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唐詩尋隱者不遇的賞析

時間:2024-10-26 08:43:47 全唐詩 我要投稿
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唐詩尋隱者不遇的賞析

唐詩尋隱者不遇的賞析1

  尋隱者不遇

唐詩尋隱者不遇的賞析

  作者:賈島(唐) 誦讀:趙嶺

  松下問童子,言師采藥去。

  只在此山中,云深不知處。

  作品賞析

  作品賞析撰稿人:馮傾城

  作者賈島(779-843),字閬仙,一作浪仙,唐朝幽州范陽(今河北涿州)人。早年出家為僧,號無本,自號“碣石山人”。后還俗,屢舉進士不第。曾任長江(今四川蓬溪)主簿,人稱賈長江。其詩喜寫荒涼枯寂之境,注重詞句錘煉,刻苦求工,人稱“苦吟詩人”。與孟郊齊名,有“郊寒島瘦”之稱。

  此詩采用寓問于答的寫作手法,包含環(huán)境、人物、情節(jié)等豐富內(nèi)容。首句是詩人的詢問,后三句寫童子的答話。從童子的三個回答看來,第一句“松下問童子”,應(yīng)已隱含了詩人的三個問話,但后兩個問句則沒有顯示。詩人到山上尋訪采藥為生、濟世救人的隱者,巧遇隱者的弟子,喜形于色,便問:你師傅在嗎?童子回答:師傅采藥去了。詩人感到還有機會,再問:去了何方?童子答:“只在此山中”。詩人焦急了,最后問:在山中何處?童子答:“云深不知處”。詩人絕望了,無語。

  詩人以童子的回話,側(cè)面描繪了一個白云深邃飄渺、山居高遠幽靜、脫離人間煙火氣的仙境。同時,以白云象征隱者的高潔飄逸和行蹤不定,以蒼松比喻隱者的風(fēng)骨和長壽,讓讀者想象這位隱者該是一位神修得道的高人。詩人通過這簡潔而跌宕起伏的對話情節(jié),生動而耐人尋味地把自己尋人可遇而終不遇、一波三折的'焦急惆悵,對隱者的景仰欽慕,以及隱者的道骨仙風(fēng)、出塵絕俗描繪得淋漓盡致、精妙絕倫。

  誦讀人介紹

  趙嶺,國家大劇院話劇演員,中華女子學(xué)院播音系客座教授,國防大學(xué)軍事文化學(xué)院藝術(shù)碩士。話劇作品:《哈姆雷特》《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》《李爾王》《簡愛》《樣式雷》《暴風(fēng)雨》《鳥》等;電視劇作品:《笑著活下去》《大校的女兒》《麥琪的禮物》等;配音代表作:《泰坦尼克號3D》《超人:鋼鐵之軀》《甄嬛傳》《成龍歷險記》;游戲:《古劍奇譚》《夢間集》等。

唐詩尋隱者不遇的賞析2

  原文:

  松下問童子,言師采藥去。

  只在此山中,云深不知處。

  譯文

  蒼松下,我詢問隱者的童子他的師傅到哪里去了?

  他說,師傅已經(jīng)采藥去了。

  還指著高山說,就在這座山中,

  可是林深云密,我也不知道他到底在哪。

  注釋

 、賹ぃ簩ぴL。

 、陔[者:古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。

 、鄄挥觯簺]有見到。

  ④童子:小孩。這是指隱者的弟子。

 、菅裕夯卮,說。

 、拊粕睿褐干缴显旗F繚繞。

  ⑦處:地方。

  賞析

  中國傳統(tǒng)文化中,松、竹、梅為歲寒三友,士大夫們往往以此表明其安貧樂道,不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問童子”,從表層上說交待了作者尋訪隱者未得,于是向隱者的徒弟問尋的這一連串的過程;而深層上則暗示隱者傍松結(jié)茅,以松為友,渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答,包含著詩人的層層追問,意思層層遞進,言約意賅,令人回味無窮。

  第一答:“言師采藥去”,從全詩的'結(jié)構(gòu)看,從環(huán)境氛圍的渲染,進入到行動的白描,從抽象進入到具體。我國古代有追求長生不老的思想,秦皇漢武,就是一種典型,乃至秦漢方士盛行,欺詐成風(fēng)。與此不同,高蹈世外的隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中,悟道、養(yǎng)生與服藥(保健養(yǎng)生之藥)構(gòu)成主要的內(nèi)容。魏晉以還尤其如此。因之,對隱者說來,采藥是一項有重要的活動,其效用或還不僅在于服藥能養(yǎng)生,更在于為采藥而攀峰登嶺,就是極好的體育鍛煉。于是,對于真正的隱者,善悟道,擅養(yǎng)生,能采藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現(xiàn)在鶴發(fā)童顏,往來如天馬行空。童子言師采藥去,正是把隱者這一典型特征揭示出來,同時添了詩人傷其不遇的惆悵。

  第二答,是針對詩人何處采藥的問話而來。

  這一答很明確肯定,似乎給了詩人若干追尋的期待,不過緊接著第三答一轉(zhuǎn),好像是猜到了詩人的這種期待,最后給了一個沒有結(jié)果的回答:“云深不知處!

  這時,山巒之高峻,云霞之深杳,隱者之神逸,驀然躍進讀者的想象中。

  圍繞這幾句答話,實際有兩種表現(xiàn)結(jié)構(gòu)在交織演進。一是隱者的行為表現(xiàn)結(jié)構(gòu),它由虛而實(不在此地而在此山),由實而虛(云深不知處),虛虛實實,宛若云中游龍,若隱若現(xiàn),給人一種撲朔迷離,恍惚迷離之感,充分呈現(xiàn)了隱者的風(fēng)神。一是詩人自己的感情表現(xiàn)結(jié)構(gòu),它由惆悵而期冀(不遇到知在此山中),由期冀轉(zhuǎn)而更深一層的惆悵,流露出終不可及的慨喟。詩人本來是僧,后還俗,但仕途并不得意,因此始終傾羨高潔超俗的世外生活!暗诖松街校粕畈恢帯,實際不獨是詩人對隱者的描繪,也正是詩人自己所追求向往的人生境界。

  世謂賈島的詩過分陷于字句的“推敲”,只是在用字方面下功夫,往往有佳句而無佳篇;此詩卻剛好相反,在謀篇構(gòu)思方面煞費苦心,無佳句而有佳篇。

  這首詩有人認為是孫革所作,題為《訪夏尊師》。

  關(guān)于作者

  賈島(779~843年),字浪(閬)仙,唐代詩人。漢族,唐朝河北道幽州范陽縣(今河北省涿州市)人。早年出家為僧,號無本。自號“碣石山人”。據(jù)說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午后外出,賈島做詩發(fā)牢騷,被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈,并還俗參加科舉,但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠,貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶,未任病逝。

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