fēng)滿紙，花光滿眼，人面迷離，不待什么刻畫，而自然使人覺得這是牡丹，這是美人玉色，而不是別的。無怪這三首詩當(dāng)時(shí)就深為唐玄宗所贊賞。
作品點(diǎn)評
總評
《松窗雜錄》：（開元中，玄宗、楊貴妃于沉香亭賞牡丹）上曰：“賞名花，對妃子，焉用舊樂詞為？”遂命龜年持金花箋宣賜翰林學(xué)士李白，進(jìn)《清平調(diào)》詞三章，白欣承詔旨，猶苦宿酲未解，因援筆賦之：“云想衣裳花想容……”太真妃持頗梨七寶杯，酌西涼州葡萄酒，笑頷意甚厚，上因調(diào)玉笛以倚曲……龜年常話于五王，獨(dú)憶以歌得自勝者無出于此，抑亦一時(shí)之極致耳。上自是顧李翰林大異于他學(xué)士。
《選脈會通評林》：周珽曰：太白《清平調(diào)》三章，語語藻艷，字字葩流，美中帶刺，不專事纖巧。家澹齋有謂：以是詩，合得是語，所謂破空截石、旱地擒魚者。近《詩歸》選極富，何故獨(dú)不收？吾所不解。
《摘鈔》：三首皆詠妃子，而以“花”旁映之，其命意自有賓主。或謂襯首詠人，次首詠花，三首合詠，非知詩者也。太白七絕以自然為宗，語趣俱若天意為詩，偶然而已。后人極力用意，愈不可到，固當(dāng)推為天才。
《詩辯坻》：太白《清平調(diào)詞》“云想衣裳花想容”，二“想”字已落填詞纖境“若非”，“會向”，居然滑調(diào)�！耙恢馄G”、“君王帶笑”，了無高趣，“小石”*之坦涂耳。此君七絕之豪，此三章殊不厭人意。
《古歡堂雜著》：少陵《秋興八首》，青蓮《清平詞》三章，膾炙千古矣。余三十年來讀之，愈知其未易到。
《原詩》：李白天才自然，出類拔萃，然千古與杜甫齊名，則猶有間。蓋白之得此者，非以才得之，乃以氣得之也�！绨住肚迤秸{(diào)》三首，亦平平宮艷體耳，然貴妃捧硯，力士脫靴，無論懦夫于此戰(zhàn)栗趑趄萬狀，秦舞陽壯士不能不色變于秦皇殿上，則氣未有不先餒者，寧睱見其才乎？觀白揮灑萬乘之前，無異長安市上醉眠時(shí)，此何如氣也！
《唐詩選勝直解》：《清平調(diào)》三首章法最妙。第一首賦妃子之色，二首賦名花之麗，三首合名花、妃子夾寫之，情境已盡于此，使人再續(xù)不得。所以為妙。
《唐詩別裁》：三章合花與人言之，風(fēng)流旖旎，絕世豐神�；蛑^首章詠妃子，次章詠花，三章合詠，殊見執(zhí)滯。
其一
《碧雞漫志》：《松窗雜錄》云：開元中，禁中初種木芍藥，得四本，紅、紫、淺紅、通白繁開。上乘照夜白，太真妃以步輦從，李龜年手捧擅板，押眾樂前，將欲歌之。上曰：焉用舊詞為？命龜年宣翰林學(xué)士李白立進(jìn)《清平調(diào)》三章，白承詔賦詞，龜年以進(jìn)。上命梨園弟子約格調(diào)、撫絲竹，促龜年歌，太真妃笑領(lǐng)歌意甚厚。張君房《脞說》指此為《清平樂》曲。
《唐詩絕句類選》：蔣仲舒曰：“想”、“想”，妙，難以形容也。次句下得陡然，令人不知。
《李杜二家詩鈔評林》：“想”字妙，得恍惚之致。
《匯編唐詩十集》：唐云：聲響調(diào)高，神彩煥發(fā)，喉間有寒酸氣者讀不得。
《唐詩摘鈔》：二“想”字是詠妃后語。
《而庵說唐詩》：“春風(fēng)拂檻露華濃”，此句須略重。花上風(fēng)拂，喻妃子之搖曳；露濃，喻君恩之鄭重。
《李太白全集》：王琦注：琦按蔡君謨書此詩，以“云想”作“葉想”，近世吳舒鳧遵之，且云“葉想衣裳花想容”，與王昌齡“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”，俱從梁簡文“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香”脫出。而李用二“想”字，化實(shí)為虛，尤見新穎，不知何人誤作“云”字，而解者附會《楚辭》“青云衣兮白霓裳”，甚覺無謂云云。不知改“云”作“葉”，便同嚼蠟，索然無味矣。此必君謨一時(shí)落筆之誤，非有意點(diǎn)金成鐵，若謂太白原本是“葉”字，則更大謬不然。
《唐詩箋注》：此首詠太真，著二“想”字妙。次句人接不出，卻映花說，是“想”之魂�！按猴L(fēng)拂檻”想其綽約，“露華濃”想其芳艷，脫胎烘染，化工筆也。
《詩法易簡錄》：三首人皆知合花與人言之，而不知意實(shí)重在人，不在花也，故以“花想容”三字領(lǐng)起�！按猴L(fēng)拂檻露華濃”，乃花最鮮艷、最風(fēng)韻之時(shí)，則其容之美為何如？說花處即是說人，故下二句極贊其人。
《填詞雜說》：“云想衣裳花想容”，此太白佳境。柳屯田：“擬把名花比，恐旁人笑我，談何容易！”大畏唐突，尤見溫存，又可悟翻舊換新之法。
《雨村詞話》：李調(diào)元云：太白詞有“云想衣裳花想容”，已成絕唱。韋莊效之“金似衣裳玉似身”，尚堪入目，而向子湮“花容儀，柳想腰”之句，毫無生色，徒生厭憎。
《李太白詩醇》：清便宛轉(zhuǎn)，別自成風(fēng)調(diào)。謝云：褒美中以寓箴規(guī)之意。嚴(yán)滄浪曰：想望縹緲，不得以熟目忽之。
其二
《唐詩直解》：結(jié)妙有風(fēng)致。
《唐詩摘鈔》：首句承“花想容”來，言妃之美，惟花可比，彼巫山神女，徒成夢幻，豈非“枉斷腸”乎！必求其似，惟漢宮飛燕，倚其新裝，或庶幾耳。
《唐詩合選詳解》：梅禹金云；蕭（士贊）注謂神女刺明皇之聚麀，飛燕譏貴妃之微賤，亦太白醉中應(yīng)詔，想不到此，但巫山妖夢、昭陽禍水，微文隱意，風(fēng)人之旨。
《李太白全集》：王琦注：力士之譖惡矣，蕭氏所解則尤甚。而揆之太白起草之時(shí)，則安有是哉！巫山云雨、漢宮飛燕，唐人用之已為數(shù)見不鮮之典實(shí)。若如二子之說，巫山一事只可以喻聚淫之艷冶，飛燕一事只可以喻微賤之宮娃，外此皆非所宜言，何三唐諸子初不以此為忌耶？古來《新臺》、《艾豭》諸作，言而無忌者，大抵出自野人之口，若《清平調(diào)》是奉詔而作，非其比也。乃敢以宮闈暗昧之事，君上所諱言者而微辭隱喻之，將蘄君知之耶，亦不蘄君知之耶？如其不知，言亦何益？如其知之，是批龍之逆鱗而履虎尾也。非至愚極妄之人，當(dāng)不為此。
《唐詩箋注》：此首亦詠太真，卻競以花比起，接上首來。
《李杜二家詩鈔評林》：巫山妖夢，昭陽禍水，微文隱諷，風(fēng)人之旨。
《詩法易簡錄》：仍承“花想容”言之，以“一枝”作指實(shí)之筆，緊承前首。三、四句作轉(zhuǎn)，言如花之容，雖世非常有，而現(xiàn)有此人，實(shí)如一枝名花，儼然在前也。兩首一氣相生，次首即承前首作轉(zhuǎn)。如此空靈飛動(dòng)之筆，非謫仙孰能有之？
《李太白詩醇》：馳思泉涌，敷藻云浮，而卻得詩禍！人世遭遇，總出意表，可謂奇矣。謝云：以巫山嬌夢，昭陽禍水入調(diào)，蓋微諷之也。
其三
《唐詩直解》：四出媚態(tài)，不以刻意工，亦非刻意所能工。
《詩藪》：“明月自來還自去，更無人倚玉闌干”、“解釋東風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干”，崔魯、李白同詠玉環(huán)事，崔則意極精工，李則語由信筆，然不堪并論者，直是氣象不同。
《唐詩解》：太白于極歡之際，加一“恨”字，意甚不淺。
《匯編唐詩十集》：唐云：三詩俱鑠金石，此篇更勝。字字得沉香亭真境。
《唐詩選脈會通評林》：同敬曰：“帶笑”字下得有情，第三句描貴妃心事。
《唐詩摘鈔》：釋恨即從“帶笑”來。本無恨可釋，而云然者，即《左傳》（野太子申生）：“君非姬氏（指鱺姬），居不安，食不飽”之意。
《增訂唐詩摘鈔》：婉膩動(dòng)人，“解釋”句情多韻多。
《古唐詩合解》：此章方寫唐皇同妃子同賞木芍藥。
《唐詩別裁》：本豈釋天戶之愁恨，托以“春風(fēng)”，措詞微婉。
《詩法易簡錄》：此首乃實(shí)賦其事而結(jié)歸明皇也。只“兩相歡”三字，直寫出美人絕代風(fēng)神，并寫得花亦栩栩欲活，所謂詩中有魂，第三句承次句，末句應(yīng)首句，章法最佳。
《李太白詩醇》：嚴(yán)滄浪曰：旖旎動(dòng)人。錦心繡口。
《唐人絕句精華》：第三首總結(jié)，點(diǎn)明名花、妃子皆能長邀帝寵者，以能“舞釋存風(fēng)無限恨”也。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白古詩8
《扶風(fēng)豪士歌》
洛陽三月飛胡沙，洛陽城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撐如亂麻。我亦東奔向吳國，浮云四塞道路賒。
東方日出啼早鴉，城門人開掃落花。梧桐楊柳拂金井，來醉扶風(fēng)豪士家。扶風(fēng)豪士天下奇，意氣相傾山可移。
作人不倚將軍勢，飲酒豈顧尚書期。雕盤綺食會眾客，吳歌趙舞香風(fēng)吹。原嘗春陵六國時(shí)，開心寫意君所知。
堂中各有三千士，明日報(bào)恩知是誰。撫長劍，一揚(yáng)眉，清水白石何離離。脫吾帽，向君笑。飲君酒，為君吟。
張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。
《送崔氏昆季之金陵（一作秋夜崔八丈水亭送》
放歌倚東樓，行子期曉發(fā)。秋風(fēng)渡江來，吹落山上月。
主人出美酒，滅燭延清光。二崔向金陵，安得不盡觴。
水客弄?dú)w棹，云帆卷輕霜。扁舟敬亭下，五兩先飄揚(yáng)。
峽石入水花，碧流日更長。思君無歲月，西笑阻河梁。
《上留田行》
行至上留田，孤墳何崢嶸。積此萬古恨，春草不復(fù)生。
悲風(fēng)四邊來，腸斷白楊聲。借問誰家地，埋沒蒿里塋。
古老向余言，言是上留田，蓬科馬鬣今已平。
昔之弟死兄不葬，他人于此舉銘旌。一鳥死，百鳥鳴。
一獸走，百獸驚�；干街輨e離苦，欲去回翔不能征。
田氏倉卒骨肉分，青天白日摧紫荊。交柯之木本同形，東枝憔悴西枝榮。無心之物尚如此，參商胡乃尋天兵。
孤竹延陵，讓國揚(yáng)名。高風(fēng)緬邈，頹波激清。
尺布之謠，塞耳不能聽。
《田園言懷》
賈誼三年謫，班超萬里侯。何如牽白犢，飲水對清流。
《送楊少府赴選》
大國置衡鏡，準(zhǔn)平天地心。群賢無邪人，朗鑒窮情深。
吾君詠南風(fēng)，袞冕彈鳴琴。時(shí)泰多美士，京國會纓簪。
山苗落澗底，幽松出高岑。夫子有盛才，主司得球琳。
流水非鄭曲，前行遇知音。衣工剪綺繡，一誤傷千金。
何惜刀尺馀，不裁寒女衾。我非彈冠者，感別但開襟。
空谷無白駒，賢人豈悲吟。大道安棄物，時(shí)來或招尋。
爾見山吏部，當(dāng)應(yīng)無陸沉。
《鄒衍谷》
燕谷無暖氣，窮巖閉嚴(yán)陰。鄒子一吹律，能回天地心。
《以詩代書答元丹丘》
青鳥海上來，今朝發(fā)何處�？阢曉棋\字，與我忽飛去。
鳥去凌紫煙，書留綺窗前。開緘方一笑，乃是故人傳。
故人深相勖，憶我勞心曲。離居在咸陽，三見秦草綠。
置書雙袂間，引領(lǐng)不暫閑。長望杳難見，浮云橫遠(yuǎn)山。
《古風(fēng)其四十一》
朝弄紫泥海。
夕披丹霞裳。
揮手折若木。
拂此西日光。
云臥游八極。
玉顏已千霜。
飄飄入無倪。
稽首祈上皇。
呼我游太素。
玉杯賜瓊漿。
一餐歷萬歲。
何用還故鄉(xiāng)。
永隨長風(fēng)去。
天外恣飄揚(yáng)。
《閨情》
流水去絕國，浮云辭故關(guān)。水或戀前浦，云猶歸舊山。
恨君流沙去，棄妾漁陽間。玉箸夜垂流，雙雙落朱顏。
黃鳥坐相悲，綠楊誰更攀。織錦心草草，挑燈淚斑斑。
窺鏡不自識，況乃狂夫還。
《九日登山》
淵明歸去來，不與世相逐。為無杯中物，遂偶本州牧。
因招白衣人，笑酌黃花菊。我來不得意，虛過重陽時(shí)。
題輿何俊發(fā)，遂結(jié)城南期。筑土按響山，俯臨宛水湄。
胡人叫玉笛，越女彈霜絲。自作英王胄，斯樂不可窺。
赤鯉涌琴高，白龜?shù)礼T夷。靈仙如仿佛，奠酹遙相知。
古來登高人，今復(fù)幾人在。滄洲違宿諾，明日猶可待。
連山似驚波，合沓出溟海。揚(yáng)袂揮四座，酩酊安所知。
齊歌送清揚(yáng)，起舞亂參差。賓隨落葉散，帽逐秋風(fēng)吹。
別后登此臺，愿言長相思。
《效古其二》
自古有秀色。
西施與東鄰。
蛾眉不可妒。
況乃效其顰。
所以尹婕妤。
羞見邢夫人。
低頭不出氣。
塞默少精神。
寄語無鹽子。
如君何足珍。
《白纻辭其二》
館娃日落歌吹深。
月寒江清夜沉沉。
美人一笑千黃金。
垂羅舞縠揚(yáng)哀音。
郢中白雪且莫吟。
子夜吳歌動(dòng)君心。
動(dòng)君心。
冀君賞。
愿作天池雙鴛鴦。
一朝飛去青云上。
《邯鄲才人嫁為斯養(yǎng)卒婦》
妾本崇臺女，揚(yáng)蛾入丹闕。自倚顏如花，寧知有凋歇。
一辭玉階下，去若朝云沒。每憶邯鄲城，深宮夢秋月。
君王不可見，惆悵至明發(fā)。
《桓公井》
桓公名已古，廢井曾未竭。石甃冷蒼苔，寒泉湛孤月。
秋來桐暫落，春至桃還發(fā)。路遠(yuǎn)人罕窺，誰能見清徹。
《贈從弟冽》
楚人不識鳳，重價(jià)求山雞。獻(xiàn)主昔云是，今來方覺迷。
自居漆園北，久別咸陽西。風(fēng)飄落日去，節(jié)變流鶯啼。
桃李寒未開，幽關(guān)豈來蹊。逢君發(fā)花萼，若與青云齊。
及此桑葉綠，春蠶起中閨。日出布谷鳴，田家擁鋤犁。
顧余乏尺土，東作誰相攜。傅說降霖雨，公輸造云梯。
羌戎事未息，君子悲涂泥。報(bào)國有長策，成功羞執(zhí)圭。
無由謁明主，杖策還蓬藜。他年?duì)栂嘣L，知我在磻溪。
李白古詩9
原文：
東海有勇婦
梁山感杞妻，慟哭為之傾。
金石忽暫開，都由激深情。
東海有勇婦，何慚蘇子卿。
學(xué)劍越處子，超然若流星。
損軀報(bào)夫仇，萬死不顧生。
白刃耀素雪，蒼天感精誠。
十步兩躩躍，三呼一交兵。
斬首掉國門，蹴踏五藏行。
豁此伉儷憤，粲然大義明。
北海李使君，飛章奏天庭。
舍罪警風(fēng)俗，流芳播滄瀛。
名在列女籍，竹帛已光榮。
淳于免詔獄，漢主為緹縈。
津妾一棹歌，脫父于嚴(yán)刑。
十子若不肖，不如一女英。
豫讓斬空衣，有心竟無成。
要離殺慶忌，壯夫所素輕。
妻子亦何辜，焚之買虛聲。
豈如東海婦，事立獨(dú)揚(yáng)名。
譯文：
杞梁死后，他的妻子在梁山腳下哭泣，梁山為她的一片至誠所感動(dòng)，梁山為之倒傾。只要是一往情深，至誠一片，金石都會為之打開。東海有勇婦，怎么會慚愧不如蘇子卿呢？她向越女學(xué)劍，騰奔若流星。她不惜自己的生命，為夫報(bào)仇，即使死一萬次也絕不后悔。連蒼天都被她的真情所感動(dòng)了。她身手不凡，十步兩躞躍，三呼一交兵。她粲然明大義。北海的李邕，把她的事跡奏到朝廷。天子免去了她殺人的罪過，把她作為烈婦的典型給予表彰，并以她來警明風(fēng)俗，使她的美名遠(yuǎn)播。她名在烈女籍里，彪炳史冊，已很光榮了。淳于意之所以能免詔獄，是因?yàn)樗挠着居诰熆M毅然隨父西去京師，上書漢文帝，痛切陳述父親廉平無罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感動(dòng)，寬免了淳于意，并且自此廢除了肉刑。如果十個(gè)兒子都沒有出息，那還不如一個(gè)女英。豫讓為報(bào)智氏對自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使啞，暗伏橋下，謀刺智氏的仇人趙襄子，后為趙襄子所捕。臨死時(shí)，他求得趙襄子衣服，拔劍擊斬其衣，以示為主復(fù)仇，然后伏劍自殺。要離謀殺慶忌，向來是被壯夫所輕視的。要離的妻子和孩子是無辜的`，焚燒他們的尸體是為了買虛的聲名。怎么能夠與東海勇婦相比呢，為夫報(bào)仇成功了，而且還宣揚(yáng)了自己的美名！
注釋：
�、倭荷剑荷矫Ｔ诮裆綎|東平境內(nèi)。
�、阼狡蓿捍呵稞R大夫杞梁之妻，或云即孟姜。杞梁，名殖（一作植）。齊莊公四年，齊襲莒，杞梁戰(zhàn)死，其妻迎喪于郊，哭甚哀，遇者揮涕，城為之崩。后演為孟姜女哭長城的傳說。
�、厶K子卿：蘇武，字子卿。他奉漢武帝命令，出使匈奴，被囚禁北海牧羊十九年，堅(jiān)貞不屈。后來漢武帝去世，昭帝即位，漢朝與匈奴修好，蘇武歸漢。蘇武的民族氣節(jié)從此流傳千古。
�、茉教幾樱杭丛脚�。春秋越國，南林會稽一個(gè)山野少女，在竹林中奇遇一化身老翁的通靈白猿，白猿以竹枝為劍與少女對陣，遂長嘯一聲而去。少女悟出用劍法，與越王勾踐坐而論劍。越王賜其號曰“越女”，稱“當(dāng)世莫?jiǎng)僭脚畡Α薄?/p>
⑤蹴踏：踩，踢。
�、挢悾杭础柏鴥保驄D。
�、弑焙＠钍咕豪铉�，字泵和。唐代書法家。廣陵江都（今江蘇揚(yáng)州）人。曾任左拾遺、戶部員外郎、括州刺史、北海太守，人稱李北海。
�、鄿驽簻婧�，大海。這里指東方海隅之地。
⑨淳于：即淳于意，西漢初期著名的醫(yī)學(xué)家，因曾任齊太倉長，故人們尊稱他為“倉公”或“太倉公”。
�、獠恍ぃ浩沸胁缓茫瑳]有出息。豫讓：春秋戰(zhàn)國晉國人。為晉卿智瑤家臣。
賞析：
全詩分為四段。“梁山”四句為第一段，是比興性文字，作為發(fā)端。言夫婦之深情可以感動(dòng)無情的土石。前二句言事，后二句言情�！皷|�！币韵隆按罅x明”以上十四句為第二段，寫東海勇婦“捐軀報(bào)夫仇”。其義，可比報(bào)父仇的蘇來卿。其勇，可比戰(zhàn)勝妖精白猿公的劍客越處子�！俺v”、“躩躍”、呼喊，斬仇首，拋國門，剖仇腹，踏內(nèi)臟，皆言其勇。“大義明”與“報(bào)夫仇”相呼應(yīng)。“北�！币韵隆耙压鈽s”以上六句為第三段，寫東海勇婦的義舉感動(dòng)朝野，非但免除了其死罪，而且美譽(yù)流傳，名列史冊。末十四句為第四段，用類比和對比的手法，寫東海勇婦義舉的突出。她的舉動(dòng)可比脫父于肉刑的淳于緹縈和救父免死刑的津吏女；勝過心有余而力不足，空擊仇衣的豫讓和為刺慶忌，焚妻子、買虛名、為士所輕的要離�！熬柢|報(bào)夫仇，萬死不顧生”為全詩之綱，前者言事，后者言情。
頌美也是古詩的一種原則，李白樂府詩中，屬于頌美的篇章也有不少。如《臨江王節(jié)士歌》、《司馬將軍歌》、《東海有勇婦篇》、《秦女休行》，都是以古今烈士、節(jié)婦為對象的頌美之作，同樣表現(xiàn)了李白個(gè)人的人生理想。整體上看，李白樂府詩創(chuàng)作正是上述言志、諷興為基本的寫作原則的一種有宗旨的寫作，體現(xiàn)了力求恢復(fù)風(fēng)雅樂流傳統(tǒng)的創(chuàng)作理想。
李白古詩10
北風(fēng)行 李白
燭龍棲寒門，
光耀猶旦開。
日月照之何不及此，
唯有北風(fēng)號怒天上來。
燕山雪花大如席，
片片吹落軒轅臺。
幽州思婦十二月，
停歌罷笑雙蛾摧。
倚門望行人，
念君長城苦寒良可哀。
別時(shí)提劍救邊去，
遺此虎文金鞞靫。
中有一雙白羽箭，
蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。
箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回。
不忍見此物，焚之已成灰。
黃河捧土尚可塞，
北風(fēng)雨雪恨難裁。
李白詩鑒賞
這是一首樂府詩。擬鮑照《北風(fēng)行》而作。它從一個(gè)傷北風(fēng)雨雪，行人不歸的一般題材中，出神入化，點(diǎn)鐵成金，開掘出控訴戰(zhàn)爭罪惡，同情人民痛苦的新主題。
起句點(diǎn)題，著力渲染北風(fēng)雨雪，不僅為了起興，也有著借景抒情，烘托主題的作用。
燭龍棲寒門，光耀猶旦開，引用《淮南子·墜形訓(xùn)》中的故事：燭龍?jiān)谘汩T北，蔽于委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。高誘注：龍銜燭以照太陰，蓋長千里，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏。這兩句詩的意思是：燭龍棲息在極北的地方，那里終年不見陽光，只以燭龍的視瞑呼吸區(qū)分晝夜和四季，代替太陽的不過是燭龍銜燭發(fā)出的微光。詩人借此神話渲染出冰冷嚴(yán)寒的境界。在此基礎(chǔ)上，作者又進(jìn)一步描寫北方冬季的景象：日月照之何不及此，唯有北風(fēng)號怒天上來。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。這幾句意境十分壯闊，氣象極其雄渾。日月不臨既承接了開頭兩句，又同唯有北風(fēng)相互襯托，強(qiáng)調(diào)了氣候的寒冷。號怒寫風(fēng)聲，天上來寫風(fēng)勢，此句極力渲染北風(fēng)凜冽。對雪的描寫更是大氣包舉，想象飛騰，精彩絕妙。這兩句詩點(diǎn)出燕山和軒轅臺，就由開頭泛指廣大北方具體到幽燕地區(qū)，引出下面的幽州思婦。
停歌、罷笑、雙蛾摧、倚門望行人等一連串的動(dòng)作描寫，塑造了一個(gè)憂心忡忡、愁腸百結(jié)的思婦的形象。這位思婦由眼前過往的行人，想到遠(yuǎn)行未歸的丈夫；由此時(shí)此地的苦寒景象，引起對遠(yuǎn)在長城的丈夫的擔(dān)心。詩人沒有對長城作具體描寫，但念君長城苦寒良可哀一句可以使人想到，長城定是比幽州更苦寒，才使得思婦格外憂慮不安。幽州苦寒已被詩人渲染到極致，則長城的寒冷、征人的困境可想而知。前面的寫景為這里的敘事抒情作了伏筆，作者的剪裁功夫也于此可見。
別時(shí)提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫，鞞靫是裝箭的袋子。這兩句是寫思婦憂念丈夫，但路途迢遠(yuǎn)，只得用丈夫留下的飾有虎紋的箭袋寄托情思。這里僅用提劍一詞，就刻劃了丈夫?yàn)閲犊畯娜值挠⑽湫蜗�，使人對他后來不幸�?zhàn)死更生同情。因丈夫離家日久，白羽箭上已蛛網(wǎng)塵結(jié)。睹物思人，已是黯然神傷，更何況箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回，物在人亡，倍覺傷情。不忍見此物，焚之已成灰一筆，入木三分地刻畫了思婦的'絕望心情。詩到此，但詩人并不就此停筆，而是用驚心動(dòng)魄的詩句傾瀉出滿腔的悲憤：黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。黃河捧土是用典，見于《后漢書·朱浮傳》：此猶河濱之人，捧土以塞孟津，多見其不知量也，是說黃河邊孟津渡口不可塞，那么，奔流到海不復(fù)回的滔滔黃河當(dāng)更不可塞。這里卻說即使黃河捧土可塞，思婦之恨也難裁，這就極其鮮明地反襯出思婦愁恨的深廣和她悲憤得不能自己的強(qiáng)烈感情。北風(fēng)呼嘯，飛雪漫天，滿目凄涼的景象更加濃重地烘托出悲劇的氣氛，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更趨完整；更重要的是使量與情極為和諧地交融在一起，思婦的愁怨多么象那無盡無休的北風(fēng)雨雪，真是此恨綿綿無絕期！結(jié)尾這兩句詩產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼人心的力量。
這首詩成功地運(yùn)用了夸張的手法。詩中燕山雪花大如席和黃河捧土尚可塞，說的都是生活中決不可能發(fā)生的事，但讀者從中感到的是作者強(qiáng)烈真實(shí)的感情，其事雖決不能有，卻變得真實(shí)而可以理解，并且收到比寫實(shí)強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果。此詩信筆揮灑，時(shí)有妙語驚人；自然流暢，不露斧鑿痕跡。
無怪乎胡應(yīng)麟說李白的樂府詩是出鬼入神，惝恍莫測（《詩藪》）。
李白古詩11
《關(guān)山月》
明月出天山，蒼茫云海間。
長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
《樂府古題要解》:“《關(guān)山月》，傷離別也。”屬古樂府鼓角橫吹曲。李白這首詩，便是通過戍邊戰(zhàn)士對故鄉(xiāng)和親人的殷切思念，深刻地揭示了戰(zhàn)爭給人們帶來的巨大的心理痛苦。
前四句寫邊關(guān)景色，中間四句是對歷史的回顧，末四句則是現(xiàn)實(shí)的憂思，從而形成由景到事，由事到情的發(fā)展線索，而在這一線索中充當(dāng)主角的，不是詩人，而是“戍客”，景是戍客所望，事乃戍客所想，情為戍客所發(fā)，令人讀來，如身臨其境，真切可感。
先看邊關(guān)景色:“明月”、“天山”、“玉門關(guān)”，從上到下，從西到東，組成了一幅遼闊無比的邊塞圖景，而在月與山之間，雜有蒼茫的云海；在山與關(guān)之間，卷動(dòng)著萬里長風(fēng)。這里的云，決非“云破月來花弄影”之纖云，而是帶著蒼茫之色的`如海之云；這里的風(fēng)，亦決非“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”的小風(fēng)，而是橫跨萬里、氣勢勁健的長風(fēng)。這樣的風(fēng)，這樣的云，配上高懸的月，巨大的山，遙遠(yuǎn)的關(guān)，真是雄渾極了!而且“雄渾之中，多少閑雅”!(胡應(yīng)麟《詩藪》)
然而，往下看去，氣氛驟變:“漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還�！边@不是懷古，而是對歷史的深思。“下”，指出兵�！鞍椎恰�，山名，位于今山西大同市東北，當(dāng)年漢高祖率兵北進(jìn)，曾被匈奴冒頓單于圍困于此。“青海灣”，即今青海湖，唐儀鳳、開元年間，曾多次遣軍與吐蕃在此一帶攻戰(zhàn)�！肮コ且詰�(zhàn)，殺人盈城；攻野以戰(zhàn)，殺人盈野”(孟子語)，試想想，在這血雨腥風(fēng)的征戰(zhàn)之地，能有幾人活著返回故鄉(xiāng)呢?
李白古詩12
古詩《代美人愁鏡其一》
年代:唐
作者:李白
明明金鵲鏡，了了玉臺前。
拂拭交冰月，光輝何清圓。
紅顏老昨日，白發(fā)多去年。
鉛粉坐相誤，照來空凄然。
美人贈此盤龍之寶鏡，燭我金縷之羅衣。時(shí)將紅袖拂明
月，為惜普照之馀暉。
影中金鵲飛不滅，臺下青鸞思獨(dú)絕。
稿砧一別若箭弦，去有日，來無年。
狂風(fēng)吹卻妾心斷，玉箸并墮菱花前。
作品賞析
【注解】：
�、拧短接[》：《神異經(jīng)》曰：昔有夫妻將別，破鏡，人各執(zhí)半以為信。其妻與人通，鏡化為鵲，飛至夫前，夫乃知之。后人因鑄鏡為鵲，安背上。自此始也。
�、啤杜t馀志》：淑文所寶，有對鳳垂龍玉鏡臺。淑文名婉，姓李氏，賈充妻。
�、恰俄崟罚骸般U粉，胡粉也，以鉛燒煉而成，故曰鉛粉�！�
李白古詩13
原文：
金陵三首
晉家南渡日，此地舊長安。
地即帝王宅，山為龍虎盤。
金陵空壯觀，天塹凈波瀾。
醉客回橈去，吳歌且自歡。
地?fù)斫鹆陝�，城回江水流�?/p>
當(dāng)時(shí)百萬戶，夾道起朱樓。
亡國生春草，王宮沒古丘。
空余后湖月，波上對瀛州。
六代興亡國，三杯為爾歌。
苑方秦地少，山似洛陽多。
古殿吳花草，深宮晉綺羅。
并隨人事滅，東逝與滄波。
譯文：
晉家朝廷南遷長江，金陵就是當(dāng)時(shí)的首都——長安。
地勢有帝王之氣，山水則虎踞龍?bào)础?/p>
金陵空自壯觀，長江亦非天塹。
酒醉回船歸家去，口吟吳歌獨(dú)自歡。
金陵地勢雄壯，江水空搖，高墻巍峨不動(dòng)。
東晉在這里建都，百萬富豪紛紛在這里夾道修建高樓。
東晉終于滅亡，宮殿被荒草湮滅。
只有玄武湖上的明月，在波浪上空注視著曾經(jīng)繁華的江洲。
魏晉六代，興衰迭起，我且痛飲三杯，為金陵高歌一曲。
這里的宮殿不比長安的少，四周山巒圍城，比洛陽的山更多。
古殿傍邊吳王種植的花草，深深宮院里美女穿戴著的晉朝樣式的綺羅綢緞的服裝。
都隨著人事變換而消失，就像東流的江水，一去不回。
注釋：
�、艜x元帝南渡江，于金陵即位，遂都之。
�、歧娚烬�?bào)�，石頭虎踞，諸葛武侯稱為帝王之宅。
⑶《隋書》：陳禎明三年，隋師臨江，后主從容言曰：“齊兵三來，周兵再來，無勿摧敗，彼何為者？”都官尚書孔范曰：“長江天塹，占以限隔南北，今日北軍豈能飛度耶？”
�、阮亷煿拧稘h書注》：“楫謂棹之短者也。今吳越之人呼為橈�！�
⑸擁：環(huán)抱的樣子。金陵：這里指金陵山，即今南京的鐘山。《藝文類聚》：徐愛《釋問略》曰：建康北十余里有鐘山，舊名金陵山，漢未金陵尉蔣子文討賊，戰(zhàn)亡，靈發(fā)于山，因名蔣侯祠。故世號曰蔣山。
⑹這句意為：江水繞城而流。
⑺當(dāng)時(shí)：指六朝。
�、讨x朓詩：“逶迤帶綠水，迢遞起朱摟。”
�、蛧憾汲�。亡國：指相繼滅亡的六朝的故都金陵。兩句意為：金陵到處是春草，王宮湮沒于丘墟中。
⑽空余：只剩下。后湖：一名玄武湖，在今南京市東北�！冻鯇W(xué)記》：建業(yè)有后湖，一名玄武湖�！毒岸ńǹ抵尽罚盒浜嗝Y陵湖，亦名秣陵湖，亦名后湖，在城北二里，周回四十里，東西有溝流入秦淮，深六尺，灌田一百頃。《一統(tǒng)志》：玄武湖，在應(yīng)天府太平門外，周回四十里，晉名北湖。劉宋元嘉未有黑龍見，故改名，今稱后湖。
�、襄蓿簜髡f中的仙山。這里指玄武湖中的小洲。
⑿《小學(xué)紺珠》：六朝：吳、東晉、宋、齊、梁、陳，皆都建業(yè)。
�、选毒岸ńǹ抵尽罚郝尻査纳絿�、洛、瀍、澗在中。建康亦四山圍，秦淮、直讀在中。故云：“風(fēng)景不殊，舉目有山河之異�！崩畎自啤吧剿坡尻柖唷�，許渾云“只有青山似洛中”，謂此也。《太平寰宇記》：《丹陽記》云：出建陽門望鐘山，似出上東門望首陽山也。
賞析：
瞿蛻園、朱金城指出這組詩同儲光羲《臨江亭王詠》詞意相似，都是懷古概今、憂傷時(shí)事之作，顯有弦外之音（《李白集校注》卷二十二評箋）。
第一首描繪金陵城的壯險(xiǎn)形勢以寄慨。詩人一落筆便流露出深沉的吊古傷今之情。起句“晉家南渡日”概括了西晉末的一場歷史浩劫。晉懷帝永嘉五年（311），前漢劉聰?shù)南鄧鴦㈥滓ハ萋尻枺瑧训郾环�，士民死者三萬余人。漢兵燒殺搶掠，掘陵墓，焚宮廟，將洛陽變成一片廢墟。是年，漢兵又攻占長安。中原士民避亂者多南渡江。而今，李白游金陵之時(shí)，自范陽起兵的安祿山已攻陷長安，玄宗倉皇出逃四川。北方人土紛紛攜家南渡，避亂江東。歷史好像重演了西晉永嘉年間的故事。因此，這一句詩猶如驚雷劈空而來，撼人心魄，表明了當(dāng)時(shí)唐王朝已面臨山河破碎、社稷傾圮的嚴(yán)重局面。次句“此地舊長安”，飽含著詩人對胡騎踐踏京都長安的悲痛。金陵此地，今日依然是歌舞昇平氣象，這正像昔日的長安。詩人沒有說如今長安是怎樣一副局面，他是不忍心說。這里可參照詩人在《永王東巡歌》中所描寫的“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”的情景，想象當(dāng)時(shí)長安的悲慘境地。
頷聯(lián)寫金陵城的陸地形勢。上句說，金陵為六朝帝都，這里遺留著帝王住宅、巍峨宮闕。金陵城東有鐘山，城西有石頭山。王琦注引張勃《吳錄》載，諸葛亮曾稱嘆“鐘山龍?bào)�，石頭虎踞。”下句說，鐘山和石頭山猶如龍?bào)椿⒕嵊诮鹆陽|西，氣象雄壯。這一聯(lián)在寫景中顯現(xiàn)出金陵城歷代的繁華，宮廷的偉麗，王朝的興盛，山勢的壯觀。詩人傾注了對祖國錦繡山川和悠久帝都的熱愛之情。頸聯(lián)寫江面。金陵城北是空闊長江，主與鐘山爭雄。由于有長江限隔南北，金陵歷來易守難攻，號稱“天塹”。然而，六朝的末代統(tǒng)治者都是奢侈淫樂，不修內(nèi)政，專恃天險(xiǎn)，以為可以長治久安，但結(jié)果無一不導(dǎo)致金陵失陷而亡國。李白眺望著滔滔江流，回顧歷史，聯(lián)想當(dāng)世，不由得喟然長嘆。這兩句含蓄地揭示了六朝興亡的秘密，其意蘊(yùn)正與后來詩人劉禹錫在《金陵懷古》中以精辟議論道出的“興廢由人事，山川空地形”相同。這里寫的是“金陵空壯觀”，其實(shí)詩人是暗諷“長安空壯觀�！碑�(dāng)今唐代的統(tǒng)治者依托關(guān)中百二山河之險(xiǎn)，也沒有能夠阻遇安史叛軍長驅(qū)入關(guān)攻占長安，以致重蹈六朝的復(fù)轍�！翱铡弊挚芍^意味深長�！疤靿q凈波瀾”句，又透露出李白對平定叛亂的思考。瞿、朱二先生曾指出，《金陵三首》“當(dāng)與《永王東巡歌》合看�！彼麄冊凇队劳鯑|巡歌》的按語中說：“當(dāng)時(shí)玄宗號令不出劍門，肅宗崎嶇邊塞，忠于唐室之諸將皆力不足以敵安、史，則身處江南如李白者，安得不思抒奇計(jì)以濟(jì)時(shí)艱？”（《李白集校注》卷二十二評箋）因?yàn)榇撕蟛痪�，李白就加入了永王李璘軍幕并獻(xiàn)奇計(jì)，力主永王據(jù)金陵為根本，而后用舟師泛海，直取幽燕，顛覆安史老巢�？梢酝葡肜畎讓憽疤靿q凈波瀾”句時(shí)，對于據(jù)有長江天險(xiǎn)的金陵城面臨的重要戰(zhàn)略地位已有所預(yù)見，并作了思考。
然而，寫這組詩的時(shí)候，李白還是流落江湖的布衣詩人。他自負(fù)有謝安之志、王佐之才，卻請纓無路，報(bào)國無門，內(nèi)心的'痛苦和焦慮可想而知。尾聯(lián)寫他正在吊古傷今之際，忽然聽到從江上舟中和江岸歌樓酒館傳來一陣陣軟媚的吳歌聲。詩人痛感在這衰世之年，竟仍有人不以國家危亡為念，照舊聲色歌舞，尋歡作樂。他實(shí)在不愿聽這種靡靡之音，于是令船家轉(zhuǎn)棹而去。這里的“醉客”，是詩人自喻。說是“醉客”，其實(shí)他是最清醒的。這一聯(lián)運(yùn)用倒卷筆法，先寫醉客回橈而去，再點(diǎn)出吳歌自歡，這樣就更含蓄地表達(dá)出詩人對當(dāng)時(shí)享樂腐敗世風(fēng)的辛辣諷刺，他的深沉悲痛和無限感嘆。這里的意蘊(yùn)，同劉禹錫的“《后庭花》一曲，幽怨不堪聽”（《金陵懷古》）和杜牧的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脈相承的。
第二首用盛衰對照手法，抒寫興亡之感，借以示警當(dāng)世。首聯(lián)以倒裝句式，描繪金陵城依山環(huán)水的地理形勢。頷聯(lián)寫六朝興盛時(shí)期，金陵城人戶百萬，朱樓夾道，一片富麗繁華景象。頸聯(lián)一轉(zhuǎn)，感嘆亡國后滿城春草萋萋，王宮埋沒于古丘，觸目荒涼、衰敗。這兩聯(lián)一盛一衰，前后映照，包含著極深的歷史教訓(xùn)。尾聯(lián)描繪惟有那亙古不變的后湖月，仍舊照著湖波上那個(gè)荒涼冷落的瀛洲島。這一幅清冷，朦朧的景色，融合著詩人對于故國蕭條、人事變幻的深沉感傷。余音裊裊，發(fā)人深思，引人遐想。
第三首直以六代興亡喻指唐王朝盛衰。首聯(lián)即以唱嘆出之。詩人為六代忽興忽亡之國澆灑三杯美酒，唱一曲悲愴挽歌。頷聯(lián)巧妙地將眼前的金陵城與心中系念著的洛陽、長安聯(lián)系起來寫。從字面上說，這兩句不過是寫由于歷經(jīng)兵燹，金陵的宮苑多已坍塌荒蕪，比起秦地即長安來是少了；但圍繞著這座故都的群山，卻同洛陽一樣多。其實(shí)，內(nèi)在的深層含意是說：宮苑如林的長安城而今只怕在胡人的鐵蹄下已化作一片廢墟、焦土了。東都洛陽四周雖有群山作屏障，卻因當(dāng)政和握兵者的昏庸無能早已淪落；金陵城的山峰同洛陽一樣多，到底能不能堅(jiān)守得住也是難說。詩人的感慨藏而不露，寄寓在仿佛是純客觀的景物描寫之中。這一聯(lián)是嘆今。頸聯(lián)接寫對歷史陳跡的憑吊。吳國昔日金碧輝煌的宮殿，而今長滿了野花荒草；當(dāng)年東晉深宮中的綺羅珍寶，也早已蕩然無存。言外之意是說，這一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾聯(lián)總束一筆，感嘆六朝繁華已盡隨人事而滅，好像與長江的碧波一道向東流逝，一去不返。詩人在第一首詩中，還只是通過“金陵空壯觀”暗示國家興亡不在于山川形勢的險(xiǎn)要；而在這里他已用“人事”一詞，點(diǎn)出了社稷的存滅取決于人事。這是組詩畫龍點(diǎn)睛的一筆。結(jié)句展現(xiàn)長江滄波，無休無止，滾滾東流而去。這正是詩人不可抑止的滾滾心潮。這個(gè)結(jié)尾猶如“臨去秋波”，情緒無限悲涼，意境渾茫、渺遠(yuǎn)。
總的來看，李白的《金陵三首》以十分簡括、濃縮的筆墨，選擇了很少的帶象喻性的金陵景物意象，巧妙地將它們銜接、映襯與對照，使之容納了大跨度的時(shí)間與空間，從而抒發(fā)出吊古傷今、借古鑒今的豐富情思。三首詩的情調(diào)慷慨悲涼，意境壯闊深遠(yuǎn)，深深地體現(xiàn)了詩人憂國憂民的滿腔熱忱。李白作詩任情而寫，揮灑自如，不喜受聲律約束，尤擅于七言古風(fēng)。他寫律詩，也常運(yùn)古詩之氣格入律，使律中有古，對中有散�！督鹆耆住分�，有頷聯(lián)不對仗的，如“當(dāng)時(shí)百萬戶，夾道起朱樓”；有頸聯(lián)不工對的，如“金陵空壯觀，天塹凈波瀾”；也有首聯(lián)對仗的，如“地?fù)斫鹆陝�，城迥江水流�！笨梢娝麑φ滩痪谐８�，純�(nèi)巫匀�。這三首五律寫得自然流走，有飄逸之致，節(jié)奏明快而不平直，語意斬截而不淺露，詞采清麗而又雄健。它沒有杜甫五律組詩那樣描寫工致，格律謹(jǐn)嚴(yán)，章法縝密，沉郁頓挫。它是疏宕的，粗線條的，大寫意和大概括的。它雖非李白的代表作，卻是唐代詩人中較早地以金陵懷古為題材的佳篇，對于后來劉禹錫、杜牧等人的金陵懷古詠史詩給予了很大的影響。
李白古詩14
獨(dú)不見李白古詩閱讀材料
白馬誰家子?黃龍邊塞兒。
天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時(shí)。
春蕙忽秋草，莎雞鳴曲池。
風(fēng)催寒梭響，月入霜閨悲。
憶與君別年，種桃齊蛾眉。
桃今百馀尺，花落成枯枝。
終然獨(dú)不見，流淚空自知。
獨(dú)不見李白古詩閱讀題目
�、傧铝袑Ρ驹娎斫夥治霾徽_的一項(xiàng)是(3分)
A.這首詩寫白馬子(邊塞兒)遠(yuǎn)戍邊塞，閨中人憶之而流淚，款款深情，感人至深。
B.“春蕙忽秋草”四句寫出了從春天到秋天，閨中人孤獨(dú)難耐，承受著思念的苦痛。
C.“憶與君別年”兩句寫當(dāng)年離別時(shí)種下的桃樹十分矮小，表達(dá)了歲月易逝的悲痛。
D.“終然獨(dú)不見”兩句點(diǎn)明題意，使用一個(gè)“空”字，飽含了閨中人思夫絕望之感。
②簡析“桃今百馀尺，花落成枯枝”中數(shù)詞使用的藝術(shù)效果。(4分)
�、矍宕鷮W(xué)者王琦說：“楊升庵曰：太白詩：‘天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時(shí)�！衷疲骸畤镲L(fēng)夜，殊非遠(yuǎn)別時(shí)�！M是’‘殊非’，變幻二字，愈出愈奇�！闭埥Y(jié)合詩句內(nèi)容分析這兩個(gè)詞語使用的妙處。(5分)
附：
送陸判官往琵琶峽
李白
水國秋風(fēng)夜，殊非遠(yuǎn)別時(shí)。
長安如夢里，何日是歸期?
獨(dú)不見李白古詩閱讀答案
①(3分)C
�、�(4分)
【答案示例】
“百馀尺”運(yùn)用夸張手法與“種桃齊蛾眉”形成對比，令人產(chǎn)生無限的遐想，寫出桃樹之高，時(shí)間的流逝，表達(dá)了閨中人對丈夫的思念之苦。(言之有理即可)
�、�(5分)
【答案示例】
“天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時(shí)”意思是天山雪深三丈，難道是遠(yuǎn)行的時(shí)候嗎�！柏M是”一詞使用反問語氣，借女子對丈夫在如此艱苦惡劣的情況下仍要戍守邊塞的不解，表達(dá)了詩人的反戰(zhàn)情緒。
“水國秋風(fēng)夜，殊非遠(yuǎn)別時(shí)”是說在水鄉(xiāng)秋夜風(fēng)月的美好時(shí)光，本非遠(yuǎn)別的時(shí)候�！笆夥恰币辉~使用否定口氣，加深了詩人不愿離別的'感情程度。
(言之有理即可)
獨(dú)不見李白古詩閱讀譯文
騎在白馬上翩翩而馳的，那是誰家的少年，是在龍城邊塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地凍，積雪厚有三丈，這個(gè)時(shí)候怎么適合遠(yuǎn)行呢?春日的蕙蘭忽而變得枯萎，變成了秋草，閨中的美人也已經(jīng)到遲暮之年了。在這凄清落寞的深秋，曲池邊傳來陣陣吱吱呀呀梭子的聲響。那是風(fēng)吹動(dòng)寒梭發(fā)出的聲響，月亮伴著清霜，更顯出秋天深居閨中的女子的無限傷悲。還記得與丈夫離別的那年，門前種的桃樹與她齊眉。如今桃樹已經(jīng)高百余尺了，花開花落幾十年過去，很多枝條已經(jīng)枯萎了。始終不見丈夫歸來，只有凄傷的眼淚獨(dú)自空流。
李白古詩15
原文：
在水軍宴贈幕府諸侍御
月化五白龍，翻飛凌九天。
胡沙驚北海，電掃洛陽川。
虜箭雨宮闕，皇輿成播遷。
英王受廟略，秉鉞清南邊。
云旗卷海雪，金戟羅江煙。
聚散百萬人，弛張?jiān)谝毁t。
霜臺降群彥，水國奉戎旃。
繡服開宴語，天人借樓船。
如登黃金臺，遙謁紫霞仙。
卷身編蓬下，冥機(jī)四十年。
寧知草間人，腰下有龍泉。
浮云在一決，誓欲清幽燕。
愿與四座公，靜談金匱篇。
齊心戴朝恩，不惜微軀捐。
所冀旄頭滅，功成追魯連。
譯文：
月亮化為五條白龍，飛上了九重云天。
范陽叛軍如胡地黃沙飛離北海，閃電一般橫掃洛陽。
胡虜?shù)募暌话闵湎驅(qū)m闕，皇帝的車駕逃往四川。
英明的王子秉受朝廷的謀劃，執(zhí)掌兵權(quán)靖清南邊。
軍旗漫卷，如大海波濤；武器森列，似江上的云煙。
一人指揮百萬大軍，張弛聚散，號令森嚴(yán)。
御史臺來了眾多英賢，在南方水國，舉起了軍旗。
繡衣御史宴集一起，杰出的永王借給樓船。
好似登上黃金臺，謁見紫霞中的神仙。
我藏身于茅屋里面，不問世事四十年。
豈知隱居草澤的人，腰里有著鋒利的龍泉；
一劍揮去，劈開浮云，發(fā)誓要掃清幽燕。
如今很想與諸位御史．靜心討論金匱兵書。
大家都感謝王子的恩德，不惜獻(xiàn)出自己的.生命。
所希望的是平定叛亂，功成身退，追隨魯仲連。
注釋：
1.“月化”句：《十六國春秋·后燕錄》載，后燕慕容熙建始無年，太史丞梁延年夢月化為五白龍。夢中占之曰：“月，臣也；龍，君也。月化為龍，當(dāng)有臣為君�！北扔靼驳撋椒Q帝。
2.皇輿：皇帝坐的車，代指唐玄宗。播遷：流亡。
3.英王：指水王李璘。廟略：指朝廷的謀劃。
4.秉鉞：持斧，借指執(zhí)掌兵權(quán)。
5.霜臺：御史臺，御史職司糾彈，嚴(yán)肅如霜，故名。此處借以贊美永王幕府諸侍御。
6.戎旃（zhān）：軍旗。奉戎旃，謂參加永王軍隊(duì)。
7.繡服：指傳御。
8.天人：才能杰出者，謂永王璘。
9.黃金臺：又稱金臺、燕臺，故址在今河北易縣東南北易水甫。戰(zhàn)國時(shí)，燕昭王筑此臺，置千金于臺上，延請?zhí)煜沦t士。
10.編蓬：編結(jié)蓬草以為門戶，喻平民居處。
11.冥機(jī)：息機(jī)，不問世事。
12.龍泉：即龍淵，古代傳說中著名鑄工歐冶子干將所造的利劍。
13.決：劈開。《莊子·說劍》：“上決浮云，下絕地紀(jì)�！�
14.幽燕：今北京市、河北北部以及遼寧西部一帶，是安祿山的根據(jù)地。
15.眾匱篇：兵書名�！端鍟そ�(jīng)籍志》有《太公金匱》二卷。
16.旄頭：即昂宿，胡星。旄頭滅，指平定安史之亂。
17.魯連：即戰(zhàn)國時(shí)魯仲連。曾為趙國退秦軍，事后不受趙國賞賜，功成身退。
賞析：
奚祿詒日本篇：“首序祿山之亂，次入永王，次入諸侍御，次自序，末勉諸公以報(bào)國�！闭莱隽巳姷慕Y(jié)構(gòu)及其主題。
開頭六句敘寫安史叛軍的囂張氣焰及其叛亂的主要過程。其中“胡沙驚北�！�、“電掃洛陽川”、“虜箭雨官闕”等句對當(dāng)時(shí)的形勢做了高度的藝術(shù)概括�！盎瘦洸ミw”四字則道出了唐王朝腐敗，不堪叛軍一擊的可悲情況。詩句間詩人的愛憎感情是很鮮明的。
接下六句敘寫永王承朝廷委任，率軍南下的情景�！霸破炀砗Ｑ�，金戟羅江煙’’兩句，是描寫永王的旌旗舒卷有如海濤，武器羅列有如江煙的雄壯氣勢�！熬凵偃f人，弛張?jiān)谝毁t”兩句是對永王璘的熱情贊美。
再下六句贊揚(yáng)諸侍御才華出眾，同時(shí)也表達(dá)了自己身赴宴會“如登黃金臺，遙謁紫霞仙”的暢快心情。
再下六句是抒寫自己的愛國之志。表明他盡管是一個(gè)“草間人”，但是他的腰下卻有“龍泉”寶劍，意在強(qiáng)調(diào)自己有非凡的才干，“浮云在一決，誓欲清幽燕”兩句是緊承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表達(dá)自己愿為國家平定叛亂的雄心壯志。這幾句寫得詞情慷慨，意氣揮放。
最后六句勉勵(lì)四座諸公要齊心協(xié)力，不惜微軀，盡力報(bào)國。這幾句既是勉勵(lì)大家，也是激勵(lì)自己，所以最后又歸結(jié)到自身上來，表明自己平素所懷的功成身退的理想。全詩共分五層，每六句一轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)井然，氣韻流動(dòng)，有力地抒發(fā)了愛國的豪情。詩中先敘安史之亂，次述永王的率軍平亂；再次贊美諸侍御的清正嚴(yán)明；最后表明自己渴望為平定叛亂貢獻(xiàn)出一切力量，并勉勵(lì)大家盡力報(bào)國，表現(xiàn)了詩人的愛國思想。
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