陳子昂登幽州臺(tái)歌

時(shí)間：2022-01-17 17:16:20 詩(shī)人大全我要投稿

陳子昂登幽州臺(tái)歌

　　《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī)，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒。語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來(lái)傳誦的名篇。以下是小編幫大家整理的陳子昂登幽州臺(tái)歌，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　陳子昂登幽州臺(tái)歌篇1

　　登幽州臺(tái)歌

　　前不見古人，后不見來(lái)者。

　　念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

　　注：

　　前不見二句：《楚辭·遠(yuǎn)游》：“惟天地之無(wú)窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來(lái)者吾不聞�！� 又，阮籍《詠懷》其三十二：去者吾不及，來(lái)者吾不留。

　　評(píng)：

　　《唐詩(shī)快》：胸中自有萬(wàn)古，眼底更我一人。古今詩(shī)人多矣，從未有道及此者，此二十二字，真可泣鬼。

　　《柳亭詩(shī)話》：阮步兵登廣武城，嘆曰：“時(shí)無(wú)英雄，遂使豎子成名。”眼界胸襟，令人捉摸不定。陳拾遺會(huì)得此意，《登幽州臺(tái)》曰：“前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”假令陳、阮邂逅路歧，不知是哭是笑。

　　古詩(shī)賞析

　　《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī)，由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒。

　　語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，因而成為歷來(lái)傳誦的名篇。

　　作者陳子昂是一個(gè)具有政治見解和政治才能的文人。

　　他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見，不為武則天所采納，并且曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。

　　武則天萬(wàn)歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。

　　武攸宜為人輕率，少智謀。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武攸宜不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，還是不聽，反把他降為軍曹。

　　詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》等詩(shī)篇。

　　“前不見古人，后不見來(lái)者�！�

　　這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。

　　但是，以前那樣的賢君既不復(fù)可見，后來(lái)的賢明之主也不及見到，自己真是生不逢時(shí)；登臺(tái)遠(yuǎn)眺之時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁覺得孤單寂寞，悲從中來(lái)，只有愴然流淚了。

　　這首詩(shī)以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞孤苦的情懷。

　　這種悲哀常常為舊時(shí)代許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得了廣泛的共鳴。

　　這首詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上，也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長(zhǎng)；第三句登樓遠(yuǎn)眺，寫出了空間的遼闊；在廣闊無(wú)垠的背景之中，第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒。

　　兩相輝映，分外動(dòng)人。

　　念這首詩(shī)，我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景。

　　而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志，卻因報(bào)國(guó)無(wú)門，而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人的形象，因而深深為之激動(dòng)。

　　前兩句的音節(jié)比較急促，表達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。

　　全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

　　陳子昂登幽州臺(tái)歌篇2

　　登幽州臺(tái)歌

　　唐代：陳子昂

　　前不見古人，后不見來(lái)者。

　　念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

　　《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī)，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒。語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來(lái)傳誦的名篇。

　　“前不見古人，后不見來(lái)者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主�！端E丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》與《登幽州臺(tái)歌》是同時(shí)之作，其內(nèi)容可資參證�！端E丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》七首，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無(wú)限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。因此以“山河依舊，人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。這里免不了有對(duì)時(shí)世的感傷，但也有詩(shī)人對(duì)詩(shī)壇污濁的憎惡。詩(shī)人看不見前古賢人，古人也沒來(lái)得及看見詩(shī)人；詩(shī)人看不見未來(lái)英杰，未來(lái)英杰同樣看不見詩(shī)人，詩(shī)人所能看見以及能看見詩(shī)人的，只有眼前這個(gè)時(shí)代。這首詩(shī)以慷慨悲涼的`調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。

　　這首詩(shī)沒有對(duì)幽州臺(tái)作一字描寫，而只是登臺(tái)的感慨，卻成為千古名篇。詩(shī)篇風(fēng)格明朗剛健，是具有“漢魏風(fēng)骨”的唐代詩(shī)歌的先驅(qū)之作，對(duì)掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩(shī)風(fēng)具有拓疆開路之功。在藝術(shù)上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩(shī)人的自我形象更加鮮亮感人。全詩(shī)語(yǔ)言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術(shù)畫面。詩(shī)的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩(shī)人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時(shí)神韻飛動(dòng)，光彩照人。從結(jié)構(gòu)脈絡(luò)上說(shuō)，前兩句是俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無(wú)限；第四句寫詩(shī)人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動(dòng)人。

　　在用辭造語(yǔ)方面，此詩(shī)深受《楚辭》特別是其中《遠(yuǎn)游》篇的影響�！哆h(yuǎn)游》有云：“惟天地之無(wú)窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來(lái)者吾不聞�！贝嗽�(shī)語(yǔ)句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。

　　同時(shí)，在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其句式為：

　　前──不見──古人，后──不見──來(lái)者；

　　后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其句式為：

　　念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。

　　前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　楊慎《升庵詩(shī)話》：其辭簡(jiǎn)質(zhì)，有漢魏之風(fēng)。

　　黃周星《唐詩(shī)快》卷二：胸中自有萬(wàn)古，眼底更無(wú)一人。古今詩(shī)人多矣，從未有道及此者。此二十二字，真可以泣鬼。

　　宋長(zhǎng)白《柳亭詩(shī)話》：阮步兵登廣武城，嘆曰：“時(shí)無(wú)英雄，遂使豎子成名�！毖劢缧亟螅钊俗矫欢�。陳拾遺會(huì)得此意，《登幽州臺(tái)歌》曰：“前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，假令陳、阮邂逅路歧，不知是哭是笑。

　　陳子昂登幽州臺(tái)歌篇3

　　《登幽州臺(tái)歌》

　　作者：陳子昂

　　前不見古人，后不見來(lái)者。

　　念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下。

　　【注解】：

　�。�、幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。

　�。�、悠悠：渺遠(yuǎn)的樣子。

　�。场砣唬罕瘋鄾�。

　�。�、淚：眼淚。

　　【韻譯】：

　　先代的圣君，我見也沒見到，后代的明主，要等到什么時(shí)候？

　　想到宇宙無(wú)限渺遠(yuǎn)，我深感人生短暫，獨(dú)自憑吊，我涕淚縱橫凄惻悲愁！

　　【評(píng)析】：

　　詩(shī)人具有政治見識(shí)和政治才能，他直言敢諫，但沒有被武則天所采納，屢受打擊，心情郁郁悲憤。

　　詩(shī)寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來(lái)，并以“山河依舊，人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。語(yǔ)言奔放，富有感染力。在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句是俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無(wú)限；第四句寫詩(shī)人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動(dòng)人。句式長(zhǎng)短參錯(cuò)，音節(jié)前緊后舒，這樣抑揚(yáng)變化，互相配合，大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。