邊塞詩(shī)是以邊疆地區(qū)漢族軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩(shī)。一般認(rèn)為，邊塞詩(shī)初步發(fā)展于漢魏六朝時(shí)代，隋代開(kāi)始興盛，唐即進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)代。據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐以前的邊塞詩(shī)，現(xiàn)存不到二百首，而《全唐詩(shī)》中所收的邊塞詩(shī)就達(dá)兩千余首。其中有些宏偉的篇章不但是漢族文學(xué)的寶貴財(cái)富，而且極具歷史意義。
邊塞詩(shī)人的杰出代表：
高適(700-765)，字達(dá)夫。河北景縣人，后遷居宋州睢陽(yáng)(今河南商丘)，世稱(chēng)“高常侍”。
岑參(715—770)，南陽(yáng)新野(今河南省南陽(yáng)市新野縣)人，后遷居江陵(今屬湖北)。
李頎(690?— 751?)，趙郡(今河北趙縣)人，長(zhǎng)期居潁水之陰的東川別業(yè)(今河南登封)。開(kāi)元十三年進(jìn)士，曾任新鄉(xiāng)尉。久未遷調(diào)，歸東川別業(yè)過(guò)煉丹求仙的隱居生活。高適、王昌齡、王維、崔顥都是他的好朋友。
王昌齡(698-約757)，字少伯，長(zhǎng)安人。開(kāi)元十五年進(jìn)士，二十二年中宏詞科。初補(bǔ)秘書(shū)郎，調(diào)犯水尉，謫嶺南。后任江寧丞，又因事貶龍標(biāo)尉，世稱(chēng)王江寧、王龍標(biāo)。后棄官隱居江夏，安史亂后為刺史閭丘曉所殺。
王之渙(688—742)，是一個(gè)年輩較老的盛唐邊塞詩(shī)人，可惜詩(shī)篇遺留下來(lái)的較少。
王翰，字子羽，晉陽(yáng)人，登進(jìn)士第，舉直言極諫，調(diào)昌樂(lè)尉。復(fù)舉超拔群類(lèi)，召為秘書(shū)正字。擢通事舍人、駕部員外。出為汝州長(zhǎng)史，改仙州別駕。日與才士豪俠飲樂(lè)游畋，坐貶道州司馬，卒。其詩(shī)題材大多吟詠沙場(chǎng)少年、玲瓏女子以及歡歌飲宴等，表達(dá)對(duì)人生短暫的感嘆和及時(shí)行樂(lè)的曠達(dá)情懷。詞語(yǔ)似云鋪綺麗，霞疊瑰秀;詩(shī)音如仙笙瑤瑟。
邊塞詩(shī)起源
近幾年學(xué)術(shù)界對(duì)唐代邊塞詩(shī)涉及的問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論，已經(jīng)成為古典文學(xué)研究的一個(gè)熱點(diǎn)。這既有助于古代文學(xué)研究的深入，但也形成了一種習(xí)慣性的認(rèn)識(shí)：似乎僅唐代才有邊塞詩(shī)。這種把邊塞詩(shī)作為唐代文學(xué)專(zhuān)利品的看法是很難令人茍同的。
邊塞詩(shī)最早起源于先秦時(shí)代，更準(zhǔn)確說(shuō)，它起源于西周。根據(jù)是：先秦時(shí)代已具備邊塞詩(shī)產(chǎn)生的歷史條件與文化土壤，《詩(shī)經(jīng)》中已有完整的邊塞詩(shī)篇。
邊塞概念
邊塞即指邊疆，應(yīng)該說(shuō)是伴隨著國(guó)家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。公元前21世紀(jì)夏王朝的建立，標(biāo)志著中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家正式的形成。夏王朝的最高統(tǒng)治者不但建立起強(qiáng)有力的國(guó)家機(jī)器，而且不斷發(fā)展和擴(kuò)大其統(tǒng)治領(lǐng)域，可見(jiàn)疆域一開(kāi)始便成為統(tǒng)治階級(jí)非常有興趣的中心問(wèn)題。經(jīng)過(guò)殷商到西周，統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家政權(quán)越來(lái)越得到鞏固和發(fā)展，疆域的劃分逐步比前代明晰。如《詩(shī)經(jīng)·大雅·江漢》“江漢之滸，王命召虎：‘式辟四方，徹我疆土……于疆于理，至于南海�！边@里敘述周宣王派召虎領(lǐng)兵征伐淮夷之事，從中可見(jiàn)周人邊疆觀念與意識(shí)在文學(xué)實(shí)踐中得到一定的反映。
邊塞詩(shī)派
盛唐是邊塞詩(shī)創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，涌現(xiàn)了著名的邊塞詩(shī)派，代表詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡、李頎，高適《燕歌行》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、 《走馬川行奉送封大夫出師西征》等七言長(zhǎng)篇歌行代表了盛唐邊塞詩(shī)的美學(xué)風(fēng)格，即：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗。除此之外，盛唐大詩(shī)人李白、杜甫都寫(xiě)過(guò)邊塞詩(shī)，這些邊塞詩(shī)成為他們的代表作的一部分。如：李白的《關(guān)山月》、《塞下曲》六首、《戰(zhàn)城南》、《北風(fēng)行》等，杜甫的《兵車(chē)行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些詩(shī)人也有邊塞詩(shī)的名篇傳世，如王昌齡的《出塞》、《從軍行》，王之渙的《出塞》，王翰的《涼州詞》。盛唐詩(shī)成為邊塞詩(shī)創(chuàng)作的頂點(diǎn)。唐朝的王維是邊塞詩(shī)的代表詩(shī)人。(王維的《使至塞上》、《老將行》等)此后中晚唐并沒(méi)有出現(xiàn)邊塞詩(shī)的大家，但題材有所擴(kuò)展。
題材介紹
邊塞詩(shī)是唐詩(shī)中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術(shù)性最強(qiáng)的一部分。以邊塞軍旅生活為主要內(nèi)容：或描寫(xiě)奇異的塞外風(fēng)光，或反映戍邊的艱辛以及表達(dá)戍邊將士的思鄉(xiāng)之情的詩(shī)作稱(chēng)之為邊塞詩(shī)。邊塞詩(shī)一般出自于出征的將領(lǐng)或隨軍文官之手。通過(guò)對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的艱辛生活和自然風(fēng)光的描寫(xiě)表達(dá)思鄉(xiāng)之情以及保家衛(wèi)國(guó)的高尚情操。在唐代邊塞詩(shī)中，多以漢朝喻唐朝的類(lèi)型。
思想內(nèi)容
邊塞詩(shī)詞是邊塞生活的藝術(shù)反映，其思想內(nèi)容極其豐富：可以抒發(fā)渴望建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的豪情壯志;可以狀寫(xiě)戍邊將士的鄉(xiāng)愁、家中思婦的別離之情;可以表現(xiàn)塞外戍邊生活的單調(diào)艱辛、連年征戰(zhàn)的殘酷艱辛;可以宣泄對(duì)黷武開(kāi)邊的不滿(mǎn)、對(duì)將軍貪功啟釁的怨情;可以驚嘆描摹邊地絕域的奇異風(fēng)光和民風(fēng)民俗。而詩(shī)中流露的也可能是矛盾的復(fù)雜的情感：慷慨從軍與久戍思鄉(xiāng)的無(wú)奈;衛(wèi)國(guó)激情與艱苦生活的沖突;獻(xiàn)身為國(guó)與痛恨庸將無(wú)能的悲慨。
因?yàn)檫吶纳钍秦S富多彩的，也是有喜有樂(lè)的。因而就造成邊塞詩(shī)詞題材十分廣泛，內(nèi)容異常豐富。因?yàn)槊總�(gè)朝代的不同時(shí)期或盛或衰，詩(shī)詞中所表現(xiàn)出來(lái)的情調(diào)或高昂或低沉，而每個(gè)詩(shī)人前往邊塞的原因不同，目的不同，所抒發(fā)出的感情也千差萬(wàn)別，有褒有貶。情況相當(dāng)復(fù)雜。
創(chuàng)作背景
邊疆這個(gè)概念強(qiáng)烈反映了古代中國(guó)同四周少數(shù)民族之間的復(fù)雜關(guān)系。歷代統(tǒng)治者對(duì)本王朝疆界的劃定以及派兵駐守邊疆，其目的就是“攘夷”。所以，民族關(guān)系的發(fā)展始終伴隨戰(zhàn)爭(zhēng)，而戰(zhàn)爭(zhēng)又促進(jìn)了民族間的交流與融合。這一點(diǎn)早在周代就表現(xiàn)得十分突出。西周到春秋中葉，社會(huì)矛盾一直很尖銳，矛盾演化的結(jié)果必然導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)，形式主要有西周“攘夷”與春秋“爭(zhēng)霸”兩種。這些戰(zhàn)爭(zhēng)歸根到底源于邊界問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是邊境戰(zhàn)爭(zhēng)。有了邊境戰(zhàn)爭(zhēng)，必然就有邊塞生活。在這些戰(zhàn)爭(zhēng)與生活里反映到文學(xué)里就是《詩(shī)經(jīng)》中的邊塞詩(shī)章。