(精選)唐詩讀后感15篇

　　當賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的唐詩讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

唐詩讀后感1

　　英國的培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧。”宋代的蘇軾也曾云：“腹有詩書氣自華。”兩位在文學領(lǐng)域具有重大成就的人都認為，讀詩，能夠提升人的智慧與情操。放眼我國五千年的，唐朝的詩歌發(fā)展最為昌盛，為后人留下了無數(shù)之作。

　　年少時，寄居在外公家，外公是詩迷，珍藏的詩書舉不勝舉。于是，我便輕易讀到了《唐詩三百首》。我初識的古詩是白居易的《賦得古原草送別》，“醉過方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸于詩的。

　　最初讀詩，讀的是朗朗上口的語句;再讀詩，便讀出了詩中字詞的斟酌;而后，在外公的指引下，我讀出了詩中或悲或喜的。我最愛在清風微拂的傍晚，于柳樹下，讀一首唐詩，或讀李白的豪情，在現(xiàn)實中飲酒放歌;或讀杜甫的雄渾，讓多一份憂國憂民;或讀白居易的清揚暢麗，在內(nèi)心添一份清雅;再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當此時，總是心潮澎湃，仿佛自我也是滿腹經(jīng)綸的'儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。

　　我向來垂青富含思想的詩歌，因為它們陪我走過了許多坎坷。人生難免有失意的時候，當我不利時，那句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”鼓勵我突破“行路難”的困境;當我與朋友道別時，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”就成為心中的慰藉。詩，融入了我的，無論失意得意，無論悲愁歡喜，詩，一向是我不離不棄的知己，是我的支柱。

　　然而，現(xiàn)代迅速發(fā)展，許多中華文化被代替甚至被遺棄，對外來事物的狂熱追求使越來越多的現(xiàn)代人忘記了的古文化，忘記了唐詩，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無味的事物。曾有一則報導：近六成的人認為中國人崇洋mei外。應(yīng)對這個結(jié)果，我不禁震驚，難道中國文化的內(nèi)涵不及外國文化嗎?并非如此，相反，中國文化博大精深，那些人之所以崇尚外國文化是因為他們沒有了解中國文化的精粹。試問，如果每個中國人能夠多讀一首唐詩，多一份對詩歌的熱愛，又會出現(xiàn)如今的局面。

　　如今的唐詩不再只是詩，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細讀唐詩，它能給予你智慧;品讀唐詩則能夠使其勉勵你，鞭策你，使你前行。在紛繁的今日，不妨覓一個清靜之所，心如止水地捧一本唐詩，來領(lǐng)略其中的。

唐詩讀后感2

　　薛瑄曾在《讀書錄》中提到過：“外物之味，久則可厭。讀書之味，愈久愈深�！边@讓我們知道身外之物帶來的滋味，久而久之就會感到厭倦，只有讀書所領(lǐng)略的滋味，時間越久才會越感覺深厚。

　　唐朝二百八十九年間，是中國詩歌發(fā)展的黃金時代，云蒸霞蔚，名家輩出，其中《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選舉。

　　唐代詩人各有各的風格派別，有的境界開闊，氣勢磅礴；有的喻理深刻，耐人尋味；有的催人淚下，感人至深；有的淡雅自然，清麗可人……無論如何，唐詩是中華民族文化寶庫中一顆璨燦的明珠，詩人們簡短明潔將詩人的思想引入一個更高的境界。

　　在《唐詩三百首》中，我十分喜歡的一首詩是《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

　　故人西辭黃鶴樓，

　　煙花三月下?lián)P州。

　　孤帆遠影碧空盡，

　　唯見長江天際流。

　　我一遍一遍地讀完這首詩，眼前漸漸地浮現(xiàn)了這一幕：幽靜的森林里，輕風陣陣，鳥語花香。在通向黃鶴樓的'小路上，緩緩地走著兩個人，并肩而行。這兩個人便是李白和孟浩然，今天，孟浩然就要與難分難舍的老朋友辭別了，要到那遠方的揚州去。他們一起登上黃鶴樓，看著這滔滔長江滾滾東流，他們深深對望，看著他們那深情脈脈的眼神，我感受到他們的深厚情誼：從春天的賞花、吟詩，到中秋的花前月下賞月，再到大雪紛紛下的談古論今。李白斟滿了一杯酒，遞給了孟浩然，孟浩然一飲而盡，他們的離情別語都化為了一杯酒。送君千里，終有一別，孟浩然在船夫的催促下，登上了小船，他站在船頭，向李白輕輕揮手，他們的告別聲都被洶涌的長江水漸漸淹沒了。孤零零的白帆影子，漸漸地消失在這晴朗的藍天里……

　　這一首詩抒發(fā)了詩人送別友人時的依依不舍之情，最后那目送老朋友遠去的專注的眼神，這是蘊含了多么真摯的友誼與祝福��！

　　想起那次我與老朋友送別時，老朋友她都會把我送到車站去，當我上了車，我又透過窗戶看見了老朋友對我揮揮手，還說著一路順風、祝福的話語，我把那許多想說的話都化為了揮手的告別，即使再舍不得的老朋友的離去，我們也要知道，自己做得只有笑著祝福。

　　人們常說：“書中自有黃金屋”，對于我來說，讀書就像品茶，對比游戲與飲食等方面獲得的愉悅來說，讀書的樂趣在于它所帶來的愉快并不限于片刻的停留，而是會隨著時間的推移發(fā)酵。

唐詩讀后感3

　　平生嗜好國粹。鄙人對國粹的理解就是，經(jīng)久不熄的、怡人貽世的、富含哲理的文化精髓。《唐詩宋詞三百首》理所當然是中華文明的精髓部分，他經(jīng)久不息，但他更近乎于“怡人貽世的”。如果我們把《唐詩宋詞三百首》比作一座雄偉的殿堂的話，那么我們孩時所學的唐詩和宋詞，就只能算是走進了殿堂的第一門；或者說憑著對雄偉殿堂的一知半解，而對那座殿堂有著熱切的向往。

　　當你忽然有一天長大成人時，順著孩時的腳步走近那座雄偉的殿堂時，這才恍然大悟，原來它的雄偉還不止想像中的雄偉。只要你有時間真正的在里面暢游時，跨越時空的鴻溝、“身”置時空的背景中，并能領(lǐng)會其中滋味，這便覺得原來自己如此的“渺小”，這是我之所以稱自己為“鄙人”的原因。我以為，謙卑的目光會使人走的更高更遠，因為當你手握“謙卑”這副望遠鏡時，你將會深深的探尋那山外之山，或用目光的，或用思想的。

　　說起唐詩，首推李白。他的佳作不可羅列，他的意境氣象萬千。他信手拈來的一首《渡荊門送別》，每每讀后讓我寸腸泛愁萬里，鄉(xiāng)情直系云帆。他牽掛著家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的山水也情意纏長，從他的詩中明了可知家鄉(xiāng)的山水是懂得如何與他惜別的——送君萬里方為別！還有他的`三首《清平調(diào)》，無意間寫盡了、寫絕了人間的榮華富貴。他的好多詩也是那個時代許多歷史事件的佐證。

　　說唐詩其次，杜甫必不可少。他是個現(xiàn)實主義的大詩人。他的詩也時常朦朧，但他絕不蓋沒現(xiàn)實；他的詩包天含地，但他走的是人間正道。他的詩絢麗多彩，但詩的對仗仍齊心工整；他的詩處處批判，但說盡事實絕不反叛。一首《望岳》和《兵車行》，盡可代表他的詩風。唐詩中還有許多絕筆佳唱，比如《渭城曲》《琵琶行·并序》《無題》《登鸛雀樓》《烏衣巷》……我深醉于那拘泥可塑的詞藻中，我更欣賞那富麗堂皇的祖國山水，還有那悲歡可鑒的歷史與人物。

　　宋詞是繼唐詩之后的又一座文學高峰。宋詞講究詞牌和音律，但他的內(nèi)容卻是波瀾起伏的。宋詞中我最愛反復(fù)品嘗的是，岳飛的《滿江紅》，辛棄疾的《破陣子》，陸游的《卜算子·詠梅》，還有蘇軾的《江城子·密州出獵》等。這些詞品熠出時，偉大詞人更像是詩人。他們用自己的筆桿子代斧鉞，把自己的一腔雄心壯志全部交給了國勢日衰的大宋王朝，他們的愛國情懷至今感人至深。他們的筆鋒與唐詩比肩，他們的情懷同輝日月。再讀讀蘇軾那月光流水般的《水調(diào)歌頭》，似乎整個大宋都融進了這首詞中，在它的字里行間中飄落了太多的不甘與無奈。

　　一首唐詩百讀不厭，一首宋詞千年傳頌。在這微縮的景觀里，有山水，有色彩，有音樂，有舞蹈，有傳奇，有愛情，有歷史，有人物，有高低，有貴賤，還有冰雪，風雨、藍天白云、冷暖親疏……總之里面裝滿了大千世界。它們時而分，時而合，時而相互摻雜，或表情，或人物，或大自然，這些都在詩人或詞人的胸中臆念千轉(zhuǎn)萬回。直到把一個過去的，現(xiàn)有的，預(yù)見的世間，通過文字的串連直接書寫在了人們的心間。

唐詩讀后感4

　　先談一點整體的感受，作為大家，西川敢于寫出這么“淺薄”的小冊子，作為大眾讀物，我是佩服他的勇氣的。當然，一直以來，他也長于寓思考于隨筆之中，很多針砭時弊的討論和文學評論都淺暢直白。這次發(fā)表的新書與其說是一本文學評論，毋寧說是隨筆，是雜文，是時評。對，是一篇時評，一篇處理時代的評論。

　　在許知遠的一檔很火的視頻節(jié)目中，西川談到了他最關(guān)切的問題——處理時代。[沒錯，上一代詩人（二十世紀八九十年代）努力思考和追尋的是這些高遠和理想化的東西，希望我們沒有偏離他們太遠似乎已不可能？]而他在《唐詩的讀法》中，想表達的核心觀點，或者說他想提醒我們注意的'問題是——

　　我們“采取何種態(tài)度閱讀古文學：你究竟是把古人供起來讀，還是努力把自己當作古人的同代人來讀？”

　　聯(lián)想近年來火起來的“國學熱”和《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等一票電視節(jié)目，固然在普及古文、倡導風尚，乃至提高中華民族古文修養(yǎng)等方方面面居功至偉、澤被萬世，但在西川看來這種把古人供起來讀是以面對永恒的態(tài)度來面對古人作品，也就是說，從文化意義層面希望借此獲得熏陶和滋養(yǎng)。即使“往好里說，這些通過背誦和使用古詩詞得以獲得全球化時代、社會主義市場經(jīng)濟環(huán)境中的文化身份感，并以所獲身份面對民主化、自由、發(fā)展、娛樂與生態(tài)問題。這當然是不錯的。”

　　“我本人天生樂于從古詩詞獲得修養(yǎng)，但實話說，有時又沒那么在乎。我個人寄望自古人處獲得的最主要的東西，其實是創(chuàng)造的秘密，即‘古人為什么這樣做’�！�

　　《孟子·萬章下》有語云：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也�！笨上У氖牵@本小冊子很顯然不具備“論其世”的吞吐量，氣象萬千的大唐圖景和輝煌燦爛的唐詩風貌是不可能在這一本《唐詩的讀法》里呈現(xiàn)萬一的，好在它至少提示了世人一點，唐詩不該怎么讀，或者說僅僅以我們慣常以為的讀法是遠遠不夠的。（僅在這一點上來說，這本書就值得反復(fù)閱讀，以起到不斷提醒的作用。）在當代脫離了文言文、經(jīng)史子集、進士文化為背景的條件下，或依葫蘆畫瓢寫兩首古體詩以抒情，或把詩句當成語，功利地拿來就用以顯擺修養(yǎng)，展示的卻是一種威信或者一種風度，又或是文雅的生活品質(zhì)。這些都不是西川提倡的讀法。

　　那么他提倡的讀法是什么呢？沒錯，就是進入那個時代，“知其人”，“論其世”，貼近每一個寫作現(xiàn)場，探尋唐詩創(chuàng)作的秘密。研讀“生材料”，不拾人牙慧的他自稱還算是一個有開拓精神的強力詩人。對于如此嚴肅地對待歷史的前輩，我充滿感動地敬佩。但我也深刻地領(lǐng)會過“一切歷史都是當代史”（意大利歷史學家克羅齊語），歷史是任人打扮的小姑娘（更何況文學上還存在著所謂“互文”的修辭），尤其對于具有歷史崇拜傳統(tǒng)的我們來說，如何將歷史的歸歷史，文學的歸文學，是需要警惕的，這也得拜“無韻之離騷”的《史記》開創(chuàng)的歷史寫作方法所賜。

　　“唐人怎樣寫詩？是否如我們這樣寫？為什么好詩人集中在唐代？唐代詩人、讀者、評論家的詩歌標準與今人相異還是相同？唐代的非主流詩人如何工作？唐人寫詩跟他們的生活方式之間是什么關(guān)系？他們?nèi)绾翁幚硭麄兊臅r代？……”

唐詩讀后感5

　　如果說中國是一個詩的國度，那么唐詩就是中國詩歌發(fā)展史上的高峰和瑰寶。唐詩雖然只有幾行，卻凝聚了幾代中國人的精神力量。簡潔生動的語言似乎在告訴我們中國的歷史和文化。

　　《唐詩三百首》是近200年來在國內(nèi)外廣為流傳的唐詩選本。作為唐詩的代表作，它有以下鮮明的特點：

　　第一，選的詩風全面。

　　五言古詩、律詩、絕句，以及七言古詩、律詩、絕句、樂府，都在不同的類別中選出了最具代表性的佳作。

　　第二，選詩作者太多。

　　有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家族”，也有王子、和尚、歌手甚至無名氏等許多“小家族”。

　　三、詩選

　　如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩意境優(yōu)美，唱唱和諧。從暮光老人到黃毛小子，他們張口就能背出幾首這樣永恒的天鵝之歌。

　　第四，選詩取材廣泛，不拘泥于一種模式。

　　有描寫自然風光的，比如杜甫的《望岳》；還有田園的，比如孟浩然的《過故人莊》。不僅向民眾暴露了戰(zhàn)爭帶來的深重災(zāi)難，如杜甫的《兵車行》；也有詩人送別友人的'表達，比如李白的《送孟浩然之廣陵》。兩者都描寫回國時的復(fù)雜心情，如何的《回鄉(xiāng)偶書》；也有描寫君王愛情的悲劇，比如白居易的《長恨歌》.從街頭風俗到邊疆風光，從生活瑣事到民族仇恨和家庭悲傷，浪漫主義和現(xiàn)實主義。

　　每首詩都來自不同詩人的作品。就像海上的泛光燈，風雪中的煤炭，時刻幫助著我們，溫暖著我們；像老師一樣，它總是教我們，激勵我們學習和工作。每一首詩都那么耐人尋味，每一首詩都那么深刻。我拿起《唐詩三百首》又看了一遍。我發(fā)現(xiàn)每一首詩都是寓言，告訴我一個深刻的道理。讀古詩可以幫助一個迷失的人找到光明的道路，幫助流浪的靈魂重新找到人生的方向。

　　《唐詩三百首》這本書將把唐詩的精華永遠留在中國幾代人的心中。這本書給了我們很好的精神食糧，我們可以細細品味，受益匪淺.

唐詩讀后感6

　　今年，我校開展了“好書伴我行”的讀書活動，同學們都讀了很多有用的書，正是這些書把我們山區(qū)的孩子的野性“收”了回來，把我們帶進浩瀚的天地，領(lǐng)略了人世的真諦，讓一貧如洗的我們得到一筆精神的財富。

　　我就是這時與書結(jié)下了不解之緣的，我在短短的一個月左右就熟讀了《唐詩三百首》，為此老師還準備讓我去參加全縣小學生“讀詩、背詩、吟詩”比賽呢？這本書中的內(nèi)容可謂包羅萬象，大千世界，人世百態(tài)，盡在其中。我想把它比作一個花園，今天我摘取其中一些描寫情感方面的詩句來說說吧！

　　——母子情�！按饶甘种芯€，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”，每每讀到孟郊的《游子吟》時，詩中詩人將一位慈母的形象展現(xiàn)在我們面前。就會自然而然地想起自己的母親：早晨很早起床為我做飯，每天變著花樣的菜讓我?guī)У綄W校，說我讀書累，要讓我跟上營養(yǎng)；上學的時候書包里總是帶一壺熱水，媽媽讓我在課間喝；看著我大口吃飯，媽媽總是滿臉的笑容……，正是書中的教導，使我銘記：我要好好學習，做一個懂事的兒子回報媽媽的愛。

　　——朋友情。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，讓我明白了人生得一朋友不容易，即將畢業(yè)的我們也許以后不在一個學校讀書。所以我們要在這小學階段僅剩的一點點的時光中該團結(jié)一致，友好相處，快快樂樂地度過這僅剩的時光，讓這段時光成為我們一生中美好的回憶吧！王勃的：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，讓我明白朋友雖然分別了，但是再遙遠的距離也阻不斷朋友之間的感情。

　　——思鄉(xiāng)情。無論是李白《金陵酒肆留別》中的的.“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情”還是王維的《九月九日憶山東兄弟》中“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”都讓我明白了故鄉(xiāng)是我們炎黃子孫的生源地，游子無論生在何地，都不能遺忘這份親情。臺灣雖然沒有歸母親的懷抱，但同胞們那份眷念之情，是永遠也抹不掉的，這份情永遠都會印烙在每個人的心靈上。無論怎么洗刷都不會消跡，就如蓮藕一樣，藕雖然斷了，但是絲未斷......

　　《唐詩三百首》中同類型出色的詩作還有很多，這本書不僅把我引進了一個色彩繽紛的詩的世界，還開拓了我的視野，豐富了我的知識。同學們，讓我們一起走進唐詩吧！

唐詩讀后感7

　　《唐詩三百首》是一本廣為流傳的唐詩選集，包含了眾多膾炙人口的經(jīng)典詩篇。在閱讀這本書的過程中，我深感唐代詩人的卓越才情和無限想象。

　　首先，我被書中豐富多樣的內(nèi)容所吸引。從描寫自然風光到抒發(fā)個人情感，從描繪戰(zhàn)爭到表達愛情，這些詩歌涵蓋了生活的方方面面。其中，我最喜歡的部分是關(guān)于自然景色的'描寫，如李白的《靜夜思》和杜甫的《登高》。這些詩歌通過富有想象力的文字，讓我仿佛身臨其境，感受到了大自然的美麗和神奇。

　　其次，我驚嘆于唐代詩人的藝術(shù)才華。他們的詩歌不僅文字優(yōu)美，而且意蘊深厚。在閱讀過程中，我時常被詩中的深刻寓意和情感所打動。比如王之渙的《登鸛雀樓》和白居易的《賦得古原草送別》，這些詩歌既富有哲理，又具有很高的藝術(shù)價值。

　　此外，我也從書中感受到了唐代社會的風土人情。通過閱讀這些詩歌，我對當時的社會文化、風土人情有了更深入的了解。比如杜牧的《秋夕》和王建的《新嫁娘詞》，這些詩歌描繪了當時的社會生活和人民的生活狀態(tài)，讓我對唐代的歷史和文化有了更深刻的認識。

　　《唐詩三百首》是一本令人受益匪淺的書。通過閱讀這本書，我不僅欣賞到了唐代詩歌的優(yōu)美和深邃，還從中汲取了豐富的營養(yǎng)。

唐詩讀后感8

　　英國的培根曾經(jīng)說過“讀史使人明智，讀詩使人聰慧”，宋代的蘇軾也曾云“腹有詩書氣自華”，下面我們就來讀一讀詩吧。

　　就比如唐代孟郊的《游子吟》，讀了這首詩，我的心情久久不能平靜，詩人的母親一邊辛勞地為兒子縫制衣服一邊思念遠游的'兒子的場景呈現(xiàn)在我的眼前。讀了這首詩，我更能體會母愛的偉大，媽媽對我的點點滴滴漸漸浮現(xiàn)在腦海里。母愛是偉大的，詩中的母親是那樣的愛著自己的兒子，我的媽媽有何嘗不是呢？媽媽懷胎十月生下我，把最好的都留給我，這首詩又一次喚起了我對媽媽的感激！

　　遠上寒山石徑斜，白云生處有人家�；秀敝�，我仿佛成了那典雅的古代儒生，為豐富懂我頭上淡藍的逍遙巾。乘上一輛古舊的馬車，馬車吱吱呀呀而去，一到兩邊是一片片火紅的楓樹，把我的雙頰也映得微紅，叫我如何不停下車來多看兩眼？“小令樽前見玉簫，歌曲太妖嬈。歌中醉倒誰能恨？唱罷歸來酒未消�！币股焉�，打更人在窄窄的街道上越走越遠，而紅樓之上酒興正濃。蕭是那精精制制的玉簫，燈是那花花貴貴的銀燈，音樂就在身邊流淌著……

　　如今的唐詩不再只是詩，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細讀唐詩，它能給予你智慧；品味唐詩，則可以使其勉勵你，鞭策你，使你前行。在紛繁的今日，不妨覓一個清凈之所，心如止水的捧一本唐詩，來領(lǐng)略其中的感悟。

唐詩讀后感9

　　嚴羽講，“詩有別趣，非關(guān)理也”，我特別欣賞這句話。

　　縱覽唐詩三百首，我注意一個事實，在盛唐那個時代，詩人的筆下，詩情馳騁想像的廣闊天地真的是在“理”之外。細讀唐詩后我才明白，只有當詩歌插上了浪漫的翅膀之后，它才有可能盡情地翱翔在“理”的上空。

　　詩有別趣，其趣令人動情。日前重讀唐詩，感慨頗多，現(xiàn)歸納體會如下：

　　其一、高明的詩人往往會馳騁其想象力，空所依傍，以求其境界出人意料。譬如讀到一首好詩，而其技法、靈感及境界又為自己所不能時，我會由衷地感嘆：潑墨簡筆描之難。詩和禪一樣，重在心悟而離言說。詩在技法上講究“妙悟者不在多言”。當一首詩能達到一種禪境時，就更屬不易。就我本人而言，我更喜歡那些具有禪意的詩作，因為它所表達的`意境能夠直指人心。

　　其二、一個博學有品位的詩人，總是一個能夠縱覽諸家的聰明人，總是一個能夠改其習端，習禪心法的覺悟者。日久天長，他的詩作自然會達到一種無礙的境界，詩人也會活潑潑地創(chuàng)新出一道為世人所矚目的風景。

　　其三、一個有成就的詩人，一定是一個經(jīng)過了幾十年的修行研磨，已經(jīng)到了一種“志于道、游于藝”境界的人。因為只要讀他們的詩作，讀者總能夠品味出一種大自在的境界。就像架在千刃絕壁上的木橋，那是一種無心之心。

　　其四、一個體悟了禪境的詩人，一定是一個“奪一切境，入詩歌三味；乘境深處，自由無礙”的人。

唐詩讀后感10

　　這是一本比我的年齡還要大的.書，是哥哥小時候媽媽給買的，是兒童版帶注音，書中個詩配有彩圖，特別容易記住。每篇詩的下面都有解說，告訴你這首詩的意思。

　　媽媽說一個人從小讀一些唐詩，對開闊視野，增長知識，提高文化素養(yǎng)很有好處。我一定好好讀這本書。

唐詩讀后感11

　　他將生命化作一曲樂章，當樂章華麗的戛然而止時，動人的音律卻久久環(huán)繞�！}記

　　當我在暑假里打開《戴老師高能唐詩課》時，我被里面的李白深深地震驚了，他的才華橫溢，他的放浪不羈都令我向往……李白，一個站在盛唐之上的俠仙。比起詩人，他更像一個旅客，用自己獨特的語句彰顯自己來過。少年輕狂的他提著一把劍來到長安，想在這世間最繁華的土地上伸展拳腳，名譽天下。確實，他中舉了，皇帝留下他做翰林，他欣喜的認為自己的才華終于能夠展現(xiàn)，卻不知皇帝只是將他當做尋歡取樂的工具。

　　他醉了，醉在長安最繁華的街上，沒有人會注意他，沒有人會關(guān)心一個失意的人。當年的他是提著劍，滿心雛志，風光無限的少兒郎，現(xiàn)在的他卻是被皇帝棄了的無用臣。無盡的憤怒和委屈，只能發(fā)泄在這酒林肉池里。當時他在寫《華清宮》時有多風光，現(xiàn)在她就有多潦倒。

　　他走了，世間榮華富貴終是留不住他。既然“人生在世不如意”，那便“散發(fā)弄偏舟”吧。觀望廬山瀑布的驚嘆，與汪倫離別的悲傷，胡姬勸人飲酒時的思鄉(xiāng)。他依舊豪邁，他依舊飄逸，縱使千瘡百孔，年華老去，縱使千回百轉(zhuǎn)，歸來仍是少年。哪怕是現(xiàn)在，又有多少人拿能達到？剛步入社會，心存斗志，想要大展身手，但是面對的卻是上司的不重視，同事的打壓和嘲諷，逐漸心有余而力不足，有多少人能夠瀟灑地辭官而去，看遍名山大川？如果真這樣做了，別人只會認為你不負責任，一點小困難就放棄不做了，你將會面對的是來自所有人的指責，那你承受的嗎？所以，李白的`胸懷并不是一般人所能相比的。

　　當我讀完了李白的生平，我不禁感到疑惑：世界上真的會有李白這樣有才華、有能力又灑脫的人嗎？他太完美了，完美的就像天上的神仙。“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回�！边@樣的雄偉大氣，奔流不息，“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天�！钡恼鸷丑@疑，這一切的一切，只不過是一個詩人的一生，如黃河九曲，如長江綿延。

　　站在盛唐風口浪尖的，不是帝王將相，不是繁華商路，而是他。他用生命化作一曲樂章，無人能做，無人能敵，只有他。他走的那年，人間驕陽正好，風過林梢，彼時的他依舊正當年少。

唐詩讀后感12

　　讀了唐詩三百首后，我感到書里的詩個個都十分的好。比如有一首詩是這樣寫的：白云泉白居易天平山上白去泉，去自無心水自閑。

　　何必奔沖山下去，更添波浪向人間!詩意是：天平山白去泉邊是那樣清幽靜謐，天上的白去隨風飄蕩，舒卷自如;山上的.泉水淙淙潺潺流，從容自得。我問泉水，你既然在那里如此閑適，何必要奔向山下，給原本紛擾多事的人間推波助瀾?還有一首詩也很好，是這樣寫的：秋詞二首劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

　　晴空一鶴排去上，便引詩情到碧霄。詩意是：自古以來，人們一到秋天只覺得萬木蕭條，不免感到悲傷。我說秋天比欣欣向榮的春天更好。在秋日晴空中那排騰云直上的白鶴多么矯健凌厲，把我們的詩情也帶到藍天上。這首詩沖破了秋天的肅殺之氣，令人精神振奮。我十分喜歡這本書。

唐詩讀后感13

　　我在上幼兒園的時候爺爺就經(jīng)常給我講《唐詩三百首》他說唐詩是中國詩歌發(fā)展的峰巔，是一代文學的標志，從小開始讀詩，以后對我會有很大幫助。當時我并不了解詩中的意思，后來，上了小學爸爸給我買了一本注音版《唐詩三百首》，通過爸爸用白話文的方式給我講解，我開始自己讀這本書，并逐步了解詩中的意思。其中我特別喜愛李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、李商隱、杜牧的詩。唐詩三百首讓我增長了很多知識，使我明白了很多道理。

　　例如說李白的《望廬山瀑布》這首詩描寫了廬山的香爐峰瀑布，巨大的瀑布如雪白的絹緞垂掛在山壁上，有如一條直上直下的大河，仿佛天上的銀河墜落人間，讓我仿佛置身其中，感受它那雄偉壯觀的氣勢，感嘆我們國家如此美麗的江山，我們應(yīng)該保護這一切，保護大自然，就是保護我們的家。

　　還有很多描寫感情的詩，比如孟郊的《游子吟》、陸錦的《送兄》、李白的《送友人》等，其中我尤為喜歡《游子吟》，父母對我的愛就象春天的陽光一樣照耀、溫暖著我，這首詩使我懂得了感恩，我一定要做一個懂事的孩子。

　　李紳的《憫農(nóng)》描寫了當時封建社會四海無閑田、農(nóng)夫猶餓死的悲慘畫面。這讓我體會到我們應(yīng)該尊重勞動者，他們是社會財富的創(chuàng)造者。

　　詩中還有如祖詠的《望薊門》等描寫報國大志的'詩，讓我懂得要愛自己的國家，知道要感謝解放軍叔叔們，有他們才有我們今天幸福的生活。

　　《登鸛雀樓》這首詩是王之煥寫的，它讓我明白了若想看得更遠、更廣，就得再往上爬一層樓；惟有付出更多努力，才能達到更高的目的，實現(xiàn)自己的理想。

　　爸爸媽媽說這本書里有我們老祖宗千年流傳下來的精神，為我打開一扇扇看世界、看人生、看歷史的奇妙窗戶，我覺得讀唐詩三百首使我一下子明白了許多道理，我們要實現(xiàn)夢想，就要努力學習，不斷進取，不僅是為我們自己，也是為祖國。

唐詩讀后感14

　　眼下這類書籍似乎鋪天蓋地，誰解析的`有特色對于小小讀者我不是太在乎，半斤八兩，各有千秋。

　　純粹是為了檢驗一下自己還記得多少唐詩，每翻一頁，不同詩句出現(xiàn)，就問自己還記得多少？唐詩不是治愈療傷，唐詩是種回憶，因為少時多少把其當做一種信仰，只不過現(xiàn)時忘了把其丟在都市的某個角落。

　　記憶力是差了，原先記得的都模糊，現(xiàn)在只能強記。

　　喜歡唐詩。

唐詩讀后感15

　　很不一樣的角度。體驗，視覺，西方是三個關(guān)鍵詞。忌論文式的旁征博引，證據(jù)爬梳，重在用最樸實的生命經(jīng)驗講述詩歌的美學特質(zhì)。另外蔣勛作為畫家，很擅長講文字形象化，讀出文字創(chuàng)造視覺效果的美感，印象很深的是，他講《琵琶行》可以拍成電影，于是讀每一句想著電影的鏡頭走向，是很別致的.理解方法。書中也有很多很現(xiàn)代的解讀模式，比如講到李商隱，他認為最好以王爾德做注，將李商隱的美與幻滅放置于至于歐洲世紀末文學(decadence)的傳統(tǒng)中。

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