寡妇张开腿让黑人通爽,吃瓜黑料,欧美激情内射喷水高潮,亚洲精品午夜国产va久久成人

我要投稿 投訴建議

詩(shī)人孟浩然的簡(jiǎn)介

時(shí)間:2022-03-22 14:44:43 詩(shī)人大全 我要投稿

詩(shī)人孟浩然的簡(jiǎn)介

  孟浩然,唐代著名詩(shī)人,本名為浩,字浩然,襄州襄陽(yáng)人,故世人稱(chēng)其“孟襄陽(yáng)”,因沒(méi)有入仕,所有又被成為孟山人,與王維并稱(chēng)為“王孟”。下面是小編搜集整理的詩(shī)人孟浩然的簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助。

  一、詩(shī)人孟浩然的簡(jiǎn)介

  孟浩然前半生主要居家侍親讀書(shū),以詩(shī)自適。曾隱居鹿門(mén)山。40歲游京師,應(yīng)進(jìn)士不第,返襄陽(yáng)。在長(zhǎng)安時(shí),與張九齡、王維交誼甚篤。有詩(shī)名。后漫游吳越,窮極山水,以排遣仕途的失意。因縱情宴飲,食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩(shī)歌絕大部分為五言短篇,題材不寬,多寫(xiě)山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無(wú)憤世嫉俗之作,但更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱(chēng),其詩(shī)雖不如王詩(shī)境界廣闊,但在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣,而且是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后,開(kāi)盛唐田園山水詩(shī)派之先聲。

  孟詩(shī)不事雕飾,清淡簡(jiǎn)樸,感受親切真實(shí),生活氣息濃厚,富有超妙自得之趣。如《秋登萬(wàn)山寄張五》、《過(guò)故人莊》、《春曉》等篇,淡而有味,渾然一體,韻致飄逸,意境清曠。孟詩(shī)以清曠沖澹為基調(diào),但沖澹中有壯逸之氣,如《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”一聯(lián),精力渾健,俯視一切。但這類(lèi)詩(shī)在孟詩(shī)中不多見(jiàn)?偟膩(lái)說(shuō),孟詩(shī)內(nèi)容單薄,不免窘于篇幅。現(xiàn)通行的《孟浩然集》收詩(shī)263首,但竄有別人作品。新、舊《唐書(shū)》有傳。與王維并稱(chēng)“王孟”。李白詩(shī)云:吾愛(ài)孟夫子,風(fēng)流天下聞,紅顏棄軒冕,白首臥松云。醉月頻中圣,迷花不事君,高山安可仰,徒此揖清芳。

  二、詩(shī)人孟浩然的文學(xué)特點(diǎn)

  孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫(xiě)作山水詩(shī)的詩(shī)人。他主要寫(xiě)山水詩(shī),是山水田園詩(shī)派代表之一,他前期主要寫(xiě)政治詩(shī)與邊塞游俠詩(shī),后期主要寫(xiě)山水詩(shī)。其詩(shī)今存二百余首,大部分是他在漫游途中寫(xiě)下的山水行旅詩(shī),也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬(wàn)山、峴山和鹿門(mén)山時(shí)所寫(xiě)的遣興之作。還有少數(shù)詩(shī)篇是寫(xiě)田園村居生活的。詩(shī)中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。

  山水景物是南朝詩(shī)歌最重要的題材,經(jīng)歷長(zhǎng)期發(fā)展,取得了顯著的成就。到孟浩然,山水詩(shī)又被提升到新的境界,這主要表現(xiàn)在:詩(shī)中情和景的關(guān)系,不僅是彼此襯托,而且常常是水融般的密合;詩(shī)的意境,由于剔除了一切不必要、不諧調(diào)的成分,而顯得更加單純明凈;詩(shī)的結(jié)構(gòu)也更加完美。孟浩然在旅程中偏愛(ài)水行,如他自己所說(shuō):“為多山水樂(lè),頻作泛舟行。”(《經(jīng)七里灘》)他的詩(shī)經(jīng)常寫(xiě)到漫游于南國(guó)水鄉(xiāng)所見(jiàn)的優(yōu)美景色和由此引發(fā)的情趣。

  三、詩(shī)人孟浩然的生平

  玄宗開(kāi)元十六年(728年),時(shí)年已經(jīng)40歲的詩(shī)人孟浩然來(lái)到京城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試,但他卻落第了。不用說(shuō),他此時(shí)的心情極為郁悶。而他在湖北襄陽(yáng)隱居時(shí)就曾努力讀書(shū)寫(xiě)作,30年來(lái),他真可謂擁有了滿腹文章,而且他也得到詩(shī)人王維和宰相張九齡的大力贊揚(yáng),使得孟在長(zhǎng)安也頗有詩(shī)名。但他在應(yīng)試時(shí)卻竟然失利,不難想像,他內(nèi)心里自然也就更為懊喪了。

  早些時(shí)候,孟還記得在一次詩(shī)人聚會(huì)時(shí),因他詩(shī)中有一聯(lián)“微云淡河漢,疏雨滴梧桐”,便深深贏得大家的一致贊賞,以為像這樣清絕的作品一般人是難以寫(xiě)得出來(lái)的。對(duì)此,詩(shī)人自然也頗為自負(fù)。但命運(yùn)就是喜歡跟他鬧著玩兒,他在這次原以為勝券在握的考試中居然又未能如愿!

  他也曾想直接給皇帝上書(shū),要求面試以求取功名,但生性清高的詩(shī)人一時(shí)又覺(jué)得難以啟齒;所以,事情就在這樣猶猶豫豫中給拖著了。然而,假如就這樣兩手空空兒地回返老家,那他心里無(wú)疑又是很不愿意的,畢竟這次出來(lái)的目的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能達(dá)到嘛。于是,他遂在好友王維的住處寫(xiě)了一首題為《歲暮歸南山》的詩(shī),用以表明自己這種進(jìn)退維谷的心境。

  四、詩(shī)歌成就

  盛唐山水田園詩(shī)派的第一人,“興象”創(chuàng)作的先行者。

  盛唐時(shí)期形成的以王維、孟浩然為代表的詩(shī)歌流派,又稱(chēng)田園詩(shī)派,后人為了突出兩人對(duì)田園詩(shī)派的突出作用也稱(chēng)為:“王孟詩(shī)派”。該派有陶淵明、“二謝”(謝靈運(yùn)、謝朓)詩(shī)之長(zhǎng),以山水田園風(fēng)光和隱逸生活為主要題材,風(fēng)格沖淡自然。孟浩然的詩(shī)已擺脫了初唐應(yīng)制詠物的狹隘境界,更多地抒發(fā)了個(gè)人懷抱,給開(kāi)元詩(shī)壇帶來(lái)了新鮮氣息,并博得時(shí)人的傾慕。孟浩然是唐代第一個(gè)創(chuàng)作山水詩(shī)的詩(shī)人,是王維的先行者。他的旅游詩(shī)描寫(xiě)逼真,《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴,格調(diào)渾成。

  孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單,他詩(shī)歌創(chuàng)作的題材也比較單一。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇,多寫(xiě)山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無(wú)憤世嫉俗之詞,但是更多的是屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。孟詩(shī)不事雕飾,佇興造思,富有超妙自得之趣,而不流于寒儉枯瘠。他善于發(fā)掘自然和生活之美,即景會(huì)心,寫(xiě)出一時(shí)真切的感受。如《秋登萬(wàn)山寄張五》《夏日南亭懷辛大》《過(guò)故人莊》《春曉》《宿建德江》和《夜歸鹿門(mén)歌》等篇,自然渾成,而意境清迥,韻致流溢。

  在孟浩然這里,山水詩(shī)中的形象,已不再是山水原形的描摹,也不是在其中簡(jiǎn)單地加入了自己的情感,而是采用了表現(xiàn)手法,將山水形象的刻劃與自己的思想感情及性情氣質(zhì)的展現(xiàn)合而為一,因而使其山水詩(shī)中形象的刻畫(huà)達(dá)到了前所未有的高度,使其山水詩(shī)中的形象提升為藝術(shù)形象的一種高級(jí)形態(tài)亦即‘意象’?梢哉f(shuō)在孟浩然之前,還沒(méi)有哪位詩(shī)人在山水詩(shī)中如此深深地打上作者本人性情氣質(zhì)的個(gè)性印記。

  1.豐富的山水詩(shī)歌意境

  孟浩然山水詩(shī)的意境,以一種富于生機(jī)的恬靜居多。但是他也能夠以宏麗的文筆表現(xiàn)壯偉的江山。如《彭蠡湖中望廬山》。清人潘德輿以此詩(shī)和《早發(fā)漁浦潭》為例,說(shuō)孟詩(shī)“精力渾健,俯視一切”(《養(yǎng)一齋詩(shī)話》),正道出了其意興勃郁的`重要特征。盛唐著名詩(shī)評(píng)家殷璠喜用“興象”一詞論詩(shī),在評(píng)述孟浩然的兩句詩(shī)時(shí),也說(shuō)“無(wú)論興象,兼復(fù)故實(shí)”(見(jiàn)《河岳英靈集》)。所謂“興象”,是指詩(shī)人的情感、精神對(duì)物象的統(tǒng)攝,使之和詩(shī)人心靈的顫動(dòng)融為一體,從而獲得生命、具有個(gè)性和活力。重“興象”其實(shí)也是孟浩然詩(shī)普遍的特點(diǎn)。這通過(guò)幾首不同的作品之間的比較,可以看得更清楚。《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》《宿桐廬江寄廣陵舊游》《宿建德江》這三首詩(shī)都寫(xiě)了江湖水景,但性格各異。第一首作于孟應(yīng)聘入張九齡幕府時(shí)。他為自己的抱負(fù)能夠有一試的機(jī)會(huì)而興奮,曾寫(xiě)下“感激遂彈冠,安能守固窮”(《書(shū)懷貽京邑同好》)、故人今在位,歧路莫遲回”(《送丁大鳳進(jìn)士赴舉呈張九齡》)之類(lèi)詩(shī)句。正是這種昂奮的情緒,使他寫(xiě)下了“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”這樣氣勢(shì)磅礴的名句。第二、三首均作于落第后南游吳越之日,前者以風(fēng)鳴江急的激越動(dòng)蕩之景寫(xiě)自己悲涼的內(nèi)心騷動(dòng),后者則以野曠江清的靜景寫(xiě)寂寞的游子情懷,它們的神采氣韻是很不相同的。本之以“興”,出之以“象”,突出主要的情緒感受而把兩者統(tǒng)一起來(lái),構(gòu)筑起完整的意境,這是孟浩然寫(xiě)景詩(shī)的重要貢獻(xiàn)。

  2.創(chuàng)造性的詩(shī)歌表現(xiàn)

  出入古近的體格饒有灑脫自在的情致,也是孟詩(shī)創(chuàng)造性的表現(xiàn)之一。孟浩然詩(shī)歌的語(yǔ)言,不鉤奇抉異而又洗脫凡近,“語(yǔ)淡而味終不薄”(沈德潛《唐詩(shī)別裁集》)。他的一些詩(shī)往往在白描之中見(jiàn)整煉之致,經(jīng)緯綿密處卻似不經(jīng)意道出,表現(xiàn)出很高的藝術(shù)功力。例如他的名篇《過(guò)故人莊》。通篇侃侃敘來(lái),似說(shuō)家常,和陶淵明的《飲酒》等詩(shī)風(fēng)格相近,但陶寫(xiě)的是古體,這首詩(shī)卻是近體!熬G樹(shù)村邊合,青山郭外斜”這一聯(lián)句,畫(huà)龍點(diǎn)睛地勾勒出一個(gè)環(huán)抱在青山綠樹(shù)之中的村落的典型環(huán)境。還有那一首婦孺能誦的五絕《春曉》,也是以天然不覺(jué)其巧的語(yǔ)言,寫(xiě)出微妙的惜春之情。

  另外,孟浩然在詩(shī)體的運(yùn)用上往往突破固有程式的拘限,讀來(lái)別有滋味。例如《舟中曉望》詩(shī),平仄聲律全合五律格式,但中兩聯(lián)不作駢偶,似古似律。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》認(rèn)為此類(lèi)詩(shī)“自是六朝短古,加以聲律,便覺(jué)神韻超然!庇秩纭兑箽w鹿門(mén)山歌》,這是一首歌行體的詩(shī),但通篇只是把夜歸的行程一路寫(xiě)下來(lái),不事鋪張。其篇制規(guī)模類(lèi)似近體,并吸收了近體詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)約的特點(diǎn),而突出歌行體的蟬聯(lián)句法,讀來(lái)頗有行云流水之妙。

  3.獨(dú)特的詩(shī)歌美學(xué)觀

  在詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)形式方面,孟浩然也有其獨(dú)特的見(jiàn)解。他主張?jiān)姼枰眯蜗笏季S,通過(guò)詩(shī)的語(yǔ)言塑造形象,通過(guò)形象顯示詩(shī)歌的意旨。讀者“棄象忘言”而得意。他在《來(lái)闍黎新亭作》詩(shī)中寫(xiě)道:“棄象玄應(yīng)悟,忘言理必該。靜中何所得?吟詠也徒哉!泵虾迫唤栌昧朔饘W(xué)和道家哲學(xué)中的“棄象忘言”說(shuō),提倡詩(shī)歌創(chuàng)作的抒情言志、表情達(dá)意不必太直露,要有弦外之音,象外之旨。

  孟浩然還主張作詩(shī)不必受近體格律的束縛,應(yīng)當(dāng)“一氣揮灑,妙極自然”。《孟浩然集》有詩(shī)267首,其中五言古詩(shī)63首,七言古詩(shī)6首,五言律詩(shī)130首,七言律詩(shī)4首,五言排律37首,五言絕句19首,七言絕句8首。從中可以看出,除69首古風(fēng)外,全是近體詩(shī),而五言律詩(shī)又最多?梢哉f(shuō)他是盛唐詩(shī)人大量寫(xiě)作近體詩(shī)的第一人。但這些詩(shī)大都不能算是嚴(yán)格合律的近體詩(shī)。如《舟中晚望》《洛下送奚三還揚(yáng)州》《洞庭湖寄閻九》《都下送辛大之鄂》《與諸子登峴山》等詩(shī),皆與五言律詩(shī)的對(duì)偶不合。但詩(shī)品家對(duì)它們的評(píng)價(jià)卻相當(dāng)高。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》就說(shuō):“皆文從字順,音韻鏗鏘”。

  近體詩(shī)的律式,在孟浩然之前的杜審言那里已經(jīng)完全成熟了。杜審言也是襄陽(yáng)人,他不能不知道。那么,他為什么不沿著老杜的路子走呢?對(duì)此施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》認(rèn)為:“五言律有中二語(yǔ)不對(duì)者,有全不對(duì)者,須一氣揮灑,妙極自然。初學(xué)人當(dāng)講究對(duì)仗,不能臻此化境!边@就是說(shuō),孟浩然五言律不合律有其深層次的美學(xué)原因。他追求自然美,是對(duì)初唐過(guò)多追求形式美的矯正。他把古風(fēng)與近體來(lái)了一次整合,他的近體多為古風(fēng)化的近體。將近體詩(shī)的格律精神與古風(fēng)的自然平和有機(jī)的結(jié)合起來(lái),從而達(dá)到了一種“興象玲瓏”的藝術(shù)境界。讀孟浩然的詩(shī),看不到近體格律的束縛,而是有行云流水般的自然。既接受近體格律,有不被近體格律所累,一切以自然為第一標(biāo)準(zhǔn)。

【詩(shī)人孟浩然的簡(jiǎn)介】相關(guān)文章:

陳子昂詩(shī)人簡(jiǎn)介11-24

詩(shī)人謝靈運(yùn)的故事簡(jiǎn)介11-06

愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾的簡(jiǎn)介10-12

詩(shī)人李林甫的生平簡(jiǎn)介08-21

唐代詩(shī)人崔顥簡(jiǎn)介07-23

詩(shī)人段文昌的生平簡(jiǎn)介10-11

詩(shī)人許將的生平簡(jiǎn)介10-10

詩(shī)人歐陽(yáng)珣的生平簡(jiǎn)介10-08

詩(shī)人來(lái)濟(jì)的生平簡(jiǎn)介10-04

詩(shī)人李建的生平簡(jiǎn)介10-02

谷城县| 新营市| 垣曲县| 永和县| 和政县| 呼玛县| 黔东| 桑植县| 河津市| 太康县| 革吉县| 睢宁县| 常德市| 来安县| 南投市| 镇原县| 原平市| 武夷山市| 墨玉县| 五常市| 山东省| 衡东县| 平武县| 白水县| 黔西| 平南县| 乐业县| 新化县| 蓝田县| 湄潭县| 三明市| 莆田市| 涞水县| 普宁市| 宜昌市| 潞城市| 千阳县| 江达县| 安乡县| 两当县| 土默特右旗|