冬景蘇軾
《冬景》是蘇軾贈給劉景文的一首七言絕句，頗有與君共勉之意。蘇軾作此詩時已有五十五歲，劉景文已有五十八歲，都已經(jīng)到了老年遲暮的時節(jié)。如果用一年四季來比喻人的一生的話，那么，此時他們就像那初冬的景致，開始漸顯凋零的跡象。
詩的前兩句描寫了荷和菊，在初冬時節(jié)衰敗凋零的景象。荷和菊，分別是在夏天和秋天盡顯風(fēng)姿，極盛一時的意象�？墒�，如今眼前的荷卻空留殘葉，花瓣早已化作一縷清風(fēng)，隨夏天而逝。大如傘蓋的荷葉也不再亭亭玉立，耷拉著腦袋，倒是很符合古人“留得殘荷聽雨聲”的雅興。被西風(fēng)吹散的菊花，不遺余力地散發(fā)幽香，幾片堅強(qiáng)的花瓣固守陣地，頗有“寧可枝頭抱香死”的氣勢。堅挺的花枝像高傲的皇后，不畏嚴(yán)寒，高昂頭顱，傲然凌霜。
若說哪個時節(jié)最好，當(dāng)然是眼下橙黃橘綠的豐收季節(jié)最是一年好景致。在文人的筆下，“自古逢秋悲寂寥”，冬天更是一派蕭條的景象，而蘇軾卻寫出了秋末初冬的豐收景象，這豐收里還透出喜悅之情。
“橘”在文人眼中是傲寒清高之物，屈原在《橘頌》中就曾歌頌過橘的高潔。蘇軾不著痕跡地將自己與友人的處境和初冬景致巧妙地糅合在一起。把自己和友人比作將紅還綠的橘子，橘子所經(jīng)受的寒氣和冰霜就像他們經(jīng)歷的困難和挫折，青春已逝的暮年就好比這初冬時節(jié)，雖然漸顯老冀之態(tài)，但還是可以收獲的季節(jié)。
蘇軾開創(chuàng)了什么派
在當(dāng)時那個時代，詩詞主要分為豪放派和婉約派。那蘇軾開創(chuàng)了什么派呢?
蘇軾是豪放派的開山鼻祖，蘇軾開創(chuàng)了什么派已經(jīng)很清楚了。當(dāng)時的宋朝，豪放派和婉約派是兩大派系。兩者具有顯著區(qū)別。豪放派主要是以蘇軾、辛棄疾為代表，而婉約派主要以李清照為代表。
首先來看豪放派，這一派的作品氣勢豪放，豪情壯志，給人一種積極奮發(fā)的感覺。而與此不同的是婉約派作品，語言含蓄，感情細(xì)膩，輕松活潑，同時多表達(dá)離愁別緒，給人深沉幽怨之感。有時候是寫男女戀情，有時候也有寫山水自然風(fēng)光，融情于景，情景交融。
而蘇軾的詩作風(fēng)格和做人風(fēng)格以及一些個人經(jīng)歷，導(dǎo)致了他的詩風(fēng)一貫是豪放大氣。他應(yīng)該算是豪放派的開山鼻祖，與辛棄疾并稱為“蘇辛”。豪放派特點主要體現(xiàn)在是視野廣闊，氣勢雄放，多采用詩文的手法、句法寫詞，不拘守音律。豪放派的內(nèi)部分派較少，主要也就是“蘇派”，“辛派”“叫囂派”的階段性分支。在后期，朝局變化，經(jīng)歷世事變遷，豪放派得到了新的發(fā)展，悲壯慷慨的調(diào)風(fēng)隨大局產(chǎn)生發(fā)展，通過后世等人的繼承發(fā)展，蔚然成風(fēng)。在中國詩詞歷史上，豪放詞派廣泛地影響詞林后學(xué)，不僅僅只是閃耀宋朝當(dāng)時的文學(xué)歷史。從宋朝一直到清末，一直都存在大力學(xué)習(xí)蘇軾、辛棄疾的詞人，他們推崇二人首創(chuàng)的豪放派，并以此為榜樣，蔚然成風(fēng)。
雖然蘇軾豪放派以豪放為主要風(fēng)格，但是蘇軾卻不乏婉約派的細(xì)膩，例如他的《賀新郎·乳燕飛華屋》，還有他的《水龍吟·似花還似非花》。都是感情細(xì)膩之作。如果說蘇軾開創(chuàng)的蘇派屬于豪放派的代表，那么不可否認(rèn)的是，蘇軾同樣擁有婉約派的細(xì)膩，他的詩作，是文學(xué)史上的一座標(biāo)桿。
蘇軾送別詞
大家也都知道，蘇軾一生仕途坎坷，一波三折，多有不順。而離別又是人這一生中不可避免的事情。離別，無法決定，無法選擇。有生有死，就會有離別。這樣一件具有濃重悲傷色彩的事情，對于仕途不順，人生坎坷的蘇軾來說，更是增添了一種憂思，是人生中的一大憾事，難免會生出許多的感慨。那么蘇軾送別詞又是什么樣的呢?
歷史上，蘇軾送別詞，較為具有代表性的有三首：
1、《臨江仙送錢穆父》
2、《蝶戀花·雨後春容清更麗》
3、《浣溪沙送梅庭老赴上黨學(xué)官》除此之外，還有一些也非常著名的送別詩。
其實，仔細(xì)品讀蘇軾送別詞，不難發(fā)現(xiàn)一些共同點以及蘇軾的寫作技藝。比如，在蘇軾的送別詞中，出現(xiàn)過很多意象。很典型的是花木，例如：柳絮，茱萸和竹。在《滿庭芳》和《菩薩蠻》中，蘇軾就用到了柳樹和柳絮，而在《浣溪沙》和《西江月》中，又很自然地用了茱萸，而竹子，作為當(dāng)時文人墨客所追捧的，自然少不了。另外，在蘇軾的送別詩中，也經(jīng)常出現(xiàn)鳥獸，作為一種獨(dú)特的意象，構(gòu)造意境。馬、鴻雁、鶴都曾被作為過意象，表達(dá)作者的感情。比較常見的是氣象，雨、雪、甚至是風(fēng)都作為意象。例如，在《菩薩蠻》、《浣溪沙》和《青玉案》中都多次出現(xiàn)與，雪，和風(fēng)這氣象類的作為意象。
蘇軾的送別詞每一首都是經(jīng)典之作，給后世留下了深刻的印象。
蘇軾絕命詩
元豐二年，蘇東坡寫了一首詩名為《詠檜》，原本這只是一首再正常不過的詩，卻被沈括指出詩的最后兩句有隱刺皇帝的嫌疑。明眼人都知道，這分明是雞蛋里挑骨頭，可蘇軾卻以“大逆不道”的罪名被打入牢獄，并牽連了幾十位親戚朋友。這就是震驚朝廷的“烏臺詩案”。蘇軾自知此罪難逃，就寫了兩首絕命詩，分別寫給妻兒和弟弟蘇轍。
蘇軾在寫給妻兒的絕命詩里，先寫了牢獄中慘森森的陰風(fēng)和凌冽的寒氣，表明自己的處境。一向以豪邁著稱，瀟灑自由的自己原本應(yīng)該抒發(fā)著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，憧憬著美好的未來�？涩F(xiàn)實中，卻在這漆黑不見光明的牢獄里猶如一只待宰的雞子，擔(dān)憂著自己的性命。他還想念他的妻兒，孩子漸漸長大，他們臉上都掛著朝氣，一眼就能看到希望和未來。他的妻，哎，此生愧對于她了，讓她跟著自己吃苦受累、擔(dān)驚受怕。
寫給弟弟的絕命詩里，他慨嘆自己命運(yùn)不濟(jì)，為奸人所陷害。他自知此次在劫難逃，性命不保，便交代了自己的后事，甚至把自己的妻兒托付于弟弟。當(dāng)時，他是懷著怎樣的心情寫下這些文字的?真的是傾盡所有的感情和心血，所有的心情和想說的話都凝聚在這短短的兩首詩里。
害他的是詩，最后拯救他的也是詩。感情肺腑的兩首絕命詩，任誰讀了都為之動容，其中飽含的親情之深沉讓人潸然淚下。在大家的多方求情努力下，皇帝終于赦免了他。