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賀知章的生平故事

時(shí)間:2025-01-13 14:54:50 林惜 詩(shī)人大全 我要投稿
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關(guān)于賀知章的生平故事

  賀知章(公元659-744年),字季真,越州永興(今浙江省杭州市蕭山區(qū))人。武則天證圣元年進(jìn)士,授國(guó)子四門博士,遷太常博士。后歷任禮部侍郎、秘書監(jiān)、太子賓客等職。下面是其生平故事,歡迎閱讀!

關(guān)于賀知章的生平故事

  賀知章的生平故事

  賀知章早年遷居山陰(今浙江紹興)。少時(shí)即以詩(shī)文知名。唐武后證圣元年(695)中進(jìn)士,初授國(guó)子四門博士,后遷太常博士。開元十年(722),由麗正殿修書使張說(shuō)推薦入該殿書院,參與撰修《六典》、《文纂》等書,未成,轉(zhuǎn)官太常少卿。十三年為禮部侍郎、集賢院學(xué)士。后調(diào)任太子右庶子、侍讀、工部侍郎。二十六年改官太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書監(jiān),因而人稱“賀監(jiān)”。

  賀知章詩(shī)文精佳,且書法品位頗高,尤擅草隸,“當(dāng)世稱重”,好事者供其箋翰,每紙不過(guò)數(shù)十字,共傳寶之。他常醉輒屬籍,常與張旭、李白飲酒賦詩(shī),切磋詩(shī)藝,時(shí)稱“醉中八仙”,又與包融、張旭、張若虛等結(jié)為“吳中四士!碧鞂毴(744),因病恍惚,上疏請(qǐng)度為道士,求還鄉(xiāng)里,舍本鄉(xiāng)宅為觀,求周宮湖數(shù)頃為放生池。詔許之,賜鑒湖一曲。玄宗御制詩(shī)以贈(zèng),皇太子率百官餞行。回山陰五云門外“道士莊”,住“千秋觀”,建“一曲亭”自?shī),繁紙不過(guò)數(shù)十字!皬d館好墻壁及屏障,忽忘機(jī),興發(fā),落筆數(shù)行,如蟲篆飛走,雖古之張索不如也!,愛(ài)好書法者視為珍品。他的墨跡留傳很少,現(xiàn)存尚有紹興城東南宛委山南坡飛來(lái)石上的《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本的《孝經(jīng)》草書。

  其間,寫下《回鄉(xiāng)偶卷》2首:“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)!薄半x別家鄉(xiāng)歲月多,近來(lái)人事半消磨。唯有門前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時(shí)波!睘槿藗髡b而膾炙人口,未幾病逝,年八十六。乾元元年(758)肅宗以侍讀之歸,贈(zèng)禮部尚書。現(xiàn)存詩(shī)19首,多為祭祀樂(lè)章和應(yīng)制詩(shī)。文有《龍瑞宮記》、《會(huì)稽洞記》各1卷。今存《龍瑞宮記》摩崖,留存于宛委山南坡飛來(lái)石上,為難得之古代題刻!缎绿茣贰ⅰ杜f唐書》有傳。

  賀知章生性曠達(dá)豪放,善談笑,好飲酒,又風(fēng)流瀟灑,為時(shí)人所傾慕。當(dāng)看到李白的詩(shī)文,即贊為“謫仙人也”,后成為忘年之交,并把李白引薦給唐玄宗為官。賀晚年放蕩不羈,自稱“四明狂客”,又因其詩(shī)豪放曠放,人稱“詩(shī)狂”。常與李白、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂飲酒賦詩(shī),時(shí)謂“醉八仙”。

  天寶三年(744),賀知章告老還鄉(xiāng),為道士。離開京師時(shí),玄宗曾賜詩(shī),皇太子及文武百官為其餞行,回鄉(xiāng)后不久病卒。有“詩(shī)狂”之稱。

  主要影響

  文學(xué)

  賀知章作為唐朝前期的一位重要詩(shī)人,其詩(shī)作對(duì)唐詩(shī)的健康發(fā)展具有一定的導(dǎo)引作用,對(duì)盛唐詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐也具有示范意義,并對(duì)盛唐詩(shī)歌的繁榮產(chǎn)生了“一花引來(lái)萬(wàn)花開”的巨大效應(yīng),為唐詩(shī)的發(fā)展與繁榮做出了卓越的貢獻(xiàn)。

  賀知章詩(shī)歌以絕句見(jiàn)長(zhǎng),除祭神樂(lè)章、應(yīng)制詩(shī)外,其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特,從容不迫,淡而有味。其詩(shī)最大的成功之處,在于反映和表現(xiàn)了社會(huì)生活中最本質(zhì)的東西,即人情人性,寫出了人類所共有且具有特定指向的一種情感,如《回鄉(xiāng)偶書二首》。賀知章繼承和發(fā)揚(yáng)了陳子昂標(biāo)舉“魏晉風(fēng)骨”、追求“比興寄托”和高揚(yáng)“人情人性”的精神,對(duì)由初唐李嶠所倡導(dǎo)、躬行的詠物詩(shī)范式實(shí)即樊籬予以大膽的突破,寫出了膾炙人口的不朽詩(shī)篇《詠柳》。

  由于生逢盛世、仕途順利的人生際遇和曠達(dá)灑脫的個(gè)性,賀知章在詩(shī)歌中沒(méi)有憤世嫉俗,身世悲涼的哀嘆,即使有惆悵,基調(diào)也是樂(lè)觀豁達(dá)的,風(fēng)格氣度雍容,清新瀟灑。賀知章的詩(shī)歌感情自然、逼真,語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,毫不雕琢,源于生活,發(fā)于心底,意境深遠(yuǎn)。

  賀知章詩(shī)歌今存共十九題二十首,包括斷句一則。

  書法

  賀知章是唐代書法名家,善草隸。草書用筆酣暢淋漓,點(diǎn)畫激越,粗細(xì)相間,虛實(shí)相伴,結(jié)體左俯右仰,隨勢(shì)而就,章法猶如潺潺流水,一貫而下,充分地體現(xiàn)了他那風(fēng)流倜儻、狂放不羈的浪漫情懷。

  竇氏兄弟評(píng)唐名家書多譏貶,惟推崇賀知章:“與造化相爭(zhēng),非人工所到!笨芍R知章當(dāng)時(shí)書法之聲譽(yù)。

  賀知章的作品被愛(ài)好書法者視為珍品。賀知章墨跡留傳很少,其傳世書法作品中,尚有紹興城東南宛委山南坡飛來(lái)石上的《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本的《孝經(jīng)》草書等!缎⒔(jīng)》全卷縱筆如飛,一氣呵成,龍蛇飛舞,神采奕奕。略取隸意,融入章草,以求高古。既有唐人的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng),又有晉人流潤(rùn)飛揚(yáng)的風(fēng)姿,對(duì)晚唐和宋人書風(fēng)影響巨大。

  據(jù)記載御府藏賀知章草書十二幅,惜已佚失。浙江紹興東南宛委山南的飛來(lái)石上,曾有賀知章所書摩崖石刻十二行,原刻在南宋嘉泰年間漫滅,現(xiàn)在的石刻為后人重刻。張旭之外,另一位唐代書法家鐘紹京也是賀知章的好友,畫圣吳道子還曾向賀知章學(xué)過(guò)書法。

  歷史評(píng)價(jià)

  李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)二首》:“四明有狂客,風(fēng)流賀季真!薄端唾R賓客歸越》:“鏡湖流水漾清波,狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見(jiàn),應(yīng)寫《黃庭》換白鵝!

  竇臮《述書賦》:“湖山降祉,狂客風(fēng)流,落筆精絕,芳詞寡儔,如春林之絢采,實(shí)一望而寫憂!备]蒙注云:“(賀知章)每興酣命筆,好書大字,或三百言,或五百言,詩(shī)筆惟命……忽有好處,與造化相爭(zhēng),非人工所到也!

  呂總《續(xù)書評(píng)》:“縱筆如飛,奔而不竭!

  施宿《嘉泰會(huì)稽志》:“凡人家廳館好墻壁及屏障,忽忘機(jī)興發(fā),落筆數(shù)行,如蟲篆飛走,雖古之張(芝)、索(靖)不如也。好事者供其箋翰,共傳寶之。”

  陶宗儀:“善草、隸,當(dāng)世稱重。晚節(jié)尤放誕,每醉必作為文詞,行草相間,時(shí)及于怪逸,使醒而復(fù)書,未必爾也。”

  豐坊:昔人傳筆訣云:“雙鉤懸腕,讓左側(cè)右,虛掌實(shí)指,意前筆后。”論書勢(shì)云:“如屋漏痕,如壁坼,如錐畫沙,如印印泥,如折釵股!弊早姡恚、王(羲之)以來(lái),知此秘者……唐則歐陽(yáng)信本(歐陽(yáng)詢)、虞伯施(虞世南)、褚登善(褚遂良)、薛純陀、薛嗣通(薛稷)、孫過(guò)庭、鐘紹京、賈膺福、李泰和(李邕)、賀季真、李太白、張伯高(張旭)、杜子美、顏清臣(顏真卿)、柳誠(chéng)懸(柳公權(quán))、錢藏真(懷素)、張從申……雖所就不一,要之皆有師法,非孟浪者。

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