【精】唐詩讀后感15篇
認真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的唐詩讀后感，希望能夠幫助到大家。
唐詩讀后感1
如果說中國是詩的國度，那么唐詩就是中國詩歌發(fā)展史的高峰和瑰寶。唐詩，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人的精神力量。那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經(jīng)的歷史文化。
可以說《唐詩三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛，風行海內(nèi)外，歷久不衰的一種唐詩選本。作為展示唐詩精品之作，它具有以下幾個鮮明的特點：
第一、所選的詩體式全面。五言的古詩、律詩、絕句以及七言的古詩、律詩、絕句、樂府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二、所選詩的作者不勝枚舉。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無名氏等“小家”。
第三、所選的詩瑯瑯上口，易于成誦。如《游子吟》（孟郊）、《草》（白居易）、《春曉》（孟浩然）、《靜夜思》（李白）、《江雪》（柳宗元）等。這些詩意境優(yōu)美，詠吟諧和，上至垂暮老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四、所選的詩取材廣泛，不拘一格。既有描寫自然風光的，如杜甫的《望岳》；也有展示田園風情的，如孟浩然的《過故人莊》。既有揭露戰(zhàn)爭給人民帶來的深重災難，如杜甫的《兵車行》；也有表達詩人對友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫歸家時的復雜心情，如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》；也有描寫君王愛情的悲劇，如白居易的《長恨歌》……從市井風情到邊塞風光，從生活瑣事到國恨家愁，浪漫主義與現(xiàn)實主義，這本書是應有盡有。
每一首詩出自不同詩人的筆下，它像海上的'照明燈，風雪中的煤炭，時時幫助著我們，溫暖著我們；它像老師，不論在學習上還是工作上，時刻教導著我們，激勵著我們。每一首詩都是那樣耐人尋味，每一首詩那樣含義深刻。拿起《唐詩三百首》再次細細品讀，我發(fā)現(xiàn)：每一首詩都是一個寓言故事，都在告訴我一個深刻的道理。品讀書中的古詩，能讓一個迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
總之，我覺得《唐詩三百首》這本書將唐代詩歌的精華，永遠地留在一代代中國人的心中。我很感謝這本書的編者，為我們奉獻了一本很好的精神食糧。作為一個中國人，讓我們一起“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”吧！
唐詩是中國詩歌發(fā)展的峰巔，是一代文學的標志。
清人彭定求等所編《全唐詩》共收集有唐一代2200余位詩人的48900多首詩歌。唐詩的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工；唐代詩壇上不僅涌現(xiàn)了初唐四杰、陳昂、王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、劉禹錫、李賀、李商隱、杜牧等璀燦的群星，而且升起了“詩仙”李白和“詩圣”杜甫兩位光照千秋的詩壇巨星。唐詩在詩體上日臻完善，以五七言為主，四言、雜言的古體詩、樂府詩乃至律詩、絕句無不具備，許多詩人對近體詩體制的掌握達到了爐火純青的程度；唐代詩歌流派眾多，風格多樣。著名詩派有山水田園派、邊塞派、韓孟派、元白派等，風格上呈出雄渾、沖淡、纖禾農(nóng)、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、疏野、清奇、飄逸、曠達等多姿多態(tài)之景象，唐詩意象的選擇、攝取極為廣泛，舉凡社會生活、人物內(nèi)心世界無不涉及，真實記錄了有唐一代的社會史實，表達了不同階層人物的情感和愿望。唐詩以其意象的組合、意境的開拓，創(chuàng)造了中國古典詩歌的最高審美境界，取得了后人難以逾越的藝術成就。
唐詩的發(fā)展經(jīng)歷了一個動態(tài)的流變過程。明人高木秉的《唐詩品匯》把唐詩分為初、盛、中、晚四個時期，是大體符合唐詩發(fā)展歷程的。從唐王朝建立到睿宗延和元年618712是初唐時期，這一段也可稱作唐詩的徘徊時期。本期詩歌大抵沿襲了齊梁余風，題材狹窄，格調(diào)纖弱。到唐初四杰出，詩風始有所振起。稍后陳昂力倡漢魏風骨，詩風為之一變；從玄宗開元元年到代宗永泰元年713一765為盛唐時代。本期名家比肩接踵，詩歌創(chuàng)作如日中天，形成了令后人追慕不已的“盛唐氣象”。李白是唐帝國國勢鼎盛時期的歌手，杜甫是唐帝國大廈傾覆之際的憂患之士；李白詩歌是青春的頌歌，杜甫詩歌是亂世之悲歌；李白詩歌飄逸豪放，杜甫的詩歌沉郁頓挫。田園山水詩派、邊塞詩派和其他詩人一道將盛唐詩壇裝扮得千姿百態(tài)，氣象萬千。代宗大歷元年到穆宗長慶四年766—824為中唐時期，大歷年間，詩歌創(chuàng)作跌入低谷，大歷十才缺乏雄渾之氣。中唐后期詩壇再度輝煌，元白等人掀起新樂府運動，韓孟詩派刻意求新，柳宗元、劉禹賜、李賀等優(yōu)秀詩人無不形成了各自的藝術風格。從敬宗即位到唐末825—907為晚唐時代，大唐帝國日薄西山，詩歌創(chuàng)作亦如同返景入林之殘照。李商隱杜牧為唐詩抹上了最后一層金光。
唐詩之所以如此高度繁榮，原因是多方面的。與有唐一代政治經(jīng)濟的發(fā)展，與思想的自由和對外文化交流的寬松環(huán)境，與科舉詩賦取士、與中下層士人活躍等因素密不可分。另外，從詩史的內(nèi)在流變歷程看，《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢樂府和魏晉南北朝詩歌為唐詩的繁榮奠定了堅實的基礎。
在古代的唐詩選本中，清人孫沫的《唐詩三百首》最為流行。今人喻守真有《唐詩三百首詳析》中華書局版，對藝術特色的講解甚為詳切。今人唐詩選本較多，茲介紹兩種：一是葛兆光《唐詩卷》浙江文藝出版社出版，收唐詩282首，凡七十八家，選詩頗具眼量，小傳、注釋新見迭出，自成一家；一是馬茂元《唐詩選》人民文學出版社出版，選詩500余首，按體例排列，注釋簡明，分析詳備。
唐詩讀后感2
一天，我讀了吳克欣的一篇文章，名字叫《唐詩里的中國》。文章從鐘聲、明月、烈酒、離別等幾個方面著手，突現(xiàn)出了唐朝人民的生活狀況。
唐朝是中國歷史上最有名的朝代之一。就是這個時代， 我們的祖國強盛了起來，有著名的貞觀之治，舉世聞名的絲綢之路，都能從唐詩中體現(xiàn)出來，體現(xiàn)出唐朝的強大。此文更活靈活現(xiàn)展示出唐朝人們的生活，古人的生活也和我們現(xiàn)代人一樣，有離別、有歡樂、有悲傷、酸甜苦辣、多姿多彩。在中秋節(jié)吟詩，在重大場合吟詩，在休閑的時候吟詩，于是我們便挑選了其中最為精典的.三百首詩，吟誦了幾代人，一直吟誦到今天。許多詩人參照著這些詩，從中寫出了名流千古的詩。
有人說：熟讀唐詩三百首，不會做詩也會湊�？梢�，唐詩的文化對人影響是非常大的。從唐詩中，我也更加熱愛祖國的文化，唐詩使我們能得以見證幾百年以前的盛唐之勢。唐詩是唐朝的文化，是中國的文化，我們要從一首詩中確知我們中華民族的千古文化，使我們更加熱愛中國的文化。于是，唐裝在身，唐詩在手，祖國的心中，一個人讀過唐詩，會更熱愛自己的祖國。
唐詩讀后感3
詩和遠方——讀《唐詩三百首》有感
前段時間看《中國詩詞大會》，先是感嘆煙雨江南、色靜深松的中國風式舞臺效果，進而又被或慷慨激昂、或哀怨悲歌、或飄逸豪放、或沉郁頓挫的唐詩迷的魂不守舍。感受了唐詩的魅力，卻發(fā)現(xiàn)我自詡為一個愛好文學的青年，居然沒讀過唐詩少兒入門讀本——《唐詩三百首》，真是慚愧有余。于是出門直奔書店，買回中華書局出版、顧青編注的《唐詩三百首》日夜捧讀，不亦樂乎。
《唐詩三百首》雖然“俾童而習之”，然卻“白首亦莫能廢”。身為一個漢語使用者，這么美的風景明明懂漢語卻不能領略，實乃人生憾事。
時下常有人說：“人生不止眼前的茍且，還有詩和遠方”。那么，詩是什么?遠方在哪里?有人說詩和遠方是漫無目的的流浪;也有人說詩和遠方是不顧生活的窮游;更有人說詩和遠方是隱居山林、閑云野鶴的.飄逸。
而我的詩和遠方，就在《唐詩三百首》里。當我每讀一首直擊心靈的詩，一首心曠神怡的詩，一首思緒飄飛的詩，我就想去到詩里的地方，用身體的每一寸肌膚、每一個汗孔去感受，去融入…那便是我的詩，我的遠方!
從此，生活充滿情趣。
偏僻的村莊不再是日夜耕作的勞苦，而是“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的詩畫;泥濘的小路不再是滿腳泥巴的嫌棄，而是“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”的寧靜;蒼茫的大山不再是祈禱風雨的無助，而是“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁;荒誕的郊外不再是魚龍混雜的城郭，而是“微雨靄芳原，春鳩鳴何處”的閑情。
從此，生活處處開朗。
復雜的人事不再是勾心斗角的陰險，而是“草木有本心，何求美人折”的淡泊;平凡的生活不再是碌碌無為的自責，而是“千秋萬歲名，寂寞身后事”的超然;奮斗的價值不再是追求他人的認可，而是“吾謀適不用，勿謂知音稀”的灑脫;忙碌的工作不再是日復一日的重復，而是“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”的壯志。
從此，生活開始和諧。
頻繁的加班不再是賢惠老妻的幽怨，而是“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”的歡愉;頑皮的女兒不再是嘰嘰喳喳的黃雀，而是“別離在今晨，見爾當何秋”的思念;年邁的母親不再是嘮嘮叨叨的太婆，而是“誰言寸草心，報得三春暉”的遺憾;遠方的兄弟不再是吆五喝六的爛醉，而是“明日隔山岳，世事兩茫茫”的感懷……
顧青為《唐詩三百首》作序云：唐詩集先秦以降中國古典詩歌之大成，同時又開啟此后一切詩體形式和詩歌流派之淵源。這么高深的文學理論我不懂。
唐詩讀后感4
自從上了六年級，我很少有時間投身于我所熱衷的賞心悅目的讀書——“悅讀”上�？偸菬o法擺脫述數(shù)學題典闖過100分——“題�！�，每天5時50分起床，22時30分睡覺，見同學娓娓狂侃學習，稍有偏題便是不正經(jīng)。盡管如此，成績卻每每不見上漲，更是在多次“大考”中失利。我累極了，開始抱怨人生的公平：“為什么辛勤耕耘沒有收獲？為什么奮發(fā)努力也不見成果？為什么為什么……”
思想一旦走進了誤區(qū)，難見好轉(zhuǎn)，我在那段時間里就很苦惱。我拿出一疊古詩詩集。于是我翻開了，我看見了“把酒臨風”的蘇東坡迎面走來。滴居黃城中，把酒臨風，牽黃擎蒼嘆英雄；昔日汴河風光處，覆履難重；成敗任西東，此恨無窮；一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。蘇東坡同我一樣滿腔豪情，然而愛情曲折、仕途艱辛的他始終堅守著自己的信念。他坦然面對一切得失，被貶杭州，他卻自得——青春竹杖，綠綠芒鞋，眼中只有秋水泛清波，難道你不怨嗎？難道你甘于被貶嗎？難道你不想成就大業(yè)嗎？“不，我學會了坦然，不以物喜，不以已悲便是�！彼Υ�。我若有所思——也許面對失敗我也該收獲一份坦然？還未細想，只見一位身穿白衣，騎著驢的歌者向我招手，一看，原是李白。李白同我一樣對前程充滿希冀，然而官道不如意，人們希望他歌頌當政，贊美君王，他卻不，他要一詠安能摧眉折腰事權貴的'豪邁！坦然地接受一切得失，行至蜀路，一路高歌“天生我材必有用，千金散盡還復來！”身著“白大掛”，頭頂發(fā)飄飄，眼中一片豁達。難道你不怨嗎？難道你不想成就大業(yè)嗎？“不，我學會了坦然，酒入豪胸，七分釀成了月亮，三分嘯成了劍氣，回首望去，前途一片好景。”
我終于懂得了，原來他們也是同樣的豪邁激情，只是，他們勇于面對眼前的失敗，中傷……我也要一樣！
別在怨天尤人了，我對自己說，我才十二歲！我也會坦然面對眼前的挫折，我也會像他們一樣收獲坦然的美麗……
我合上書，自信的抬起頭，一陣微風吹過
唐詩讀后感5
倘若你有朋友生活在唐朝，請幫我問問，他的朋友圈里，是否寫滿了唐詩？
唐朝，一個擁有289個年頭的封建王朝，一個圣賢無數(shù)詩文不絕的時代。使得唐朝在中華5000年的歷史中，都擁有著一片無與倫比的天地，每次提起唐朝，都會讓后世的人們心向神往。而“詩”，則是唐朝中最為閃耀的一顆明珠。
不知是從駱賓王的“鵝鵝鵝，曲項向天歌”開始，還是從李白的“床前明月光，疑是地上霜。”開始，出生在中國的小朋友，就此開始唐詩的洗禮，直至終生。
1000多年前的唐朝，流傳至今的唐詩有4.8萬多首。換句話來說，在唐朝，每兩天就有一首詩，流傳至了千年以后。這究竟是一個怎么朝代，它的文化該有多么興盛，那么多的唐詩背后，又有著怎樣的故事？
在20xx新出的一套書《唐詩里的風云史》中，我尋到了一些關于唐詩的“秘密”。早在課堂中學習唐詩的.時候，老師就會一直強調(diào)“學習唐詩，不要只關注詩的表面，更要去關注詩人、社會環(huán)境、故事背景……”但由于唐詩之美，總令人遺忘唐史之盛。
《唐詩里的風云史》以詩人，事件和地理為線，挖掘詩人與唐朝的關系，用全新，全面的視野，帶著讀者去領略真正的唐詩。
在唐詩的歲月里，有初唐四杰的興起與隕落，有開元盛世的繁華與沒落，有朝辭的白帝城，亦有西辭的黃鶴樓。如今的我們，總想生活在詩畫之中，卻不想唐詩記錄的便是生活。
如果你我重生，定要生于大唐。不為長安繁華，只求遍賞詩唐。
唐詩讀后感6
今天的“誦千古華章做少年君子”詩詞吟誦會讓我感慨萬千，我不禁想起自己那本讀了千萬次的書——《唐詩三百首》。
《唐詩三百首》是一本不很厚的書，但每回讀，總是感覺沉甸甸的。那一首首詩歌，豐富，風格鮮明，讓人愛不釋手。
人生是短暫的，生命是有限的。然而，許多詩歌的思想?yún)s穿越時空，從遙遠的古代向我們款款走來，并且將一直走下去，就像一條長河奔流不息滋潤它流經(jīng)的每個生命。在這條浩瀚的文明大河中，有被稱為“詩仙”的李白，被稱為“詩圣”的杜甫……
唐詩的那種大氣與蒼涼帶給我們的心靈許多震撼，讓許多人心向往之。古人留給我們的`太多太多，值得我們用一生去領悟。古人的人生不能抄襲，但可以借鑒;古人的人生不可以復制，但可以創(chuàng)造。
讀這本書，能提高我們的詩歌鑒賞能力和文學素養(yǎng)，能陶冶自己美好的情操。讓我們用一顆詩意的心去看待生活，體驗人生。
唐詩讀后感7
我在收拾舊書的時候發(fā)現(xiàn)了兩本配套的唐詩三百首，我就拿起來看。
隨便一翻就翻到兩首古詩而且都是學過的一首是望廬山瀑布，溫習一下吧，估計好多人都忘了。望廬山瀑布（唐）李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。還有黃鶴樓送孟浩然之廣陵，再溫習一下也不錯。黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
又翻了一頁，看了一會，都是沒學過的`詩。有一首是杜牧的赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。還有于鵠的巴女謠巴女騎牛唱竹枝，藕絲菱葉傍江時。不愁日暮還家錯，記得芭蕉出槿籬。我去電腦上查了一些有關赤壁和巴女謠的一些資料。赤壁這首詩的意思是斷戟沉沒泥沙中，六百年來竟未銷熔；自己拿來磨洗，認出是赤壁之戰(zhàn)所用。假使當年東風不給周瑜的火攻計方便；大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀臺中。巴女謠這首詩的意思是一個巴地的女孩騎著一頭牛，唱著民歌，沿著處處鋪展著荷葉、處處盛開著荷花的江岸，慢悠悠地回家。不怕天晚了找不到家門，我記得我家門前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿籬笆。
我個人覺得能讓我們長知識，都了解古詩，所以可以去看一看。
唐詩讀后感8
唐朝二十一位皇帝享國289年，被公認為中國最繁榮的時代之一。強大的經(jīng)濟實力，開放的政策，開明的君主，多元的文化，帶來了一個詩意的王朝。唐詩和宋詞的元曲一樣，流傳至今，蘊含著無數(shù)的魅力。
我們從小念叨著“我床腳那么亮的一線光”，兒童版的《唐詩三百首》翻來覆去。當時我們只憑詩的'押韻來背誦記憶。隨著年齡的增長，知道的單詞越來越多，我開始看筆記，漸漸明白了單詞背后的情感，有淺有深，有悲有喜。高中的時候，我們系統(tǒng)的學習，那些意象和詩人就浮現(xiàn)在腦海里。我們學會了分析第一首詩中的深情。
《月下獨酌》年，李白以月亮為友，唱著關于酒的歌，表達了一種從孤獨到寂寞，再從寂寞到寂寞的復雜情感。表面上他自得其樂，內(nèi)心深處卻無限凄涼。全詩反映了李白的孤獨感和孤傲感，他在失意中依然樂觀奔放。你看，他還是那個“唱瘋歌辯孔子”的楚人
蘇軾評王維“詩中有畫，畫中有詩”。王維會畫詩，詩歌作品中的畫面總是栩栩如生�！渡骄忧镪浴罚鑼懬镉瓿搴蟮陌砩酱屐届伙L光，把秋雨后的秋涼，松樹里明月的光，石頭上清泉的流，竹林歸來女子的笑聲，漁船穿過荷花的動態(tài)和諧與完美，表現(xiàn)出他熱愛山川，安于隱居的情懷。
“然而，盡管中國保持著我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”，這是王波的《送杜少府之任蜀州》中的一句名言，意在安慰朋友們離開時不要悲傷。友情深厚，難以抗拒。
唐詩不僅記錄了詩人的個人生活經(jīng)歷，還反映了當時的許多社會現(xiàn)象。
高適寫《燕歌行》，揭露主傲慢，輕視敵人，不關心士卒，導致戰(zhàn)爭失敗。全詩氣勢磅礴，文筆雄健，氣氛悲壯。尤其是“我們前線的男人有一半被殺了，但另一半還活著，還在營地里為他們跳舞唱歌的美女”，士兵們流著血和淚，但指揮官仍然看著美女在帳中唱歌跳舞，這讓人感到憤怒和憤怒。
杜甫寫的《兵車行》，通過婆媳對老人的回答，傾吐了人民對戰(zhàn)爭的仇恨，透露出唐玄宗長期戰(zhàn)亂，給人民造成了極大的災難。他的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》透露出他念念不忘始皇帝的盛世，感嘆當下的沒落。
唐詩也把江南之美發(fā)揮到了極致。韋莊曰：“春水勝天，畫舟聽雨眠”；白居易曰：“亂斷紅杏發(fā)，鋪新綠水，蘋果長”；“花越來越吸引人，只有淺草才能沒有馬蹄鐵”；杜荀鶴曰：“水巷多橋”；“靈藕夜市賣，再續(xù)前緣春船運”。唐詩生動地描繪了江南的美麗，吸引了無數(shù)古今游客在春天南下旅游，欣賞江南的婉約之美。
唐詩蘊含著山水之美和情感之趣，古人的智慧和情懷集中在數(shù)字上。讀詩如品茶。你要仔細琢磨，才能明白它的味道。
唐詩讀后感9
在中國的傳統(tǒng)文化中，我最情有獨鐘于唐詩宋詞。古典詩詞，是留存至今的風景，是飽含深義的情志，是古代人民智慧的結晶。從古至今，唐詩宋詞一直久為流傳，它們是中國文學史上兩顆璀璨的明珠。
走進唐詩，就是走進了一個神奇迷人的王國�！巴瘜O未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”充分顯示了孩童的.勤勞天真；“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”一派農(nóng)家繁忙的熱鬧景象；“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”表達了愛國詩人陸游的憂國憂民情懷；“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”述說了戍邊將士的豪情壯志……
走進宋詞，它就像一杯陳年的酒，歷久彌香。有“輕解羅裳，獨上蘭舟”的李清照；有“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的岳飛；有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的蘇東坡……無論是詞還是詞人，都令人回味無窮。
唐詩宋詞是文學歷史上的瑰寶，它似陽光，令我豁然開朗；它似和風，撥散我心中的愁云；它似月光，使我的心房清涼。細細咀嚼詩詞中每個字，也更加使我明白，只有自己努力學習，才能更好地品味這文化大餐，只有我們國家足夠強大，才能不被外敵侵犯！
同學們，熱愛傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化，是我們的責任和義務，讓我們用眼睛去讀，用心靈去讀，用人生去讀！
唐詩讀后感10
“盛世必然出現(xiàn)偉人，偉人必然創(chuàng)造盛世。詩國的盛世就是盛唐氣象。”
這句話出自《戴老師高能唐詩課》。作為盛唐詩壇璀璨群星中的杰出代表——李白，他的詩是連牙牙學語的小孩都能耳熟能詳。李白的標簽很多：浪漫主義、詩仙、謫詩人等等，他可以說是盛唐氣象的櫥窗。這樣一名偉大的詩人，他的詩歌究竟有多大的力量，為什么有這樣大的力量？
帶著問題，我閱讀了《戴老師高能唐詩課》。戴老師對李白的代表詩作逐一分析解讀，聯(lián)系作詩背景，帶我體會李白寫詩的豪邁、奔放、飄逸的激情。
令我印象深刻的是，李白詩歌中的矛盾與對立。《將進酒》前面幾句，他快樂地放縱喝酒——“人生得意須盡歡”。接下來又寫“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”，把功名利都看穿了，覺得它們“不足貴”，一下子很痛苦。但緊接著又說“惟有飲者留其名”，其實他還是很看重功名，喝酒也想永垂不朽。接著又是“五花馬，千金裘”地換美酒，可見興致又很高，最后一句“與爾同銷萬古愁”，忽然冒出那么多愁緒�？駳g與痛苦來回交替，對功名的重視與輕蔑迅速切換，高度地自信與徹底的自卑同在。而且兩者不同的情緒都非常強烈，矛盾對立的情緒相互撞擊產(chǎn)生巨大能量，這種力量給了讀者強大的藝術震撼力。
大多數(shù)人對創(chuàng)作講究的是一致的情感，一脈相連。李白的詩卻在完全對立的情緒中不斷跳轉(zhuǎn)，就好像是在兩座懸崖之間來回跳躍。他的詩正反映了他那個蓬勃的靈魂，那個靈魂像一團火，燃燒、熄滅，都在驟然之間。燃的時候很猛烈，熄的時候很徹底。這個蓬勃的靈魂也反映了盛唐那個時代。這個時代國力不斷走向強盛，國家就開始由盛轉(zhuǎn)衰，出現(xiàn)了很多奢侈腐敗，但仍然是蓬勃向向上的。這時李白的內(nèi)心世界也開始有了變化，一方面很張揚，另一方面又隱隱不安，有朦朧的騷動。所以說李白的詩就像盛唐氣象的櫥窗，詩中透露出來的精神氣，正是盛唐時代的縮影。
在盛唐時代，每個人都自我感覺良好。其中自我感覺最好非李白莫屬。他在《為宋中丞自薦表》中自述才能，表明自已“懷經(jīng)濟之才”，很有治國才能。在《代壽山答孟少府移文書》中寫到自己的`志向：“申管晏之談，謀帝王之術�！彼凇顿涁S秘書子春》中提到“茍無濟代心，獨善亦何益”。李白覺得自己對國家和民族有著不可推卸的責任。同時在他眼中，天下似乎沒什么事是他搞不定的。雖然他確定不太懂政治，但高度自信（或者說自負），宏偉的抱負，強烈的歷史使命感，都是那個時代賦予盛唐人的。李白則更突出地表現(xiàn)在了詩歌里。
盛唐是個兼容并包的盛世，這個時代自信與積極已經(jīng)滲透進了人們的靈魂。其中李白“受害”很嚴重，自負和積極進取在他心靈深處沖突碰撞，從他筆尖溢出。李白詩歌中的偉力，正反映了唐詩時代的激情。他通過個體生命的激揚，生動演繹了盛唐氣象中那種偉大的活力。
讀了《戴老師高能唐詩課》，我對李白和他那個時代有了更深刻的認識，李白如同盛唐氣象的櫥窗，讓我看到了盛唐氣象的自信和蓬勃。
唐詩讀后感11
這本由建業(yè)老師寫的書以上網(wǎng)課一樣的形式呈現(xiàn)給讀者，且書中含有戴老師的說笑話，使本書更為有趣生動。
在看這本書時最大的感觸是有一種莫明在聊天的感覺，但意識還是讀書，事后有一種潛意識，感覺書中的內(nèi)容好像有人跟我說過，而且又有書中字面的生動有趣，方便記憶。
書中最為詳細的是詩人的詩的背景，一首詩會引著好幾頁的詩人的介紹，殖的能講到和詩人有關的人，及其親屬，整本書寫能胺照唐的歷史逐步推進，還寫出很些不為我們所知的詩人為我們科普了唐朝詩壇的重要大事，我原本只知道課本上的那幾個詩人，我知道杜甫，卻不知杜甫的祖父也是一位文豪，杜甫的祖父社審言是初唐后期的著名詩人兼狂人，我卻不曾聽說。
同時，戴老師有時將自己的生活日常曝出來。
不過，不僅有戴老師的日常，還有著詩人們不為人知的那些小事。將現(xiàn)在和唐朝時期放在一起來看，又仿佛能從古詩看到現(xiàn)在事情的'現(xiàn)狀，讓人感觸古今變化有時真看不出來，又不得不承認古今變化之大。
雖說事件趣而多，但最為重要的還是對于詩的理解，載老在這一方面寫講很細，通俗易懂，并且還寫了一個學習案例，美國的龐德因王維而寫了一首著名的《在地鐵車站》，這首詩讓龐德寫了三年，卻也被戴老師稱“比起王維，說小巫見大巫還算客氣”，雖說聽著有些夸張，但也實屬是事實，并沒有去刻意貶低龐德本人。講解不只古詩，還關系到古時歷史的政治，以至于軍事，對于此間的講解更是將不群詩歌的人帶入了這書中。其中講解更是適合任年齡段的讀者。
整本書進行快速，又另人有所進取。
唐詩讀后感12
唐詩宋詞是中國文學史上兩顆璀璨的明珠。其中不乏“美言”可以讓我們回味、品讀、學習。
張若虛的“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”，用擬人手法把月光寫得有情有意。思婦因月而思念，欲通過卷簾、拂水把這惱人的月光趕走，可月光似乎故意和思婦作對一樣，簾卷而月不卷，水拂走而月不走。月光似乎了解思婦的內(nèi)心想來陪伴她，所以思婦趕不走它。這就是美言的妙處。
王維的“明月松間照，清泉石上流”，運用動靜結合、以動襯靜的手法，為我們描繪了一幅空靈、寂靜的'山間夜色美景圖：皎潔的月光，汩汩流淌的清泉，浣女的喧鬧聲，滿池塘的蓮葉……山間夜色在王維的筆下描繪的令人神往，這就是美言的妙處。
李白的“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪，”用排山倒海般的氣勢寫出了人生的可悲。時間就如東流的黃河水，一去不復返，生命也是這樣，青春逝去追悔莫及。作者用夸張的手法寫黃河之水滔滔從天上奔涌而來，而人生與黃河比起來就顯得渺小多了。人生短暫、生命易逝的悲哀被這句詩渲染的淋漓盡致，這就是美言的妙處。
蘇軾的“十年生死兩茫�！备菫槲覀兊辣M了生離死別之苦。人生最遠的距離莫過于陰陽相隔。十年，一個在人間，一個在陰間，不通音訊，十年的相思，十年的生活所經(jīng)歷的苦，十年的孤獨寂寞，在這“茫�！敝幸寻瑹o盡了，這就是美言的妙處。
唐詩讀后感13
還記得在那個懵懂的年齡，便與唐詩結下不解之緣。那時候，家里有一本發(fā)黃的《唐詩三百首》，雖然自己當時只能讀懂少數(shù)幾首唐詩，但是我對那本發(fā)黃的書仍然愛不釋手。
可以這樣說，《唐詩三百首》濃縮了整個唐詩的精華，也是整個唐朝社會風貌的寫照。
在或哀怨、或激昂、或 感傷、或悲憤、或愉悅的詩句里，向我們再現(xiàn)了底層農(nóng)民的貧苦，為我們描述了生涯的豪邁與將士們的“剪不斷、理還亂”的思鄉(xiāng)情懷，給我們展示了上層社會的風花雪月，還為我們傳遞了閨女怨婦的思春情懷……
好久沒讀唐詩了，但那些熟悉的句子還不時鳴響在我的耳畔，砥礪著我的意志，牽動著我至深的情感。
一、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰
具備初中或以上文憑的人都知道，這是王勃《送杜少府之任蜀州》里面的名句。這兩句詩是些送別時的情景。別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外。回望那長安城在三秦的護衛(wèi)下顯得如此無奈;遙望那蜀州的五大渡口，在風煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會?離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對別離，只要我們彼此心中著對方，即使遠隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤。“快別像女孩子一樣，流淚送別�？�，只要我們彼此心里有著對方，即使遠隔千山萬水，也如同近在咫尺啊�！�
這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷。空間上的距離永遠隔不斷心靈的聯(lián)系。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
其實，但從上面的分析來看，深度還遠遠不夠。在這種樂觀豁達的態(tài)度，必然有他存在的社會根源。唐朝是我國的封建社會走向頂峰的朝代，而在初唐，這種繁榮的跡象已經(jīng)很明顯了。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這句詩所表達出來的豪邁，它的'情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟文化走向繁榮、封建社會上升發(fā)展的時代精神是一致的。
二、潮平兩岸闊 風正一帆懸
這是王灣的《次北固山下》里的詩句。積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬壑雪化之水，長江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發(fā)寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，使得長江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風吹拂二者相合，才有這“風正一帆懸”，勾勒出壯美的大江行船圖。
透過這兩句詩，我們看到的是一幅盛唐氣象。所謂“盛唐氣象”，著眼于盛唐詩歌給人的總體印象，詩歌的時代風格、時代精神：博大、雄渾、深遠、超逸;充沛的活力、創(chuàng)造的愉悅、嶄新的體驗;以及通過意象的運用、意境的呈現(xiàn)，性情和聲色的結合，而形成的新的美感——這一切合起來就成為盛唐詩歌與其它時期的詩歌相區(qū)別的特色。盛唐詩人王灣這首《次北固山下》，當時的宰相張說稱贊不已，將頸聯(lián)抄在官署的墻上，作為詩歌的楷模。(見殷ぁ逗釉烙⒘榧》)這詩的中間兩聯(lián)正好可以用來形容那個時代：“潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年�！蹦侨齻�形容詞：平、闊、正，還有那高懸的風帆，從殘夜中生成的海日，進入到舊年里的江春，都讓人感受到盛唐時代的氣息以及盛唐詩歌的風貌。
盛唐氣象的形成有詩歌藝術方面的原因，例如性情與聲色的統(tǒng)一，意象的運用與意境的呈現(xiàn)等等，這在著作《中國詩歌藝術研究》一書以及其它一些論文中已從多方面做過論述，本文限于篇幅不再重復了。下面僅從歷史、文化的發(fā)展以及當時的社會背景方面做一番探討。從歷史、文化的發(fā)展這個角度看來，有兩點值得注意：首先是南北文化的交融。晉室東渡之后，中國經(jīng)歷了二百多年的分裂和戰(zhàn)亂。在這期間，南北雙方的文化呈現(xiàn)相當明顯的差異。南方喜莊老、尚清談，注重抽象名理的論辯;北方流行漢儒的經(jīng)學，注重人的行為準則。南方文風華靡，北方文風質(zhì)樸。南方的書法多見于帖，南帖飄逸;北方的書法多見于碑，北碑凝重�！端鍟の膶W傳序》說：“江左宮商發(fā)越，貴于清綺;河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過其意;理深者便于時用，文華者宜于詠歌，此其南北詞人之大較也�！焙茱@然，單一的南方文化或單一的北方文化，都有局限性，如果不能融合就不能蔚為大觀。隋朝統(tǒng)一全國，以及大運河的通航，已經(jīng)開啟了南北文化互補的過程。唐朝繼隋之后，經(jīng)過太宗貞觀之治，文化交融的過程大大地加速了。南朝的“文”妝點了北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)”充實了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣�！�(《隋書·文學傳序》)一種融合了南北文化之長的、與唐帝國的政治經(jīng)濟形勢相適應的新文化達到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。如果說戰(zhàn)國是一個百家爭鳴的時代，那么盛唐就是一個百花齊放的時代。
早在唐太宗時就設立了十部樂，其中四部來自唐朝境內(nèi)少數(shù)民族，四部來自國外。盛唐時期外來的舞蹈也很流行，如著名的胡旋舞。敦煌石窟中盛唐的壁畫和雕塑，以雄渾的氣魄、卓絕的造型、豐富的色彩，遠遠高出于其它的時期。中外文化的交流，打開了盛唐人的眼界，開闊了他們的胸襟，這對氣象的形成無疑起了積極作用。
歸根結底，盛唐氣象的出現(xiàn)是由大一統(tǒng)的局面下經(jīng)濟繁榮、政治開明、社會安定所決定的。一本《唐詩三百首》，有一半多的詩歌描寫的都是盛唐的氣象。
三、秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲
這是李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》里的詩句。在唐詩里，李商隱的詩歌以用典多、隱晦而著稱。他給我們留下了不少美麗的詩句。如“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”、“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”、“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”等，留給我們遐想的空間，把我們帶入美妙的意境。
“秋陰不散霜飛晚”，此時此刻，仰頭望天，雨意已濃，一片迷蒙。這樣的物景，給本就不夠明朗的心境，投上重重的陰影，心境的黯淡，又為物景抹上了一層灰色。情與景，心與物渾然于一體�！傲舻每莺陕犛曷暋保@是全詩的點睛之筆，也是一直為后學所溢美的神來之筆。試想，淅淅瀝瀝的秋雨，點點滴滴地敲打在枯荷上，那凄清的錯落有致的聲響，該是一種怎樣的聲韻?枯荷無疑是一種殘敗衰颯的形象，偶爾的枯荷之“留”，贏得的卻是詩人的“聽”，而詩人“聽”到的，又只是那凄楚的雨聲�？莺汕镉甑那屙�，有誰能解其中個味?那枯荷莫不就是詩人的化身，而那“雨聲”也遠不僅是天籟之韻了，或許它還是詩人在羈泊異鄉(xiāng)、孤苦飄零時，略慰相思，稍解寂寥的心韻呀!
其實，通過這兩句詩，我們還可以發(fā)現(xiàn)晚唐衰敗的景象。
有點歷史常識的人都知道，在唐玄宗后期，“開元盛世”的歷史氣象便開始漸漸走向衰落。這我們也可以從很多詩歌中看出來，如杜甫寫在“安史之亂”以前的詩句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”就寫出了社會階層之間的差別，從而透露出社會發(fā)展的不和諧;又如杜牧的詩句“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄悻名“，表面上看，這是在寫他自己尋花問柳、風花雪月的日子，同時也從側面透露出揚州娼妓業(yè)的發(fā)達，從社會經(jīng)濟發(fā)展的角度來說，這是唐朝經(jīng)濟文化高度發(fā)達的結果。但是，物極必反，當這種”繁華“超過一定的限度之后，就是一種衰敗的前奏或者象征了。在白居易的《長恨歌》中，卻直截了當?shù)貙懙馈贝合喽倘崭咂�，從此君王不早朝“，透露出來唐朝宮室的衰陲。
“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲“在這句詩中，從”晚“字和”枯“字，我們可以得到前面說的現(xiàn)象。這里，估計會有人說我斷章取義。說實話，由于本文沒有對李商隱的《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》這首詩的寫作背景進行論述，未免會顯得有點牽強附會。但是，它確實寫出了一種衰敗的氣象。
手捧一本唐詩，讀出來的就是一個唐朝。
唐詩讀后感14
午后，靜謐的陽光彌漫，濃濃的茉莉花茶飄散，陽光斜照在身上溫暖而又安詳。
一縷縷溫和的風，翻動菲薄的書頁，嗅到淡淡的墨香。詩詞的世界里，每一個字眼，都像跳動的音符，譜成了每一首詩，每一首詞，每一支曲。
詩詞里的韻，悠長悠長。
王昌齡的是“高臥南齋時，開帷月初吐，清輝澹木木，演漾在窗戶。荏苒幾盈虛，澄澄變今古”，可謂是韻無窮�！八稍律箾�，風宗滿清聽”那山水韻傳千古的清音，寂夜里聽見別有一番風味�！叭f壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹桫百里泉”，萬壑千山到處是參天的大樹，到處聞杜鵑啼聲，山中處處有泉水飛流而下，遙遙看去好似懸在樹梢�！帮L梨花初帶夜月，海常半含朝雨。雪粉華舞梨花，再不見煙村四五家”，“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間，樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子”。每一首詩詞意蘊如此動人，寄意深長。
詩詞里的.情，感天動地。
《長恨歌》里所描寫的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿密綿綿無絕期” 。帝王由此而悲的愛情，超越了時空的阻隔和生命的極限，最終達到永恒的境界�！堕L相思》中“趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦�！倍拍恋脑姟胺比A事散逐香塵，流水無情草白眷。日暮東風怨啼鳥，落花擾似墜樓人” 。時光流轉(zhuǎn)，繁華已不在了，這隨風飄落的花似當日含情墜樓的綠珠，美麗但卻薄命，思之讓人汗顏�！皢柺篱g情為何物,直叫人生死相許”，鵲橋仙里所寫“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。
詩詞里的愁，愁斷柔腸。
《江城子》里“韻華不為少年留，恨憂憂，幾時休？飛絮落花時候一登樓，便作春江都是淚,流不盡,許多愁” 。逝去的春華不會停留，心里的愁什么時候才能罷休，飛絮落花時候心里更是愁腸百結,《丑奴兒》里“少年不識愁滋味，愛上層樓，為賦新詞強說愁，而今盡識愁滋味，欲說還休，卻道天涼好個秋”。歷盡滄桑,飽嘗愁滋味之后,回想起少年時代愛上高樓，為了賦詩強說愁，少年時是故做愁態(tài)，怕人不知自己有愁，可如今愁滿柔腸，卻不知從何說起�！肚迤綐贰防铩皠e來春伴，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪。亂拂了一身還滿”。
讀萬卷書,行萬里路。唐之詩,宋之詞,元之曲，皆所謂一代文學也。偉人英雄,歌以詠志,達官巨賈,誦以怡情,志者學人，習之修身。
讀詩詞樂之，樂在意韻無窮，書籍是智慧的翅膀，書籍中一切事物都被美妙的文字賦予了活力，日月星辰，江河山川為我們織就了一簾盛放著芬芳的夢。
快樂源于讀書，特別源于讀詩品詞。
唐詩讀后感15
“在盛唐的詩人里面，李白和杜甫詩代表人物，一個被稱作詩仙，一個被稱為詩圣，一個是浪漫主義的代表人物，一個是現(xiàn)實主義代表人物。挺仙兒的那個是李白，經(jīng)常酒不醉人人自醉；另外一個特悲天憫人、特現(xiàn)實的就是杜甫，一輩子憂國憂民憂自己�！�744年，兩位詩壇巨匠見面了……”
看到這樣的文字，不知你是否已經(jīng)被這幽默風趣的語言催開了臉上的笑意，又亟不可待的想要走進書中的故事呢？
是的，這本書就是這樣的神奇，在看似隨意平常的閑聊中，把一首首詩詞背后的人文、歷史、地理知識以及作者當時的心境，用孩子最好理解也最愛聽的小故事講出來，讓孩子們自然而然地走進作者所處的時代，走進作者的生活，真切地感受作者的心境。那一句句古詩緣何而寫，字里行間又流露著怎樣的情感，在讀完故事之后，你就會覺得詩歌是詩人很真實、很自然的心聲的表達，你會很快記住這首詩歌，并印象深刻，慢慢地你還會品砸出詩歌語言文字的曼妙，贊嘆詩人煉字功底的深厚。
拿起書來輕松讀，放下書來能記住——這是這部作品最大的特點。
孩子從不愿意看古詩，不理解古詩表達的情感，到愿意閱讀古詩并能夠背誦部分大作，這個過程真的很神奇，這一切都是《最好的方法讀唐詩》的作者（北京電視臺主持人王芳老師）帶給我們的美好感受，也讓我們和唐詩的距離越來越近。
《最好的方法讀唐詩》分為兩冊，第一冊的主角是李白，第二冊的主角是杜甫。
王芳從盛唐的詩人李白詩仙入手，結合歷史朝代知識，巧妙地將初唐、盛唐、中唐的詩人串聯(lián)在一起，用生動、有趣、貼近孩子心理的語言帶著孩子和家長們重返唐詩的世界，將最美好的國學浸潤給我們。
王芳的寫作方式非常獨特，她將詩人的身世經(jīng)歷、政壇文壇的`奇聞趣事融入唐詩的講解之中，打破了傳統(tǒng)唐詩教學方法中講解“原文+釋義”的方法，以時間線、歷史線輕松幫助孩子們構筑大語文學習所必備的知識體系。比如她在書中分享的用思維導圖的方式，畫出來一個詩人的關系圖，弄清每一個詩人和他們的關系。比如杜甫是李白的朋友，出生于公元712年。杜甫的爺爺叫杜審言，出生于約公元645年，杜審言有個好朋友叫宋子問，他的生平和詩詞有哪些等。在《最好的方法讀唐詩》中，王芳用這種人物關系的方式，講解了李白、杜甫、杜審言、“初唐四杰”、岑參、張繼、劉長卿等34位詩人的生平事跡。她似在談詩詞，又似在講故事。
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