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李白的古詩(shī)【實(shí)用】
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱(chēng)古體詩(shī)或古風(fēng)。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編幫大家整理的李白的古詩(shī)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
李白的古詩(shī)1
古詩(shī)《題金陵王處士水亭》
年代:唐
作者:李白
王子耽玄言，賢豪多在門(mén)。好鵝尋道士，愛(ài)竹嘯名園。
樹(shù)色老荒苑，池光蕩華軒。此堂見(jiàn)明月，更憶陸平原。
掃拭青玉簟，為余置金尊。醉罷欲歸去，花枝宿鳥(niǎo)喧。
何時(shí)復(fù)來(lái)此，再得洗囂煩。
作品賞析
【注解】：
你就像王羲之，喜歡老子的深?yuàn)W哲學(xué)，所以往來(lái)皆鴻儒，堂上滿(mǎn)豪杰。
想賞鵝時(shí)就找山陰道士，寫(xiě)幾個(gè)字給他就是，也像王子猷喜歡看竹子，如人家竹林，然后長(zhǎng)嘯而去，連招呼都不跟主人打一聲，你王家人真都是性情中人。
現(xiàn)在你的園林也不錯(cuò)，花園里樹(shù)色蒼勁，水池波光粼粼，搖蕩著高樓華閣的倒影。
在你華美的客廳欣賞明月，使我想起這里以前的主人，晉朝的陸機(jī)，也是個(gè)性情中人。
你為我鋪上青玉片編成的'涼席，為我用金杯斟滿(mǎn)美酒，一片古老心腸。
我不醉就是對(duì)不起你!醉后你又留我住宿，還叫幾個(gè)花枝一樣的，黃鶯一樣的——我就不說(shuō)那么清楚了——陪我。
玩盡興了，什么時(shí)候想起，我還會(huì)來(lái)的真是個(gè)消除郁悶的好地方!再見(jiàn)!拜拜!我沒(méi)有醉。
李白的古詩(shī)2
年代:唐
作者:李白
宋人不辨玉，魯賤東家丘。我笑薛夫子，胡為兩地游。
黃金消眾口，白璧竟難投。梧桐生蒺藜，綠竹乏佳賓。
鳳凰宿誰(shuí)家，遂與群雞匹。田家養(yǎng)老馬，窮士歸其門(mén)。
蛾眉笑躃者，賓客去平原。卻斬美人首，三千還駿奔。
毛公一挺劍，楚趙兩相存。孟嘗習(xí)狡兔，三窟賴(lài)馮諼。
信陵奪兵符，為用侯生言。春申一何愚，刎首為李園。
賢哉四公子，撫掌黃泉里。借問(wèn)笑何人，笑人不好士。
爾去且勿喧，桃李竟何言。沙丘無(wú)漂母，誰(shuí)肯飯王孫。
作品賞析
【注解】：
宋國(guó)人素來(lái)不會(huì)辨認(rèn)寶玉，魯國(guó)人連本地人孔夫子都不尊重。
我笑你呢，薛夫子，你為什么還到這兩個(gè)地方游說(shuō)呢?
眾口一致可以黃金消融，珍貴的白璧可向誰(shuí)人推薦?
現(xiàn)在梧桐下長(zhǎng)滿(mǎn)蒺藜，綠竹叢不結(jié)佳果。
叫鳳凰宿誰(shuí)家，吃什么?只好與群雞混在一起了。
古有田子方可憐體衰的老馬，天下貧窮之士便投奔其門(mén)下。
平原君家的蛾眉小妾辱笑跛腳人，平原君不予懲罰，他手下的賓客后來(lái)全部離他而去。
后來(lái)平原君斬掉美人的'首級(jí)，三千賓客又迅速回歸平原君門(mén)下。
平原君門(mén)客毛遂公在楚王面前挺劍陳述厲害，終于使楚國(guó)與趙國(guó)都生存了下來(lái)。
孟嘗君廣收三教九流，他之所以能像狡兔三窟，全仗仰門(mén)客馮諼的計(jì)謀。
信陵君聽(tīng)從門(mén)客侯生之言，終于奪得兵符，救了趙國(guó)。
春申君不聽(tīng)門(mén)客朱英之計(jì)，終于被李園割去了腦袋，多么愚蠢。
賢良的春秋四君子，正在黃泉里撫掌而笑呢。
他們笑什么呢?笑誰(shuí)呢?笑今人不尊重知識(shí)分子。
桃李無(wú)言，下自成蹊，你靜靜地去吧，不必憤憤不平。
現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有古人的好風(fēng)尚了，沙丘已經(jīng)沒(méi)有漂母了，誰(shuí)肯為韓信一樣的王孫供頓飯呢?
李白的古詩(shī)3
《夢(mèng)游天姥吟留別》
�？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。
越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。
天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。
千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開(kāi)。
青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。
虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。
惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。
別君去時(shí)何時(shí)還，且放白鹿青崖間，
須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，
使我不得開(kāi)心顏。
《關(guān)山月》
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
《丁都護(hù)歌》
云陽(yáng)上征去，兩岸饒商賈。
吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦。
水濁不可飲，壺漿半成土。
一唱督護(hù)歌，心摧淚如雨。
萬(wàn)人鑿盤(pán)石，無(wú)由達(dá)江滸。
君看石芒碭，掩淚悲千古。
李白的古詩(shī)4
《江夏贈(zèng)韋南陵冰》
年代: 唐 作者: 李白
胡驕馬驚沙塵起，胡雛飲馬天津水。
君為張掖近酒泉，我竄三色九千里。
天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒。
西憶故人不可見(jiàn)，東風(fēng)吹夢(mèng)到長(zhǎng)安。
寧期此地忽相遇，驚喜茫如墮煙霧。
玉簫金管喧四筵，苦心不得申長(zhǎng)句。
昨日繡衣傾綠尊，病如桃李竟何言。
昔騎天子大宛馬，今乘款段諸侯門(mén)。
賴(lài)遇南平豁方寸，復(fù)兼夫子持清論。
有似山開(kāi)萬(wàn)里云，四望青天解人悶。
人悶還心悶，苦辛長(zhǎng)苦辛。
愁來(lái)飲酒二千石，寒灰重暖生陽(yáng)春。
山公醉后能騎馬，別是風(fēng)流賢主人。
頭陀云月多僧氣，山水何曾稱(chēng)人意。
不然鳴笳按鼓戲滄流，呼取江南女兒歌棹謳。
我且為君槌碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。
赤壁爭(zhēng)雄如夢(mèng)里，且須歌舞寬離憂。
《擬古》
年代: 唐 作者: 李白
融融白玉輝，映我青蛾眉。寶鏡似空水，落花如風(fēng)吹。
出門(mén)望帝子，蕩漾不可期。安得黃鶴羽，一報(bào)佳人知。
《江上吟》
年代: 唐 作者: 李白
木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。
美酒尊中置千斛，載ji隨波任去留。
仙人有待乘黃鶴，�？蜔o(wú)心隨白鷗。
屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。
興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲。
功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流。
《草書(shū)歌行》
年代: 唐 作者: 李白
少年上人號(hào)懷素，草書(shū)天下稱(chēng)獨(dú)步。墨池飛出北溟魚(yú)，
筆鋒殺盡中山兔。八月九月天氣涼，酒徒詞客滿(mǎn)高堂。
箋麻素絹排數(shù)廂，宣州石硯墨色光。吾師醉后倚繩床，
須臾掃盡數(shù)千張。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。
起來(lái)向壁不停手，一行數(shù)字大如斗。怳怳如聞神鬼驚，
時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。左盤(pán)右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。
湖南七郡凡幾家，家家屏障書(shū)題遍。王逸少，張伯英，
古來(lái)幾許浪得名。張顛老死不足數(shù)，我?guī)煷肆x不師古。
古來(lái)萬(wàn)事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。
《采蓮曲》
年代: 唐 作者: 李白
若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉。
岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見(jiàn)此踟躕空斷腸。
《梁園吟》
年代: 唐 作者: 李白
我浮黃云去京闕，掛席欲進(jìn)波連山。
天長(zhǎng)水闊厭遠(yuǎn)涉，訪古始及平臺(tái)間。
平臺(tái)為客憂思多，對(duì)酒遂作梁園歌。
卻憶蓬池阮公詠，因吟淥水揚(yáng)洪波。
洪波浩蕩迷舊國(guó)，路遠(yuǎn)西歸安可得。
人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。
平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。
玉盤(pán)楊梅為君設(shè)，吳鹽如花皎白雪。
持鹽把酒但飲之，莫學(xué)夷齊事高潔。
昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳。
荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧云。
梁王宮闕今安在，枚馬先歸不相待。
舞影歌聲散綠池，空馀汴水東流海。
沉吟此事淚滿(mǎn)衣，黃金買(mǎi)醉未能歸。
連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳輝。
歌且謠，意方遠(yuǎn)。
東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。
《對(duì)酒》
年代: 唐 作者: 李白
勸君莫拒杯，春風(fēng)笑人來(lái)。
桃李如舊識(shí)，傾花向我開(kāi)。
流鶯啼碧樹(shù)，明月窺金罍。
昨日朱顏?zhàn)�，今日白發(fā)催。
棘生石虎殿，鹿走姑蘇臺(tái)。
自古帝王宅，城闕閉黃埃。
君若不飲酒，昔人安在哉。
《怨情》
年代: 唐 作者: 李白
新人如花雖可寵，故人似玉由來(lái)重。
花性飄揚(yáng)不自持，玉心皎潔終不移。
故人昔新今尚故，還見(jiàn)新人有故時(shí)。
請(qǐng)看陳后黃金屋，寂寂珠簾生網(wǎng)絲。
李白的古詩(shī)5
中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽(yáng)脫余之囚
[唐] 李白
獨(dú)坐清天下，專(zhuān)征出海隅。九江皆渡虎，三郡盡還珠。
組練明秋浦，樓船入郢都。風(fēng)高初選將，月滿(mǎn)欲平胡。
殺氣橫千里，軍聲動(dòng)九區(qū)。白猿慚劍術(shù)，黃石借兵符。
戎虜行當(dāng)翦，鯨鯢立可誅。自憐非劇孟，何以佐良圖。
贈(zèng)常侍御
[唐] 李白
安石在東山，無(wú)心濟(jì)天下。一起振橫流，功成復(fù)瀟灑。
大賢有卷舒，季葉輕風(fēng)雅�？飶�(fù)屬何人，君為知音者。
傳聞武安將，氣振長(zhǎng)平瓦。燕趙期洗清，周秦保宗社。
登朝若有言，為訪南遷賈。
寄王屋山人孟大融
[唐] 李白
我昔東海上，勞山餐紫霞。親見(jiàn)安期公，食棗大如瓜。
中年謁漢主，不愜還歸家。朱顏謝春輝，白發(fā)見(jiàn)生涯。
所期就金液，飛步登云車(chē)。愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花。
金陵送張十一再游東吳
[唐] 李白
張翰黃花句，風(fēng)流五百年。誰(shuí)人今繼作，夫子世稱(chēng)賢。
再動(dòng)游吳棹，還浮入海船。春光白門(mén)柳，霞色赤城天。
去國(guó)難為別，思?xì)w各未旋�？这刨Z生淚，相顧共凄然。
朝下過(guò)盧郎中敘舊游
[唐] 李白
君登金華省，我入銀臺(tái)門(mén)。幸遇圣明主，俱承云雨恩。
復(fù)此休浣時(shí)，閑為疇昔言。卻話山海事，宛然林壑存。
明湖思曉月，疊嶂憶清猿。何由返初服，田野醉芳樽。
陪從祖濟(jì)南太守泛鵲山湖三首
[唐] 李白
初謂鵲山近，寧知湖水遙。此行殊訪戴，自可緩歸橈。
湖闊數(shù)千里，湖光搖碧山。湖西正有月，獨(dú)送李膺還。
水入北湖去，舟從南浦回。遙看鵲山轉(zhuǎn)，卻似送人來(lái)。
宣城青溪 (一作入清溪山)
[唐] 李白
青溪?jiǎng)偻⿵]，水木有佳色。山貌日高古，石容天傾側(cè)。
彩鳥(niǎo)昔未名，白猿初相識(shí)。不見(jiàn)同懷人，對(duì)之空嘆息。
望黃鶴樓
[唐] 李白
東望黃鶴山，雄雄半空出。
四面生白云，中峰倚紅日。
巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。
頗聞列仙人，于此學(xué)飛術(shù)。
一朝向蓬海，千載空石室。
金灶生煙埃，玉潭秘清謐。
地古遺草木，庭寒老芝術(shù)。
蹇予羨攀躋，因欲保閑逸。
觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹。
結(jié)心寄青松，永悟客情畢。
上三峽
[唐] 李白
巫山夾青天，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無(wú)到時(shí)。
三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲。
夜泊黃山聞殷十四吳吟
[唐] 李白
昨夜誰(shuí)為吳會(huì)吟，風(fēng)生萬(wàn)壑振空林。龍?bào)@不敢水中臥，猿嘯時(shí)聞巖下音。我宿黃山碧溪月，聽(tīng)之卻罷松間琴。
朝來(lái)果是滄洲逸，酤酒醍盤(pán)飯霜栗。半酣更發(fā)江海聲，客愁頓向杯中失。
李白的古詩(shī)6
“望廬山瀑布。日照……”教室里傳出了同學(xué)們的讀書(shū)聲。我不耐煩地拿著書(shū)，嘴巴一張一閉，假裝在高聲讀書(shū)。因?yàn)樽蛲砜措娨曁砹�，所以今天無(wú)精打采，瞇瞇呼呼想睡覺(jué)。“呼……”我趴在桌子上睡著了，開(kāi)始了夢(mèng)游廬山。
我到了Q博士家，問(wèn)：“Q博士，最近有沒(méi)有發(fā)明些有趣的東西？”Q博士抬了抬眼鏡，說(shuō)：“我最近發(fā)明了一種時(shí)光機(jī)器，可以到你想去的時(shí)代�！蔽野胄虐胍傻膯�(wèn)：“真的嗎？”Q博士說(shuō)：“當(dāng)然是真的！我老Q什么時(shí)候騙過(guò)人。你想去哪個(gè)時(shí)代？”我說(shuō)：“未來(lái)必然好！可是，我更想了解唐朝�！盦博士自信的說(shuō)：“好吧！我就讓你去唐朝�！敝灰�(jiàn)Q博士在一臺(tái)電腦上按了幾個(gè)數(shù)字，然后對(duì)我說(shuō)：“把眼睛閉上�！蔽议]上了眼睛，心中緊張得像一只小鹿在跳。只聽(tīng)見(jiàn)一陣急快的風(fēng)，我連忙睜開(kāi)眼睛。展現(xiàn)在眼前的是，沒(méi)有污水，沒(méi)有臭氣，沒(méi)有車(chē)子聲，只有一些穿著袍子的男女。“哇！”我真的到唐朝來(lái)了，該怎么玩呢？”這時(shí)，一位穿著黑色袍子，背著個(gè)包的書(shū)生。當(dāng)時(shí)我還沒(méi)看出來(lái)，后來(lái)才想起古詩(shī)《望廬山瀑布》的`那幅圖上的詩(shī)人和他長(zhǎng)得一模一樣。我驚喜的叫起來(lái)：“莫非，他就是李白！”我心里嘀咕著：嘿嘿！正好可以讓他教我學(xué)古詩(shī)，順便讓他給我寫(xiě)幾首詩(shī)，讓我也威風(fēng)下。我懷著激動(dòng)的心情，追上去，莊重的對(duì)李白說(shuō)：“heiio!李白詩(shī)人�！崩畎谆剡^(guò)頭來(lái)，莫名其妙地說(shuō)：“什么是‘哈樓’？你是誰(shuí)呀？”我興奮地說(shuō)：“哦！那個(gè)‘哈樓’就是你好的意思。我是21世紀(jì)的小學(xué)生。想讓您教我學(xué)您自己寫(xiě)的一首詩(shī)�！崩畎诪殡y的說(shuō)：“我要去廬山了，沒(méi)時(shí)間。”我高興的說(shuō)：“我也去！”到了廬山，我和李白站在橋上，只見(jiàn)遠(yuǎn)處香爐峰在陽(yáng)光下，出現(xiàn)了紫色的煙云，遠(yuǎn)處的瀑布像一條大河，那瀑布長(zhǎng)如銀河一般。我這時(shí)正準(zhǔn)備記李白的詩(shī)詞。李白見(jiàn)奇景，詩(shī)興大發(fā)，立刻吟出詩(shī)詞：“‘望廬山瀑布’。日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直三千尺，疑是銀河落九天。”“好詩(shī)好詩(shī)！”我笑瞇瞇的說(shuō)：“謝謝您教我！”
“張婧虹！張婧虹！”老師叫道。我被叫醒了，老師說(shuō)：“你把《望廬山瀑布》這課背一遍，并說(shuō)出詩(shī)意�！辈恢趺吹模冶车脻L瓜爛熟，說(shuō)得仔仔細(xì)細(xì)，老師也心服口服了。
下課了，我望著那首詩(shī)，心里甜滋滋的。
李白的古詩(shī)7
1、《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》
棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。
注釋
①此詩(shī)《文苑英華》題作《陪侍御叔華登樓歌》，則所別者一為李云，一為李華。李白另有五言詩(shī)《餞校書(shū)叔云》，作于某春季，且無(wú)登樓事，與此詩(shī)無(wú)涉。諸家注本多系此詩(shī)于天寶十二載秋，然于"叔華"、"叔云"均含糊其辭。待考�！缎绿茣�(shū)·李華傳》："天寶十一載遷監(jiān)察御史"�！缎绿茣�(shū)·宰相世系表》二上：趙郡李氏西祖房景昕子仲云，左司員外郎；叔云，監(jiān)察御史。宣州：今安徽宣城縣一帶。謝朓樓，又名北樓、謝公樓，在陵陽(yáng)山上，謝眺任宣城太守時(shí)所建。李白于天寶十二載（753）由梁園（今開(kāi)封）南行，秋至宣城。李白另有五言詩(shī)《秋登宣城謝朓北樓》。校書(shū)：官名，即校書(shū)郎，掌管朝廷的圖書(shū)整理工作。叔云：李白的叔叔李云。
�、诤ǜ邩牵簳筹嬘诟邩�。
�、叟钊R：此指東漢時(shí)藏書(shū)之東觀�！逗鬂h書(shū)》卷二三《竇融列傳》附竇章傳是時(shí)學(xué)者稱(chēng)東觀為老氏藏室，道家蓬萊山"。李賢注："言東觀經(jīng)籍多也。蓬萊，海中神山，為仙府，幽經(jīng)秘籍并皆在也"。建安骨：漢末建安年間，"三曹"和"七子"等作家所作之詩(shī)風(fēng)骨遒上，后人稱(chēng)之為"建安風(fēng)骨"，"七子"分別是，孔融，陳琳，王粲，徐干，阮瑀，應(yīng)湯，劉真。
�、苄≈x：指謝朓（tiǎo）。后人將他和謝靈運(yùn)并舉，稱(chēng)為大謝、小謝。清發(fā)：清秀俊爽。
⑤逸興：超脫飄逸的興致，多指山水游興。王勃《滕王閣序》："遙襟甫暢，逸興遄飛"。李白《送賀賓客歸越》："鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多"。壯思飛：盧思道《盧記室誄》："麗詞泉涌，壯思云飛"。
⑥覽：通"攬"，摘取的意思。是明月或是日月有爭(zhēng)議，⑦。散發(fā)：不束冠，意謂不做官。古人束發(fā)戴冠，散發(fā)表示閑適自在弄扁舟：乘小舟歸隱江湖。參《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》注25。
2、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
注釋
1、黃鶴樓：故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說(shuō)有神仙在此乘黃鶴而去，故稱(chēng)黃鶴樓。是中國(guó)著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長(zhǎng)江下游地帶，傳說(shuō)三國(guó)時(shí)期的費(fèi)祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱(chēng)黃鶴樓。原樓已毀，最新一次修葺黃鶴樓，竣工于1985年。
2、故人：孟浩然（689—740），男，漢族，唐代詩(shī)人，孟子第33代。本名不詳（一說(shuō)名浩），字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”。
3、之：往，去。
4、廣陵：揚(yáng)州的舊名。
5、碧空盡：消失在碧藍(lán)的天際。盡：盡頭，消失了。空：一作“碧山”。陸游的《入蜀記》云：“八月二十八日訪黃鶴樓故址，太白登此樓送孟浩然詩(shī)云：‘孤帆遠(yuǎn)映碧山盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。’蓋帆檣映遠(yuǎn)，山尤可觀，非江行久不能知也�！�
6、西辭：黃鶴樓在廣陵的西面，在黃鶴樓辭別去廣陵，所以說(shuō)“西辭”。
7、煙花：指柳如煙、花似錦的明媚春光。
8、下：沿江順流而下。
9、盡：消失。
10、唯見(jiàn)：只能見(jiàn)到。
11、天際：天邊。
譯文
老朋友在西面的黃鶴樓與我辭別，在三月份柳絮如煙、繁花似錦的春天去古揚(yáng)州。孤船的帆影漸漸遠(yuǎn)去消失在碧空的盡頭，只看見(jiàn)長(zhǎng)江浩浩蕩蕩地向天邊流去。
3、《早發(fā)白帝城》
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
注釋
1、白帝城：在今重慶市奉節(jié)縣城東白帝山上。楊齊賢注："白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚(yú)復(fù)，有白龍出井中，自以承漢土運(yùn)，故稱(chēng)白帝，改魚(yú)復(fù)為白帝城"。王琦注："白帝城，在夔州奉節(jié)縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也"。前人或以此詩(shī)為李白青年出蜀時(shí)所作。然細(xì)審"千里江陵一日還"詩(shī)意，可知曾從江陵上三峽，此當(dāng)為返還之作。應(yīng)是乾元二年（759）被流放夜郎途中，到白帝城時(shí)忽遇赦命，即回舟抵江陵時(shí)所作。
2、朝：早晨。
3、辭：告別。
4、彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢(shì)高聳，從山下江中仰望，仿佛聳人云間。
5、還：返回。
6、啼：鳴、叫。
7、住：停息。
4、《渡荊門(mén)送別》
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
注釋
⑴荊門(mén)：山名，位于今湖北省宜都縣西北長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙山對(duì)峙，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古即有楚蜀咽喉之稱(chēng)。山形上合下開(kāi)，狀若門(mén)。
�、七h(yuǎn)：遠(yuǎn)自。
�、浅䥽�(guó)：楚地，今湖北、湖南一帶。其地春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚國(guó)境域。
�、绕揭埃浩教箯V闊的原野。
�、山洪L(zhǎng)江。大荒：廣闊無(wú)際的田野。
�、试孪嘛w天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。下：移下，下來(lái)。
⑺海樓：海市蜃樓，海市蜃樓，亦稱(chēng)“蜃景”，是光線經(jīng)過(guò)不同密度的空氣層，發(fā)生顯著折射時(shí)，把遠(yuǎn)處景物顯示在空中或地面的奇異幻景。這里狀寫(xiě)江上云霧的變幻多姿。這里形容江上云霞的美麗景象。
�、倘裕阂廊�。憐：憐愛(ài)。一本作“連”。故鄉(xiāng)水：指從四川流來(lái)的長(zhǎng)江水。因詩(shī)人從小生活在四川，把四川稱(chēng)作故鄉(xiāng)。
�、腿f(wàn)里：喻行程之遠(yuǎn)。
譯文
在荊門(mén)之外的西蜀沿江東下，我來(lái)到那古時(shí)楚國(guó)之地游歷。
重山隨著荒野出現(xiàn)漸漸逝盡，長(zhǎng)江流進(jìn)了廣闊無(wú)際的原野。
月影倒映江中像是飛來(lái)天鏡，云彩變幻無(wú)窮結(jié)成海市蜃樓。
我依然憐愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)送我東行的小舟。
5、《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手從茲去，蕭蕭班馬鳴。
注釋
①郭：古代在城外修筑的一種外墻。
②白水：明凈的水。
�、垡唬褐~，加強(qiáng)語(yǔ)氣。為別：分別。
�、芄屡睿河置帮w蓬”，枯后根短，常隨風(fēng)飛旋。這里比喻即將孤身遠(yuǎn)行的友人。
�、菡鳎哼h(yuǎn)行。
⑥浮云：飄動(dòng)的云。
�、哂巫樱弘x家遠(yuǎn)游的`人。
�、嗥潱捍�。
⑨蕭蕭：馬的嘶叫聲。
⑩班馬：離群的馬。
譯文
青山橫亙?cè)诔枪谋眰?cè)，清澈的河水環(huán)繞在城郭的東方。
我們即將在這里離別，我的朋友要踏上萬(wàn)里征程了。
空中的白云飄浮不定，你從此游蕩各地，我無(wú)法與你重逢；即將落山的太陽(yáng)不忍沉沒(méi)，好似我對(duì)你的依戀之情。
我們揮手告別，就此分別，友人騎的那匹載他遠(yuǎn)離的馬，好像不忍離去，蕭蕭地嘶叫著，增加了我的離愁別緒。
6、《魯郡東石門(mén)送杜二甫》
醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。
何時(shí)石門(mén)路，重有金樽開(kāi)。
秋波落泗水，海色明徂徠。
飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。
7、《灞陵行送別》
送君灞陵亭，灞水流浩浩。
上有無(wú)花之古樹(shù)，下有傷心之春草。
我向秦人問(wèn)路歧，云是王粲南登之古道。
古道連綿走西京，紫闕落日浮云生。
正當(dāng)今夕斷腸處，黃鸝愁絕不忍聽(tīng)。
8、《赤壁歌送別》
二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。
烈火張?zhí)煺赵坪�，周瑜于此破曹公�?/p>
君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留馀跡。
一一書(shū)來(lái)報(bào)故人，我欲因之壯心魄。
9、《金陵酒肆留別》
風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？
10、《贈(zèng)汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
李白的古詩(shī)8
北風(fēng)行 李白
燭龍棲寒門(mén)，
光耀猶旦開(kāi)。
日月照之何不及此，
唯有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。
燕山雪花大如席，
片片吹落軒轅臺(tái)。
幽州思婦十二月，
停歌罷笑雙蛾摧。
倚門(mén)望行人，
念君長(zhǎng)城苦寒良可哀。
別時(shí)提劍救邊去，
遺此虎文金鞞靫。
中有一雙白羽箭，
蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。
箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回。
不忍見(jiàn)此物，焚之已成灰。
黃河捧土尚可塞，
北風(fēng)雨雪恨難裁。
李白詩(shī)鑒賞
這是一首樂(lè)府詩(shī)。擬鮑照《北風(fēng)行》而作。它從一個(gè)傷北風(fēng)雨雪，行人不歸的一般題材中，出神入化，點(diǎn)鐵成金，開(kāi)掘出控訴戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡，同情人民痛苦的新主題。
起句點(diǎn)題，著力渲染北風(fēng)雨雪，不僅為了起興，也有著借景抒情，烘托主題的作用。
燭龍棲寒門(mén)，光耀猶旦開(kāi)，引用《淮南子·墜形訓(xùn)》中的故事：燭龍?jiān)谘汩T(mén)北，蔽于委羽之山，不見(jiàn)日，其神人面龍身而無(wú)足。高誘注：龍銜燭以照太陰，蓋長(zhǎng)千里，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏。這兩句詩(shī)的意思是：燭龍棲息在極北的地方，那里終年不見(jiàn)陽(yáng)光，只以燭龍的視瞑呼吸區(qū)分晝夜和四季，代替太陽(yáng)的不過(guò)是燭龍銜燭發(fā)出的微光。詩(shī)人借此神話渲染出冰冷嚴(yán)寒的境界。在此基礎(chǔ)上，作者又進(jìn)一步描寫(xiě)北方冬季的景象：日月照之何不及此，唯有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。這幾句意境十分壯闊，氣象極其雄渾。日月不臨既承接了開(kāi)頭兩句，又同唯有北風(fēng)相互襯托，強(qiáng)調(diào)了氣候的寒冷。號(hào)怒寫(xiě)風(fēng)聲，天上來(lái)寫(xiě)風(fēng)勢(shì)，此句極力渲染北風(fēng)凜冽。對(duì)雪的描寫(xiě)更是大氣包舉，想象飛騰，精彩絕妙。這兩句詩(shī)點(diǎn)出燕山和軒轅臺(tái)，就由開(kāi)頭泛指廣大北方具體到幽燕地區(qū)，引出下面的幽州思婦。
停歌、罷笑、雙蛾摧、倚門(mén)望行人等一連串的`動(dòng)作描寫(xiě)，塑造了一個(gè)憂心忡忡、愁腸百結(jié)的思婦的形象。這位思婦由眼前過(guò)往的行人，想到遠(yuǎn)行未歸的丈夫；由此時(shí)此地的苦寒景象，引起對(duì)遠(yuǎn)在長(zhǎng)城的丈夫的擔(dān)心。詩(shī)人沒(méi)有對(duì)長(zhǎng)城作具體描寫(xiě)，但念君長(zhǎng)城苦寒良可哀一句可以使人想到，長(zhǎng)城定是比幽州更苦寒，才使得思婦格外憂慮不安。幽州苦寒已被詩(shī)人渲染到極致，則長(zhǎng)城的寒冷、征人的困境可想而知。前面的寫(xiě)景為這里的敘事抒情作了伏筆，作者的剪裁功夫也于此可見(jiàn)。
別時(shí)提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫，鞞靫是裝箭的袋子。這兩句是寫(xiě)思婦憂念丈夫，但路途迢遠(yuǎn)，只得用丈夫留下的飾有虎紋的箭袋寄托情思。這里僅用提劍一詞，就刻劃了丈夫?yàn)閲?guó)慷慨從戎的英武形象，使人對(duì)他后來(lái)不幸戰(zhàn)死更生同情。因丈夫離家日久，白羽箭上已蛛網(wǎng)塵結(jié)。睹物思人，已是黯然神傷，更何況箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回，物在人亡，倍覺(jué)傷情。不忍見(jiàn)此物，焚之已成灰一筆，入木三分地刻畫(huà)了思婦的絕望心情。詩(shī)到此，但詩(shī)人并不就此停筆，而是用驚心動(dòng)魄的詩(shī)句傾瀉出滿(mǎn)腔的悲憤：黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。黃河捧土是用典，見(jiàn)于《后漢書(shū)·朱浮傳》：此猶河濱之人，捧土以塞孟津，多見(jiàn)其不知量也，是說(shuō)黃河邊孟津渡口不可塞，那么，奔流到海不復(fù)回的滔滔黃河當(dāng)更不可塞。這里卻說(shuō)即使黃河捧土可塞，思婦之恨也難裁，這就極其鮮明地反襯出思婦愁恨的深廣和她悲憤得不能自己的強(qiáng)烈感情。北風(fēng)呼嘯，飛雪漫天，滿(mǎn)目凄涼的景象更加濃重地烘托出悲劇的氣氛，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更趨完整；更重要的是使量與情極為和諧地交融在一起，思婦的愁怨多么象那無(wú)盡無(wú)休的北風(fēng)雨雪，真是此恨綿綿無(wú)絕期！結(jié)尾這兩句詩(shī)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼人心的力量。
這首詩(shī)成功地運(yùn)用了夸張的手法。詩(shī)中燕山雪花大如席和黃河捧土尚可塞，說(shuō)的都是生活中決不可能發(fā)生的事，但讀者從中感到的是作者強(qiáng)烈真實(shí)的感情，其事雖決不能有，卻變得真實(shí)而可以理解，并且收到比寫(xiě)實(shí)強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果。此詩(shī)信筆揮灑，時(shí)有妙語(yǔ)驚人；自然流暢，不露斧鑿痕跡。
無(wú)怪乎胡應(yīng)麟說(shuō)李白的樂(lè)府詩(shī)是出鬼入神，惝恍莫測(cè)（《詩(shī)藪》）。
李白的古詩(shī)9
贈(zèng)汪倫
[唐]李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
[唐]李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
送友人入蜀
[唐]李白
見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。
山從人面起，云傍馬頭生。
芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。
升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平。
箜篌謠
[唐]李白
攀天莫登龍，走山莫騎虎。貴賤結(jié)交心不移，唯有嚴(yán)陵及光武。周公稱(chēng)大圣，管蔡寧相容。
漢謠一斗粟，不與淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所從。
他人方寸間，山海幾千重。輕言托朋友，對(duì)面九疑峰。
開(kāi)花必早落，桃李不如松。管鮑久已死，何人繼其蹤。
送賀賓客歸越
[唐]李白
鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。
山陰道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫(xiě)黃庭換白鵝。
送友人
[唐]李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
[唐]李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
贈(zèng)從兄襄陽(yáng)少府皓
[唐]李白
結(jié)發(fā)未識(shí)事，所交盡豪雄。卻秦不受賞，擊晉寧為功。
小節(jié)豈足言，退耕舂陵?yáng)|。歸來(lái)無(wú)產(chǎn)業(yè)，生事如轉(zhuǎn)蓬。
一朝烏裘敝，百鎰黃金空。彈劍徒激昂，出門(mén)悲路窮。
吾兄青云士，然諾聞諸公。所以陳片言，片言貴情通。
棣華倘不接，甘與秋草同。
李白的古詩(shī)10
古剎溪橋隱古梅，蒼枝展勁斗妍開(kāi)。
如霞玉潤(rùn)迎紅日，暗報(bào)東君笑魘來(lái)。
孤標(biāo)不為浮名累，飽墨塵凡入硯臺(tái)。
笑傲江南千仞壁，燃紅北國(guó)萬(wàn)川魁。
一片丹心春識(shí)得，任憑桃李費(fèi)疑猜。
相思癡化身百億，韻滿(mǎn)枝頭情滴腮。
縷縷幽香凝正氣，錚錚傲骨待君裁。
寂寞佐餐楊柳岸，陶然共醉菊花杯。
古越水鄉(xiāng)多煙雨，我愁慕容少玉皚。
洛川雪花大如席？清風(fēng)贈(zèng)雪賒李白！
好友“清風(fēng)有韻花滿(mǎn)枝”在本人雪照?qǐng)D片三題古風(fēng)：
其一
手捧玉屑醉童真，無(wú)邪心境能脫塵。
笑他人間名利客，安知吾友三界尊。
其二
雪增精神卿是梅，喜它酷寒北風(fēng)吹。
南國(guó)有友我有夢(mèng)，心頭一枝花香菲。
其三
夏品冬景心頭爽，玉雪風(fēng)采滋味長(zhǎng)。
來(lái)年友覽北國(guó)地，贈(zèng)你雪花大如席。
李白的古詩(shī)11
原文：
紀(jì)南陵題五松山
圣達(dá)有去就，潛光愚其德。
魚(yú)與龍同池，龍去魚(yú)不測(cè)。
當(dāng)時(shí)版筑輩，豈知傅說(shuō)情。
一朝和殷羹，光氣為列星。
伊尹生空桑，捐庖佐皇極。
桐宮放太甲，攝政無(wú)愧色。
三年帝道明，委質(zhì)終輔翼。
曠哉至人心，萬(wàn)古可為則。
時(shí)命或大繆，仲尼將奈何。
鸞鳳忽覆巢，麒麟不來(lái)過(guò)。
龜山蔽魯國(guó)，有斧且無(wú)柯。
歸來(lái)歸去來(lái)，宵濟(jì)越洪波。
譯文：
圣達(dá)之人或隱或顯，喜歡晦光韜跡，莫辨智愚。
魚(yú)龍同池，魚(yú)知道何時(shí)龍將飛去？
當(dāng)時(shí)和傅說(shuō)一起打工的人，知道他日后會(huì)騰達(dá)嗎？
可是當(dāng)他遇到殷朝武丁的賞識(shí)以后，不是成為了國(guó)家的棟梁，氣沖斗牛嗎？
伊尹據(jù)說(shuō)是生于桑樹(shù)間的，來(lái)歷不明，寄養(yǎng)在廚房師傅那里，長(zhǎng)大以后也能輔佐殷朝�。�
當(dāng)太子當(dāng)皇帝以后道德敗壞，伊尹照樣把他禁閉在銅宮中，自己毫無(wú)愧色擔(dān)當(dāng)起攝政的責(zé)任。
三年以后，太子改邪歸正，伊尹又重新立他為帝，而自己仍舊發(fā)誓擔(dān)負(fù)輔翼的角色。
這是件多么膾炙人口的事情，留下了萬(wàn)古英名。
當(dāng)時(shí)運(yùn)太背的時(shí)候，孔夫子也是沒(méi)有辦法的。
鳳凰的巢穴也會(huì)顛覆，麒麟也不到來(lái)，喝水都塞牙。
小人蒙蔽君王，就像龜山的陰影蒙蔽魯國(guó)一樣，有才無(wú)權(quán)位，能起什么作用呢？
還不如歸來(lái)，隱居山林，等待時(shí)機(jī)。
注釋?zhuān)?/strong>
1、南陵：唐縣名，在今安徽南陵。
2、五松山：山名，在今安徽銅陵西北。
3、圣達(dá)：才智高超的人。
4、就：歸、趨、從。
5、潛光：指避世。《晉書(shū)·郭瑀傳》：“潛光九皋，懷真獨(dú)遠(yuǎn)�！�
6、愚其德：有德而其貌若愚�！妒酚洝罚骸熬邮⒌�，容貌若愚�！�
7、魚(yú)與龍：魚(yú)，喻一般人。龍，喻圣達(dá)。
8、傅說(shuō)（fùyuè）情：傅說(shuō)操筑于傅巖，殷高宗得之，命為相，致殷中興。《韓詩(shī)外傳》：傅說(shuō)負(fù)土而板筑，以為大夫，其遇武丁也。李善《文選注》：“郭璞《三蒼解詁》曰：板，墻上下板。筑，杵頭鐵沓也。”
9、和殷羹（gēng）：這是殷高宗命傅說(shuō)作相之詞，說(shuō)他是國(guó)家極需要的人。《尚書(shū)·說(shuō)命》：“若歲大旱，用汝作霖雨。若作和羹，爾惟鹽梅�！�
10、為列星：相傳傅說(shuō)死后，其精神“乘東維，騎箕尾，而比于列星”。《晉書(shū)·天文志》：“傅說(shuō)一星，在尾后�！薄肚f子》：“傅說(shuō)得之，以相武丁，奄有天下。乘東維，騎箕尾，而比于列星�！标懙旅鳌兑袅x》：“崔云：傅說(shuō)死，其精神乘東維，托龍角，乃為列宿，今尾上有傅說(shuō)星�！�
11、伊尹生空桑：《呂氏春秋·本味》：“有先氏女子采桑，得嬰兒于空桑之中，獻(xiàn)之其君�！薄端�(jīng)注》：昔有莘氏女采桑于伊川，得嬰兒于空桑中，言其母孕于伊水之濱，夢(mèng)神告之曰：“臼水出而東走�！蹦该饕暎�(jiàn)臼水出焉，告其鄰居而走，顧望其邑，咸為水矣。其母化為空桑，子在其中，有莘氏女取而獻(xiàn)之，命養(yǎng)于庖，長(zhǎng)有賢德，殷以為尹，曰伊尹也。此二句介紹伊尹童年成長(zhǎng)經(jīng)歷。
12、捐庖佐皇極：《史記·殷本紀(jì)》載：伊尹“負(fù)鼎俎，以滋味說(shuō)湯”，湯任以國(guó)政，致于王道。
13、桐宮放太甲，攝政無(wú)愧色：伊尹將太甲放逐到桐宮，以使其悔過(guò)。桐宮，位于商湯墓附近。
14、三年帝道明，委質(zhì)終輔翼：《史記》：“太甲居桐宮三年，悔過(guò)自責(zé)，反善，于是伊尹乃迎太甲，而授之政�！薄拔|(zhì)”有二解。《左傳》：“策名委質(zhì)�！笨追f達(dá)曰，“質(zhì)，形體也。拜則屈膝而委身體于地，以明敬奉之也�！闭聭烟印逗鬂h書(shū)注》：“委質(zhì)，猶屈膝也。《國(guó)語(yǔ)》：委質(zhì)為臣，無(wú)有二心。韋昭解：質(zhì)，贄也。士贅以雉，委質(zhì)而退。”《史記索隱》：“服虔注：左氏云古者始仕，必先書(shū)其名于策，委死之質(zhì)于君，然后為臣。示必死節(jié)于其君也�！币狼岸f(shuō)，作“哲”音讀。依后二說(shuō)，作“至”音讀。此二句說(shuō)太甲三年后悔過(guò)改善，伊尹將其接回，重新掌管政權(quán)，自己繼續(xù)輔佐。
15、則：法則、榜樣。
16、時(shí)命或大繆（miù）：謂命運(yùn)不濟(jì)，生不逢時(shí)�！肚f子》：“時(shí)命大謬也。”命，命運(yùn)。繆，差錯(cuò)。
17、仲尼：孔子的字。
18、鸞（luán）鳳忽覆巢，麒麟不來(lái)過(guò)：《孔子家語(yǔ)》：“孔子自衛(wèi)入晉，至河，聞趙簡(jiǎn)子殺竇犨鳴犢、舜華，乃臨河而嘆曰：‘丘聞之，刳胎殺夭，麒麟不至其郊；覆巢破卵，鳳皇不翔其邑。何則？君子違傷其類(lèi)也�！爝�，息于陬�！�
19、龜山蔽魯國(guó)，有斧且無(wú)柯：孔子《龜山操》：“予欲望魯，龜山蔽之。手無(wú)斧柯，奈龜山何？”《樂(lè)府詩(shī)集》：“《琴操》曰：《龜山操》，孔子所作也。季桓子受齊女樂(lè)，孔子欲諫不得，退而望魯龜山，作此曲，以喻季氏若龜山之蔽魯也�！薄对涂たh志》：龜山，在充州泗水縣東北七十里。陸賈《新語(yǔ)》：“有斧無(wú)柯，何以治之？”
20、宵濟(jì)：夜渡。
賞析：
李白這首長(zhǎng)詩(shī)，主要以三位古代圣賢的事跡構(gòu)作而成。詩(shī)人借古抒懷、以典述志，明晰地表達(dá)出詩(shī)人仕途“窮達(dá)”觀，含蓄地透露出詩(shī)人晚年的悲愁幽恨。
在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是一般尤為仕人遵奉的信條，李白亦不例外。這首詩(shī)中以傅說(shuō)和伊尹兩典來(lái)寫(xiě)“達(dá)”。要“達(dá)”，一要仕人必須是一個(gè)人才，是池中之“龍”，要發(fā)圣賢之光，懷圣賢之德，具“佐皇極”之才能；要“達(dá)”，二要君主必須慧眼識(shí)賢才。殷高宗思賢若渴，夢(mèng)得圣人，遍訪天下，終于在從事筑墻勞動(dòng)的努力中找到了賢相傅說(shuō)；伊尹不過(guò)是商湯妻有莘氏的奴隸，又當(dāng)過(guò)廚子，商湯卻不嫌其地位低賤，委以相位。這樣，“達(dá)”者就能“兼濟(jì)天下”，一展宏圖。殷商時(shí)期不被人理解的傅說(shuō)曾運(yùn)籌帷幄，大興殷室，死后亦化為天上星宿，他確是古來(lái)圣賢璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治績(jī)更為輝煌，他助湯攻擊夏桀，又歷佐卜丙、仲壬兩王，當(dāng)太甲無(wú)道時(shí)，他果斷地將其放逐于桐宮，自己攝政，直至三年后太甲悔過(guò)修道，才復(fù)其帝位，忠心輔助。這種政績(jī)，不由得使詩(shī)人無(wú)限虔誠(chéng)地吟出了“曠哉至人心，萬(wàn)古可為則”的贊美。由此可見(jiàn)，“達(dá)”既是有才、適才、用才、成才的過(guò)程，又是君臣相悅、共治國(guó)政的過(guò)程。因此，“達(dá)”成了有為仕人、賢才政治上的最高理想。
第三個(gè)孔子的典故是寫(xiě)“窮”。時(shí)世乘謬，運(yùn)命不濟(jì)，圣賢仲尼也無(wú)可奈何�？鬃右簧甲哂谛l(wèi)、陳、齊、楚等列國(guó)間，四處碰壁。他自衛(wèi)入晉，聞趙簡(jiǎn)子殺二賢臣，曾感慨賢才求仕五路。他也曾登魯國(guó)龜山，作《孔子龜山操》，視季桓子若龜山之蔽魯，深感自己手無(wú)權(quán)柄，仕途窘窮，無(wú)法實(shí)現(xiàn)三代仁政，不得已而歸來(lái)牑下，厄而著《春秋》。詩(shī)中三個(gè)典故均舉名相大賢的事例，分析仕途甘苦，發(fā)窮達(dá)之論。
詩(shī)中大部分篇幅寫(xiě)古時(shí)賢達(dá)者的豐功偉績(jī)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)他們的艷羨、贊美和自身“懷才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既對(duì)圣賢大德的'儒家鼻祖一生窘窮寄于同情，還為自己與之類(lèi)似的“窮”途末路悲憤不已。詩(shī)人所以舉孔子為仕“窮”的例子，還因?yàn)榭鬃用髦硐腚y以實(shí)現(xiàn)，仍“知其不可而為之”的積極追求從政理想的精神與自己產(chǎn)生了共鳴。綜上所述，李白的仕途“窮達(dá)”觀以“達(dá)”——入世濟(jì)民為核心的，他的憂喜備份由此而來(lái)，他的進(jìn)步、偉大也由此而來(lái)。
李白的古詩(shī)12
作者：杜甫
原文：
死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無(wú)消息。
故人入我夢(mèng)，明我常相憶。
君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼?
恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)。
魂來(lái)?xiàng)髁智啵攴店P(guān)塞黑。
落月滿(mǎn)屋梁，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得。
【注解】：
1、明：表明。
2、楓林青：指李白所在;
3、關(guān)塞黑：指杜甫所居秦隴地帶。
4、落月兩句：寫(xiě)夢(mèng)醒后的幻覺(jué)�？吹皆律氲綁�(mèng)境，李白容貌在月光下似乎隱約 可見(jiàn)。
【韻譯】：
為死別往往使人泣不成聲， 而生離卻常令人更加傷悲。
江南山澤是瘴疬流行之處， 被貶謫的人為何毫無(wú)消息?
老朋友你忽然來(lái)到我夢(mèng)里， 因?yàn)槟阒牢页０涯阌洃洝?/p>
你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飛來(lái)這北國(guó)之地?
夢(mèng)中的你恐不會(huì)是鬼魂吧， 路途遙遠(yuǎn)生與死實(shí)難估計(jì)。
靈魂飄來(lái)是從西南青楓林， 靈魂返回是由關(guān)山的黑地。
明月落下清輝灑滿(mǎn)了屋梁， 迷離中見(jiàn)到你的顏容憔悴。
水深浪闊旅途請(qǐng)多加小心， 不要失足落入蛟龍的嘴里。
【寫(xiě)作背景】
天寶三年(744)，李杜初會(huì)于洛陽(yáng)，即成為深交。乾元元年(758)，李白因參 加永王李?的幕府而受牽連，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。杜甫只知李白流放， 不知赦還。這兩首記夢(mèng)詩(shī)是杜甫聽(tīng)到李白流放夜郎后，積思成夢(mèng)而作。
【賞析】
杜甫的兩首《夢(mèng)李白》，分別按夢(mèng)前、夢(mèng)中、夢(mèng)后敘寫(xiě)，依清人仇兆鰲的說(shuō)法，兩篇都以四、六、六行分層，所謂“一頭兩腳體”(見(jiàn)《杜少陵集詳注》卷七)。《夢(mèng)李白?死別已吞聲》寫(xiě)杜甫初次夢(mèng)見(jiàn)李白時(shí)的心理，表現(xiàn)了他對(duì)故人吉兇生死的關(guān)切之情。
“死別已吞聲，生別常惻惻�！痹�(shī)要寫(xiě)夢(mèng)，先言別;未言別，先說(shuō)死，以死別襯托生別，極寫(xiě)李白流放絕域、久無(wú)音訊在詩(shī)人心中造成的苦痛。開(kāi)頭便如陰風(fēng)驟起，吹來(lái)一片彌漫全詩(shī)的悲愴氣氛。
“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。”不說(shuō)夢(mèng)見(jiàn)故人，而說(shuō)故人入夢(mèng);而故人所以入夢(mèng)，又是有感于詩(shī)人的長(zhǎng)久思念，寫(xiě)出李白的幻影在夢(mèng)中倏忽而現(xiàn)的情景，也表現(xiàn)了詩(shī)人乍見(jiàn)故人的喜悅和欣慰。但這欣喜只不過(guò)一剎那，轉(zhuǎn)念之間便覺(jué)不對(duì)了：“君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼?”意思是：“你既然被流放到了南方的遠(yuǎn)地，怎么就能插翅飛出羅網(wǎng)，千里迢迢來(lái)到我身邊呢?”聯(lián)想世間關(guān)于李白下落的種種不祥的傳聞，詩(shī)人不禁暗暗思忖：“莫非他真的死了?眼前的他是生魂還是死魂?路遠(yuǎn)難測(cè)啊!”乍見(jiàn)而喜，轉(zhuǎn)念而疑，繼而生出深深的憂慮和恐懼，詩(shī)人對(duì)自己夢(mèng)幻心理的刻畫(huà)，是十分細(xì)膩逼真的。
“魂來(lái)?xiàng)髁智�，魂返關(guān)塞黑。”夢(mèng)歸魂去，詩(shī)人依然思量不已：故人魂魄，星夜從江南而來(lái)，又星夜自秦州而返，來(lái)時(shí)要飛越南方青郁郁的千里楓林，歸去要渡過(guò)秦隴黑沉沉的萬(wàn)丈關(guān)塞，十分遙遠(yuǎn)，十分艱辛，而且是孤零零的`一個(gè)�！奥湓聺M(mǎn)屋梁，猶疑照顏色。”在滿(mǎn)屋明晃晃的月光里面，詩(shī)人忽又覺(jué)得李白那憔悴的容顏依稀尚在，凝神細(xì)辨，才知是一種朦朧的錯(cuò)覺(jué)。想到故人魂魄一路歸去，夜又深，路又遠(yuǎn)，江湖之間，風(fēng)濤險(xiǎn)惡，詩(shī)人內(nèi)心禱告著、叮嚀著：“水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得�！边@驚駭可怖的景象，正好是李白險(xiǎn)惡處境的象征;這惴惴不安的祈禱，體現(xiàn)著詩(shī)人對(duì)故人命運(yùn)的殷憂。這里，用了兩處有關(guān)屈原的典故。“魂來(lái)?xiàng)髁智唷�，出自《楚辭?招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來(lái)哀江南!”舊說(shuō)系宋玉為招屈原之魂而作�！膀札垺币徽Z(yǔ)見(jiàn)于南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》：東漢初年，有人在長(zhǎng)沙見(jiàn)到一個(gè)自稱(chēng)屈原的人，聽(tīng)他說(shuō)：“吾嘗見(jiàn)祭甚盛，然為蛟龍所苦�！蓖ㄟ^(guò)用典將李白與屈原聯(lián)系起來(lái)，不但突出了李白命運(yùn)的悲劇色彩，而且表示著杜甫對(duì)李白的稱(chēng)許和崇敬。
李白的古詩(shī)13
李白
聞道春還未相識(shí)，走傍寒梅訪消息。
昨夜東風(fēng)入武陽(yáng)，陌頭楊柳黃金色。
碧水浩浩云茫茫，美人不來(lái)空斷腸。
預(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴。
創(chuàng)作背景：
此詩(shī)是上元元年(公元760年)詩(shī)人在江夏時(shí)所作。詩(shī)中表現(xiàn)思念友人的一片真情厚意�！独钤�(shī)辨疑》謂此詩(shī)是王漢陽(yáng)寄李白詩(shī)，是答李白《望漢陽(yáng)柳色等王宰》詩(shī)�？蓞⒖�。
譯文：
聽(tīng)說(shuō)春天已經(jīng)回還我還未識(shí)其面，前去依傍寒梅訪尋消息。
昨夜東風(fēng)吹入江夏，路邊陌上的楊柳冒出嫩芽一片金黃。
碧水浩浩云霧茫茫，王漢陽(yáng)您啊不來(lái)令我空白斷腸。
我已預(yù)先拂凈青山上一片石擺下酒宴，要與您連日連夜醉在壺觴之中。
注釋?zhuān)?/strong>
王漢陽(yáng)：其人姓王，官職漢陽(yáng)縣令。生平不詳。
走傍：走近。
武陽(yáng)：此指江夏。
陌(mò)：田間東西方向的道路，泛指田間小路。陌頭：街頭。
美人：古人往往以美人、香草比君子，此指王漢陽(yáng)。
預(yù)拂：預(yù)先拂拭。
壺觴(shāng)：酒器。壺：盛液體的容器。觴：古代酒器;歡飲，進(jìn)酒。晉陶潛《歸去來(lái)辭》：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏�！碧瓢拙右住秾⒅翓|都先寄令狐留守》詩(shī)：“詩(shī)境忽來(lái)還自得，醉鄉(xiāng)潛去與誰(shuí)期?東都添箇狂賓客，先報(bào)壺觴風(fēng)月知。”金馬定國(guó)《送圖南》詩(shī)：“壺觴送客柳亭東，回首三齊落照中。”清顧炎武《陶彭澤歸里》詩(shī)：“甕盎連朝濁，壺觴永日酣�！鼻迦羁恫桠趴驮挕肪硭模骸跋壬嬷壑袔兹�，服某某色;杯斝壺觴之屬，歷歷可數(shù)�！�
鑒賞：
詩(shī)的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，不過(guò)是邀請(qǐng)友人前來(lái)探春暢飲而已，但寫(xiě)得活潑自然，不落俗套。細(xì)細(xì)吟味，作者那一顆熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的詩(shī)心，能給人以強(qiáng)烈的感染。
詩(shī)的前四句主要是圍繞著“春還”二字細(xì)膩生動(dòng)地描寫(xiě)了早春的氣息，寫(xiě)春天是怎樣悄然回歸的，表達(dá)了詩(shī)人終于迎來(lái)了春天的那種喜悅之情�！奥劦来哼�未相識(shí)”，是說(shuō)只聽(tīng)到春天回來(lái)了，還沒(méi)有見(jiàn)到她。一開(kāi)始就流露出急于看到春還的心情。其實(shí)當(dāng)寒凝大地的時(shí)候，春天的氣息才剛剛萌動(dòng)，哪里能親眼見(jiàn)到她呢!所以“聞到”二字表明春歸的消息最先是從人們交談中聽(tīng)到的。如此生活細(xì)節(jié)，一經(jīng)詩(shī)人捕入詩(shī)句便增加了詩(shī)的韻味。既然是聞春未見(jiàn)春，就自然要去尋春、問(wèn)春，于是引起了下面的詩(shī)句。
“走傍寒梅訪消息”，梅是無(wú)生命的，怎么能夠拜訪、叩問(wèn)呢?這是運(yùn)用了擬人化的手法�！白摺薄霸L”二字生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人急不可待地走出房舍，到梅樹(shù)下去探究春天歸否的一片詩(shī)情。“昨夜東風(fēng)入武昌”一句是寫(xiě)春歸。人們常說(shuō)：一夜暖風(fēng)就染綠了柳梢頭。這里“東風(fēng)”之前冠以“昨夜”二字，意在形容久盼不歸的春風(fēng)，一夜之間就迅速而又靜悄悄地來(lái)了。然而這還僅僅是表現(xiàn)時(shí)節(jié)驟然暗換的特點(diǎn)，并沒(méi)有寫(xiě)出春歸的氣勢(shì)來(lái)，所以“東風(fēng)”之后再綴一“入”字，表明春風(fēng)的`到來(lái)是排撻而入的。這樣就把春歸的特點(diǎn)表現(xiàn)得維妙維肖了�？梢�(jiàn)詩(shī)人煉字煉句達(dá)到了爐火純青的地步�！澳邦^楊柳黃金色”一句是寫(xiě)早春的動(dòng)人景象。
全詩(shī)至此幾經(jīng)婉轉(zhuǎn)方才暗暗點(diǎn)明詩(shī)人終于看到了“春還”這一層意思。“黃金色”是一種嫩嫩的鴨黃之色。春上柳梢，最初并不是綠色，那是因?yàn)榧?xì)嫩的柳尖剛剛鉆出，還沒(méi)有飽受春光的沐浴，因而顯得很幼稚，從遠(yuǎn)處看去便是一種朦朧的悅目的燦然金色。
近人劉永濟(jì)說(shuō)：“景物之接于人無(wú)私也，而慧眼詞人獨(dú)能得其靈妙，……然景物自有精、粗之不同，而感人最深，必其精者。故當(dāng)其由目入心之際，殆已加以揀擇而遺其粗跡;及乎由心出手之時(shí)，不過(guò)自寫(xiě)吾心之照耳。”(《詞論》)可見(jiàn)詩(shī)人寫(xiě)早春之色，不用“嫩綠”“新綠”等字，完全是出于細(xì)心觀察又融進(jìn)了自己喜悅之情所得。總觀如上四句，詩(shī)人先寫(xiě)“聞道”，再寫(xiě)“走”“訪”，直至東風(fēng)蕩入之后，方才寫(xiě)所見(jiàn)到的煥然春景，這全是緊扣“春還”二字娓娓寫(xiě)來(lái)，細(xì)如抽絲地再現(xiàn)了早春姍姍來(lái)遲的腳步兒聲。
詩(shī)的后四句是邀請(qǐng)友人前來(lái)醉飲賞春。五六兩句是全詩(shī)的承轉(zhuǎn)機(jī)杼之句�！氨趟坪圃泼Ｃ！笔潜扰d用法，沒(méi)有更多的意思，不過(guò)是用景語(yǔ)虛引而已。從而自然貫通到“美人不來(lái)空斷腸”一句上來(lái)。既然春已回歸，而美人未至，豈不辜負(fù)了一片融融春光!為此詩(shī)人才說(shuō)他有“斷腸”之恨。稱(chēng)友人為“美人”，亦不過(guò)是言思念之切，用這樣戲謔俏皮的詩(shī)句寄給友人更見(jiàn)友情的親密�！邦A(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴”，是說(shuō)自己已經(jīng)預(yù)先將青山中一片石拂拭干凈，只等友人來(lái)此痛飲一番。這兩句寫(xiě)得尤為精采。詩(shī)人不直言說(shuō)透“邀請(qǐng)”二字，而是通過(guò)豐富的想象，運(yùn)用了一個(gè)動(dòng)人的細(xì)節(jié)，便把邀請(qǐng)的殷切之情表達(dá)出來(lái)了，同時(shí)還含有共賞春光之意，這樣便與前四句所婉轉(zhuǎn)寫(xiě)出的盼春、迎春之意暗暗溝通了。古人作詩(shī)，結(jié)句大體不出景結(jié)、情結(jié)兩法。本詩(shī)當(dāng)屬予情結(jié)。全詩(shī)結(jié)末一股按撩不住的賞春激情全從“連日醉壺觴”數(shù)字一涌而出，足以蕩人心魄。
清代袁枚提倡詩(shī)要有“性靈”，他在《隨園詩(shī)話》中曾說(shuō)：“牡丹芍藥，花之至富麗者也，剪彩為之，不如野蓼山葵矣。味欲其鮮，趣欲其真，人必知此而后可與論詩(shī)�！北驹�(shī)之妙，即在于寫(xiě)陽(yáng)春之氣不落俗套。比如詩(shī)中“聞道春還未相識(shí)，走傍寒梅訪消息”，就完全是從生活中提煉出來(lái)的，話雖然說(shuō)得通俗，但是新鮮活潑，全似從心里流出，饒有情致。又比如“預(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴”也一是出于一片真情。這就證明：只有情真，才有詩(shī)人自己的個(gè)性。
李白的《宮中行樂(lè)詞八首·其七》
寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸。
宮鶯嬌欲醉，檐燕語(yǔ)還飛。
遲日明歌席，新花艷舞衣。
晚來(lái)移彩仗，行樂(lè)泥光輝。
賞析
這首詩(shī)是李白《宮中行樂(lè)詞》八首中的第七首，寫(xiě)宮中行樂(lè)�！靶袠�(lè)泥光輝”為全詩(shī)中心句。
詩(shī)分兩段。前四句寫(xiě)景，為主體部分作了很好的渲染。首二句寫(xiě)冬盡春來(lái)，梅落柳黃，為花木之景�！氨M”“歸”是詩(shī)眼�！氨M”是說(shuō)梅花整個(gè)落完;“歸”使柳人格化。歸在這里是使動(dòng)用法，即春風(fēng)使柳歸來(lái)。三四句寫(xiě)鶯歌燕棲。為鳥(niǎo)雀之景�！皨捎怼�、“語(yǔ)不飛”俱用擬人，極其生動(dòng)。后四句寫(xiě)歌舞行樂(lè)。是全詩(shī)主體部分。五六句寫(xiě)日照歌席，花映舞衣，不勝光輝艷麗。第七句寫(xiě)時(shí)至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龍，氣勢(shì)恢宏。第八句，“行樂(lè)”點(diǎn)明主體，“好光輝”盛贊行樂(lè)輝煌榮耀。
這一首是整個(gè)八首之首，點(diǎn)明了詩(shī)題。
李白的古詩(shī)14
采蓮曲
作者：李白
原文:
若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。
岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見(jiàn)此踟躕空斷腸。
翻譯及賞析:
夏日的若耶溪傍，美麗的.采蓮女三三倆倆采蓮子。隔著荷花共人笑語(yǔ)，人面荷花相映紅。
陽(yáng)光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。風(fēng)吹起,衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。
那岸上誰(shuí)家游冶郎在游蕩？三三五五躺在垂楊的柳陰里。
身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見(jiàn)此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。
①采蓮曲：屬樂(lè)府清商曲辭。起于梁武帝父子，后人多擬之。
�、谌粢涸诮裾憬B興市南。
�、垴牵阂滦�。全校:“一作袖�！�
④游冶郎：出游尋樂(lè)的青年男子。
⑤紫騁：毛色棗紅的良馬。
⑥踟躕：徘徊。
李白的古詩(shī)15
1、古詩(shī)怨情李白拼音版
yuàn qíng
怨 情
lǐ bái
李 白
měi rén juǎn zhū lián
美 人 卷 珠 簾 ，shēn zuò cù é méi
深 坐 蹙 蛾 眉 。
dàn jiàn lèi hén shī
但 見(jiàn) 淚 痕 濕 ，bú zhī xīn hèn shuí
不 知 心 恨 誰(shuí) 。
2 、古詩(shī)怨情注釋及翻譯
注釋?zhuān)?/p>
�。�1）卷珠簾：意指其卷簾相望。珠簾：珠串的帷簾。
�。�2）深坐：長(zhǎng)久的坐。顰(pín)：皺眉。蛾眉：蠶蛾觸須彎而細(xì)長(zhǎng)，故以稱(chēng)女子之眉�！对�(shī)·碩人》：“螓首蛾眉�！�
翻譯：
美人卷起珠簾，深閨獨(dú)坐還皺著蛾眉。
只見(jiàn)玉顏上淚痕斑斑，不知她心里究竟恨的是誰(shuí)。
古詩(shī)怨情李白拼音版，語(yǔ)言平淺簡(jiǎn)易，情態(tài)纏綿凄涼，含蓄蘊(yùn)藉，言短意長(zhǎng)�！昂钣泄乓狻�、“直接國(guó)風(fēng)之遺”，在理解李白詩(shī)歌的時(shí)候應(yīng)該注意這些。一起來(lái)了解一下古詩(shī)怨情李白拼音版，古詩(shī)怨情注釋及翻譯，古詩(shī)怨情賞析吧！
3 、古詩(shī)怨情賞析
五言絕句：語(yǔ)言平淺簡(jiǎn)易，情態(tài)纏綿凄涼，含蓄蘊(yùn)藉，言短意長(zhǎng)�！昂钣泄乓狻薄ⅰ爸苯訃�(guó)風(fēng)之遺”，在理解李白詩(shī)歌的時(shí)候應(yīng)該注意這些。古代的“美人”就不是一個(gè)普通的詞，與現(xiàn)代口頭時(shí)髦的“美女”很不一樣�！峨x騷》里的“香草美人”指賢臣明君;《詩(shī)經(jīng)》中的美人指容德俱美的年輕女子，“有美一人，清揚(yáng)婉兮”�！懊廊司碇楹煛笔侵钙沸匀菝捕济篮玫拈|中女子，李白詩(shī)歌的“含蓄蘊(yùn)藉”是指詩(shī)歌中主人公情韻的婉轉(zhuǎn)，而非指寄托興寓，所以說(shuō)它“直接國(guó)風(fēng)之遺”。
“深坐顰蛾眉”，“深”的意思是有多層的�！巴ピ荷钌钌顜自S，楊柳堆煙，幕簾無(wú)重?cái)?shù)�！�(歐陽(yáng)修《蝶戀花》)女子所住的閨房在“幕簾無(wú)重?cái)?shù)”的深院里，十分幽深，十分寂寞，這是第一層;“深”還有深情的.意思，所謂“美人卷珠簾”，古人思念親人，總要登高望遠(yuǎn)，那是男子的做法，女子“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，不能拋頭露面，于是只好“卷珠簾”望著離人去的方向以寄托思念之情，期待離人回來(lái)，這是第二層;“深”的第三層意思便是“久”，指坐的時(shí)間很長(zhǎng)了。顰是皺的意思，吳宮里的西施“顰”起來(lái)的樣子比平日更加美麗，更加楚楚可憐，才有了東施的效顰�！帮A蛾眉”更顯出了“美人”之美。
“但見(jiàn)淚痕濕”，因?yàn)樗寄钐盍耍樘盍�，所以不知不覺(jué)就流下相思淚�！皾瘛弊终f(shuō)明是暗暗地流淚，情不自禁地流淚。聯(lián)系到第二句的“顰蛾眉”，比“才下眉頭，又上心頭”的怨情更重。
“不知心恨誰(shuí)”，明明是思念，是愛(ài)一個(gè)人，卻偏偏用“恨”。女主人公的心底是有點(diǎn)抱怨，離人去外地太久了，害她一個(gè)人在這深院里忍受著孤單寂寞，離人卻還不回來(lái)。但這種恨，其實(shí)就是一種愛(ài)。愛(ài)一個(gè)人，總是恨對(duì)方不能陪伴在身邊。詩(shī)的前三句用賦，末尾用問(wèn)句歸結(jié)“怨情”。這里的賦是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，首先是“卷珠簾”，然后“深坐”，再“顰蛾眉”，最后“淚痕濕”，行動(dòng)可見(jiàn)，情態(tài)逼人。李白的這首詩(shī)寫(xiě)的就是一個(gè)意境，一個(gè)孤獨(dú)的女子的思念之情。這樣一個(gè)很平凡的情景，作者捕捉到了幾個(gè)點(diǎn)，由這幾個(gè)點(diǎn)勾出一幅簡(jiǎn)單的畫(huà)面，同時(shí)又留下無(wú)限的遐想。隨意的一個(gè)小細(xì)節(jié)，就可以泄露整個(gè)主題，可見(jiàn)詩(shī)人的洞察力。全詩(shī)哀婉凄涼，纏綿悱惻。
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