詩佛是指哪位詩人？
詩人，就一般意義來講，通常是指寫詩的人，但從文學(xué)概念上講，則應(yīng)是在詩歌（詩詞）創(chuàng)作上有一定成就的寫詩的人和詩作家。下面是小編為大家收集的詩佛是指哪位詩人？歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助!
王維（701年—761年），字摩詰（mó jié），人稱詩佛，名字合之為維摩詰。
維摩詰是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人�？梢娡蹙S的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。王維生前，人們就認(rèn)為他是“當(dāng)代詩匠，又精禪理�！保ㄔ废獭冻晖蹙S序》），死后更是得到了“詩佛”的稱號。
王維出生在一個(gè)虔誠的佛教徒的家庭里，根據(jù)王維寫的《請施莊為寺表》云：“臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲。”《王右丞集箋注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當(dāng)代名僧道光禪師的關(guān)系時(shí)說：“維十年座下。"可見王維確實(shí)也與佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。
據(jù)《舊唐書》記載：“在京師，長齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已，”采，日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經(jīng)案繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪頌為事�！贝藭r(shí)的王維儼然是一僧侶了。
詩佛王維的魅力，令人沉迷入詩詞美景中無法自拔：
使至塞上
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
酬張少府
晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
山居即事
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。
鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
渡頭煙火起，處處采菱歸。
過香積寺
不知香積寺，數(shù)里入云峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
鳥鳴澗
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
山居秋暝
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
畫
遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
竹里館
獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。
漢江臨泛
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠(yuǎn)空。
襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。
終南別業(yè)
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無還期。
歸嵩山作
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。
新晴野望
新晴原野曠，極目無氛垢。
郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。
田園樂·其三
采菱渡頭風(fēng)急，策杖林西日斜。
杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。
田園樂·其六
桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
酌酒與裴迪
酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。
白首相知猶按劍，朱門先達(dá)笑彈冠。
草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動春風(fēng)寒。
世事浮云何足問，不如高臥且加餐。
送元二使安西
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
詩佛王維個(gè)人資料
詩佛——王維
王維(692年-761年，一說699 —759)，字摩詰，號摩詰居士，祖籍山西祁縣，其父遷居于蒲州，遂為河?xùn)|人。盛唐山水田園派詩人、畫家，外號“詩佛”，今存詩400余首。重要詩作有“相思”、“山居秋暝”等。
王維受母親影響，精通佛學(xué)，其字“摩詰”。與孟浩然合稱“王孟”。
詩佛王維的生平
王維祖籍祁縣，生于蒲州[2]。開元九年(721年)進(jìn)士，官大樂丞，隨即因?yàn)槭鹬辛嫒宋椟S獅子犯禁[3]，受了牽連而謫為濟(jì)州司倉參軍。十四年(726年)調(diào)淇上，十六年辭官隱居淇上。十七年入長安閑居。二十二年秋赴東都洛陽，獻(xiàn)詩張九齡，然后隱居嵩山。二十三年返東都。二十四年，在東都任右拾遺，當(dāng)年冬隨玄宗還長安，又為監(jiān)察御史，二十八年(740年)，遷殿中侍御史，是冬，知南選，自長安經(jīng)襄陽、郢州、夏口至嶺南。 隔年北歸，過瓦官寺謁璇禪師。天寶一年(742年)，轉(zhuǎn)左補(bǔ)闕。三年購得宋之問故居藍(lán)田輞川別業(yè)。五年轉(zhuǎn)庫部員外郎。九年春，丁母憂，離朝屏居輞川。十一年拜吏部郎中。
天寶十五年(756年)，安祿山攻占長安，王維被安祿山脅迫作了他的.官員。但是他并不愿意，長期居住于輞川別墅，曾作詩表達(dá)了心跡。當(dāng)安祿山兵敗后，王維本以六等定罪，其弟王縉請削己職以贖兄罪，后來以《凝碧詩》得到了赦免，并任太子中允，加集賢殿學(xué)士，后轉(zhuǎn)給事中、尚書右丞，故世稱“王右丞”。
晚年居輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。上元初卒[4]。
開元一九年(731年)，喪妻不娶，鰥居三十年。
詩佛的詩風(fēng)
王維青年時(shí)期有積極的人生態(tài)度和政治抱負(fù)，寫成“隴西行”等一類關(guān)于邊塞、游俠的詩篇，運(yùn)用歌行的體裁，描寫各方面的題材，具有岑參、高適那種雄渾的氣派。
王維后期歌詠山水的作品，真正代表其詩歌藝術(shù)。作品以五言為主如《鳥鳴澗》，描寫退隱生活、田園山水，追求清靜閑適的精神生活，風(fēng)格恬靜清樸。
王維作品佛道和退隱思想濃厚，政治上的挫折，妻子的去世等，給他造成心靈上的創(chuàng)傷，佛教思想的介入，成為他晚期避世的主導(dǎo)思想。
王維十七歲時(shí)所做異鄉(xiāng)游子重九懷鄉(xiāng)思親的抒情詩：九月九日憶山東兄弟 (七言絕句) ：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。已成為華人農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)的名詩。
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