《從軍行其五》唐詩鑒賞
賞析，是一個(gè)漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的《從軍行其五》唐詩鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《從軍行其五》唐詩鑒賞 篇1
從軍行（其五）
王昌齡
大漠風(fēng)塵日色昏，
紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，
已報(bào)生擒吐谷渾。
鑒賞
這首詩描寫的是奔赴前線的戍邊將士聽到前方部隊(duì)首戰(zhàn)告捷的消息時(shí)的欣喜心情，歌頌了他們奮勇殺敵、忘我報(bào)國(guó)的英雄主義精神。這首詩氣魄宏大，熱情洋溢，一掃邊塞詩凄婉悲涼的一貫風(fēng)格。
詩的一、二句“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半、卷出轅門”，采用倒裝的句式，描繪了戍邊部隊(duì)奉命開拔及行軍途中的情景。“紅旗”代指戍邊部隊(duì)；“半卷”既表現(xiàn)軍旗的舞姿，又傳達(dá)出了戍邊壯士奔赴前線時(shí)斗志昂揚(yáng)的高漲士氣。浩浩蕩蕩的部隊(duì)如湍急的鐵流挺進(jìn)在無邊的瀚海之中，使得征途上空煙塵滾滾，遮天蔽日，陽光也仿佛驟然變得昏暗�！叭丈琛比郑韫饩�之弱渲染出了千軍萬馬急速突進(jìn)時(shí)氣宇軒昂的氣概和景象。從這人急馬疾的后續(xù)部隊(duì)腳下所濺起的“風(fēng)塵”之中，我們是可以想象到前線敵人之強(qiáng)大和戰(zhàn)斗之激烈、待援。而將士的步伐愈快，就愈顯示出他們那前赴后繼、勇往直前的大無畏精神。
三、四句“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”，是寫急行軍途中，忽然傳來前方部隊(duì)報(bào)捷的喜訊。“夜戰(zhàn)”二字含蘊(yùn)無窮，它告訴我們：生擒敵酋的勝利來之不易。沙漠中的夜戰(zhàn)，既要克服瞬息萬變的惡劣氣候給將士帶來的困難，又要不顧白天行軍的鞍馬勞頓，沒有深廣的謀略和敢于拼搏的精神，就難以克敵制勝。
從詩歌結(jié)尾的捷報(bào)中，我們可以聽出后續(xù)部隊(duì)將士乍聞喜訊、喜出望外的縱情歡呼聲，敵酋垂頭喪氣的抽泣聲，先頭部隊(duì)在浴血奮戰(zhàn)時(shí)驚心動(dòng)魄的吶喊聲..
同時(shí)也更能體會(huì)出先頭部隊(duì)將士們大智大勇、有我無敵的英雄氣概？！這首詩在藝術(shù)上的顯著特色是含蓄深沉，耐人尋味。詩的第一句寫部隊(duì)急行軍時(shí)的情景，但詩人只寫了漫漫政途上的滾滾風(fēng)塵，并沒有直接寫人。詩的第二句也沒有直接寫戍邊將士如何開拔出征，而是寫“紅旗半卷出轅門”， 以紅旗來喻指軍隊(duì)。這兩句都寫部隊(duì)行動(dòng)的情景，似乎都沒提到人，但畫面上人的活動(dòng)不但自見，且是畫面的主體。從而使詩句顯得分外含蓄、深沉。詩的結(jié)句也頗見功力，它雖然不說前軍獲勝，但是勝利的氛圍卻充溢于字里行間。
“射人先射馬，擒賊先擒王”，敵酋被擒，敵兵這些烏合之眾豈不如鳥獸散？正因?yàn)樵娋涑錆M較大的想象空間，使詩歌達(dá)到了言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。
《從軍行其五》唐詩鑒賞 篇2
【原文】
從軍行七首⑴
其五
大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮（tao）河北⒂，已報(bào)生擒吐谷（yu）渾⒃。
【注釋】
�、艔能娦校簶犯f題，屬相和歌辭平調(diào)曲，多是反映軍旅辛苦生活的。
�、忧败姡褐柑栖姷南阮^部隊(duì)。洮河：河名，源出甘肅臨洮西北的西傾山，最后流入黃河。
�、酝鹿葴啠褐袊�(guó)古代少數(shù)民族名稱，晉時(shí)鮮卑慕容氏的后裔。據(jù)《新唐書·西域傳》記載：“吐谷渾居甘松山之陽，洮水之西，南抵白蘭，地?cái)?shù)千里�！碧聘咦跁r(shí)吐谷渾曾經(jīng)被唐朝與吐蕃的聯(lián)軍所擊敗。
【白話譯文】
塞北沙漠中大風(fēng)狂起，塵土飛揚(yáng)，天色為之昏暗，前線軍情十分緊急，接到戰(zhàn)報(bào)后迅速出擊。先頭部隊(duì)已經(jīng)于昨天夜間在洮河的北岸和敵人展開了激戰(zhàn)，剛剛聽說與敵人交火，現(xiàn)在就傳來了已獲得大捷的消息。
【賞析】
讀過《三國(guó)演義》的人，可能對(duì)第五回“關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄”有深刻印象。這對(duì)塑造關(guān)羽英雄形象是很精彩的一節(jié)。但書中并沒有正面描寫單刀匹馬的關(guān)羽與領(lǐng)兵五萬的華雄如何正面交手，而是用了這樣一段文字：（關(guān)羽）出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上，其酒尚溫。
這段文字，筆墨非常簡(jiǎn)練，從當(dāng)時(shí)的氣氛和諸侯的反應(yīng)中，寫出了關(guān)羽的神威。論其客觀藝術(shù)效果，比寫揮刀大戰(zhàn)數(shù)十回合，更加引人入勝。羅貫中的這段文字，當(dāng)然有他匠心獨(dú)運(yùn)之處，但如果就避開正面鋪敘，通過氣氛渲染和側(cè)面描寫，去讓人想象戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面這一點(diǎn)來看，卻不是他的首創(chuàng)。王昌齡《從軍行》組詩第五首，應(yīng)該說已早著先鞭，并且是以詩歌形式取得成功的。
“大漠風(fēng)塵日色昏”，由于中國(guó)西北部的阿爾泰山、天山、昆侖山均呈自西向東或向東南走向，在河西走廊和青海東部形成一個(gè)大喇叭口，風(fēng)力極大，狂風(fēng)起時(shí)，飛沙走石。因此，“日色昏”接在“大漠風(fēng)塵”后面，并不是指天色已晚，而是指風(fēng)沙遮天蔽日。但這不光表現(xiàn)氣候的暴烈，它作為一種背景出現(xiàn)，還自然對(duì)軍事形勢(shì)起著烘托、暗示的作用。在這種情勢(shì)下，唐軍不是轅門緊閉，被動(dòng)防守，而是主動(dòng)出征。為了減少風(fēng)的強(qiáng)大阻力，加快行軍速度，戰(zhàn)士們半卷著紅旗，向前挺進(jìn)。這兩句于“大漠風(fēng)塵”之中，渲染紅旗指引的一支勁旅，好像不是自然界在逞威，而是這支軍隊(duì)卷塵挾風(fēng)，如一柄利劍，直指敵營(yíng)。這就把讀者的心弦扣得緊緊的'，讓人感到一場(chǎng)惡戰(zhàn)已迫在眉睫。讀者會(huì)懸想：這支橫行大漠的健兒，將要演出怎樣一種驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面呢？在這種懸想之下，再讀后兩句：“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾�！边@可以說是一落一起。讀者的懸想是緊跟著剛才那支軍隊(duì)展開的，可是在沙場(chǎng)上大顯身手的機(jī)會(huì)卻并沒有輪到他們。就在中途，捷報(bào)傳來，前鋒部隊(duì)已在夜戰(zhàn)中大獲全勝，連敵酋也被生擒。情節(jié)發(fā)展得既快又不免有點(diǎn)出人意料，但卻完全合乎情理，因?yàn)榍皟删渌鶎懙哪欠N大軍出征時(shí)迅猛、凌厲的聲勢(shì)，已經(jīng)充分暗示了唐軍的士氣和威力。這支強(qiáng)大剽悍的增援部隊(duì)，既襯托出前鋒的勝利并非偶然，又能見出唐軍兵力綽綽有余，勝券在握。
從描寫看，詩人所選取的對(duì)象是未和敵軍直接交手的后續(xù)部隊(duì)，而對(duì)戰(zhàn)果輝煌的“前軍夜戰(zhàn)”只從側(cè)面帶出。這是打破常套的構(gòu)思。如果改成從正面對(duì)夜戰(zhàn)進(jìn)行鋪敘，就不免會(huì)顯得平板，并且在短小的絕句中無法完成�，F(xiàn)在避開對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)過程的正面描寫，從側(cè)面進(jìn)行烘托，就把絕句的短處變成了長(zhǎng)處。它讓讀者從“大漠風(fēng)塵日色昏”和“夜戰(zhàn)洮河北”去想象前鋒的仗打得多么艱苦，多么出色。從“已報(bào)生擒吐谷渾”去體味這次出征多么富有戲劇性。一場(chǎng)激戰(zhàn)，不是寫得聲嘶力竭，而是出以輕快跳脫之筆，通過側(cè)面的烘托、點(diǎn)染，讓讀者去體味、遐想。這一切，在短短的四句詩里表現(xiàn)出來，在構(gòu)思和驅(qū)遣語言上的難度，應(yīng)該說是超過“溫酒斬華雄”那樣一類小說故事的。
【作者介紹】
王昌齡（698—約757）唐代詩人。字少伯，唐京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人。公元727年（開元十五年）進(jìn)士及第，授秘書省校書郎。公元734年（開元二十二年）中博學(xué)宏詞，授汜水（今河南滎陽縣境）尉，再遷江寧丞，故世稱王江寧。約在公元737年（開元二十五年）秋，獲罪被謫嶺南。三年后北歸。公元748年（天寶七年）謫遷潭陽郡龍標(biāo)（今湖南黔陽縣）尉。安史亂后還鄉(xiāng)，道出亳州，被刺史閭丘曉所殺。王昌齡當(dāng)時(shí)曾名重一時(shí)，有“詩家夫子王江寧”之稱，擅長(zhǎng)七絕，被后世稱為“七絕圣手”。存詩一百七十余首，多為當(dāng)時(shí)邊塞軍旅生活題材，描繪邊塞風(fēng)光，激勵(lì)士氣，氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂，手法細(xì)膩。有《王昌齡集》。
《從軍行其五》唐詩鑒賞 篇3
從軍行 其五
作者：王昌齡
大漠風(fēng)塵日色昏，
紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，
已報(bào)生擒吐谷渾。
【作者簡(jiǎn)介】
王昌齡（690-756），漢族。字少伯，盛唐著名邊塞詩人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。約生于武則天圣歷元年（690年），約卒于玄宗天寶十五年（756年）。王昌齡的籍貫，有太原、京兆兩說。《舊唐書》本傳云王昌齡為京兆（即唐西京長(zhǎng)安，今陜西省西安市）人，大概是因?yàn)樗凇秳e李浦之京》詩中說：“故園今在霸陵西”，又有《霸上閑居》之作。唐代許多山西詩人因?yàn)槁尻�、長(zhǎng)安為當(dāng)時(shí)文化中心，多游洛陽、長(zhǎng)安，有的甚至多年住于京城，不能因?yàn)榫幼≡诰┏潜阏f他們?yōu)榫┏侨�。《河岳英靈集》為唐人殷番所編著的唐人詩集，載王昌齡為太原人，《唐才子傳》也認(rèn)為王昌齡為太原人。
翻譯
塞北沙漠中大風(fēng)狂起，塵土飛揚(yáng)，天色為之昏暗，前線軍情十分緊急，接到戰(zhàn)報(bào)后迅速出擊。先頭戰(zhàn)士已經(jīng)于昨天夜間在洮河的北岸與敵人展開了激烈的戰(zhàn)事，剛剛聽說與敵人交火，現(xiàn)在就傳來了已獲得大捷的消息。
【鑒賞】
少伯（王昌齡字少伯）為盛唐著名的邊塞詩人，所作的七絕邊塞詩，氣格高古，雄渾勁健，昂揚(yáng)著積極向上的奮斗精神，詩中既有對(duì)大漠邊塞風(fēng)光及殘酷環(huán)境的描寫，也有對(duì)邊疆戰(zhàn)士舍生忘死保衛(wèi)家國(guó)的歌頌，更有對(duì)戰(zhàn)士們思念家鄉(xiāng)親人的內(nèi)心世界的深入發(fā)掘，其《出塞》一詩被推為唐人七絕壓卷之作，詩人更是被人們授予“詩家夫子”、“七絕圣手”的美譽(yù)。
《從軍行》為七首七言絕句組詩，此為其中第五首�！皬能娦小�，乃樂府《相和歌辭·平調(diào)曲》舊題。“大漠風(fēng)塵日色昏”，起句直言大漠風(fēng)沙彌漫，連天蔽日，光線昏暗�！凹t旗半卷出轅門”，“轅門”，“轅”本為車前駕牲口的兩根直木，因古代行軍安營(yíng)時(shí)用車環(huán)衛(wèi)，出入口將兩車的車轅相向豎起，以此為門，故謂之“轅門”。此句用半卷的紅旗從轅門出發(fā)，代指x隊(duì)出征�！颁印保翠�，發(fā)源于甘肅省臨潭縣西北的北傾山，屬于黃河上游支流�！巴鹿葴啠ㄒ敉劣辏�，原指晉時(shí)鮮卑族慕容氏后裔，此詩中泛指敵人。三四句并不接著寫正在出發(fā)的x隊(duì)，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，寫在此之前夜戰(zhàn)洮河的x隊(duì)，已經(jīng)將敵方打敗，捷報(bào)于此時(shí)傳來。本來是一幕充滿著緊張氣氛的行軍增援的圖景，此時(shí)前方捷報(bào)突至，緊張的氣氛一下子化為勝利的喜悅之情，節(jié)奏亦大落大起，明凈爽利。
對(duì)于這首詩的創(chuàng)作意圖，向來有不同意見。一種觀點(diǎn)是言戰(zhàn)功事，有獻(xiàn)凱之意，如明代唐汝詢《唐詩解》謂：“江寧《從軍》諸首，大都戍卒旅情，獨(dú)此有獻(xiàn)凱意。亦樂府所不可少�！敝墁E《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》亦謂：“戰(zhàn)捷凱歌之詞。末即殲厥巨魁之意。謂大寇既擒，余不足論矣。橫溢之氣，壯烈之志，合并而出�！逼浣庠娭攸c(diǎn)皆在“已報(bào)生擒吐谷渾”。第二種觀點(diǎn)恰恰相反，認(rèn)為這首詩表面上是獻(xiàn)凱，實(shí)際上是譏刺主將昏庸。清人潘德輿云：“曩只愛其雄偉，不知其用意深至，殊不易測(cè)。蓋譏主將于日昏之時(shí)，始出轅門，而前軍已夜戰(zhàn)而擒大敵也，較中唐人‘死是征人死，功是將軍功’二語，渾成多矣。粗中人閱之，直以為雄快之凱歌而已者，未嘗于‘日昏’、‘夜戰(zhàn)’、‘半卷’、‘生擒’等字，痛下兩眼看也。”（《養(yǎng)一齋詩話》）注意到了全詩遣詞用語的另一層可能性，亦可備一說。
一詩兩解甚至多解的情況，雖然帶給詩歌一定的不確定性，但是也增加了其文學(xué)魅力，給了讀者更廣闊的思考空間和啟發(fā)。如杜少陵《贈(zèng)花卿》詩云：“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。”詩面上是極力稱贊花卿府中樂曲的動(dòng)聽高妙，而明楊慎《升庵詩話》解之曰：“花卿在晉頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨。”清沈潛德亦曰：“詩貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲于天上�！笔莻�(gè)中意味，自有領(lǐng)會(huì)，《從軍行》即此類也。作詩者未必有此深意，然解詩者卻不可不多做推敲，能合于情理者，可擇善而從之。
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