唐詩三百首
唐詩三百首 篇1
我最初接觸的唐詩，是駱賓王的《詠鵝》，用寥寥十幾個字生動的表現了鵝的情態(tài)，讀著詩，白鵝在綠水中浮游蕩漾、快樂呼喚的情景便躍然紙上。還有一年級第一課學的《靜夜思》，簡短的語句中，飽含著作者對家鄉(xiāng)的思念之情，還有漂泊他鄉(xiāng)的孤寂和悲涼。這些唐詩給了我當時小小的心靈獨特的震撼，在我心里播下詩歌的種子。
接著，我接觸了《唐詩三百首》。這本書似乎讓那顆小小的種子生根發(fā)芽，讓我感受到唐詩猶如廣闊的海洋。在一首接一首的背誦中，我也絲毫不感枯燥，而是沉浸在詩中，陶醉地感受著詩人的情感。
讀詩，其實就是讀情，詩的內容展現了詩人的經歷、情感和生活，而這也是唐詩的魅力所在。我喜歡精讀唐詩，細細地體會詩中的深意，了解詩人的情：
思鄉(xiāng)之情：
思鄉(xiāng)之情可以算是詩中最常見的情感了，詩人離鄉(xiāng)背井，考取功名，在外漂泊幾十年不曾返鄉(xiāng)，可當夜深人靜時，對家鄉(xiāng)濃濃的思念便涌上心頭……
比如孟浩然的《早寒江上有懷》。這并不是一個典型的`思鄉(xiāng)詩，其中還包括了許多更加復雜的情感。但這種剪不斷理還亂的思緒，卻也是令我著迷。
“木落雁南渡，北風江上寒”，如此蕭瑟悲涼的深秋景象，引起了作者的悲哀的情緒。其實，當時孟浩然的心情是復雜的。他既羨慕田園生活，有意歸隱，又想踏入仕途，一展宏圖，這無疑十分矛盾。第三句“鄉(xiāng)淚客中盡”，將自己的鄉(xiāng)思一泄無余，不僅他自己這樣思鄉(xiāng)，而且家人也在想望著他自己的歸去，遙望著“天際”的“孤帆”�！懊越蛴袉枴苯栌昧丝鬃邮棺勇穯柦虻牡涔剩忈尩谋闶敲虾迫浑[居與從政之間的沖突。以“平海夕漫漫”做結，滔滔江水，與海相平，漫漫無邊，更加凸顯了作者迷茫的心情。
這其實也是現在的年輕人所普遍擁有的矛盾心理，這首詩，讓千年前的詩人與讀者之間心靈共鳴，令人深有同感。
唐詩三百首 篇2
在中國上下五千年的歷史中，有這么一些文字發(fā)出它那萬丈光芒。它就是古詩，是中國禮貌的見證。它，雖然僅有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人民的精神力量。那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國以往的歷史文化。
就這么屈指可數的幾個字，卻如海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫忙著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩，他并不是啞巴，不論是在學習，還是工作上遇到困難，他都像教師那樣教導著我們，關心著我們，給予我們期望。每一首詩，的文學遺產之一，也是世界文學寶庫中一顆璀璨的明珠。正因為如此，我借用國慶假期這個機會，細細品讀了《唐詩三百首》。書中主要介紹了唐代的各大詩人以及他們的代表作品：有被稱為詩仙李白的《將進酒》、被稱為詩圣杜甫的《春望》、被稱為詩佛王維的.《山居秋暝》等等。每品讀一首詩就仿佛將走入一個文字構建的朦朧美麗的世界，或悲或喜或動或靜都讓我留戀往返。我就挑選印象最為深刻的幾首詩談談自我的感想。
首先是王維的《鹿柴》。開篇“空山不見人，但聞人語響”兩句，原意是想突出山中的寂靜，可是詩人反其道而行之，不直接寫“靜”反而大膽采用“響”字。用空無一人的寂靜山谷中傳來的隱約人聲來反襯深山的靜謐，突出詩人寂寞的心境。我們在寫作時也能夠運用這種反襯的寫作手法，借景托出人物的心理描述，而為自我的文章增添一份趣味與內涵。
接下來是李白的《山中問答》。雖然僅有短短四句，可是從這短小精悍的詩句中我讀出了屬于詩仙的處世之道。擁有萬金的李白不貪戀繁華城區(qū)的奢華生活，而是選擇隱居山林，在碧山叢林深處進取學習，汲取精神食糧。古人道：腹有詩書氣自華。李白作為久負盛名的大詩人也在不斷學習，不斷提高，并沒有因為自我的成就而沾沾自喜，止步不前。我們也應學習李白孜孜不倦的精神、堅持學習和戒驕戒躁的好習慣。
最終是詩佛王維的《少年行》�！跋喾暌鈿鉃榫�，系馬高樓垂柳邊�！边@兩句寫出咸陽城的游俠在路途中相遇，一見如故，便相邀在路旁酒樓酣飲暢聊的場景。詩句中洋溢著熱情與豪邁的氣息讓我這一千年后的小讀者也燃氣澎湃之情。雖然古時候這種場景也不太會發(fā)生在我們身邊，可是處于新世紀的我們也應當多敞開心扉，廣交朋友，讓自我的生活變得豐富多彩起來。
唐代詩歌就像一座百花盛開的大花園，群芳競艷，姹紫嫣紅。唐人在不到三百年創(chuàng)作的詩篇，流傳至今的尚有五萬余首。雖不能說篇篇都是精華，可是可供我們學習與借鑒的地方卻有很多很多。作為青少年的我們，更是應當多學習我國傳統(tǒng)國學精髓，傳承我國經典，提升自我的文化素養(yǎng)。
唐詩三百首 篇3
初讀《唐詩三百首》，恰似一泓清泉流入我心，滋養(yǎng)著我的心田，深入我心靈的內部；又似一束暖暖香香的陽光，揮灑在我心上，讓我嗅到這前所未有的浪漫之意；梗死一部影片，將詩人的一切一切全都傾注于現代社會，使現代社會的人受到古代文學的熏陶……
當我三歲時，用稚嫩的雙手捧起這本大大的《唐詩三百首》，一股清新之墨香擁入心脾，沁人肺腑。李白的'五言律詩是我如癡如醉，白居易的七言絕句使我趣意重生……正因為有了唐詩，才有了現代禮貌的社會；正因為有了唐詩才推動著人類的發(fā)展�？傊�，唐詩在人們精神禮貌中，起了決定性作用。
之后，一個個名篇映在我眼前，一句句韻詩在我口中蕩漾�！靶r不識月，呼作白玉盤。又移瑤臺鏡，飛在青云端�！崩畎椎摹缎鹤R月》帶領我飛入夢幻之境，讓我學會深思，讓我在月明如水，皓月當空的`夜景中漫游，領略詩人的無限魅力。
“車粼粼，馬簫簫……”這便是杜甫的名詩《兵車行》。這是我在十歲時認識的詩。在杜甫描述的大丈夫被捉去當負沉重的徭役和征戰(zhàn)，只留下妻兒在家中悲傷地哭泣時，悲憤的情緒從我心頭涌起，我多么期望我當時能在詩中充當一名主要任務將那些兵卒趕走，讓各家庭團聚起來�。〉抑幻靼孜以诂F實社會中。
“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期�！贝四税拙右椎摹堕L恨歌》。我在詩中讀出了詩人的情致纏綿無限。楊玉環(huán)與唐玄宗的生死感情情景在我眼前出現。那悲傷的感情，必須會為后人所敬仰。
其實，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”是當今正確的說法。唐詩推動著人類的發(fā)展史中國歷史上一個永遠的里程碑。
唐詩三百首 篇4
《回鄉(xiāng)偶書》
作者：賀知章
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛催。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
【注解】：
�。�、鬢毛摧：兩鬢的頭發(fā)已經斑白。
【韻譯】：
少年時離鄉(xiāng)，到老了才回家來；
口音沒改變，雙鬢卻已經斑白。
兒童們看見了，沒有認識我的；
他們笑問：這客人是從哪里來？
【評析】：
這是一首久客異鄉(xiāng)，返回故里的感懷詩。全詩抒發(fā)了山河依舊，人事不同，人生易老，世事滄桑的感慨。一、二句，詩人置于熟悉而又陌生的故鄉(xiāng)環(huán)境中，心情難平靜。首句寫數十年久客他鄉(xiāng)的事實，次句寫自己的“老大”之態(tài)，暗寓鄉(xiāng)情無限。
三、四句雖寫自己，卻從兒童方面的'感覺著筆，極富生活情趣。詩的感情自然、逼真，內容雖平淡，人情味卻濃足。語言樸實無華，毫不雕琢，細品詩境，別有一番天地。全詩在有問無答中作結，哀婉備至，動人心弦，千百年來為人傳誦，老少皆知。
唐詩三百首 篇5
1、《入朝洛堤步月》（上官儀）
脈脈廣川流，驅馬歷長洲。鵲飛山月曙，蟬噪野風秋。
2、《于易水送人》（駱賓王）
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。
3、《山中》（王勃）
長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。
4、《渡漢江》（宋之問）
嶺外音書絕，經冬復歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
5、《閨怨》（沈如筠）
雁盡書難寄，愁多夢不成。愿隨孤月影，流照伏波營。
6、《蜀道后期》（張說）
客心爭日月，來往預期程。秋風不相待，先至洛陽城。
7、《汾上驚秋》（蘇頲）
北風吹白云，萬里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞。
8、《登鸛雀樓》（王之渙）
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
9、《春曉》（孟浩然）
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？
10、《宿建德江》（孟浩然）
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
唐詩三百首 篇6
唐詩是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，詩歌是中國文學中最古老的文學樣式。俗話說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。書中一共有三百首古詩，每一首古詩都蘊含著深刻的含義。對于四年級的我，讀完了一首古詩，我會明白這首詩的意思，但其中深刻的歷史意義還需我去慢慢體會，許多知識還需要我繼續(xù)去探討。唐詩，被譽為“中國詩歌顛峰”，讀了《唐詩三百首》一書，我從中感受到唐詩的絢麗多彩，堪稱中國傳統(tǒng)文化發(fā)展史是最璀璨的明珠，是中華民族的珠寶。唐代是詩人輩出的時代，令人驕傲的是盛唐出現了李白、杜甫二位最偉大的詩人。唐詩所反映社會生活的深度，遠遠超過以往任何時代，十分豐富。
當我讀到“詩仙”李白《望廬山瀑布》那句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”時，我體會到詩人熱愛祖國大好河山，有著遠大的抱負和夢想。
在讀到“詩圣”杜甫的那句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”時，我為杜甫一心為國、為民的偉大情操而感動。從王昌齡《出塞》那句“但使龍城習將在，不教胡馬度陰山”唱出了戰(zhàn)士們多少驚心動魄的軍旅生活，體現了唐代詩人慷慨激昂的`男兒風度和建功邊塞的英雄氣慨。
從我所讀的唐詩中，我明白了中國傳統(tǒng)詩詞的博大精深，有我們的民族特色，同時讓我認識了一個道理：我們小學生從小要有遠大的抱負，做事情要腳踏實地，長大才能為祖國做出自我應有的貢獻。
唐詩三百首 篇7
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”。我還依稀記得外婆用她不大流利的普通話在慵懶下午喃喃，叫我一句一句讀詩的樣子，老人家也會些口口相傳的唐詩，而尚年幼的我是一句不解，甚至不知這叫唐詩，只是記下每個句子的發(fā)音，再重復一遍，可以在同齡人或者大人面前買個乖，人們說唐詩總是叫人拍手叫絕的好。
讀著讀著就長大了，不再是外婆教我讀了，而是我用方言說給外婆聽，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的家國感傷”，“寧為百夫長，勝作一書生”的報國熱血，“雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲”的艱苦戰(zhàn)爭生活，“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”的相思愁苦，“行到水窮處，坐看云起時”的樂觀曠達。云蒸霞蔚的唐詩不單是讀來朗朗上口的字句，也不單是多般動人的情感，它已然是幾代人內心深處對文化的情結。
重讀《唐詩三百首》，我不僅讀到了熾熱的家國情懷，更讀到了征戰(zhàn)的痛，讀到了浪漫的兒女情長，更讀到了深刻的人生哲理。一部《唐詩三百首》，誰說只有“床前明月光，疑是地上霜”？誰說只有“空山新雨后，天氣晚來秋”？看！那風雪交加的夜晚留下多少將士的血汗，聽！是誰在紅豆樹下細聲念著卿卿。感！那盛唐詩人心中盡處即始的哲思�！短圃娙偈住酚米罾寺腵形式傳達著最深沉的情感，好像一眼取之不盡用之不竭的泉，汩汩而出，為中華文化注入了最宏大而又最深遠的力量！
人言“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，從前不以為然，而今才感確然，走在鄉(xiāng)間的小路上，斜陽照紅了村莊，牛羊都緩緩歸去時道得出“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”，雨霽初晴之時，幽幽樹林被洗凈的樣子給人帶來陣陣涼意，便是“林表明霽色，城中增暮寒”，當我“清晨入古寺，初日照高林”時又傳來陣陣繞人心魄的琴音，腦中便可立馬浮現“泠泠七弦上，靜聽松風寒”，這樣的唐詩，寥寥幾筆便描述出了人們心中所感。
自然，不僅僅是會吟，更是會思考，一句句富有哲理的唐詩亦可成為我迷茫于黑暗中照明前路的燈塔，當我失意之時行走于崎嶇不平的路上，我會感嘆“行路難，行路難，多歧路，今安在？”仿佛更添失落嗎？不，又記起“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！�，這般對前路漫漫的自信與希望，憶起“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意神態(tài)和豁達心態(tài)，與其郁悶于發(fā)生的事，何不如盛唐詩人一樣看向前路，躊躇滿志呢？于是振奮起自己的精神，相信自己終有一天能夠“會當凌絕頂，一覽眾山小”。這樣的唐詩，能在人們沒于黑暗時給予明示。
讀唐詩，不僅僅品得到華美的辭藻，精煉的用語，和諧的音韻，大唐的生活氣息，豐富的藝術特色，大唐詩人值得借鑒的思想境界，藝術情操，更能感受到中華人民生生不息、源遠流長的文明與智慧。
在快節(jié)奏生活的今日，我們不妨擁一卷唐詩，酌一杯香茗，漫步花園，讓清風伴唐詩，撫慰你浮躁的心靈。
唐詩三百首 篇8
唐詩，是中國文化中的瑰寶，是中國詩歌的高峰，而《唐詩三百首》更是唐詩中的精華。從牙牙學語起，父母就教我們背誦唐詩。什么：白日依山盡呀，床前明月光呀等等，也就成了我們童年的歌謠。自學習認字后，各種版本的'《唐詩三百首》也成了我們啟蒙讀本。
就詩人而言，我比較仰慕李白。李白寫了很多膾炙人口的詩歌，可真是一位名符其實的“詩仙”�。∥液芟矚g他的《靜夜思》：
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉(xiāng)。
這是一首多么富有詩情畫意的詩呀。
我還喜歡李白的《春思》、《早發(fā)白帝城》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《贈汪倫》這些語句優(yōu)美的詩歌。
就詩歌形式而言，我比較喜歡的多是五絕、七絕、五律、七律之類的詩，因為它們短小精悍，讀起來朗朗上口，也容易記住。但有時不足二十余字的唐詩竟也包括多層的意境，而且每個字各具文采。賈島的推敲的故事可謂唐詩中的有名典故，竟會達到得一字而詩意盎然，易一字而詩意全無的地步。這，真讓我佩服之極。
現在，許多唐詩都已進入了我們的小學教材中，成了我們學習中國文化、了解中華文明的入門階梯。而我的書架上，也有幾種版本的《唐詩三百首》，它們成了我常讀常新的讀物，讀后令人浮想聯翩。我愛《唐詩三百首》。
唐詩三百首 篇9
我有一本口袋書，它叫《唐詩三百首》。它穿著一件紅色的衣服，有一條細細的綠色小繩系在上面，搭配起來很是可愛。它就像我的一個好伙伴，我在哪里它就在哪里。別以為這本口袋書很小就沒有用處，其實它可是古人生活的萬花筒，它帶給我們一個奇妙的世界。日月星辰，四季變化，大好河山，喜怒哀樂……都在這里找到精彩的描繪。我們小學一年級到三年級學過的詩歌都在這里可以找到，有的詩讓我印象特別深刻。
一年四季，季季不同，這在《唐詩三百首》中都有合適的表達。我們都說春天是最美的、最有希望的，確實如此。孟浩然的《春曉》“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。”表達了春天、春風、春雨，靜悄悄、柔綿綿的感覺，讓人特別珍惜。賀知章的《詠柳》中“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，讓我們感到了春風喚綠的力量。夏天，草木蔥蘢，繁花似錦，更是美不勝收。孟浩然的《過故人莊》：“綠樹村邊合，青山郭外斜”，把一幅山樹、人家相互環(huán)繞的畫面呈現在我們眼前。秋天也是多姿多彩的。杜牧的《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”將秋天楓林的美景呈現在我們眼前，成為現在人們旅游看楓葉的經典表達。秋天，萬物蕭瑟。如杜甫的《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”寫盡了枯葉滿天的景象。也有對秋天唱贊歌的，比如劉禹錫的“自古逢秋悲寂寞，我言秋日勝春朝”，表達了對秋天的喜悅。冬天是雪的世界。劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，讓我們看到了一幅大雪紛飛人歸來的景象。岑參“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，把冬雪來勢的急、來勢的快，表達得形象生動，也寫出了詩人面對滿天雪花的喜悅心情�？梢哉f四季的美景都在這本《唐詩三百首》里了。
《唐詩三百首》還有對祖國大好河山的.贊美。比如李白的《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，把廬山瀑布的壯觀描繪了出來。王維名句“大漠孤煙直，長河落日圓”，把祖國山川河流描繪得活靈活現，讓荒涼的沙漠變得十分美麗，令人神往，成為千古傳唱。
我們知道，詩歌都會表達情感�！短圃娙偈住繁磉_了很多真摯的情感，其中最感動我的就是友情。比如，李白的《贈汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”雖然手法夸張，但李白和汪倫之間深厚的友情卻深深地打動了我。王維的《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”把朋友之間的不舍、留戀寫得十分生動。還有的詩表達了個人情懷，如李商隱的《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏”，表達人老年衰的傷感。我們熟知的王維的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，表達了佳節(jié)對親人的懷念。
《唐詩三百首》還告訴了我們不少道理。比如《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”告訴我們有目標，有愿望，就要更努力，積極行動，才能實現理想。
我們的語文課本中有不少古代詩歌，這些都是傳統(tǒng)文化經典。我這本口袋書中的詩歌不少在我們語文課本中也有，看到它們，我很親切。我感覺唐詩三百首就是一個內容豐富，多姿多彩的世界。閱讀學習這些詩歌，我們可以感受自然及祖國大好河山之美，也能體會到古人的情感，還能懂得一些詩中的道理。我想，這就是經典的魅力吧。
唐詩三百首 篇10
《早發(fā)白帝城/白帝下江陵》
唐代：李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
【譯文一】
清晨告別五彩云霞映照中的白帝城，千里之遙的江陵，一天就可以到達。
兩岸猿聲還在耳邊不停地回蕩，輕快的小舟已駛過萬重青山。
【譯文二】
清晨，我告別高入云霄的白帝城江陵遠在千里，船行只一日時間。
兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫不知不覺，輕舟已穿過萬重青山。
【注釋】
發(fā)：啟程。白帝城：故址在今重慶市奉節(jié)縣白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復為白帝城�！蓖蹒ⅲ骸鞍椎鄢�，在夔州奉節(jié)縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也�！�
朝：早晨。辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。
江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻絕�；蛲趺毙�，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（或巚）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異�？展葌黜�，哀囀久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳�！边�：歸；返回。
猿：猿猴。啼：鳴、叫。�。和Ｏ�。
萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。
【賞析】
唐代安史之亂初期，唐玄宗奔蜀，太子李哼留討安祿山，不久，李哼既位，史唐肅宗。玄宗又曾命令兒子永王李磷督兵平叛，永王李磷在江陵，召兵萬人，自樹一幟，肅宗懷疑他爭奪帝位，已重兵相壓，李磷兵敗被殺。李白曾經參加過永王李磷的幕府，被加上“附逆”罪流放夜郎（今貴州遵義），當他行至巫山（今四川境內）的時候，肅宗宣布大赦，李白也被赦免，他像出籠的鳥一樣，立刻從白帝城東下，返回金陵（今江蘇南京）。
“朝辭白帝彩云間”“彩云間”三字，描寫白帝城地勢之高，為全篇描寫下水船走得快這一動態(tài)蓄勢�！安试崎g”的“間”字當作隔斷之意，詩人回望云霞之上的白帝城，以前的種種恍如隔世。一說形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不寫白帝城之高，則無法體現出長江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢高入云霄，于是下面幾句中寫舟行的迅捷、行期的短暫、耳（猿聲）目（萬重山）的不暇迎送，才一一有著落�！安试崎g”也是寫早晨景色，顯示出從晦暝轉為光明的大好氣象，而詩人便在這曙光初燦的時刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。
“千里江陵一日還”的“千里”和“一日”，以空間之遠與時間之短作懸殊對比。這里，巧妙的地方在于那個“還”字上�！斑�”，歸來的意思。它不僅表現出詩人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得如同回鄉(xiāng)一樣。一個“還”字，暗處傳神，值得讀者細細玩味。
“兩岸猿聲啼不住”的境界更為神妙。古時長江三峽，“常有高猿長嘯”。詩人說“啼不住”，是因為他乘坐飛快的輕舟行駛在長江上，耳聽兩岸的猿啼聲，又看見兩旁的山影，猿啼聲不止一處，山影也不止一處，由于舟行人速，使得啼聲和山影在耳目之間成為“渾然一片”，這就是李白在出峽時為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩人感到十分暢快和興奮。清代桂馥稱贊：“妙在第三句，能使通首精神飛越�！保ā对龢恪罚�
“輕舟已過萬重山”為了形容船快，詩人除了用猿聲山影來烘托，還給船的.本身添上了一個“輕”字。直說船快，那便顯得笨拙；而這個“輕”字，卻別有一番意蘊。三峽水急灘險，詩人溯流而上時，不僅覺得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲”（《上三峽》）。如今順流而下，行船輕如無物，船的快速讀者可想而知。而“危乎高哉”的“萬重山”一過，輕舟進入坦途，詩人歷盡艱險、進入康莊旅途的快感，也自然而然地表現出來了。這最后兩句，既是寫景，又是比興，既是個人心情的表達，又是人生經驗的總結，因物興感，精妙無倫。
這首詩寫的是從白帝城到江陵一天之內的行程情況，主要突出輕快，這也反映了李白心情的輕快。李白以58歲的年齡，被流放夜郎，拋妻別子，走向長途，忽然遇赦，得以歸家，心里自然十分高興。在詩中李白沒有直接抒情，但是讀了他對行程的描寫，自然感受到他的心情和興奮的情緒。
唐詩三百首 篇11
《秦中感秋寄遠上人》
作者：孟浩然
一丘常欲臥，三徑苦無資。
北土非吾愿，東林懷我?guī)煛?/p>
黃金燃桂盡，壯志逐年衰。
日夕涼風至，聞蟬但益悲。
【注解】：
�。薄⑷龔剑和趺鄷r，兗州刺史蔣詡辭官回鄉(xiāng)，于院中辟三徑，唯與求仲、羊仲來往。晉陶淵明曾渭高朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資可乎？”后多以三徑指退隱家園。
【韻譯】：
我常常愿隱居小丘醉臥林泉，
想回到舊的家園又苦于無錢。
久住北方求仕并非我的心愿，
我懷念的是東林寺高僧名遠。
長安米珠薪桂生活如同銷金，
壯志逐年衰退事業(yè)與我無緣。
日色已晚陣陣涼風輕輕拂面，
聽到秋蟬吟唱心中更加悲怨。
【評析】：
此詩或以為崔國輔所作。這是一首抒情詩，是作者在長安落第之后寫的`，寄給名叫遠的僧人，報告客居逢秋的苦情，訴說欲隱無處，欲仕非愿，進退兩難之苦。詩充滿了失意、悲哀與追求歸隱的情緒。詩的特點在于直抒胸臆。開頭寫自己之所欲，但苦于“無資”，想從仕，又非所愿，于是記懷“東林”“我?guī)煛薄阎静荒軐崿F，自然就衰頹，于是對涼風、聞蟬聲，就要“益悲”了。這種不加潤色的白描手法，抒發(fā)了內心悲苦，讀來覺得明朗直爽。
唐詩三百首 篇12
《唐詩三百首》目錄：
【第一卷：五言古詩】
張九齡：感遇·其一
張九齡：感遇·其二
李白：下終南山過斛斯山人宿置酒
李白：月下獨酌
李白：春思
杜甫：望岳
杜甫：贈衛(wèi)八處士
杜甫：佳人
杜甫：夢李白·其一
杜甫：夢李白·其二
王維：送綦毋潛落第還鄉(xiāng)
王維：送別
王維：青溪
王維：渭川田家
王維：西施詠
孟浩然：秋登蘭山寄張五
孟浩然：夏日南亭懷辛大
孟浩然：宿業(yè)師山房待丁大不至
王昌齡：同從弟南齋玩月憶山陰崔少府
邱為：尋西山隱者不遇
綦毋潛：春泛若耶溪
常建：宿王昌齡隱居
岑參：與高適薛據登慈恩寺浮圖
元結：賊退示官吏·并序
韋應物：郡齋雨中與諸文士燕集
韋應物：初發(fā)揚子寄元大校書
韋應物：寄全椒山中道士
韋應物：長安遇馮著
韋應物：夕次盱眙縣
韋應物：東郊
韋應物：送楊氏女
柳宗元：晨詣超師院讀禪經
柳宗元：溪居
【第二卷：五言樂府】
王昌齡：塞上曲·蟬鳴空桑林
王昌齡：塞下曲·飲馬渡秋水
李白：關山月
李白：子夜秋歌
李白：長干行
孟郊：列女操
孟郊：游子吟
【第三卷：七言古詩】
陳子昂：登幽州臺歌
李頎：古意
李頎：送陳章甫
李頎：琴歌
李頎：聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事
李頎：聽安萬善吹篳篥歌
孟浩然：夜歸鹿門山歌
李白：廬山謠寄盧侍御虛舟
李白：夢游天姥吟留別
李白：金陵酒肆留別
李白：宣州謝朓樓餞別校書叔云
岑參：走馬川行奉送封大夫出師西征
岑參：輪臺歌奉送封大夫出師西征
岑參：白雪歌送武判官歸京
杜甫：韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖
杜甫：丹青引贈曹霸將軍
杜甫：寄韓諫議
杜甫：古柏行
杜甫：觀公孫大娘弟子舞劍器行
元結：石魚湖上醉歌·并序
韓愈：山石
韓愈：八月十五夜贈張功曹
韓愈：謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓
韓愈：石鼓歌
柳宗元：漁翁
白居易：長恨歌
白居易：琵琶行·并序
李商隱：韓碑
高適：燕歌行·并序
【第四卷：七言樂府】
李頎：古從軍行
王維：洛陽女兒行
王維：老將行
王維：桃源行
李白：蜀道難
李白：長相思·其一
李白：長相思·其二
李白：行路難
李白：將進酒
杜甫：兵車行
杜甫：麗人行
杜甫：哀江頭
杜甫：哀王孫
【第五卷：五言律詩】
唐玄宗：經鄒魯祭孔子而嘆之
張九齡：望月懷遠
王勃：送杜少府之任蜀州
駱賓王：在獄詠蟬·并序
杜審言：和晉陵陸丞相早春游望
沈佺期：雜詩
宋之問：題大庾嶺北驛
王灣：次北固山下
常建：破山寺后禪院
岑參：寄左省杜拾遺
李白：贈孟浩然
李白：渡荊門送別
李白：送友人
李白：聽蜀僧浚彈琴
李白：夜泊牛渚懷古
杜甫：春望
杜甫：月夜
杜甫：春宿左省
杜甫：至德二載,甫自京金光門出,間道歸鳳翔,乾元初從左拾遺移華州掾,與親故別,因出此門,有悲往事
杜甫：月夜憶舍弟
杜甫：天末懷李白
杜甫：奉濟驛重送嚴公四韻
杜甫：別房太尉墓
杜甫：旅夜書懷
杜甫：登岳陽樓
王維：輞川閑居贈裴秀才迪
王維：山居秋暝
王維：歸嵩山作
王維：終南山
王維：酬張少府
王維：過香積寺
王維：送梓州李使君
王維：漢江臨泛
王維：終南別業(yè)
孟浩然：臨洞庭上張丞相
孟浩然：與諸子登峴山
孟浩然：宴梅道士山房
孟浩然：歲暮歸南山
孟浩然：過故人莊
孟浩然：秦中感秋寄遠上人
孟浩然：宿桐廬江寄廣陵舊游
孟浩然：留別王維
孟浩然：早寒江上有懷
劉長卿：秋日登吳公臺上寺遠眺
劉長卿：送李中丞歸漢陽別業(yè)
劉長卿：餞別王十一南游
劉長卿：尋南溪常山道人隱居
劉長卿：新年作
錢起：送僧歸日本
錢起：谷口書齋寄楊補闕
韋應物：淮上喜會梁川故人
韋應物：賦得暮雨送李胄
韓翃：酬程延秋夜即事見贈
劉脊虛：闕題
戴叔倫：江鄉(xiāng)故人偶集客舍
盧綸：送李端
李益：喜見外弟又言別
司空曙：云陽館與韓紳宿別
司空曙：喜見外弟盧綸見宿
司空曙：賊平后送人北歸
劉禹錫：蜀先主廟
張藉：沒蕃故人
白居易：草
杜牧：旅宿
許渾：秋日赴闕題潼關驛樓
許渾：早秋
李商隱：蟬
李商隱：風雨
李商隱：落花
李商隱：涼思
李商隱：北青蘿
溫庭筠：送人東游
馬戴：灞上秋居
馬戴：楚江懷古
張喬：書邊事
崔涂：除夜有懷
崔涂：孤雁
杜荀鶴：c宮怨
韋莊：章臺夜思
僧皎然：尋陸鴻漸不遇
【第六卷：七言律詩】
崔顥：登黃鶴樓
崔顥：行經華陰
祖詠：望薊門
崔曙：九月登望仙臺呈劉明府容
李頎：送魏萬之京
李白：登金陵鳳凰臺
高適：送李少府貶峽中王少府貶長沙
岑參：奉和中書舍人賈至早朝大明宮
王維：和賈至舍人早朝大明宮之作
王維：奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制
王維：積雨輞川莊作
王維：贈郭給事
杜甫：蜀相
杜甫：客至
杜甫：野望
杜甫：聞官軍收河南河北
杜甫：登高
杜甫：登樓
杜甫：宿府
杜甫：閣夜
杜甫：詠懷古跡·其一
杜甫：詠懷古跡·其二
杜甫：詠懷古跡·其三
杜甫：詠懷古跡·其四
杜甫：詠懷古跡·其五
劉長卿：江州重別薛六柳八二員外
劉長卿：長沙過賈誼宅
劉長卿：自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽寄源中丞
錢起：贈闕下裴舍人
韋應物：寄李儋元錫
韓翃：同題仙游觀
皇甫冉：春思
盧綸：晚次鄂州
柳宗元：登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史
劉禹錫：西塞山懷古
元稹：遣悲懷·其一
元�。呵脖瘧选て涠�
元稹：遣悲懷·其三
白居易：自河南經亂,關內阻饑,兄弟離散,各在一處.因望月有感,聊書所懷,寄上浮梁大兄,于潛七兄,烏江十五兄,兼示符離及下邽弟妹
李商隱：錦瑟
李商隱：無題
李商隱：隋宮
李商隱：無題·其一
李商隱：無題·其二
李商隱：籌筆驛
李商隱：無題
李商隱：春雨
李商隱：無題·其一
李商隱：無題·其二
溫庭筠：利州南渡
溫庭筠：蘇武廟
薛逢：宮詞
秦韜玉：貧女
【第七卷：七言樂府】
沈全期：古意呈補闕喬知之
【第八卷：五言絕句】
王維：鹿柴
王維：竹里館
王維：送別
王維：相思
王維：雜詩
裴迪：送崔九
祖詠：終南望余雪
孟浩然：宿建德江
孟浩然：春曉
李白：夜思
李白：怨情
杜甫：八陣圖
王之渙：登鸛雀樓
劉長卿：送靈澈
劉長卿：彈琴
劉長卿：送上人
韋應物：秋夜寄邱員外
李端：聽箏
王建：新嫁娘
權德輿：玉臺體
柳宗元：江雪
元�。盒袑m
白居易：問劉十九
張祜：何滿子
李商隱：登樂游原
賈島：尋隱者不遇
李頻：渡漢江
金昌緒：春怨
西鄙人：哥舒歌
【第九卷：五言樂府】
崔顥：長干行·其一
崔顥：長干行·其二
李白：玉階怨
盧綸：塞下曲·其一
盧綸：塞下曲·其二
盧綸：塞下曲·其三
盧綸：塞下曲·其四
李益：江南曲
【第十卷：七言絕句】
賀知章：回鄉(xiāng)偶書
張旭：桃花溪
王維：九月九日憶山東兄弟
王昌齡：芙蓉樓送辛漸
王昌齡：閨怨
王昌齡：c宮曲
王翰：涼州詞
李白：送孟浩然之廣陵
李白：早發(fā)白帝城
岑參：逢入京使
杜甫：江南逢李龜年
韋應物：滁州西澗
張繼：楓橋夜泊
韓翎：寒食
劉方平：月夜
劉方平：春怨
柳中庸：征人怨
顧況：宮詞
李益：夜上受降城聞笛
劉禹錫：烏衣巷
劉禹錫：春詞
白居易：后宮詞
張祜：贈內人
張祜：集靈臺·其一
張祜：集靈臺·其二
張祜：題金陵渡
朱慶余：宮詞
朱慶余：近試上張水部
杜牧：將赴吳興登樂游原
杜牧：赤壁
杜牧：泊秦淮
杜牧：寄揚州韓綽判官
杜牧：遣懷
杜牧：秋夕
杜牧：贈別·其一
杜牧：贈別·其二
杜牧：金谷園
李商隱：夜雨寄北
李商隱：寄令狐郎中
李商隱：為有
李商隱：隋宮
李商隱：瑤池
李商隱：嫦娥
李商隱：賈生
溫庭筠：瑤瑟怨
鄭畋：馬嵬坡
韓翎：已涼
韋莊：金陵圖
陳陶：隴西行
張泌：寄人
無名氏：雜詩
【第十一卷：七言樂府】
王維：渭城曲
王維：秋夜曲
王昌齡：長信怨
王昌齡：出塞
李白：清平調·其一
李白：清平調·其二
李白：清平調·其三
王之渙：出塞
杜秋娘：金縷衣
唐詩名家作品欣賞：
●李白 ●杜甫 ●白居易 ●陸游 ●蘇軾 ●李商隱 ●杜牧
●韓愈 ●柳宗元 ●張九齡 ●王昌齡 ●王之渙 ●高適 ●劉長卿
●韋應物 ●岑參 ●元稹 ●李賀 ●張若虛 ●孟浩然 ●劉禹錫
●王維 ●屈原 ●陶淵明 ●歐陽修 ●曹操 ●陳子昂 ●溫庭筠
《唐詩三百首》介紹
《唐詩三百首》的編者是孫洙，別號蘅堂退士，江蘇無錫人，清乾隆十六年（1761年）進士。孫洙編選唐詩，是依據沈德潛（1673年—1769年）的《唐詩別裁》及王士禎（1634年—1711年）的《古詩選》、《唐賢三昧集》、《唐人萬首絕句選》為主，雜以其他唐詩選本�！短圃娙偈住返念}材廣泛，反映唐代的政治矛盾、邊塞軍事、宮閨婦怨、酬酢應制、宦海升沈、隱逸生活等。但《唐詩三百首》也有一些遺珠之憾，如杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》，白居易《新樂府》以及皮日休等人的作品，未被選入�！短圃娙偈住废騺碛袔追N注釋本流行，其中以陳婉俊的補注較為簡明。朱自清著有《唐詩三百首讀法指導大概》一文，近人金性堯根據《唐詩三百首》重新加注。
《唐詩三百首》編選背景
清代康熙年間編訂的《全唐詩》，收錄詩四萬八千九百多首，常人難以全讀；此后 沈德潛以《全唐詩》為藍本，編選《唐詩別裁》，收錄詩一千九百二十八首，普通人也難以全讀。于是，清代乾隆年間 蘅塘退士 以《唐詩別裁》為藍本，編選《唐詩三百首》收錄詩三百一十首，成為流傳最廣、影響最大的唐詩普及讀本。
《唐詩三百首》的編選者蘅塘退士（1711～1778），原名孫洙，字臨西，江蘇無錫人。他自幼家貧，性敏好學，寒冬臘月讀書時，常握一木，謂木能生火可敵寒。乾隆九年（1745）他考中順天舉人，授景山官學教習，出任上元縣教諭。乾隆十六年（1752）他得中進士，歷任盧龍、大城知縣。后遭人讒陷罷官，平復后任山東鄒平知縣。乾隆二十五年（1761）、二十七年（1763）兩次主持鄉(xiāng)試，推掖名士。他為官清廉如水，愛民如子，又勤勉好學，書似歐陽詢，詩宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年春，孫洙與他的繼室夫人徐蘭英相互商榷，開始編選《唐詩三百首》。編選這本書是有感于《千家詩》選詩標準不嚴，體裁不備，體例不一，希望以新的選本取而代之，成為合適的、流傳不廢的家塾課本。他們的選詩標準是“因專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者”。既好又易誦，以體裁為經，以時間為緯�！短圃娙偈住酚谇迩《拍辏�1765）編輯完成，書的題目有的說脫胎于民諺“熟讀唐詩三百首，不會做作詩也會吟”，有的'說取自“詩三百”，說法各不相同。 《唐詩三百首》被中國世界紀錄協(xié)會收錄為中國流傳最廣的詩詞選集。
《唐詩三百首》共選入唐代詩人77位，計310首詩，其中五言古詩33首，樂府46首，七言古詩28首，七言律詩50首，五言絕句29首，七言絕句51首，諸詩配有注釋和評點。 五言古詩簡稱五古，是唐代詩壇較為流行的體裁。唐人五古筆力豪縱，氣象萬千，直接用于敘事、抒情、議論、寫景，使其功能得到了空前的發(fā)揮，其代表作家有李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應物等。 七言古詩簡稱七古，起源于戰(zhàn)國時期，甚至更早。現在公認最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。南北朝時期，鮑照致力于七古創(chuàng)作，將之衍變成一種充滿活力的詩體。唐代七古顯示出大唐宏放的氣象，手法多樣，深沉開闊，代表詩人有李白、杜甫、韓愈。 五言律詩簡稱五律，是律詩 清·同治辛末春刊《唐詩注疏三百首》的一種。五律源于五言古體，風格峻整，音律雄渾，含蓄深厚，成為唐人應制、應試以及日常生活中普遍采用的詩歌題材。唐代五律名家數不勝數，以王昌齡、王維、孟浩然、李白、杜甫、劉長卿成就為大。 七言律詩簡稱七律，是近體詩的一種，格律要求與五律相同。七律源于七言古體，在初唐時期漸成規(guī)模，至杜甫臻至爐火純青。有唐一代，七律圣手有王維、杜甫、李商隱、杜牧、羅隱等，風華絕代，輝映古今。 五七言絕句簡稱五絕和七絕，都是古典詩體中絕句的一種。五絕起源于漢，七絕起源于六朝，兩者都在齊梁時期成型，初唐階段成熟。唐代絕句氣象高遠，率真自然，達到了吟誦自由化的最高峰，名家有李白、王維、王昌齡、韋應物、杜牧、劉禹錫等人。
《唐詩三百首》向來有幾種注釋本流行，如清章燮的《唐詩三百首注疏》，清李盤的《注釋唐詩三百首》等，其中以陳婉俊的《唐詩三百首補注》教為簡明。
唐詩三百首 篇13
《兒童唐詩三百首：登鸛雀樓》
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
一、注釋
1．鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2．白日：太陽。
3．依：依傍。
4．盡：消失。 這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5．窮：盡，使達到極點。
6．千里目：眼界寬闊。
7．更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）
二、譯文
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
三、賞析
這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。
其中，前兩句寫所見�！鞍兹找郎奖M”寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；而后人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。
首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的.群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。
就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這是寫實的筆調。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩人眼前所呈現的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的過程；黃河向海而流，卻是一種永恒的運動。
如果說，這種景色很美，那么，它便是一種動態(tài)的美，充滿了無限生機的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。
后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”�！扒Ю铩薄耙粚印�，都是虛數，是詩人想象中縱橫兩方面的空間�！坝F”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。
從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。
就全詩的寫作特點而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。
這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構成了形式上的完美。
沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也�！苯^句總共只有兩聯，而兩聯都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；后一聯用的是，雖然兩句相對，但是沒有對仗的痕跡。所以說詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。
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