唐詩15篇[熱]

唐詩1

　　在我咿呀學(xué)語時，我就開始“學(xué)習(xí)”唐詩了。第一首便是最簡單的《詠鵝》。興致勃勃地學(xué)了幾次后，爺爺奶奶讓我表演一下。小小的我有模有樣地開始了：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌……”結(jié)果我背的“鵝鵝鵝”，變成了“哦……哦……哦”，大家強忍不住，笑得前仰后合。這就是我對唐詩的初印象——有趣。

　　上幼兒園時，在老師的故事中，我學(xué)會了《鋤禾》。年幼的我?guī)缀跻徽�天都把《鋤禾》掛在嘴邊。特別是吃飯的時候，一想到“粒粒皆辛苦”，就一定要把碗里的飯和菜吃光光，還煞像回事兒地提醒大家：“‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’，都不能剩飯哦！”這就是我對唐詩的'第二印象——有理。

　　等我上小學(xué)后，學(xué)過的唐詩就更多了�！锻麖]山瀑布》讓我見識了李白瑰麗的想象力，《送元二使安西》又讓我感受到王維與朋友的依依惜別之情，《登幽州臺歌》讓我似乎看到了陳子昂的孤寂和懷才不遇，《春望》又讓我領(lǐng)略了杜甫的憂國憂民……于是，我對唐詩又有了新的認識——有情。

　　一首首美妙的唐詩，穿越千年的時光，每一字都精雕細琢，每一句都妙筆生花，每一篇都意境悠遠，令人回味無窮！她博大精深，真是中國古典文化中一朵絢（xuàn）麗的奇葩（p�。�！

　　小時候，我學(xué)唐詩；現(xiàn)在，我還在學(xué)唐詩；以后，我還要繼續(xù)學(xué)唐詩，傳承中華文化的藝術(shù)瑰寶！

唐詩2

　　贈郭季鷹

　　[唐] 李白

　　河?xùn)|郭有道，于世若浮云。盛德無我位，清光獨映君。

　　恥將雞并食，長與鳳為群。一擊九千仞，相期凌紫氛。

　　上李邕

　　[唐] 李白

　　大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。

　　宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。

　　贈升州王使君忠臣

　　[唐] 李白

　　六代帝王國，三吳佳麗城。賢人當(dāng)重寄，天子借高名。

　　巨海一邊靜，長江萬里清。應(yīng)須救趙策，未肯棄侯嬴。

　　贈盧司戶

　　[唐] 李白

　　秋色無遠近，出門盡寒山。白云遙相識，待我蒼梧間。

　　借問盧耽鶴，西飛幾歲還。

　　贈錢徵君少陽 (一作送趙云卿)

　　[唐] 李白

　　白玉一杯酒，綠楊三月時。

　　春風(fēng)余幾日，兩鬢各成絲。

　　秉燭唯須飲，投竿也未遲。

　　如逢渭水獵，猶可帝王師。

　　寄王漢陽

　　[唐] 李白

　　南湖秋月白，王宰夜相邀。錦帳郎官醉，羅衣舞女嬌。

　　笛聲喧沔鄂，歌曲上云霄。別后空愁我，相思一水遙。

　　涇溪東亭寄鄭少府諤

　　[唐] 李白

　　我游東亭不見君，沙上行將白鷺群。白鷺行時散飛去，又如雪點青山云。欲往涇溪不辭遠，龍門蹙波虎眼轉(zhuǎn)。

　　杜鵑花開春已闌，歸向陵陽釣魚晚。

　　留別金陵諸公

　　[唐] 李白

　　海水昔飛動，三龍紛戰(zhàn)爭。鐘山危波瀾，傾側(cè)駭奔鯨。

　　黃旗一掃蕩，割壤開吳京。六代更霸王，遺跡見都城。

　　至今秦淮間，禮樂秀群英。地扇鄒魯學(xué)，詩騰顏謝名。

　　五月金陵西，祖余白下亭。欲尋廬峰頂，先繞漢水行。

　　香爐紫煙滅，瀑布落太清。若攀星辰去，揮手緬含情。

唐詩3

　　1、雨過山村——王建

　　雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。

　　婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。

　　2、望夫石——王建

　　望夫處，江悠悠，化為石，不回頭。

　　山頭日日風(fēng)復(fù)雨，行人歸來石應(yīng)語。

　　3、十五夜望月——王建

　　中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

　　今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？

　　4、精衛(wèi)詞——王建

　　精衛(wèi)誰教爾填海？海邊石子青磊磊。

　　但得海水作枯池，海中魚龍何所為？

　　品穿豈為空銜石，山中草木無全枝。

　　朝在樹頭暮海里，飛多羽折時墮水。

　　高山未盡海未平，我愿身死子還生！

　　5、羽林行——王建

　　長安惡少出名字，樓下劫商樓上醉。

　　天明下直明光宮，散入五陵松柏中。

　　百回殺人身合死，赦書尚有收城功。

　　九衢一日消息定，鄉(xiāng)吏籍中重改姓。

　　出來依舊屬羽林，立在殿前射飛禽。

唐詩4

　　出自唐代詩人白居易的《放言》

　　誰家宅第成還破，何處親賓哭復(fù)歌？

　　昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。

　　北邙未省留閑地，東海何曾有頂波。

　　莫笑賤貧夸富貴，共成枯骨兩何如？

　　賞析

　　公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了權(quán)貴，被貶為江陵士曹參軍。元稹在江陵期間，寫了五首《放言》詩來表示他的心情：死是老閑生也得，擬將何事奈吾何。兩回左降須知命，數(shù)度登朝何處榮。過了五年，白居易被貶為江州司馬。這時元稹已轉(zhuǎn)任通州司馬，聞訊后寫下了充滿深情的詩篇《聞樂天授江州司馬》。白居易在貶官途中，風(fēng)吹浪激，感慨萬千，也寫下五首《放言》詩來奉和。此詩為第四首。

　　這首詩通篇談世事人生的變化。甲第貴宅破敗了，親人朋友死亡了；昨天炙手可熱的人家，今朝門可羅雀；浩瀚湯湯的東海三為桑田。宇宙一切的一切，都在運動，都在變化。世界就在這運動、變化中發(fā)展，前進。人生的富貴也是變化的`，所以決不能因為自己的一時顯榮，就自我夸耀，看不起別人。這些反映了作者樸素的唯物辯證法思想，對人們正確地認識人生和社會，不無哲理的啟示。

唐詩5

　　謝公亭 李白

　　謝亭離別處，

　　風(fēng)景每生愁。

　　客散青天月，

　　山空碧水流。

　　池花春映日，

　　窗竹夜鳴秋。

　　今古一相接，

　　長歌懷舊游。

　　李白詩鑒賞

　　這是一首懷古之作。謝公亭位居宣城城北，謝朓任宣城太守時，曾在這里送別詩人范云。

　　謝亭離別處，風(fēng)景每生愁。這里謝朓、范云當(dāng)年離別之處，今天每看到此處景物則不免生愁。愁字內(nèi)涵很廣，思古人而恨不見，度今日而覺孤獨，乃至由謝朓的才華、遭遇，想到自己的受讒遭妒。

　　客散青天月，山空碧水流。兩句緊承上聯(lián)離別、生愁，描繪謝公亭的風(fēng)景。由于離別，當(dāng)年詩人歡聚的場面不見了，此地顯得天曠山空，謝公亭上唯見一輪孤月，空山寂靜，碧水長流。這兩句表現(xiàn)的是眼前令人生愁的寂寞。詩人融情于景，將自己懷古而產(chǎn)生的悵惘心情都融注于眼前景物中，就使得這種寂寞而美好的環(huán)境，似乎仍在期待著久已離去的前代詩人，從而引起人們對于當(dāng)年客散之前景況的遐想。這不僅是懷古，同時包含李白自己的生活感受。

　　客散兩句似乎已經(jīng)涵蓋古今了，但意猶未足，接著兩句池花春映日，窗竹夜鳴秋，不再用孤月、空山之類景物來寫生愁，而是描繪謝公亭春秋兩季佳節(jié)良宵的景物。池花映著春日自開自落，窗外修竹在靜謐的秋夜中窣窣地發(fā)出清響。兩句看上去似乎只是描寫今日的風(fēng)光，但由于上聯(lián)已交代了客散、山空，因此讀者不難從這秀麗的景色中，感受到詩人言外的寂寞，以及他面對謝公亭風(fēng)光追思遐想，欲與古人神游的`情態(tài)。

　　今古一相接，長歌懷舊游。詩人在緬懷遐想中，仿佛依稀想見了古人的風(fēng)貌，溝通了古今，乃至在精神上產(chǎn)生了共鳴。這里所謂一相接，是由于心往神馳而與古人達成精神上的契合，是寫在精神上對于謝公舊游的追蹤。這是一首緬懷謝朓的詩，但從中可以感受到李白的精神性格，他的懷念，表現(xiàn)了他美好的精神追求，高超的志趣情懷。

　　李白的五律，具有律而近古的特點。一方面體現(xiàn)在他的詩往往不受聲律的約束，在體制上近古；另一方面則是他的五律絕無初唐的浮艷氣息，深情超邁而又自然秀麗。象這首《謝公亭》，從對仗聲律上看，與唐代一般律詩類似，但從精神和情致上看，卻在唐律中帶點古意。李白有意要矯正初唐律詩講究詞藻著意刻畫的弊病，這首《謝公亭》就是信筆而作�？蜕⑶嗵煸拢�山空碧水流，渾括地寫出了謝公逝去后亭邊的景象，并沒有細致的描繪，但青天、明月、空山、碧水所構(gòu)成的開闊而又帶有寂寞意味的境界，卻顯得高遠。至于詩的后四句，王夫之說得更為精辟： 五六不似懷古，乃以懷古�！�今古一相接’五字，盡古今人道不得。神理、意致、手腕，三絕也。（《唐詩評選》）就是說池花春映日，窗竹夜鳴秋二句，寫得悠遠飄逸，看似描繪風(fēng)光，而懷古的情思已寓于其中。今古一相接五字，雄健無比，尤其是一相接三字，言外有謝公亡后，別無他人，亦即古來相接眼中稀（《金陵城西月下吟》）之意。這樣就使得李白的懷念謝公，與一般人偶而發(fā)一點思古之幽情區(qū)別開了，格外顯得超遠。象這種風(fēng)神氣概，就近似古詩，而與一般初唐律詩風(fēng)格迥異。

唐詩6

　　中國是詩的國度，唐詩是中國文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。它能引領(lǐng)我欣賞到大江南北奇尼的自然風(fēng)光，讓我油然生出許多向往和崇敬之情。

　　華夏五千年，人才輩出驚世絕，諸子百家齊爭鳴。不必說夏時的古老傳說，不必說商代的甲骨文，光是古代的著作文化就足以讓我們驕傲良多，名表，詞賦，雜說，詩歌……在這萬古奇研中，唯有詩詞是萬萬不倒的青松，是千萬魅力的亮點，長存于世，永不消逝……

　　詩，是唐朝的一珠柳，搖蕩在古風(fēng)河畔：詩，是宋時的一尾魚，游戈在清澈柔波：詩，是遠時一首曲，傳頌在天山草原；：詩，是明月的一股風(fēng)，悠揚在深深如同：詩，是清時的婉紗女，在河邊唱著絕代的歌。

　　看，大漠孤煙直，長河落日圓，是何等的氣派何等的壯擴！大漠沙如雪，燕山日似溝，何等的細膩何等的清亮！忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開，是何等的奇特何等的純凈！如果不是因為戰(zhàn)爭或者離別，如此美景，怎么不讓人留戀忘返。

　　聽，明月松間照，清泉石上流那涓涓細流碎的流水聲，緩緩傾入心脾“人閑桂花落，夜靜青山空。日出驚山鳥，時鳴青簡中。”是何等的清靜，身處其境，心靈會變純凈，心胸會淡泊得無欲無求，在物欲橫流的今天，任何人的心靈都用用此受到一次徹底的洗禮。

　　唐詩講究借景抒情。他們生存的環(huán)境不同，自然有不同的情感：憂傷的，憤怒的.，無賴的，歡喜的，沉痛的，幽怨的。如果我們拋開其中的自然景觀，會感受到山河的無窮魅力，生出無窮的樂趣。

　　我愛唐詩，它引領(lǐng)我神游神州大地，享受華夏的大好河山。我愛詩中的美景，還有生長美景的祖國大地，它們讓詩人留下了這樣許多生花的妙筆。我更愛生活的時代，它讓我有心情來欣賞這些美妙的詩句以及詩句中描繪出的各種景物。

唐詩7

　　中國的歷史文化是博大精深，源遠流長的。從秦朝開始到現(xiàn)在已經(jīng)有了5000多年的歷史了。在這歷史的長河了，涌現(xiàn)了一批批著名的詩人。詩歌盛行時期是在唐朝吧，那個時候唐朝的許多詩人創(chuàng)造了許多膾炙人口的詩歌。

　　第一次讀到詩，應(yīng)該是很小的時候，父母就開始教我背唐詩三百首，那叫一個痛苦啊，一遍又一遍的重復(fù)，直到完全印在腦海里。直到上小學(xué)時，語文課上，老師給我們上課。我記得當(dāng)時老師給我們講李白大詩人著名的《思故鄉(xiāng)》這首詩，他深情的朗誦著，我看著老師，感覺看到了李白當(dāng)時寫詩的那模樣。老師詳細地向我們講解了這首詩歌的意境和要表達的意思。這個時候我才知道，原來每首詩歌都有它要表達的情感，都有一段故事或者歷史的呀。從那開始，我對詩歌產(chǎn)生了很大的興趣，我開始去查閱知道，把以前背過的詩去看注解，也了解到很多詩歌背后的情感，那段時間我真正的`沉靜在了詩歌的海洋里，受益匪淺。從李白到杜甫，從白居易到李清照。各個朝代，各種不同風(fēng)格的詩，還有詞。在詩詞的海洋里，我不斷汲取著營養(yǎng)。

　　詩歌是美好的，詩會讓我們的內(nèi)心得到充實，讓我們沉靜下來。給自己一個在詩歌里自由翱翔的機會吧！

唐詩8

　　田 家 聶夷中

　　父耕原上田，

　　子劚山下荒。

　　六月禾未秀，

　　官家已修倉。

　　聶夷中詩鑒賞

　　中晚唐為數(shù)眾多的憫農(nóng)詩中，短小精悍之作首推李紳《 憫農(nóng)二首 》，下來就要算聶夷中《田家》了。

　　乍看去，此詩的內(nèi)容之平淡、語言之明白、字句之簡單，幾乎沒什么奧妙可言，但它能以最少的文字取得了很大的效果，顯得十分耐讀，這又決不是偶然的。

　　封建時代農(nóng)民遭受剝削的主要的形式便是地租 。 在唐末那樣的亂世 ，封建國家開支甚巨而資用缺乏， 必然加重對農(nóng)民的榨取。此詩的`寫作目的就在于揭露這樣的黑暗現(xiàn)實。如果正面從收租情事落筆，所費筆墨必多而實際效果未必就好。此詩的寫作特點之一就在于拋開這種正面的描寫 ， 而只選取收租的題前之景，即農(nóng)夫辛勤耕作而官家等待收租情況 ，官家已 倉句點到為止 ，修倉干什么，農(nóng)夫的命運將怎樣， 一應(yīng)留待讀者去想。作者省卻許多氣力，卻不著一字，盡得風(fēng)流。

唐詩9

　　6歲那年，年邁的爺爺決定教我背唐詩。爺爺語重心長地對我說：“唐詩是文學(xué)殿堂里的一朵奇葩。你還小，長大以后你就會明白的�！蔽掖舸舻攸c了點頭。爺爺先跟我講詩人的讀書經(jīng)歷和故事。講完后，就一首一首地教我背。貪玩的我總故意背得牛頭不對馬嘴。可爺爺總不上我的'當(dāng)，不厭其煩地“念叨”，使我這只頑皮的“小老虎”也在爺爺?shù)难�陶下愛上了唐詩�?/p>

　　上小學(xué)后，我便不再滿足于婦孺皆知的詩篇了，圖書館里面那豐富的詩集又像磁石一樣吸引了我，讓我如癡如醉。當(dāng)然，詩集中我最喜歡的莫屬《李太白詩集》，詩豪邁奔放，想象豐富，清新飄逸，意境奇妙，表達了李白豪放不羈的性格。

　　詩讀多了，對我的生活有很大的改變。一次寒假，我和家人到岳王廟游玩。大門旁，岳飛手持寶劍，一身戎裝，他怒目圓睜，好像承受了巨大的冤屈，又好像擔(dān)心國家落到他人之手，我情不自禁詠起：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕﹗”可能是因為聲音太大了，周圍的人都看了我一眼。

　　突然，人群當(dāng)中上來了一位白發(fā)老人，和藹可親地問我：“小同學(xué)，你覺得岳飛是怎樣的人？”

　　我看了看他，鼓足勇氣說道：“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！薄熬柢|赴國難，視死忽如歸。”話音剛落，身邊就響起了陣陣掌聲。這次，唐詩讓我看到了它的魅力。

　　在人生的旅途上，我依然讓唐詩做我的旅友，因為我明白：唐詩依然影響著我們的生活。它的陪伴就像溫暖的陽光，照亮了我心中的黑暗，指引著我前進！

唐詩10

　　唐詩是中國文壇最為輝煌的體裁。它光詩奪目，它耳熟能詳，它搖曳多姿，千百年來，一直為人們所傳誦。

　　走進唐詩，走進詩仙詩圣。感受杜子美一潑豪墨寫下的《飲中八仙歌》，“李白斗酒詩白篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙�！焙靡粋�豪情萬丈的李太白，好一個文采出眾的杜子美。感受唐朝安史之亂時的民不聊生“朱門酒肉臭，路有凍死骨�！逼矫靼傩丈�活艱苦，常有在街頭凍餓而死。而高門貴族的家中卻飄出陣陣酒肉之香。這體現(xiàn)出了統(tǒng)治者的無能和享樂之心。感受李太白醉酒后寫下的《將進酒》，已知詩仙也望無拘無束，自由自在。感受青蓮居士一人獨自讀出“舉杯邀明月，對影成三人”。然后笑談詩仙也怕孤獨，也怕無人與已共醉。

　　走進唐詩，走進唐詩的戰(zhàn)場，感受詩仙所做“百戰(zhàn)沙場碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍”，以感受戰(zhàn)場之上風(fēng)云涌起，血流成河的`氣勢�？匆皇淄鹾菜�做“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回�！币袁F(xiàn)當(dāng)時戰(zhàn)場的兇險，當(dāng)真是“天子一命，屠尸百里�！卑�！在貴族眼中，死幾位百姓而已，以自己毫無關(guān)系，死就死吧！在古代人眼中，人命根本不是什么。

　　走進唐詩，走進兩位知音之境。感受詩囚賈鳥“知音如不賞，歸臥故山丘”知音不求多，一位足矣。能聽懂自己的心聲，就夠了。鐘子期死后，伯牙絕弦。這種至于知音知情，令人稱贊，但世人又有幾人能夠有幸遇見此種知音。

　　走進唐詩，聽詩仙詩圣吐露真情，感受歷史滄桑。

　　走新唐詩，看血流成河，風(fēng)起云涌，吐露真情，感受天子無情。

　　走進唐詩，問知音天下難覓，感受一知心人足以。

　　走進唐詩，是我今生永遠的期待。

唐詩11

　　教學(xué)目標：

　　1．感悟盛唐詩歌“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡奶攸c及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術(shù)境界。

　　2．初步熟悉王維、孟浩然和高逋、岑參的生平事跡及其詩歌的主要特征。

　　3．初步了解盛唐邊塞詩派和山水田園詩派的風(fēng)格差異。

　　教學(xué)過程：

　　專題總論

　　盛唐詩歌就時間上來說，是指開元、天寶至大歷初年的詩歌。就詩歌特征來說，主要是指盛唐詩人所創(chuàng)作的具有昂揚雄渾、闊大恢宏的盛唐氣象的詩歌。

　　所謂“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹笔蔷瓦@一時期的詩歌內(nèi)容和形式而言的。

　　盛唐詩歌的風(fēng)骨主要包括：

　�、僭娙藗兡軓挠^察宇宙歷史的發(fā)展規(guī)律的高度對時代與人生進行積極思考；

　�、谠娙藗冊谧非蠼üα�業(yè)的道路上，顯示了強烈的自信心和錚錚傲骨；

　　③崇尚獨立人格和高潔品質(zhì)，這使他們的追求功名的熱情少了些庸俗氣，具有了理想的光彩。

　　盛唐詩歌的聲律完備主要是指律詩體裁的成熟和普及，詩人們已經(jīng)能嫻熟地使用這一體裁表情達意并且將它發(fā)揮到了極致(杜甫是典型代表)。古體與律詩的.截然劃分，以及歌行與絕句的興盛，都是盛唐詩歌達到高潮的標志。

　　盛唐是流派紛呈，風(fēng)格眾多，體裁和形式成熟、完備的時代。社會各方面的現(xiàn)實生活，都在詩人的筆下以各種體制和風(fēng)格得到充分的反映，文學(xué)史家習(xí)慣按題材來劃分流派，他們有以王維、孟浩然為代表的田園山水詩人，描寫幽靜、寧謐的自然世界；有以岑參、高適為代表的邊塞詩人，歌頌從軍報國，建功立業(yè)的英雄氣慨。

　　最杰出的代表：李白、杜甫

　　如果以創(chuàng)作方法來劃分這個時期的詩歌流派，成就最大，影響最遠的，無疑是以李白為代表的浪漫主義和以杜甫為代表的現(xiàn)實主義。

　　李白和杜甫各以自己的詩歌天才、廣博而精湛的藝術(shù)修養(yǎng)以及對祖國和人民的熱愛、對現(xiàn)實生活的深刻理解和認識，運用不同的創(chuàng)作方法，建立各自的藝術(shù)風(fēng)格，從各方面表現(xiàn)了這個偉大而變動的時代，把浪漫主義和現(xiàn)實主義的詩歌藝術(shù)推向高峰，他們不僅是唐代雙峰并峙的偉大詩人，也是我國古典詩歌發(fā)展中這兩個流派的最杰出的代表。

　�。ǎ保┥剿�田園詩人：

　　王維：《山居秋暝》

　　《鳥鳴澗》：“人閑桂花落”

　　孟浩然：《過故人莊》

　　故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

　　【解說】一幅清新樸實的農(nóng)家風(fēng)景畫，呈現(xiàn)在讀者面前。詩人將恬靜樂觀的生活情趣，誠摯親切的友情，純樸濃郁的農(nóng)村風(fēng)俗，熔為一體，表現(xiàn)出和諧的美。

　�。ǎ玻┻吶�軍旅詩人：

　　高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等

　　[例1王之渙涼州詞]黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳？春風(fēng)不度玉門關(guān)。

　　[例2王昌齡從軍行]青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

唐詩12

　　出自唐代詩人杜甫的《狂夫》

　　萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。

　　風(fēng)含翠篠娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。

　　厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。

　　欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

　　賞析

　　這首七律作于杜甫客居成都時。詩題為狂夫，當(dāng)以寫人為主，詩卻先從居住環(huán)境寫來。

　　成都南門外有座小石橋，相傳為諸葛亮送費祎處，名萬里橋。過橋向東，就來到百花潭（即浣花溪），這一帶地處水鄉(xiāng)，景致幽美。當(dāng)年杜甫就在這里營建草堂。飽經(jīng)喪亂之后有了一個安身立命之地，他的心情舒展乃至?xí)绶帕�。首�?lián)即滄浪三字，暗寓《孟子》滄浪之水清兮，可以濯我纓句意，逗起下文疏狂之意。即字表示出知足的意味，豈其食魚，必河之魴，有此清潭，又何必滄浪呢。萬里橋與百花潭，草堂與滄浪，略相映帶，似對非對，有形式天成之美；而一聯(lián)之中涵四專名，由于它們展現(xiàn)極有次第，使讀者目接一路風(fēng)光，而境中又略有表意（即滄浪），便令人不覺痕跡。萬里、百花這類字面，使詩篇一開頭就不落寒儉之態(tài)，為下文寫狂預(yù)作鋪墊。

　　這是一個斜風(fēng)細雨天氣，光景別饒情趣：翠竹輕搖，帶著水光的枝枝葉葉明凈悅目；細雨出落得荷花格外嬌艷，而微風(fēng)吹送，清香可聞。頷聯(lián)結(jié)撰極為精心，寫微風(fēng)細雨全從境界見出。含裛兩個動詞運用極細膩生動。含比通常寫微風(fēng)的拂字感情色彩更濃，有小心愛護意味，則風(fēng)之微不言而喻。裛通浥，比洗、灑一類字更輕柔，有潤物細無聲的意味，則雨之細也不言而喻。兩句分詠風(fēng)雨，而第三句風(fēng)中有雨，這從凈字可以體味（雨后翠筿如洗，方凈）；第四句雨中有風(fēng)，這從香字可以會心（沒有微風(fēng)，是嗅不到細香的）。這也就是通常使詩句更為凝煉精警的互文之妙了。兩句中各有三個形容詞：翠、娟娟（美好貌）、凈；紅、冉冉（嬌柔貌）、香，卻安置妥貼，無堆砌之感；而冉冉、娟娟的疊詞，又平添音韻之美。要之，此聯(lián)意蘊豐富，形式精工，充分體現(xiàn)作者的晚節(jié)漸于詩律細。

　　前四句寫草堂及浣花溪的美麗景色，令人陶然。然而與此并不那么和諧的是詩人現(xiàn)實的生活處境。初到成都時，他曾靠故人嚴武接濟，分贈祿米，而一旦這故人音書斷絕，他一家子免不了挨餓。厚祿故人書斷絕即寫此事，這就導(dǎo)致恒饑稚子色凄涼。饑而日恒，虧及幼子，至形于顏色，則全家可知（蕭滌非《杜甫詩選》），這是舉一反三、舉重該輕的手法。頸聯(lián)句法是上二下五，厚祿、恒饑前置句首顯著地位，從聲律要求說是為了粘對，從詩意看，則強調(diào)恒饑的`貧困處境，使接下去欲填溝壑的夸張說法不至有失實之感。

　　填溝壑，即倒斃路旁無人收葬，意猶餓死。這是何等嚴酷的生活現(xiàn)實呢。要在凡夫俗子，早從精神上被摧垮了。然而杜甫卻不如此，他是欲填溝壑唯疏放，飽經(jīng)患難，從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強的態(tài)度來對待生活打擊，這就是所謂疏放。詩人的這種人生態(tài)度，不但沒有隨同歲月流逝而衰退，反而越來越增強了。你看，在幾乎快餓死的境況下，他還興致勃勃地在那里贊美翠筿、紅蕖，美麗的自然風(fēng)光哩！聯(lián)系眼前的迷醉與現(xiàn)實的處境，詩人都不禁啞然自笑了：你是怎樣一個越來越狂放的老頭兒�。。ㄗ孕�狂夫老更狂）

　　在杜詩中，原不乏歌詠優(yōu)美自然風(fēng)光的佳作，也不乏抒寫潦倒窮愁中開愁遣悶的名篇。而《狂夫》值得玩味之處，在于它將兩種看似無法調(diào)合的情景成功地調(diào)合起來，形成一個完整的意境。一面是風(fēng)含翠筿、雨裛紅蕖的賞心悅目之景，一面是凄涼恒饑、欲填溝壑的可悲可嘆之事，全都由狂夫這一形象而統(tǒng)一起來。沒有前半部分優(yōu)美景致的描寫，不足以表現(xiàn)狂夫的貧困不能移的精神；沒有后半部分潦倒生計的描述，狂夫就會失其所以為狂夫。兩種成分，真是缺一不可。因而，這種處理在藝術(shù)上是服從內(nèi)容需要的，是十分成功的。

唐詩13

　　《感悟唐詩》

　　前不見古人，后不見來者，用陳子昂的這兩句詩來概括唐詩的地位恐怕再恰當(dāng)不過。唐詩，她是中華文化的高峰，在這座高峰上涌現(xiàn)出了多少才華橫溢的詩人、千古流傳的名句；唐詩，她是中國人引以為豪的文化遺產(chǎn)。

　　但是，當(dāng)歷史走到今天，唐詩正在面臨一場危機，她的地位開始動搖，她的存在開始被人漠視，她的深沉難以被人理解這危機來自全球化的文化威脅，來自西方文明的強烈沖擊，但是這威脅真正的可怖之處在于它的根源并不是來自外部，而是自內(nèi)而生并不是西方人在消解唐詩的價值，而是炎黃子孫自己在疏離自己的文化。唐詩面臨的挑戰(zhàn)不是讓陌生的西方人接受她，而是讓所有的中國人理解她。

　　為什么我們還要讀唐詩？也許翻開李元洛先生的《穿越唐詩宋詞》可以找到最好的解答。唐詩讓我們體會到中華文字的精致奧妙，讓我們不再因枯燥的語文測驗而磨滅對于祖國文字的靈感，讓我們真正地體驗語文學(xué)習(xí)的精髓而這些常常能讓我們更積極而輕松地面對考試；同時作為一個站在文明沖突交界處的青少年，唐詩更讓我們理解自己的文化，理解自己作為中國人的生存方式，培養(yǎng)自己的文化認同感。

　　中國文字博大精深。試想有哪種文字可以用如此簡約的方式體現(xiàn)語言和修辭的力量。美國詩人龐德曾經(jīng)翻譯過《長干行》，但是青梅竹馬到了他的筆下、到了英文的表達中卻完全失去了意味。唐詩的一字一句或是捻斷數(shù)莖須的煉詞之果，或是隨興而至的天才之作。

　　唐代才華橫溢、魅力四射的詩人實在是不勝枚舉，這里我需要特別地說一說李白與杜甫。李白是詩人中的天才，令后人感嘆難以模仿、難以企及，而李元洛先生則讓我們從另一角度去讀李白，那就是他的獨立精神和自由思想。不汲汲于名利、不戚戚于富貴，這是遠遠超過詩才詩藝的更高的境界。再看杜甫吧，沉郁頓挫的詩句、憂國憂民的情思、悲憫蒼生的胸襟，都已化為了那個時代最深沉的底蘊。在這沉郁、憂思、悲憫之中，杜甫從孤舟中隕落，落入了那條埋葬屈原的河流，同他的先人一樣化為了永恒的精神。

　　感謝李元洛先生的書，讓我重新認識唐詩。對我來說，這是一次中華文化的尋根之旅，一次民族瑰寶的重新挖掘。唐詩的力量是飽滿的，唐詩的魅力是多元的，唐詩的價值是永恒的。他用了一種悵望的目光，站在現(xiàn)實的一頭向千秋之前的唐朝遠眺，這眺望中有的是對那個文化鼎盛時期的憧憬，是對當(dāng)今現(xiàn)實社會的批判。但這種悵望的價值究竟何在?是不是我們要像唐人那樣生活才能重回真正的民族文化的頂峰，才能真正讓我們達到文化追求的極致?當(dāng)然不是。這不僅是不可能的，而且是不需要的。每一個時代的人都有自己的文化，今天的一根柳枝恐怕已不能表達那種離別的.依依之情，交通的方便也讓我們不再要像李白那樣徒步游走，今天的我們有屬于這個時代的表達方式。只是在這個時候，對于我們中學(xué)生來說，我們需要一種精神，即對經(jīng)典文化的熱愛，對中華文化的認同。

　　1.下列表述，不符合原文意思的一項是

　　A．唐詩危機的根源是炎黃子孫對自己文化的疏離。

　　B．唐詩能讓我們真正體會到中華文字的精致奧妙。

　　C．唐詩能讓我們理解文化并培養(yǎng)自己對文化的認同。

　　D．唐詩具有飽滿的力量、多元的魅力和永恒的價值。

　　2.下列對原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是

　　A．閱讀唐詩有助于我們輕松應(yīng)對枯燥的語文考試。

　　B．唐代詩人的才華橫溢，現(xiàn)代人難以模仿和企及。

　　C．杜甫的沉郁憂思如同屈原，已化作永恒的精神。

　　D．對于唐詩這樣的經(jīng)典，現(xiàn)代人需要熱愛和認同。

　　3.從全文看，下列表述不符合作者觀點的一項是

　　A．唐詩是中華文化的高峰，是中國人引以為豪的文化遺產(chǎn)，具有空前絕后的地位。

　　B．就語言和修辭而言，包括英文在內(nèi)的其它文字很難表達出唐詩中所蘊含的意味。

　　C．對作者來說，閱讀李元洛先生的《穿越唐詩宋詞》就是一次對唐詩的重新認識。

　　D．如果我們能認同自己的文化，就能重回民族文化的頂峰，達到文化追求的極致。

　　【答案】

　　1.C

　　2.D

　　3.D

唐詩14

　　《清平樂·年年雪里》

　　宋 李清照

　　年年雪里，常插梅花醉。

　　挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。

　　今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。

　　看取晚來風(fēng)勢，故應(yīng)難看梅花。

　　《大雪》

　　南宋 陸游

　　大雪江南見未曾，今年方始是嚴凝。

　　巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝。

　　氈幄擲盧忘夜睡，金羈立馬怯晨興。

　　此生自笑功名晚，空想黃河徹底冰。

　　《江雪》

　　唐 柳宗元

　　千山鳥飛絕，

　　萬徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，

　　獨釣寒江雪。

　　《夜雪》

　　唐 白居易

　　已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。

　　夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋?/p>

　　《塞下曲》

　　唐 盧綸

　　月黑雁飛高，單于夜遁逃。

　　欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

　　《逢雪宿芙蓉山主人》

　　唐 劉長卿

　　日暮蒼山遠，天寒白屋貧。

　　柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

　　《詠雪》

　　宋 傅察

　　都城十月雪，庭戶皓已盈。

　　呼兒試輕掃，留伴小窗明。

　　《詠雪詩》

　　宋 黃庭堅

　　連空春雪明如洗，忽憶江清水見沙。

　　夜聽疏疏還密密，曉看整整復(fù)斜斜。

　　風(fēng)回共作婆娑舞，天巧能開頃刻花。

　　正使盡情寒至骨，不妨桃李用年華。

　　《雪》

　　唐 韓愈

　　新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

唐詩15

　　原文

　　蟬

　　唐代

　　李商隱

　　本以高難飽⑴，徒勞恨費聲⑵。

　　五更疏欲斷⑶，一樹碧無情⑷。

　　薄宦梗猶泛⑸，故園蕪已平⑹。

　　煩君最相警⑺，我亦舉家清⑻。

　　詞句注釋

　�、乓裕阂�。薄宦：指官職卑微。高難飽：古人認為蟬棲于高處，餐風(fēng)飲露，故說“高難飽”。

　�、坪拶M聲：因恨而連聲悲鳴。費，徒然。

　�、俏甯�（gēng）：中國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫“五更”。疏欲斷：指蟬聲稀疏，接近斷絕。

　�、缺蹋壕G。

　�、杀』拢汗俾毐拔ⅰ９＊q泛：典出《戰(zhàn)國策·齊策》：土偶人對桃梗說：“今子?xùn)|國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳�！焙笠怨７罕扔髌�泊不定，孤苦無依。梗，指樹木的枝條。

　�、使蕡@：對往日家園的稱呼，故鄉(xiāng)。蕪已平：荒草已經(jīng)平齊沒脛，覆蓋田地。蕪，荒草。平，指雜草長得齊平 。

　　⑺君：指蟬。警：提醒。

　�、桃啵阂�。舉家清：全家清貧。舉，全。清，清貧，清高。

　　白話譯文

　　你棲身高枝之上才難以飽腹，悲鳴傳恨無人理會白費其聲。

　　五更以后疏落之聲幾近斷絕，滿樹碧綠依然如故毫不動情。

　　我官職卑下像桃梗漂流不定，家園長期荒蕪雜草早已長平。

　　煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒，我是一貧如洗全家水一樣清。

　　創(chuàng)作背景

　　李商隱平生曾兩度入官秘書省，但最終未能得志，處境每況愈下。該詩就是表達了他雖仕途不順，卻堅守清高之志。

　　作品鑒賞

　　古人有云：“昔詩人篇什，為情而造文�！边@首詠蟬詩，就是抓住蟬的特點，結(jié)合作者的情思，“為情而造文”的。詩中的蟬，也就是作者自己的影子。

　　“本以高難飽，徒勞恨費聲�！笔茁�(lián)以蟬的生活習(xí)性起興。“高”以蟬棲高樹暗喻自己的清高；蟬的“難飽”又與作者身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲卻是徒勞，并不能使它擺脫難飽的困境。這是說，作者由于為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。這樣結(jié)合作者自己的感受來詠物，看似把物的本來面貌歪曲，因為蟬本來沒有“難飽”和“恨”。作者這樣說，看似不真實了，但詠物詩的真實，是作者感情的真實。作者確實有這種感受，借蟬來寫，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫出他對“高”和“聲”的獨特感受來，可以寫“居高聲自遠”（虞世南《詠蟬》），也可以寫“本以高難飽”，這兩者對兩位不同的作者都是真實的。

　　頷聯(lián)“五更疏欲斷，一樹碧無情”進一步地描摹了蟬的鳴聲。從“恨費聲”里引出“五更疏欲斷”，用“一樹碧無情”來作襯托，把不得志的感情推進一步，達到了抒情的頂點。蟬的鳴聲到五更天亮?xí)r，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，可是一樹的葉子還是那樣碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無情。這里體現(xiàn)了詠物詩的另一特色，即無理得妙。蟬聲的“疏欲斷”，與樹葉的綠和碧兩者本無關(guān)涉，可是作者卻怪樹的無動于衷。這看似毫無道理，但無理處正見出作者的真實感情。“疏欲斷”既是寫蟬，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說，責(zé)怪樹的無情是無理；就寄托身世遭遇說，責(zé)怪有力者本可以依托蔭庇而卻無情，是有理的。詠物詩既以抒情為主，所以這種無理在抒情上就成了有理了。首聯(lián)和額聯(lián)寫蟬的哀告無助，被譽為“追魂之筆”，語出憤激卻運思高妙、耐人尋味，寓意十分明顯，寫蟬即是寫詩人自己的身世。“高難飽”，鳴“徒勞”，聲“欲斷”，樹“無情”，怨之深，恨之重，一目了然。蟬棲高難飽，費聲鳴叫無人理會，純屬徒勞，這正是詩人清高自處，也是世情冷淡，無人相知的寫照。

　　“薄宦梗猶泛，故園蕪己平�！鳖i聯(lián)隨之一轉(zhuǎn)，換了主題。拋開詠蟬，轉(zhuǎn)到自己身上。這一轉(zhuǎn)就打破了詠蟬的限制，擴大了詩的內(nèi)容。要是局限在詠蟬上面，有的`話就不好說了。詩人由蟬的命運聯(lián)想到了自身的不幸，回憶自己的仕宦生涯，流露出不盡的感慨�！肮＊q泛”這里用典，形容自己飄泊不定的宦游生活。這種不安定的生活，使他懷念家鄉(xiāng)�！疤飯@將蕪胡不歸”，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，作者思歸就更加迫切。此聯(lián)下句飽含了故園之思。這兩句好象和上文的詠蟬無關(guān)，暗中還是有聯(lián)系的�！氨』隆蓖�“高難飽”、“恨費聲”聯(lián)系，小官微祿，所以難飽費聲。經(jīng)過這一轉(zhuǎn)折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。

　　尾聯(lián)“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來，用擬人法寫蟬�！熬�”與“我”對舉，把詠物和抒情密切結(jié)合，而又呼應(yīng)開頭，首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應(yīng)；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念。錢鐘書先生評論這首詩說：“蟬饑而哀鳴，樹則漠然無動，油然自綠也（油然自綠是對“碧”字的很好說明）。樹無情而人（‘我’）有情，遂起同感。蟬棲樹上，卻恝置（猶淡忘）之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無情’，而我與之為有情也。錯綜細膩�！卞X先生指出不僅樹無情而蟬亦無情，進一步說明詠蟬與抒情的錯綜關(guān)系。

　　詠物詩，貴在“體物為妙，功在密附”。這首詠蟬詩，“傳神空際，超超玄著”，被朱彝尊譽為“詠物最上乘”。

　　英漢對照

　　蟬

　　李商隱

　　本以高難飽， 徒勞恨費聲。

　　五更疏欲斷， 一樹碧無情。

　　薄宦梗猶泛， 故園蕪已平。

　　煩君最相警， 我亦舉家清。

　　A CICADA

　　Li Shangyin

　　Pure of heart and therefore hungry,All night long you have sung in vain --

　　Oh, this final broken indrawn breath

　　Among the green indifferent trees!

　　Yes, I have gone like a piece of driftwood,I have let my garden fill with weeds....

　　I bless you for your true advice

　　To live as pure a life as yours.

　　作者簡介

　　李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號玉溪生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。開成（唐文宗年號，836—840年）進士。曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩多托古以諷時政，無題詩很有名。擅長律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱“溫李”，與杜牧并稱“小李杜”。有《李義山詩集》。

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