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李白《望天門(mén)山》的賞析
李白《望天門(mén)山》的賞析1
《望天門(mén)山》是唐代大詩(shī)人李白于開(kāi)元十三年（725年）赴江東途中行至天門(mén)山時(shí)所創(chuàng)作得一首七絕。下面是望天門(mén)山李白賞析請(qǐng)參考！
此詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人舟行江中順流而下遠(yuǎn)望天門(mén)山得情景：前兩句用鋪敘得方法，描寫(xiě)天門(mén)山得雄奇壯觀和江水浩蕩奔流得氣勢(shì)；后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過(guò)去得遠(yuǎn)景，顯示了一種動(dòng)態(tài)美。全詩(shī)通過(guò)對(duì)天門(mén)山景象得描述，贊美了大自然得神奇壯麗，表達(dá)了作者初出巴蜀時(shí)樂(lè)觀豪邁得感情，展示了作者自由灑脫、無(wú)拘無(wú)束得精神風(fēng)貌。作品意境開(kāi)闊，氣象雄偉，動(dòng)靜虛實(shí)，相映成趣，并能化靜為動(dòng)，化動(dòng)為靜，表現(xiàn)出一種新鮮得意趣。
李白——《望天門(mén)山》
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
翻譯
天門(mén)山從中間斷裂是楚江把它沖開(kāi)，碧水向東浩然奔流到這里折回。
兩岸高聳得青山隔著長(zhǎng)江相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來(lái)。
望天門(mén)山李白賞析
天門(mén)山夾江對(duì)峙，所以寫(xiě)天門(mén)山離不開(kāi)長(zhǎng)江。詩(shī)得前兩句即從“江”與“山”得關(guān)系著筆。第一句“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”，緊扣題目，總寫(xiě)天門(mén)山，著重寫(xiě)出浩蕩東流得楚江沖破天門(mén)山奔騰而去得壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富得聯(lián)想：天門(mén)兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌得江流。由于楚江怒濤得沖擊，才撞開(kāi)了“天門(mén)”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》中所描繪得情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西得華山與河?xùn)|得首陽(yáng)山），洪波噴流射東海�！辈贿^(guò)前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力得事物，顯示出沖決一切阻礙得神奇力量，而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
第二句“碧水東流至此回”，又反過(guò)來(lái)著重寫(xiě)夾江對(duì)峙得天門(mén)山對(duì)洶涌奔騰得楚江得約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊得長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間得狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌得奇觀。如果說(shuō)上一句是借山勢(shì)寫(xiě)出水得洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山得奇險(xiǎn)。有得本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流得長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長(zhǎng)江流向得精細(xì)說(shuō)明，但不是詩(shī)，更不能顯現(xiàn)天門(mén)奇險(xiǎn)得氣勢(shì)�？杀容^《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。”“盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)得山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)得情景，但作為一首七言古詩(shī)，寫(xiě)得淋漓盡致。從比較中就可以看出《望天門(mén)山》作為絕句得崇尚簡(jiǎn)省含蓄得特點(diǎn)。
“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)�！边@兩句是一個(gè)不可分割得整體。第三句承前第一句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山得雄姿；第四句承前第二句寫(xiě)長(zhǎng)江江面得遠(yuǎn)景，點(diǎn)醒“望”得立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人得淋漓興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上得某一個(gè)地方遙望天門(mén)山，他“望”得立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”得“一片孤帆”。讀這首詩(shī)得人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”得“出”字，因?yàn)樗贡緛?lái)靜止不動(dòng)得山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對(duì)出”得感受。如果是站在岸上某個(gè)固定得立腳點(diǎn)“望天門(mén)山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”得靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處得天門(mén)兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清晰得身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”得感受就非常突出了�！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有得姿態(tài)，而且寓含了舟中人得新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙得天門(mén)山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客得歡迎。
青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓�！肮路黄者厑�(lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山得情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳得情狀。由于末句在敘事中飽含詩(shī)人得激情，這首詩(shī)便在描繪出天門(mén)山雄偉景色得同時(shí)突出了詩(shī)人豪邁、奔放、自由灑脫、無(wú)拘無(wú)束得自我形象。
這首詩(shī)都用白描，緊扣題中“望”字，句句都是“望”中所得，但都不落“望”字，可見(jiàn)其構(gòu)思高妙。全詩(shī)雖然只有短短得四句二十八個(gè)字，但意境開(kāi)闊，氣魄豪邁，音節(jié)和諧流暢，語(yǔ)言形象、生動(dòng)，畫(huà)面色彩鮮明，充分顯示了李白豪放飄逸得詩(shī)風(fēng)。
李白《望天門(mén)山》的賞析2
原文
天門(mén)中斷楚江開(kāi)⑵，碧水東流至此回⑶。
兩岸青山相對(duì)出⑷，孤帆一片日邊來(lái)
注釋
�、盘扉T(mén)山：位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對(duì)峙，形同天設(shè)的門(mén)戶，天門(mén)由此得名。《江南通志》記云：“兩山石狀曉巖，東西相向，橫夾大江，對(duì)峙如門(mén)。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門(mén)山。”
�、浦袛啵航畯闹虚g隔斷兩山。楚江：即長(zhǎng)江。因?yàn)楣糯L(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫楚江。開(kāi)：劈開(kāi)，斷開(kāi)。
⑶至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。一作“直北”�；兀夯劁�，回轉(zhuǎn)。指這一段江水由于地勢(shì)險(xiǎn)峻方向有所改變，并更加洶涌。
⑷兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。出：突出，出現(xiàn)。
�、扇者厑�(lái)：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛來(lái)自日邊。
譯文
長(zhǎng)江猶如巨斧劈開(kāi)天門(mén)雄峰，碧綠江水東流到此沒(méi)有回旋。
兩岸青山對(duì)峙美景難分高下，遇見(jiàn)一葉孤舟悠悠來(lái)自天邊。
賞析
天門(mén)山夾江對(duì)峙，所以寫(xiě)天門(mén)山離不開(kāi)長(zhǎng)江。詩(shī)的前幅即從“江”與“山”的關(guān)系著筆。第一句“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”，著重寫(xiě)出浩蕩東流的楚江（長(zhǎng)江流經(jīng)舊楚地的一段）沖破天門(mén)奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想：天門(mén)兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開(kāi)了“天門(mén)”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河?xùn)|的首陽(yáng)山），洪波噴流射東海�！安贿^(guò)前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
第二句“碧水東流至此回”，又反過(guò)來(lái)著重寫(xiě)夾江對(duì)峙的天門(mén)山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說(shuō)上一句是借山勢(shì)寫(xiě)出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子“至此回“作“直北回”，解者以為指東流的長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說(shuō)明，但不是詩(shī)，更不能顯現(xiàn)天門(mén)奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。試比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷�！氨P(pán)渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情景。絕句尚簡(jiǎn)省含蓄，所以不象七古那樣寫(xiě)得淋漓盡致。
“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。“這兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的.雄姿，下句則點(diǎn)醒“望“的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門(mén)山，他“望“的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)“的“一片孤帆“。讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出“的“出“字，因?yàn)樗贡緛?lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對(duì)出“的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門(mén)山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立“的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門(mén)兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出“的感受就非常突出了。“出“字不但逼真地表現(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山“時(shí)天門(mén)山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門(mén)山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。
青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓�！肮路黄者厑�(lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景，目接神馳的情狀。它似乎包含著這樣的潛臺(tái)詞：雄偉險(xiǎn)要的天門(mén)山呵，我這乘一片孤帆的遠(yuǎn)方來(lái)客，今天終于看見(jiàn)了你。
由于末句在敘事中飽含詩(shī)人的激情，這首詩(shī)便在描繪出天門(mén)山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人的自我形象。如果要正題，詩(shī)題應(yīng)該叫“舟行望天門(mén)山“。
詩(shī)題中的“望“字，說(shuō)明詩(shī)中所描繪的是遠(yuǎn)望所見(jiàn)天門(mén)山壯美景色。歷來(lái)的許多注本由于沒(méi)有弄清“望“的立腳點(diǎn)，所以往往把詩(shī)意理解錯(cuò)了。
李白《望天門(mén)山》的賞析3
望天門(mén)山
唐代：李白
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
譯文
長(zhǎng)江猶如巨斧劈開(kāi)天門(mén)雄峰，碧綠江水東流到此回旋澎湃。
兩岸青山對(duì)峙美景難分高下，遇見(jiàn)一葉孤舟悠悠來(lái)自天邊。
注釋
�、盘扉T(mén)山：位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對(duì)峙，形同天設(shè)的門(mén)戶，天門(mén)由此得名�！督贤ㄖ尽酚浽疲骸皟缮绞癄顣詭r，東西相向，橫夾大江，對(duì)峙如門(mén)。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門(mén)山�！�
�、浦袛啵航畯闹虚g隔斷兩山。楚江：即長(zhǎng)江。因?yàn)楣糯L(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫楚江。開(kāi)：劈開(kāi)，斷開(kāi)。
�、侵链耍阂鉃闁|流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。一作“直北”�；兀夯劁觯剞D(zhuǎn)。指的是這一段江水由于地勢(shì)險(xiǎn)峻方向有所改變，并更加洶涌。
�、葍砂肚嗌剑悍謩e指的是東梁山和西梁山。出：突出，出現(xiàn)。
�、扇者厑�(lái)：指的是孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛來(lái)自日邊。
鑒賞
這首詩(shī)寫(xiě)了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫(huà)面。但是這畫(huà)面不是靜止的，而是流動(dòng)的。隨著詩(shī)人行舟，山斷江開(kāi)，東流水回，青山相對(duì)迎出，孤帆日邊駛來(lái)，景色由遠(yuǎn)及近再及遠(yuǎn)地展開(kāi)。詩(shī)中用了六個(gè)動(dòng)詞“斷、開(kāi)、流、回、出、來(lái)”，山水景物呈現(xiàn)出躍躍欲出的動(dòng)態(tài)，描繪了天門(mén)山一帶的雄奇闊遠(yuǎn)。一、二句寫(xiě)出了天門(mén)山水雄奇險(xiǎn)峻不可阻遏的氣勢(shì)，給人驚心動(dòng)魄之感；三、四句寫(xiě)足也寫(xiě)活了渾闊茫遠(yuǎn)的水勢(shì)。
“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回�！边@兩句寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)眺天門(mén)山夾江對(duì)峙，江水穿過(guò)天門(mén)山，水勢(shì)湍急、激蕩回旋的壯麗景象。第一句緊扣題目，總寫(xiě)天門(mén)山，著重寫(xiě)出浩蕩東流的楚江沖破天門(mén)山奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想：天門(mén)兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開(kāi)了“天門(mén)”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指的是河西的華山與河?xùn)|的首陽(yáng)山），洪波噴流射東海。”不過(guò)前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道。第二句寫(xiě)天門(mén)山下的江水，又反過(guò)來(lái)著重寫(xiě)夾江對(duì)峙的天門(mén)山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說(shuō)上一句是借山勢(shì)寫(xiě)出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指的是東流的長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說(shuō)明，但是不是詩(shī)，更不能顯現(xiàn)天門(mén)奇險(xiǎn)的氣勢(shì)�？杀容^《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷�！薄氨P(pán)渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的'山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情景，但是作為一首七言古詩(shī)，寫(xiě)得淋漓盡致。從比較中就可以看出《望天門(mén)山》作為絕句的崇尚簡(jiǎn)省含蓄的特點(diǎn)。
“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)�！边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。第三句承前第一句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿；第四句承前第二句寫(xiě)長(zhǎng)江江面的遠(yuǎn)景，點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門(mén)山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的“一片孤帆”。讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字，因?yàn)樗贡緛?lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但是卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對(duì)出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門(mén)山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門(mén)兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出了。“出”字不但是逼真地表現(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門(mén)山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓�！肮路黄者厑�(lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。由于末句在敘事中飽含詩(shī)人的激情，這首詩(shī)便在描繪出天門(mén)山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人豪邁、奔放、自由灑脫、無(wú)拘無(wú)束的自我形象。
這首詩(shī)意境開(kāi)闊，氣魄豪邁，音節(jié)和諧流暢，語(yǔ)言形象、生動(dòng)，畫(huà)面色彩鮮明。雖然只有短短的四句二十八個(gè)字，但是它所構(gòu)成的意境優(yōu)美、壯闊，人們讀了詩(shī)恍若置身其中。詩(shī)人將讀者的視野沿著煙波浩渺的長(zhǎng)江，引向無(wú)限寬廣的天地里，使人頓時(shí)覺(jué)得心胸開(kāi)闊、眼界擴(kuò)大。從詩(shī)中可以看到詩(shī)人李白的豪放不羈的精神和不愿意把自己限在小天地里的廣闊胸懷。
李白《望天門(mén)山》的賞析4
(唐 )
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此還。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
1、前人評(píng)價(jià)這首詩(shī)時(shí)說(shuō)：天門(mén)中斷楚江開(kāi)的開(kāi)字看似平淡，其實(shí)很妙，請(qǐng)賞析開(kāi)字妙在何處?
2、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
3.詩(shī)人用 、 兩字寫(xiě)出了江水的浩大聲勢(shì)，用 、 兩字寫(xiě)出了江流回旋激蕩之態(tài)。
參考答案：
1、這一開(kāi)字，描寫(xiě)一瀉千里的，勢(shì)如破竹，撞開(kāi)天門(mén)，表現(xiàn)出大自然雄偉壯麗的景觀。
2、抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。
3、斷，開(kāi);流，回。
二：
�、偈拙渲貙�(xiě)出浩蕩東流的楚江(即長(zhǎng)江)沖破天門(mén)奔騰而去的壯闊氣勢(shì)，它給人以怎樣的聯(lián)想：
答：天門(mén)山本為東西二山，詩(shī)人這樣處理，就使讀者不由得感到楚江奔涌的氣勢(shì)之大：那天門(mén)山就像是被楚江的怒濤沖成了東西二山一樣。
②次句寫(xiě)什么，談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
答：一瀉千里的楚江水，奔騰流淌，流至此處，山太高，太險(xiǎn)峻，太雄偉，那水一下子失了銳氣，變得馴服;詩(shī)人借水之平靜襯山之雄奇。
�、廴⑺木涫且粋�(gè)不可分割的整體，對(duì)此，你如何理解：
答：青山似有情，張開(kāi)臂膀?qū)⒖陀?遠(yuǎn)客自多情，乘舟御風(fēng)破浪行。陽(yáng)光灑在江面上，若融金，似鋪銀，駛?cè)胩扉T(mén)山，眼界頓開(kāi)闊，心胸更壯闊!
望天門(mén)山賞析：
《望天門(mén)山》是唐代偉大詩(shī)人李白于開(kāi)元十三年(725)赴江東途中行至天門(mén)山時(shí)所創(chuàng)作的一首七絕。此詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人舟行江中順流而下遠(yuǎn)望天門(mén)山的情景：前兩句用鋪敘的方法，描寫(xiě)天門(mén)山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢(shì);后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過(guò)去的`遠(yuǎn)景。全詩(shī)通過(guò)對(duì)天門(mén)山景象的描述，贊美了大自然的神奇壯麗，表達(dá)了作者初出巴蜀時(shí)樂(lè)觀豪邁的感情，展示了作者自由灑脫、無(wú)拘無(wú)束的精神風(fēng)貌。作品意境開(kāi)闊，氣象雄偉，動(dòng)靜虛實(shí)，相映成趣，并能化靜為動(dòng)，化動(dòng)為靜，給人一種新鮮的意趣。
這首詩(shī)意境開(kāi)闊，氣魄豪邁，音節(jié)和諧流暢，語(yǔ)言形象、生動(dòng)，面色彩鮮明。雖然只有短短的四句二十八個(gè)字，但它所構(gòu)成的意境優(yōu)美、壯闊，人們讀了詩(shī)恍若置身其中。詩(shī)人將讀者的視野沿著煙波浩渺的長(zhǎng)江，引向無(wú)限寬廣的天地里，使人頓時(shí)覺(jué)得心胸開(kāi)闊、眼界擴(kuò)大。從詩(shī)中可以看到詩(shī)人李白的豪放不羈的精神和不愿意把自己限在小天地里的廣闊胸懷。
李白《望天門(mén)山》的賞析5
望天門(mén)山
朝代：唐朝|作者：李白
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
翻譯/譯文
雄偉的天門(mén)山被長(zhǎng)江攔腰劈開(kāi)，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。
兩岸青山相對(duì)聳立著拔地而起，一葉孤舟從太陽(yáng)旁邊飛速飄來(lái)。
注釋
1、天門(mén)：位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對(duì)峙，形同天設(shè)的門(mén)戶，所以叫“天門(mén)”。
2、中斷：江水從中間隔斷兩山。
3、楚江：即長(zhǎng)江。古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫楚江。
4、開(kāi)：劈開(kāi)，斷開(kāi)。
5、至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。
6、回：回漩，回轉(zhuǎn)。指這一段江水由于地勢(shì)險(xiǎn)峻方向有所改變，并更加洶涌。
7、兩岸青山：指博望山和梁山。
8、出：突出，出現(xiàn)
9、日邊來(lái)：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛來(lái)自日邊。
賞析/鑒賞
該詩(shī)為725年（開(kāi)元十三年）作者赴江東途中行至天門(mén)山時(shí)所作。李白無(wú)比熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗山河，一生遍游名山大川，留下了許多不朽的杰作。該詩(shī)描寫(xiě)詩(shī)人舟行江中順流而下，遠(yuǎn)望天門(mén)山的情景。天門(mén)山為今安徽省蕪湖市的東梁山與和縣的西梁山的總稱。
《江南通志》記云：“兩山石狀曉巖，東西相向，橫夾大江，對(duì)峙如門(mén)。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門(mén)山�！�
前兩句用鋪敘的方法，描寫(xiě)天門(mén)山的雄奇壯觀與江水浩蕩奔流的氣勢(shì)；詩(shī)人不寫(xiě)博望，梁山兩山隔江對(duì)峙，卻說(shuō)山勢(shì)“中斷”，從而形象地寫(xiě)出兩山峭拔相對(duì)的險(xiǎn)峻：“楚江開(kāi)”，不令點(diǎn)明了山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢(shì)中斷，江水至此浩蕩而出的氣勢(shì)�！氨獭弊置鲗�(xiě)江水之色，暗寫(xiě)江水之深�！盎亍弊置枋鼋简v回旋，更寫(xiě)出了天門(mén)山一帶的山勢(shì)走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過(guò)去的遠(yuǎn)景，“相對(duì)”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命與感情。結(jié)尾一句更是神來(lái)之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個(gè)畫(huà)面明麗光艷，層次分明，從而祖國(guó)山川的雄偉壯麗畫(huà)卷展現(xiàn)出來(lái)。
第一句“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”，著重寫(xiě)出浩蕩東流的楚江沖破天門(mén)山奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想：天門(mén)兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開(kāi)了“天門(mén)”，使它中斷而成為東西兩山。這與作者在《西岳云臺(tái)歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河?xùn)|的首陽(yáng)山），洪波噴流射東海�！辈贿^(guò)前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
第二句“碧水東流至此回”，又反過(guò)來(lái)著重寫(xiě)夾江對(duì)峙的天門(mén)山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力與反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說(shuō)上一句是借山勢(shì)寫(xiě)出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說(shuō)明，但不是詩(shī)，更不能顯現(xiàn)天門(mén)奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。試比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。”“盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情景。絕句尚簡(jiǎn)省含蓄，所以不象七古那樣寫(xiě)得淋漓盡致。
“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)�！边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)與表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門(mén)山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的“一片孤帆”。讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字，因?yàn)樗贡緛?lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對(duì)出”的'感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門(mén)山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門(mén)兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出了�！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門(mén)山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓�！肮路黄者厑�(lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景，與詩(shī)人欣睹名山勝景，目接神馳的情狀。
這首詩(shī)寫(xiě)了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫(huà)面。但這畫(huà)面不是靜止的，而是流動(dòng)的。隨著詩(shī)人行舟，山斷江開(kāi)，東流水回，青山相對(duì)迎出，孤帆日邊駛來(lái)，景色由遠(yuǎn)及近再及遠(yuǎn)地展開(kāi)。詩(shī)中用了六個(gè)動(dòng)詞“斷、開(kāi)、流、回、出、來(lái)”，山水景物呈現(xiàn)出躍躍欲出的動(dòng)態(tài)，描繪了天門(mén)山一帶的雄奇闊遠(yuǎn)。一、二句寫(xiě)出了天門(mén)山水雄奇險(xiǎn)峻不可阻遏的氣勢(shì)，給人驚心動(dòng)魄之感。三、四句把渾闊茫遠(yuǎn)的水勢(shì)，寫(xiě)足了，寫(xiě)活了。“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回�！边@兩句寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)眺天門(mén)山夾江對(duì)峙，江水穿過(guò)天門(mén)山，水勢(shì)湍急，激蕩回旋的壯麗景象。第一句緊扣題目，總寫(xiě)天門(mén)山。放眼望去，綿亙?cè)诔氐牧荷胶筒┩椒路鹗潜槐简v浩蕩的江水沖開(kāi)門(mén)，形成了一個(gè)天然的門(mén)戶，澎湃的江水從中涌了過(guò)來(lái)。
第二句寫(xiě)天門(mén)山下的江水。流經(jīng)上游千山萬(wàn)壑，沖出三峽的長(zhǎng)江水，由西向東緩緩流來(lái)；江水流至天門(mén)山時(shí)受阻，沖開(kāi)天門(mén)山形成湍急的旋渦；“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。”第三句承前第一句寫(xiě)夾江對(duì)峙的天門(mén)山的形勢(shì)。楚地廣闊的江面，被綿亙的天門(mén)山阻斷，受阻的江水咆哮著猶如一把利劍，將巍峨的天門(mén)山劈做兩半，江水奔瀉而過(guò)；天門(mén)山夾江聳立，故說(shuō)它們是“相對(duì)出”。“出”在這里是聳出的意思。最后一句承前第二句寫(xiě)長(zhǎng)江江面的遠(yuǎn)景。穿過(guò)天門(mén)山的滔滔江水，奔流東去浩渺無(wú)際，從紅日冉冉升起的天邊，一條帆船朝天門(mén)山馳來(lái)�！叭者厑�(lái)”，極言船來(lái)處之高遠(yuǎn)。寫(xiě)江水的綿遠(yuǎn)不直接點(diǎn)出水，而是寫(xiě)水上的船，讓人們從“日邊來(lái)”中去想象江水的渺遠(yuǎn)。縱目遠(yuǎn)眺，天空無(wú)物。楚江碧水，煙波浩渺，孤帆紅日，江山如畫(huà)。這首詩(shī)意境開(kāi)闊，氣魄豪邁，音節(jié)跟諧流暢，語(yǔ)言形象，生動(dòng)，畫(huà)面色彩鮮明。
雖然只有短短的四句二十八個(gè)字，但它所構(gòu)成的意境是那么優(yōu)美，壯闊，人們讀了詩(shī)恍若置身其中；詩(shī)人將讀者的視野沿著煙波浩渺的長(zhǎng)江，引向無(wú)限寬廣的天地里，使人頓時(shí)覺(jué)得心胸開(kāi)闊，眼界擴(kuò)大。從這里我們看到了詩(shī)人李白的豪放不羈的精神和不愿意把自己限在小天地里的廣闊胸懷。這首詩(shī)跟王之煥的《登鸛鵲樓》，一首是寫(xiě)黃河，一首是寫(xiě)長(zhǎng)江，山川形勢(shì)各有特點(diǎn)，而作品中的意境也不盡相同，但作為盛唐時(shí)期抒情詩(shī)歌的代表作，兩者的共同處是，意境開(kāi)闊，氣象雄偉，充滿了蓬勃的朝氣和積極向上的力量。李白為唐人七絕之冠，最善于在有限的篇幅里創(chuàng)造。
由于末句在敘事中飽含詩(shī)人的激情，這首詩(shī)便在描繪出天門(mén)山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人的自我形象--豪邁，奔放，自由灑脫，拘無(wú)束。
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