春江花月夜作者
春江花月夜作者是張若虛。yuwenmi小編整理了相關(guān)的內(nèi)容，歡迎欣賞與借鑒。
《春江花月夜》是唐代詩(shī)人張若虛的作品。此詩(shī)共三十六句，每四句一換韻，以富有生活氣息的清麗之筆，創(chuàng)造性地再現(xiàn)了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬(wàn)里長(zhǎng)江畫(huà)卷，同時(shí)寄寓著游子思?xì)w的離別相思之苦。
詩(shī)篇意境空明，纏綿悱惻，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，詞清語(yǔ)麗，韻調(diào)優(yōu)美，膾炙人口，乃千古絕唱，素有“孤篇蓋全唐”之譽(yù)。
張若虛簡(jiǎn)介
張若虛(約660~約720)，揚(yáng)州(屬江蘇)人。與賀知章、賀朝、萬(wàn)齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名于京都，與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。
《春江花月夜》沿用陳隋樂(lè)府舊題來(lái)抒寫(xiě)真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語(yǔ)言清新優(yōu)美，韻律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，完全洗去了宮體詩(shī)的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺(jué)。
詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。膾炙人口，號(hào)稱“孤篇壓全唐”的名詩(shī)，被譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”， 具有非同凡響的崇高地位和悠悠不盡之深遠(yuǎn)影響。
把大唐引進(jìn)詩(shī)歌朝代的，也許正是張若虛與他的《春江花月夜》。代表作：春江花月夜。
張若虛的月亮
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。今夜，你在哪里?
從北京到赤壁，成了我生命中最重要的距離，最深刻的落差。繁華、現(xiàn)代、亮麗，樸質(zhì)、傳統(tǒng)、安寧，語(yǔ)言之外，有更多難以言說(shuō)的深情。
已有14年未曾見(jiàn)過(guò)故鄉(xiāng)的中秋明月，城非吾鄉(xiāng)，吾鄉(xiāng)難歸，總從異鄉(xiāng)走向異鄉(xiāng)。
今夜，喚醒一天明月，青光遍徹，滿川流水，不盡相思起。
夜闌人靜，倚窗而立，我竟想起了張若虛，和他的那一輪月亮。
在唐初至明初這一漫長(zhǎng)的歲月里，《春江花月夜》就像是一位“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的佳人。所幸還有郭茂倩和他的《樂(lè)府詩(shī)集》，即使原本只是把她作為一篇普通的樂(lè)府文章收入，但是《春江花月夜》卻因之得以流傳。明初高棅《唐詩(shī)品匯》和后七子領(lǐng)袖人物李攀龍的《古今詩(shī)刪》也都把她入選其中，但高棅《唐詩(shī)品匯》中也只是把它列入“旁流”，他的唐詩(shī)正聲并沒(méi)有收《春江花月夜》。而此后影響深遠(yuǎn)的《歷代詩(shī)話》及其續(xù)編未有只言片語(yǔ)論及她的倩影。只有等到王夫之在《唐詩(shī)評(píng)選》中才給與他足夠的評(píng)價(jià)：“句句翻新，千條一縷，以動(dòng)古今人心脾，靈愚共感�！鼻宄┠晖蹶]運(yùn)更是把她稱之為“孤篇橫絕”，而現(xiàn)代聞一多先生則贊嘆道“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家。”甚至把她奉為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰�！�
有些東西注定是珠玉，掩埋于瓦礫之中，過(guò)去萬(wàn)年，依然無(wú)損自身的光彩，一旦獲得機(jī)會(huì)，便會(huì)照耀千里，就成眾星之月。誠(chéng)如斯言：“天生麗質(zhì)難自棄”，遲早一天會(huì)煥發(fā)出她耀眼的光芒，并且隨著覆蓋她的塵埃散去，她的光彩就會(huì)愈來(lái)愈明麗，終于升騰為一輪皎潔的月亮，長(zhǎng)久的懸掛在我們的頭頂、心中。
這是唐朝最初的那一枚月亮。高高懸掛在有江水有落花的夜里，俯瞰潮漲潮落，迎送人來(lái)人往。不喜不悲，不憂不懼。此前，“金陵王氣黯然收”;此后，盛唐的喧囂、熱鬧、繁華和氣度，都在這枚月亮的沉靜中如輕羽般散落。唯有這枚月亮朗照，那一夜，天地澄明。
他來(lái)了，她也來(lái)了。
張若虛迎著他的月亮走來(lái)。在夜里，在江邊。
他選擇了夜。這樣的夜里，人才最真實(shí)，心才最寧?kù)o。這樣的夜里，才不必在意身上層層的華衣，才會(huì)褪卻心上層層的'俗塵。這樣，才可以和自己輕輕說(shuō)話，才可以對(duì)著自己的靈魂低語(yǔ)。
他的靈魂一定是潔白的，就像他的那枚月亮。所以他自可以摒棄一切的虛妄和世俗，用心去描繪他理想的世界。
那個(gè)世界里有的是純粹而美麗的自然。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。
遠(yuǎn)處，一輪明月;眼前，潮水拍岸，上下應(yīng)和，彼此相接。“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”，江水而海潮，潮水而明月，月出東山之上，潮水將月托升，潮水隨月而起?潮水迅捷的推進(jìn)，月光皎潔的鋪展，江面，江岸都入其中，何等壯美!
“海上生明月，天涯共此時(shí)”。何處才是，何處不是?潮水、春江、盡收月亮光照之下，月亮之明，千里之外，萬(wàn)里之遙，都會(huì)共對(duì)那一輪明月，都會(huì)涌起那一種相似的情感。
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。
清音低唱，曼歌纏繞，水繞芳甸，月照花林，空似流霜，汀如迷沙。水天一色，因月明更見(jiàn)其朦朧;孤月一輪，因江闊更顯其孑立。月亮是孤獨(dú)的，然而她何曾孤獨(dú)過(guò)?還未遠(yuǎn)去的六朝之水，還夾雜著絲竹妙語(yǔ)和鬼影舞姿，再往前那些被胭脂浸泡過(guò)的閨房之中不是還在薄帷之上寫(xiě)滿明月的思念?此刻，在張若虛的筆下，他沖決而出，棄絕溫柔的舊夢(mèng)和渾醉的老酒，醒了過(guò)來(lái)，冷峻深刻的注視著這片瘡痍的土地，以及之上人生的悲歡離合，在歷史的風(fēng)聲里，思考生命的真諦。
春光總會(huì)流遠(yuǎn)，逝者還如斯夫，花落，月?lián)p。我來(lái)了，我在了，我走了，我沒(méi)了。誰(shuí)可以在自己之上俯視生命的光華?誰(shuí)可以跳出自己的圓?誰(shuí)可以想著你不過(guò)是另一個(gè)我，而我只是另一個(gè)他?
江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。
人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
見(jiàn)證了月之初升，何處會(huì)是月之所終?屈原于《天問(wèn)》之中“日月安屬?列星安陳?”的追問(wèn)，到了張若虛這里有了傳承，而此后的李白和蘇軾還會(huì)舉杯叩問(wèn)。在巫風(fēng)盛熾的戰(zhàn)國(guó)荊楚之地，屈原的追問(wèn)顯示出理性的萌芽;而其后李白更多的是一種身處鼎盛之際的豪放和睥睨一切的霸氣;到了蘇軾則是源于自然之律之后對(duì)人生缺憾的寬慰。張若虛的叩問(wèn)，是歷經(jīng)亂世之后少得安寧的慨嘆，而慨嘆之后乃是詩(shī)人對(duì)一個(gè)盛世即將來(lái)臨的出于意表的征兆。月亮是孤獨(dú)的，個(gè)人是渺小的，只有這渺小的生命在孤獨(dú)的月亮籠罩之下才能體察歷史的深邃，才能明了詩(shī)人憂思的綿長(zhǎng)�！八鶔冻终哌h(yuǎn)，其憂必遠(yuǎn);所瞻望者殷，其苦必殷。”于自然永恒之際覺(jué)察人生的短促，從廣漠宇宙體會(huì)人類(lèi)的渺小�！皩�(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多……憂從中來(lái)，不可斷絕�！睋]之不去的憂愁可能將人的心靈擠壓的沒(méi)有一絲反抗的勇氣，只好任隨生命的沉淪。而張若虛并未如此，他似乎更執(zhí)著與生命的價(jià)值，他越發(fā)感受到自己作為歷史鏈條中一份子所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。
不知道第一人什么時(shí)候來(lái)，不知道最后一個(gè)什么時(shí)候離開(kāi)。就如月亮，沒(méi)有最初，沒(méi)有最終。只是，不離不棄，照著江邊的人。一個(gè)，再一個(gè)。一年，再一年。一代，再一代。
張若虛就像他的月亮。看著江潮，看著人世，也看著人間的愛(ài)情。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
云卷云舒，花開(kāi)花落。詩(shī)人停留于天際、海面、潮水、月亮的思維一下子回到人間，那些與自己一樣的人們：扁舟，白云，青楓浦，相思樓�！罢空拷馍嫌袟�，目極千里兮傷春心”(屈原《楚辭招魂》)從此青楓一詞就成為憂愁的象征�！帮L(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟�！�(孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》)扁舟也是孤舟，更加深了傷感之味。拂曉時(shí)分，夢(mèng)中情境杳不可尋，北宋秦觀“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。”落花飄零于幽靜的深潭，平靜的滑落直至生起無(wú)窮盡的波瀾。一切就已成空?惘然的只是當(dāng)時(shí)的感觸，此情依然可供追憶?總需要做點(diǎn)什么，讓自己的心靈充滿溫暖愛(ài)意，唯有情能夠恒久，能夠永存于代代無(wú)窮已的人類(lèi)的魂靈深處。
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。
白云自去，浦上愁人，游子不歸;簾卻易卷，月華難收，搗衣砧上，拂去還來(lái)。愁人的月亮，無(wú)奈而固執(zhí)。一種相思，兩處閑愁。不是歸人，而是過(guò)客，噠噠的馬蹄一場(chǎng)江南的企盼。
愛(ài)情是純潔的，月華亦如是�！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯�！�(王昌齡《閨怨》)遠(yuǎn)在他方的人兒也如我一樣此際情真，明月可鑒?那天際飛過(guò)的鴻雁是不是正帶著錦書(shū)，又或者水中之鯉正銜著“迢迢一尺書(shū)”(李商隱《寄令狐郎中》)?然而……鴻雁自去，月光依舊;魚(yú)龍潛躍，亦不過(guò)片刻之波，波靜之后月華流照，歸人呢?“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?”(杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》)
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
詩(shī)人一切的苦痛思索都在這被情所困的婦人身上，春已過(guò)半，情人不歸，這怎能不令人頓生失望之情?月升月落，人來(lái)人去，情生情滅。“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣�！�(江淹《別賦》)江淹述說(shuō)著愛(ài)人之間的相思別離，遠(yuǎn)不止這些，還有好夢(mèng)難圓的落寞，和生命被阻隔之后的惆悵，在窄窄的詩(shī)句中把人生的苦難燭照的如此通徹，卻又如此的明朗。即使悲傷也不哭泣，盡管傷感但無(wú)消極。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。
“潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜州�！�(張祜《題金陵渡》)花落幽草，春光將老，人在天涯，情何以堪?碣石瀟湘，天各一方，落月西斜，孤人扁舟。游子的凄苦之情正如這月一樣寂寞，而不絕如縷的思念之情，裊裊搖曳，令人心醉神迷，彌望不止。
狄德羅在《論戲劇藝術(shù)》里面說(shuō)“什么時(shí)代產(chǎn)生了詩(shī)人?那是在經(jīng)歷了大災(zāi)難和大憂患以后，當(dāng)困乏的人民開(kāi)始喘息的時(shí)候�！睆埲籼撜昶鋾r(shí)，可是遍尋史料，也難以看到更多關(guān)于他的文字。所以，翻爛全唐詩(shī)，也再不能找到他的第三首詩(shī)歌�？v使尋到，我們又如何可以接近他明潔如月的心?他留給這個(gè)世界的，只是那個(gè)月亮一樣的背影和千年傳唱的絕篇。
月光。潮水�；ú荼樯姆嫉�。沙灘。天空。原野。瑩潔如雪的花林。飛霜。白云。閑潭。落花。湛湛江畔的青楓。扁舟。高樓。鏡臺(tái)。玉簾。砧石�？杉南嗨嫉聂~(yú)雁。明月樓上。妝鏡臺(tái)邊。是誰(shuí)相思無(wú)眠，是誰(shuí)長(zhǎng)夜徘徊?而那月光，竟是要陪著還是要惹更深的愁情?卷了不去，拂了還來(lái)。惱它還是謝它?謝它還是惱它?扁舟子，青楓浦。夢(mèng)里花落，春半了，歸期卻無(wú)盡頭。山高水長(zhǎng)，竭石瀟湘，不能乘月歸家。此情，何以堪?愿逐月華流照君。照他的她，照她的他……
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