邊塞詩(shī)詞指唐朝開(kāi)元、天寶年間開(kāi)始形成的一個(gè)以反映唐、宋年間邊界戰(zhàn)爭(zhēng)生活為主要內(nèi)容的詩(shī)詞流派。
【邊塞詩(shī)的代表人物】
著名的邊塞詩(shī)人及其代表作
高適
1、生平：
高適(701-765)是盛唐邊塞詩(shī)的主要?jiǎng)?chuàng)作者，這和他的邊塞經(jīng)歷有密切的關(guān)系。高適在人生的早年,就渴望從軍,建立邊功。他寫下了這樣的詩(shī)句: “北上登薊門，茫茫見(jiàn)沙漠。倚劍對(duì)風(fēng)塵，慨然思衛(wèi)霍�！媹D麒麟閣，入朝明光宮，大笑向文士，一經(jīng)何足窮�！弊蕴鞂毷�(753)開(kāi)始,高適長(zhǎng)期從軍,三度出塞，軍旅生活體驗(yàn)豐富。高適每次出塞都寫了大量的詩(shī)或紀(jì)行,或抒懷。
高適邊塞詩(shī)題材選取角度的特點(diǎn)是：以政治家的眼光來(lái)觀察、分析邊塞的現(xiàn)狀，把戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)家的安危、人民的苦樂(lè)聯(lián)系在一起考慮，因此題材廣泛，思想深刻。譬如,他對(duì)邊塞的紛擾不寧表示憂慮:“一到征戰(zhàn)處,每愁胡虜翻�！�;“惆悵孫吳事,歸來(lái)獨(dú)閉門”(《薊中作》)。他對(duì)戰(zhàn)士的勇往無(wú)前，作熱烈的歌頌：“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛”(《燕歌行》)。他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的意義也有深刻的思索：“青海只今將飲馬，黃河不用更防秋”(《九曲詞》)。角度全面是高適詩(shī)歌的獨(dú)到之處。
岑參
1、作者生平：
岑參(715-769)是盛唐邊塞詩(shī)的的主要?jiǎng)?chuàng)作者，這和他的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他向往從軍立功，把它當(dāng)作求取功名的一條主要途徑。從軍前，他曾寫下這樣的詩(shī)句：“終日不得意，出門何所之。從人覓顏色，自嘆是男兒�！�(《江上春嘆》);“蓋將軍，真丈夫，行年三十執(zhí)金吾。”(《玉門關(guān)蓋將軍歌》);“功名只應(yīng)馬上取，真是英雄一丈夫�！弊詮奶鞂毎四�(749)開(kāi)始，岑參兩度出塞，先赴安西任掌書記，后赴北庭任節(jié)度判官，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)八年的邊塞生活，歷練成為一個(gè)邊塞詩(shī)人。
岑參邊塞詩(shī)的特色及價(jià)值在于充滿了山川奇氣和愛(ài)國(guó)壯志。所謂山川奇氣，即以邊疆自然風(fēng)光作為詩(shī)歌意象，在絕域的荒涼和廣漠中挖掘莊嚴(yán)和美麗，并加以熱烈歌頌，這是岑參詩(shī)歌的獨(dú)到之處。所謂愛(ài)國(guó)壯志，即抒寫邊防將士保衛(wèi)邊疆的正氣。在藝術(shù)上，善于觀察，精于描繪是他的特長(zhǎng)。岑參詩(shī)常用的表現(xiàn)手段是：豐富的想象、新奇的比喻和合理的夸張。譬如以梨花喻雪，以“一團(tuán)旋風(fēng)桃花色”比喻駿馬，以刀割面比喻寒風(fēng)，都是新奇的�？鋸埜鼮槌Ｒ�(jiàn)，譬如“一川碎石大如斗”(《走馬川行》);“都護(hù)寶刀凍欲斷”(《天山雪歌》)都是富有表現(xiàn)力的夸張。詩(shī)體形式上，岑參長(zhǎng)于七言古詩(shī)，容量大，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)充沛。
盧綸
1、作者生平：
盧綸(748-800)，字允言，唐大歷十才子之一，河中蒲(今山西省永濟(jì)縣)人�！杜f唐書·盧簡(jiǎn)辭傳》說(shuō)盧簡(jiǎn)辭(盧綸之子)原籍范陽(yáng)，后來(lái)徙家于蒲，未可信。趙遴《因話錄》卷三記其侄趙櫓著《鄉(xiāng)籍》一書，大夸河中人物之盛，以趙家為最著，說(shuō)盧綸為趙家的女婿，盧綸的妻子為趙櫓的姑姑，談到外家敬氏，說(shuō)“先世亦出自河中”。據(jù)此可知，盧綸祖上也居河中，不會(huì)為范陽(yáng)人。而很可能因?yàn)榉蛾?yáng)盧家為名族，便妄指范陽(yáng)為盧綸祖籍。
邊塞詩(shī)常見(jiàn)的表現(xiàn)手法：
1、借景抒情：例如 [王昌齡·從軍行]
大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。
2、借事言志：例如[李益·塞下曲]
伏波惟愿裹尸還,定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。
莫遣只輪歸�？�,仍留一箭定天山。
3、直抒胸臆：例如[王昌齡·從軍行]
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
邊塞詩(shī)的思想感情：
1、有對(duì)建功立業(yè)的渴望和報(bào)效祖國(guó)的激情
[楊炯·從軍行]
烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。
[李白·塞下曲]
五月天山雪，無(wú)花只有寒，笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
2、有抒寫征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離愁別恨
[李益·夜上受降城聞笛]
回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
[沈佺期·雜詩(shī)]
聞道黃龍戍，頻年不解兵�？蓱z閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)。
少婦今春意，良人昨夜情。誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城。
3、有表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷以及對(duì)帝王窮兵黷武的不滿
[杜甫·兵車行]
君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
[陳陶·隴西行]
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵�？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人!
4、注意：不同時(shí)代的邊塞詩(shī)有不同的思想感情，同一時(shí)代的邊塞詩(shī)也有不同的思想感情。邊塞詩(shī)最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰,應(yīng)對(duì)作者所處的時(shí)代有所了解。
初唐邊塞詩(shī)的主導(dǎo)風(fēng)格是郁勃。
當(dāng)時(shí)天下甫定，一統(tǒng)王朝的元?dú)庹煨焐仙�。但整個(gè)說(shuō)來(lái)，尚覺(jué)力不從心，國(guó)家時(shí)遭侵襲，因而邊塞詩(shī)中常常充盈著一種強(qiáng)烈的憤激之情，同時(shí)伴有沉重的壓抑之感。這種郁勃特色突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)于強(qiáng)敵入侵的憤然抗擊，一是對(duì)于時(shí)事政治的喟然長(zhǎng)嘆。前者的代表是駱賓王，后者的代表是陳子昂。他們都不止一次地從軍出塞，對(duì)邊塞生活描繪逼真，感觸深沉。
盛唐邊塞詩(shī)的主導(dǎo)風(fēng)格是豪雄。
氣勢(shì)磅礴的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，賦予它極為鮮明的時(shí)代特征：(一)雄大氣象。詩(shī)中塑造了一系列的軍旅英雄，描繪了無(wú)數(shù)具有傳奇色彩的戰(zhàn)爭(zhēng)，表現(xiàn)了唐軍克敵制勝的巨大威力，激蕩著一種氣吞驕虜?shù)男埏L(fēng)。(二)尚武風(fēng)習(xí)。投筆從戎成為反復(fù)鼓吹的主題。許多詩(shī)對(duì)效忠君國(guó)作了熱情的贊許，更對(duì)武功作了熱烈的頌揚(yáng)。與此同時(shí)，普遍貶斥和親。(三)自信觀念。詩(shī)中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族自豪感，常常把破敵立功看得非常容易。在寫戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難時(shí)，也具有一種雄渾的底蘊(yùn)，怨氣之中含有豪氣，因而并不使人感到低沉。(四)開(kāi)創(chuàng)心理。盛唐人志向高遠(yuǎn)，有著“不破樓蘭終不還”的戰(zhàn)斗決心。詩(shī)人們對(duì)邊地的奇景奇事，充滿激情，詩(shī)的境界多有創(chuàng)新。另外還�？吹揭环N無(wú)畏的“拿來(lái)”精神，對(duì)塞外的樂(lè)舞、風(fēng)俗、物產(chǎn)等多所贊美，對(duì)民族友誼有許多感人的描寫。以上諸端，使盛唐邊塞詩(shī)贏得了崇高的贊譽(yù)，人們從中看到了民族偉力的迸發(fā)。
中唐邊塞詩(shī)的主導(dǎo)風(fēng)格是蒼涼。
安史亂后，唐王朝從繁盛的頂峰上跌落下來(lái)，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)隨之喪失�；鹿賹�(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，國(guó)土淪喪，無(wú)力收復(fù)。詩(shī)人們常常對(duì)庸懦的朝廷給予辛辣的諷刺。為光復(fù)舊物，詩(shī)中時(shí)時(shí)發(fā)出深沉的怒吼，表現(xiàn)出昂揚(yáng)的斗志;時(shí)而又傳來(lái)悲憤的嘆息和凄涼的哀怨。舊時(shí)的換兵制度已經(jīng)廢毀，邊愁鄉(xiāng)思成為詩(shī)中的突出主題。對(duì)征戍之苦的描寫大量增加，出現(xiàn)了許多這方面的佳篇杰構(gòu)。在整個(gè)創(chuàng)作中，理想的光輝逐漸淡弱，現(xiàn)實(shí)的色彩愈益加濃。
晚唐邊塞詩(shī)的主導(dǎo)風(fēng)格則是蕭颯。
色彩陰郁，景象悲苦，感情壓抑，意緒低沉。詩(shī)中多寫戰(zhàn)士的苦難，其中對(duì)血與死的描繪尤其令人觸目驚心。把邊塞與死亡連在一起，成為習(xí)見(jiàn)現(xiàn)象，英雄主義的熱情日趨消冷，人道主義的新潮代之而起，對(duì)凡庸軍將的批評(píng)更為尖銳突出，為士兵的呼號(hào)更見(jiàn)痛切。與此相呼應(yīng)，景物描寫也常顯出一片蕭瑟悲苦，沮喪、絕望情緒十分濃重。
宋代邊塞詩(shī)的主導(dǎo)風(fēng)格則是憤懣。
宋代國(guó)家一直在民族斗爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，外侮不斷，國(guó)難當(dāng)頭。詩(shī)壇和詞苑交織著救亡御侮的悲愴呼號(hào)!盡管仍然洋溢著一股愛(ài)國(guó)熱情，但更多的是報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣，歸家無(wú)望的哀痛。與盛唐時(shí)相比不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。