導(dǎo)語：李賀詩歌詩風(fēng)以空靈甚至詭異見長，在內(nèi)容上主要是抒發(fā)懷才不遇的悲憤;描寫幻想中的神鬼世界;描寫人民的疾苦;揭露時弊、批判統(tǒng)治者的荒淫昏聵，歌頌邊塞將士英勇衛(wèi)勉等。
李賀(790-816),字長吉,昌谷(今河南宜陽)人,以樂府詩著稱.他的詩想象豐富,構(gòu)思奇特,具有極度浪漫主義風(fēng)格.詩中反映出對宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)的強(qiáng)烈不滿,對勞苦人民的疾苦亦寄予關(guān)切.但也有一些作品流露出人生無常的陰郁情緒.
其詩作中《李憑箜篌引》、《秋來》、《馬詩二十三首》、《昌谷北園新筍四首》、《蜀國弦》、《將進(jìn)酒》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等皆著名,尤以《金銅仙人辭漢歌》為最,其中的“天若有情天亦老”之句為千古麗言,感人肺腑.他為人文思敏捷(這從他馬詩居然能作二十三首足見一斑),詩作在語言上十分講究,修辭手法極其多樣,很有研究價(jià)值(例如當(dāng)代著名學(xué)者錢鐘書的《談藝錄》就辟有八章是專論昌谷詩的,可為佐證).李長吉和杜牧一起并稱小李杜,以別于李白杜甫.他以二十七歲英年離世,常與王勃等為后人引作“天妒英才”之力例,然已成績斐然,假能天賜凡壽,使有圓熟之機(jī)會,則我華夏當(dāng)又添一李白矣,此誠可喟也!長吉詩結(jié)有《昌谷集》.
李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負(fù)的追求;對當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李賀的詩作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。
李賀雖然只活了27歲,但存詩達(dá)200多首,詩中充分顯露他的天才.他詩歌的主要內(nèi)容是懷才不遇的苦悶,風(fēng)格幽冷凄婉.他喜歡用「死」、「血」、「鬼」、「泣」這類字眼,驅(qū)遣千奇百怪的形象,表現(xiàn)驚人的想像力,如《馬詩》23首,通過馬表現(xiàn)賢才的雄心壯志及其不遇的憤慨.有些詩則是描寫幻想中的神仙世界,表現(xiàn)他的苦悶和追求.如《夢天》寫夢游月宮,俯視人間的情景,表現(xiàn)了不滿現(xiàn)實(shí)而又無力改變它,轉(zhuǎn)而厭棄現(xiàn)實(shí),逃避現(xiàn)實(shí)的心情.描寫人民疾苦是另一類題材,如《老夫采玉歌》寫采玉老人的艱苦勞動,是一篇情景交融的佳作.有些詩篇則是揭露統(tǒng)治者殘暴荒淫的詩篇,如《猛虎行》影射藩鎮(zhèn)割據(jù),《苦晝短》諷刺皇帝迷信求仙.李賀還寫了一些戀情、閨思、宮怨之作,這類詩則以形象鮮明、意境美麗、格調(diào)清新、感情真摯為特點(diǎn),如《江樓曲》寫少婦等待夫婿歸來,很有生活氣息.
李賀的詩受《楚辭》、古樂府、齊梁宮體、李白等多方面影響,經(jīng)自己熔鑄,形成獨(dú)特的冷艷風(fēng)格.李賀詩歌的意象帶有很大的虛幻和想像的成分.構(gòu)思不拘常法,意象之間跳躍很大,常常超越時間和空間.語言極力避免平淡而追求峭奇,為了求奇,便在事物色彩和情態(tài)上著力.
唐朝的詩人 ,號稱“詩鬼”
傳說在唐代有詩鬼之稱的李賀,每天一大早就外出發(fā)掘靈感,偶有心得則寫在紙條上的投入錦羹,回家之后再徹夜整理,除非大醉或家里有喪吊的事,絕不間斷.他的母親見他這樣用功,曾擔(dān)憂說:“這孩子恐怕要嘔出心血來,才肯停止.”果然李賀在二十六歲就死了.
天才常像是流星,以最快的速度和璀璨的光亮,留給世人最深的印象.或許正因?yàn)樗麄冇兄鼰肓业那楦?鍥而不舍的態(tài)度和不到力竭絕不終止的持續(xù)力,所以能造成驚天地、泣鬼神的作品,而成之為天才.但也總是留給世人“如果他們略加保養(yǎng)身體,不那么早逝,恐怕會有更多好作品出現(xiàn)而影響更深遠(yuǎn)”的惋嘆.
詩詞
李賀的詩，據(jù)杜牧序，是自己編后交由集賢學(xué)士沈子明保存的，凡233首。宋以后，始則傳詩四卷220首(古今學(xué)者均少作一首誤計(jì)219首)。稍后，南宋吳正子作注，又據(jù)鮑欽止本增外集一卷，唐宋志皆稱賀詩5卷。詩詞《雁門太守行》列入蘇教版語文八年級上學(xué)期第六單元誦讀與欣賞，7年級下語文版25課古詩5首之一。《李憑箜篌引》選入人教版《高中語文選修 中國古代詩歌欣賞》
李賀一生，以詩為業(yè)。他的詩，包括四方面內(nèi)容：
借古諷今題材
他寫這類作品，有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。早年家居昌谷，鄰近洛陽到長安的大道，征調(diào)運(yùn)輸所必經(jīng)，使他對人民所受重賦剝削，統(tǒng)治階級所為淫奢惡行，有所見聞;后來京城羈旅，游歷南北，貴族官僚的腐朽驕奢，宦官集團(tuán)的亂政無能，藩鎮(zhèn)割據(jù)的禍國殃民，貪官污吏的橫行不法，下層人民的受苦受難，進(jìn)一步激發(fā)詩人的憤慨。李賀所寫這一類詩篇，所反映的社會生活相當(dāng)廣闊，有的是直陳時事，有的是借古刺今：
�、� 隱射抨擊永貞宮變的，如《漢唐姬飲酒歌》;
�、� 批判唐憲宗沉湎迷信、追求長生的，如《仙人》《昆侖使者》《神弦》《苦晝短》《官街鼓》;
�、� 擁護(hù)中央集權(quán)、反對藩鎮(zhèn)割據(jù)的，如《秦王飲酒》《雁門太守行》《古鄴城童子謠效王粲刺曹操》《上之回》;
④ 揭露藩鎮(zhèn)禍國殃民的，如《猛虎行》《公出無門》;
⑤ 反映權(quán)貴驕奢淫逸、好景不常的，如《榮華樂》《秦宮詩》《牡丹神曲》《夜飲朝眠曲》《貴公子夜闌曲》《嘲少年》《梁臺古愁》;
�、� 諷刺宦官專權(quán)、亂政無能的，如《呂將軍歌》《感諷五首》(其二)《感諷六首》(其二、四);⑦反映邊塞敵人侵?jǐn)_、抗敵士兵艱苦生活的，如《摩多樓子》;
�、� 揭露統(tǒng)治階級剝削壓迫的，如《老夫采玉歌》《感諷五首》(其一);
�、� 同情妃嬪悲苦生活的，如《宮娃歌》《堂堂》;
�、� 反映少數(shù)民族軍事活動的，如《黃家洞》。
發(fā)憤抒情題材
李賀有積極用世的政治懷抱，雖然因仕途困厄，疾病纏身，存在“我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭”(《開愁歌華下作》)的消沉情緒，但也有許多詩篇反映對“臣妾?dú)鈶B(tài)間，唯欲承箕帚”的官宦生活不滿，表現(xiàn)“天荒地老無人識”的不平;他也不甘沉淪，發(fā)出“男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公”，“少年心事當(dāng)拏云，誰念幽寒坐嗚呃”的豪言壯語，更滿懷著“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的雄心壯志�！顿涥惿獭�、《送沈亞之歌》《野歌》《致酒行》等正是這方面的代表作。
神仙鬼魅題材
長吉插上想象的翅膀，以奔放熱烈的浪漫主義情懷，描摹神仙境界，王母娘娘、嫦娥等神話人物，銀河、月宮等天國風(fēng)光，出現(xiàn)在《天上謠》《夢天》等名作中，極盡奇麗譎幻之觀。但長吉詩也有另一種鬼魅世界的可怕描述：“鬼燈如漆點(diǎn)松花”(《南山田中行》)、“鬼雨灑空草”(《感諷五首》其三)、“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧”(《秋來》)、“百年老梟成木魅，笑聲碧火巢中起”(《神弦曲》)，這也是后人稱其為“詩鬼”的重要原因。李賀詩中多仙境鬼域，一方面是因?yàn)樗麡O度坎坷的人生有時令他極度的迷�？鄲�，然而更多的是體現(xiàn)他的樸素唯物主義思想。“東指羲和能走馬，海塵新生石山下”(《天上謠》)，“南風(fēng)吹山作平地，帝遣天吳移海水。王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死”(《浩歌》)等詩肯定了萬事萬物的變化，指出了滄海桑田、生老病死的自然規(guī)律�！渡裣摇�、《苦晝短》等詩更是直接寫出神鬼的虛誕，矛頭直指不問蒼生問鬼神的唐憲宗，抨擊他一心追求長生不老的荒唐。杜牧說：“梗莽邱隴，不足為其怨恨悲愁也”，“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”(《李長吉歌詩敘》)，是對這類詩篇的總評。
其詩句如“楚魂尋夢風(fēng)颼然”(《巫山高》)、“嗷嗷鬼母秋郊”(《春坊正字劍子歌》)、“鬼燈如漆點(diǎn)松花”(《南山田中行》)、“紙錢塞鳴旋風(fēng)”(《神弦曲》)、“回風(fēng)送客吹陰火”(《長平箭頭歌》)等等，乍讀只覺鬼氣森森，令人毛骨悚然，然而，在作者筆下，這些“鬼”，“雖為異類，情亦猶人”，絕不是那些讓人談而色變的惡物。有人說李賀“以哀激之思，作晦僻之調(diào)，喜用鬼字、泣字、死字、血字。幽冷溪刻，法定當(dāng)天�！边@種見解未免過于偏狹，李賀寫鬼與其說是自感早天之兆，不如說是其逆反心理使然。
詠物等其他題材
其中如《李憑箜篌引》《申胡子觱篥歌》《聽穎師彈琴歌》等，通過“石破天驚”的奇特想象和比喻等手法，描繪音樂家的高超技藝和動人的音樂美，并抒發(fā)了作者的懷抱，給人以很深的感受�！稐钌嗷ㄗ鲜幐琛�，贊頌了勞動人民巧奪天工的手工藝�！读_浮山人與葛篇》，描寫織布老人織雨剪湘的絕技。還有《昌谷北園新筍四首》，借詠筍以贊美青春的活力;《馬詩二十三首》(長吉屬馬)，借詠馬以反映現(xiàn)實(shí)政治，抒發(fā)作者的憤激心情。后兩組詩并且運(yùn)用了李賀不常用的絕句形式。這類詩總的表現(xiàn)了李賀詩題材的廣度和思想的深度。而象《美人梳頭歌》一類作品，則體現(xiàn)了作者對貴族婦女生活的態(tài)度(一說新婚燕爾描寫自己的妻子)。
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