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詩鬼簡介

發(fā)布時間:2017-12-17  編輯:pinda 手機版

  【詩人簡介】

  詩鬼一般指李賀(唐代詩人)

  李賀(約公元791年-約817年),字長吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱,是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

  李賀是中唐的浪漫主義詩人,與李白、李商隱稱為唐代三李。 是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶,抒發(fā)對理想、抱負的追求;對當時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”,“雄雞一聲天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。

  李賀的詩作想象極為豐富,經(jīng)常應用神話傳說來托古寓今,所以后人常稱他為“鬼才”,“詩鬼”,創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才,長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后,中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。

  李賀長期的抑郁感傷,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷,27歲英年早逝。

  【詩詞成就】

  李賀的詩,據(jù)杜牧序,是自己編后交由集賢學士沈子明保存的,凡233首。宋以后,始則傳詩四卷220首(古今學者均少作一首誤計219首)。稍后,南宋吳正子作注,又據(jù)鮑欽止本增外集一卷,唐宋志皆稱賀詩5卷。詩詞《雁門太守行》列入蘇教版語文八年級上學期第六單元誦讀與欣賞,7年級下語文版25課古詩5首之一!独顟{箜篌引》選入人教版《高中語文選修 中國古代詩歌欣賞》

  李賀一生,以詩為業(yè)。他的詩,包括四方面內(nèi)容:

  借古諷今題材

  他寫這類作品,有一定的現(xiàn)實基礎。早年家居昌谷,鄰近洛陽到長安的大道,征調(diào)運輸所必經(jīng),使他對人民所受重賦剝削,統(tǒng)治階級所為淫奢惡行,有所見聞;后來京城羈旅,游歷南北,貴族官僚的腐朽驕奢,宦官集團的亂政無能,藩鎮(zhèn)割據(jù)的禍國殃民,貪官污吏的橫行不法,下層人民的受苦受難,進一步激發(fā)詩人的憤慨。李賀所寫這一類詩篇,所反映的社會生活相當廣闊,有的是直陳時事,有的是借古刺今:

 、匐[射抨擊永貞宮變的,如《漢唐姬飲酒歌》;

 、谂刑茟椬诔龄厦孕拧⒆非箝L生的,如《仙人》《昆侖使者》《神弦》《苦晝短》《官街鼓》;

 、蹞碜o中央集權、反對藩鎮(zhèn)割據(jù)的,如《秦王飲酒》《雁門太守行》《古鄴城童子謠效王粲刺曹操》《上之回》;

 、芙衣斗(zhèn)禍國殃民的,如《猛虎行》《公出無門》;

 、 反映權貴驕奢淫逸、好景不常的,如《榮華樂》《秦宮詩》《牡丹神曲》《夜飲朝眠曲》《貴公子夜闌曲》《嘲少年》《梁臺古愁》;

 、拗S刺宦官專權、亂政無能的,如《呂將軍歌》《感諷五首》(其二)《感諷六首》(其二、四);⑦反映邊塞敵人侵擾、抗敵士兵艱苦生活的,如《摩多樓子》;

 、嘟衣督y(tǒng)治階級剝削壓迫的,如《老夫采玉歌》《感諷五首》(其一);

  ⑨同情妃嬪悲苦生活的,如《宮娃歌》《堂堂》;⑩反映少數(shù)民族軍事活動的,如《黃家洞》。

  發(fā)憤抒情題材

  李賀有積極用世的政治懷抱,雖然因仕途困厄,疾病纏身,存在“我當二十不得意,一心愁謝如枯蘭”(《開愁歌華下作》)的消沉情緒,但也有許多詩篇反映對“臣妾氣態(tài)間,唯欲承箕帚”的官宦生活不滿,表現(xiàn)“天荒地老無人識”的不平;他也不甘沉淪,發(fā)出“男兒屈窮心不窮,枯榮不等嗔天公”,“少年心事當拏云,誰念幽寒坐嗚呃”的豪言壯語,更滿懷著“男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州”的雄心壯志!顿涥惿獭贰ⅰ端蜕騺喼琛贰兑案琛贰吨戮菩小返日沁@方面的代表作。

  神仙鬼魅題材

  長吉插上想象的翅膀,以奔放熱烈的浪漫主義情懷,描摹神仙境界,王母娘娘、嫦娥等神話人物,銀河、月宮等天國風光,出現(xiàn)在《天上謠》《夢天》等名作中,極盡奇麗譎幻之觀。但長吉詩也有另一種鬼魅世界的可怕描述:“鬼燈如漆點松花”(《南山田中行》)、“鬼雨灑空草”(《感諷五首》其三)、“秋墳鬼唱鮑家詩,恨血千年土中碧”(《秋來》)、“百年老梟成木魅,笑聲碧火巢中起”(《神弦曲》),這也是后人稱其為“詩鬼”的重要原因。李賀詩中多仙境鬼域,一方面是因為他極度坎坷的人生有時令他極度的迷茫苦悶,然而更多的是體現(xiàn)他的樸素唯物主義思想!皷|指羲和能走馬,海塵新生石山下”(《天上謠》),“南風吹山作平地,帝遣天吳移海水。王母桃花千遍紅,彭祖巫咸幾回死”(《浩歌》)等詩肯定了萬事萬物的變化,指出了滄海桑田、生老病死的自然規(guī)律。《神弦》、《苦晝短》等詩更是直接寫出神鬼的虛誕,矛頭直指不問蒼生問鬼神的唐憲宗,抨擊他一心追求長生不老的荒唐。杜牧說:“梗莽邱隴,不足為其怨恨悲愁也”,“牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也”(《李長吉歌詩敘》),是對這類詩篇的總評。

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