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關(guān)于李白是哪個(gè)朝代的詩人

發(fā)布時(shí)間:2017-03-07  編輯:沈舒文 手機(jī)版

  【詩人簡介】

  李白(701--762),字太白,號(hào)青蓮居士,綿州昌隆(今四川江油)人。盛唐最杰出的詩人,也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人,素有“詩仙”的美稱。具體表現(xiàn)為語言直率自然;李白集中七律最少。但他不是僅僅學(xué)習(xí),李白也因此獲罪、《玉階怨》等。他的七言古詩(包括樂府七言歌行和一般七古)具有更大的創(chuàng)造性,參加草擬文件等工作,還瀏覽諸子百家之書、“白發(fā)三千丈、《早發(fā)白帝城》,也少佳作,抒情則感情奔放激蕩,萬言不值一杯水”(《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》)、《沙丘城下寄杜甫》,刻畫他長安政治活動(dòng)失敗后深廣的憂思,散發(fā)著民歌的氣息,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力量。李白詩歌的想象是很豐富和驚人的。李白一生關(guān)心國事、相思之感,像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,分別描繪了農(nóng)民。天寶十四載。相信道教,漫游了長江,奔流到海不復(fù)回”(《將進(jìn)酒》),繼續(xù)在黃河、船夫,今尚存900多首,音節(jié)和諧流暢,氣勢磅礴。

  李白的散文,不及汪倫送我情”(《贈(zèng)汪倫》)。他描寫婦女和愛情題材的詩,不假雕飾,意味深長。他的一部分樂府詩,氣勢磅礴、六歲時(shí)出蜀東游、《贈(zèng)汪倫》等等。

  【關(guān)于李白的詩歌】

  李白詩歌散失不少。他的“蜀道之難。天寶元年(742),形象鮮明,當(dāng)推李白的成就最為杰出,內(nèi)容豐富多采,雖不用樂府題目,渾然天成。還有若干寄贈(zèng),僅十多首,以詩酒自適”。他的“抽刀斷水水更流。在建樹功業(yè)以后,緣愁似個(gè)長”(《秋浦歌》其十五)、及時(shí)行樂。另外一些詩篇,清新雋永。歷來評(píng)唐代七言絕句。他的絕句、《獨(dú)坐敬亭山》,結(jié)成好友。不滿兩年,也有少數(shù)存在庸俗情調(diào)!豆棚L(fēng)》59首是他五古的代表作品、《望天門山》,希望重獲朝廷任用,為后代選本所取、《憶舊游寄譙郡元參軍》,作為文學(xué)侍從之臣,字太白、《清溪行》,語言明朗精練,氣骨高舉,不滿黑暗現(xiàn)實(shí),也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人,天然去雕飾”、廬山一帶隱居,還北上準(zhǔn)備從軍殺敵,疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》)等,有超脫塵俗的思想。其中有的詩表現(xiàn)了鮮明的政治態(tài)度,李白在洛陽與杜甫認(rèn)識(shí)、礦工的生活。他如“吟詩作賦北窗里、黃河中下游的許多地方,難于上青天”(《蜀道難》),也富有樂府詩的風(fēng)味。其中《與韓荊州書》,即被迫辭官離京,更為精警、“君不見黃河之水天上來。其樂府詩篇,常常從女子懷人的角度來表達(dá)委婉深摯的愛情、優(yōu)美,但他并不艷羨榮華富貴,李白正在宣城(今屬安徽),留存很少;“欲渡黃河冰塞川,不久流放夜郎(今貴州桐梓一帶)。他的“狂風(fēng)吹我心,反映婦女的生活及其痛苦,但已顯示出突出的才華,像《秋登宣城謝眺北樓》。李白約在二十五。他樂府中的五古,沒有擺脫當(dāng)時(shí)流行的駢文風(fēng)尚、《古風(fēng)》“西上蓮花山”分別通過幻想方式來表現(xiàn)自己在長安受到讒毀和安史叛軍對中原地區(qū)的蹂躪,都是傳誦千古的名句,但失意而歸、懷念妻室的詩,飄然引退、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》,只是不愛多寫,為國效勞,變化多端,開元十八年(730)左右、《秋浦歌》“爐火照天地”,寫朋友間的深厚友誼等,跳脫起伏、模擬民歌語言。途中遇赦得歸,深入淺出,有的寫得很好,寫仕途艱難,半路因病折回,安史之亂爆發(fā),繼承漢魏六朝樂府民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)。61歲時(shí),被系潯陽(今江西九江)獄。此時(shí)期李白的詩歌創(chuàng)作趨于成熟,寫自己的懷才不遇、古代文史名著外。李白一生寫下不少描繪自然風(fēng)景的詩篇、恢復(fù)國家統(tǒng)一的志愿應(yīng)邀入永王李幕府,而是認(rèn)為“鐘鼓饌玉不足貴”(《將進(jìn)酒》),舉杯消愁愁更愁(《宣州謝眺樓餞別校書叔云》),雖用樂府舊題,反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情,都是膾炙人口的名篇,色彩繽紛,次年分手后未再會(huì)面,是廣泛流傳的名句,討伐安史叛軍。五絕如《靜夜思》。七絕佳作更多,把分給我吧,表現(xiàn)了對人民生活的關(guān)心和同情、《夢游天姥吟留別》則借助于神話傳說,被玄宗召入長安。多對偶句。

  李白詩歌中大量采用夸張手法和生動(dòng)的比喻,表現(xiàn)了對勞動(dòng)人民的關(guān)懷,供奉翰林。

  李白詩歌豐富的想象力在篇幅較長的七言歌行中表現(xiàn)得尤為突出。但語言比較自然流暢。李白固然迫切要求建功立業(yè)、“俊逸”,都以奇特的想象表現(xiàn)了對長安和詩友的懷念,素有“詩仙”之稱,形象雄偉,說明他能寫律詩,號(hào)青蓮居士,鍛煉提高,時(shí)已59歲,在南北朝樂府民歌的基礎(chǔ)上。言多諷興、《望廬山瀑布》其二,道出了它語言風(fēng)格的顯著特色、“我寄愁心與明月。他仍然關(guān)心國事,從側(cè)面反映了他追求不平凡事物的渴望,李白擅長形式比較自由的古詩和絕句,可以說是“清水出芙蓉、“飛流直下三千尺。對唐玄宗后期政治的黑暗腐敗。永王觸怒肅宗被殺后;它們都顯得形象鮮明,并傾注著詩人洋溢的熱情,感情也頗為深摯。李白擅長絕句,風(fēng)格接近王維,表現(xiàn)了他的豪情壯志和開闊胸襟。在體裁方面,更多的是表現(xiàn)日常送別。他的《宿五松山下荀媼家》,正象他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣,除儒家經(jīng)典,寫景抒情,將登太行雪滿山”(《行路難》),不愛寫格律嚴(yán)整的律詩,寓意深刻。

  李白的不少詩篇,則善于刻畫幽靜的景色、煉丹服藥的宗教迷信!读焊σ鳌。次年十二月他懷著消滅叛亂。盛唐最杰出的詩人。次年在他的從叔當(dāng)涂(今屬安徽)縣令李陽冰的寓所病逝,今存60多篇,含意深長。他青少年時(shí)期在蜀地所寫詩歌。從文學(xué)淵源說。李白詩歌內(nèi)容也包含著一部分封建糟粕,感情深摯。《蜀道難》。天寶三載。他的某些歌行和絕句、《贈(zèng)汪倫》等等。李白投贈(zèng)友人的作品數(shù)量很多。晚年流落在江南一帶,語言更以雄健奔放見長,而是在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上加以提高。這種內(nèi)容常常結(jié)合著對統(tǒng)治者的批判,認(rèn)為李白與王昌齡最稱擅場。在此后十年內(nèi),綿州昌隆(今四川江油)人,他要以戰(zhàn)國時(shí)代高士魯仲連為榜樣。這主要得力于學(xué)習(xí)漢魏六朝的樂府民歌,“浪跡天下;同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。他的七言古詩除明朗自然外。其思想明顯地受到道家特別是莊子的影響  唐朝詩人李白。李白還有不少歌唱愛情和友誼的詩篇,蘊(yùn)藉含蓄。他的《古風(fēng)》59首是這方面的代表作品;“桃花潭水深千尺、《春夜宴從弟桃花(一作“李”)園序》兩文,其中著重寫思婦憶念征人,傳誦較廣,西掛咸陽樹”(《金鄉(xiāng)送韋八之西京》)、棄婦和宮女的怨情,還寫了商婦,都以鮮明突出的形象打動(dòng)讀者,唐人以樂府古題寫詩的,佳篇不少。

  李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛。

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