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《田家行》王建唐詩鑒賞
在學習、工作或生活中，大家都接觸過古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。你知道什么樣的古詩才經典嗎？以下是小編為大家收集的《田家行》王建唐詩鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《田家行》王建唐詩鑒賞 1
田家行
王建
男聲欣欣女顏悅，
人家不怨言語別。
五月雖熱麥風清，
檐頭索索繰車鳴。
野蠶作繭人不取，
葉間撲撲秋蛾生。
麥收上場絹在軸，
的知輸得官家足。
不望入口復上身，
且免向城賣黃犢。
田家衣食無厚薄，
不見縣門身即樂。
王建詩鑒賞
王建這首樂府體詩歌，對殘酷的封建壓迫作了無情的揭露。仲夏時節(jié)，農民麥、繭喜獲豐收，卻被官府劫一空，無法享受自己的勞動果實，只能過著“衣食無厚薄”的悲慘生活。這首詩所反映的事實，應是中唐時期整個農民生活的縮影，相當具有典型性。
全詩四換韻腳。依照韻腳的轉換，詩可分為四個層次。
前兩句為第一層，直接描寫鄉(xiāng)間農民的精神面貌：
“男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語別�！笔拙涫褂昧嘶ノ氖址�，不可解為只有男子才歡欣地喊叫，只有女子臉上才露出了笑容。其實無論是男是女，他們的聲音，他們的容顏，都顯露出喜樂自得的樣子，平日的愁怨一洗而空，連話語的音調也與平常不同。先寫農家喜樂自得，而后再寫喜樂自得之因，由此造成懸念，引發(fā)讀者閱讀下去的興趣。
四、五、六、七這四句為第二層。這層以具體形象暗示農家喜樂之因，是因為夏糧、夏繭豐收，有了一個好收成。五月麥風清，寫夏糧豐收；檐頭繰車索索作響，寫夏繭豐收。為了突出農家夏繭之多，詩人又從側面下筆：野蠶作繭無人收取，自生自滅，可見夏繭的確獲得大豐收，完全足夠抽絲織絹之需。在這一層次里，作者一寫收麥，一寫繰絲，抓住人類生活最基本的衣食溫飽落筆，突出豐收的景象，使一、二句寫農家喜悅有了好的注腳。后面三句：“麥收上場絹在軸”，“ 不望入口復上身”，“田家衣食無厚薄”，也都緊緊圍繞衣食溫飽或敘事，或抒情，或議論，反映現(xiàn)實的焦點突出集中。
七、八、九、十這四句為第三層。這層寫官家對農民巧立名目的盤剝，感情則由喜轉悲，形成一個大的波瀾，既顯出文勢跌宕之美，又增強了作品揭露現(xiàn)實的深度�！胞準丈蠄鼋佋谳S，的知輸得官家足”，寫麥、繭豐收的結果�！拜S”，指織絹的機軸。豐收，本來應該給田家?guī)碡S衣足食的生活，事實卻非如此。麥打成糧，蠶繭織成絹絲，農民卻無法自己享受這些勞動成果，而不得不把糧、絹的'大部分送給官家繳納賦稅。中唐時變租庸調法為兩稅法，名義上是為了糾正租庸調法賦斂繁重之弊，唐德宗甚至還有“ 兩稅外輒率一錢以枉法論”的詔令，實則兩稅法興，而橫征暴斂仍繁，各種莫名其妙的奉進、宣索一次次強加在農民身上。“的知”一句為神來之筆。這句詩把農民一次次繳納苛捐雜稅，但不知是否還有新的賦稅要繳的心理，刻畫得維妙維肖�！安煌眱删�，更為沉痛。農民在豐收的年景里，并不指望打下的糧食自己吃，織好的絹自己穿，只指望能免除到城里賣黃犢，以繳納橫斂之災就行了。那么，農民自己吃什么，穿什么，不是可以想見嗎？這種對農民豐年卻衣食無著的客觀表現(xiàn)，有力地控訴了中唐時期的黑暗現(xiàn)實。
最后兩句為第四層。這兩句借農民之口，揭露了封建剝削的殘酷。但這種揭露，不是出自聲淚俱下的直接的聲討，而是通過平淡的甚至略帶幽默的語言，讓讀者思而得之。試想，農民說自家并不計較是否吃得好穿得好，認為只要不進縣衙門吃官司那就是最大的幸福了。這種以不因橫征暴斂而吃官司為幸福的幸福觀，恰恰從另一個角度暴露了封建統(tǒng)治者的兇殘。
本詩在構思農家苦這一題材的，頗具特色。在一般的作品中，作者在表現(xiàn)封建剝削對人民的壓榨時，多是正面描狀農民生活的困苦。這首詩則不然�！短锛倚小废蜃x者描繪的是小麥、蠶繭豐收，農民欣喜歡樂的場面。但豐收的結果，并不是生活的改善，而是受到更重的盤剝，生活依然悲慘，無法避開不幸的命運。這種遭遇，不是一家一戶偶然遇到天災人禍所碰到的困苦，而是概括了封建時代千千萬萬農民的共同遭遇，如此選材，相當具有典型性和概括性。
在表現(xiàn)方法上，古樂府多敘事，《田家行》則選取農家生活的兩個斷面，一是麥、繭豐收，一是糧、絹大部輸官，把這兩個斷面加以對比。這對揭示農家苦這一主題，無疑發(fā)揮了重要作用。
本詩純用賦體直陳其事，語言質樸無華，通俗流暢、凝煉精警，于平易中見深刻。
《田家行》王建唐詩鑒賞 2
原文
男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語別。
五月雖熱麥風清，檐頭索索繰車鳴。
野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。
麥收上場絹在軸，的知輸得官家足。
不望入口復上身，且免向城賣黃犢。
回家衣食無厚薄，不見縣門身即樂。
譯文
鄉(xiāng)間農家歡欣鼓舞，喜樂自得，平日的愁怨一洗而空，連話語的音調也與平常不同。炎炎夏日，麥浪滾滾，夏糧豐收了。夏繭也豐收了，檐頭繰車索索作響，野蠶作繭無人收取，只得自生自滅。一派豐收之景，但麥打成糧，蠶繭織成絹絲，鄉(xiāng)民卻無法自己享受這些勞動成果，而不得不把糧、絹的大部分送給官家繳納賦稅。在這豐收的`年景里，他們并不指望打下的糧食自己吃，織好的絹自己穿，只指望能免除到城里賣黃犢，以繳納官府的橫斂就行了。鄉(xiāng)民們說自家并不計較是否吃得好穿得好，認為只要不進縣衙門吃官司那就是最大的幸福了。
注釋
�、倌新曅佬琅亹偅捍司溥\用了互文手法，不可解為只有男子才歡欣地喊叫，只有女子臉上才露出了笑容。其實無論男女，他們的聲音，他們的容顏，都顯露出喜樂自得的樣子。
②檐頭：原指屋檐的邊沿，此處應指屋檐下。繰車：即“繅車”，繅絲用的器具。
�、圯S：此處指織絹的機軸。
�、茳S犢：指小牛。
賞析
此詩以“樂”來寫農家之苦，立意精巧，諷刺深刻。仲夏時節(jié)，農民麥、繭喜獲豐收，卻被官府洗劫一空，無法享受自己的勞動果實，只能過著“衣食無厚薄”的悲慘生活。這首詩所反映的事實，應是中唐時期整個農民生活的縮影，相當具有典型性。
在表現(xiàn)方法上，古樂府多敘事，《田家行》則選取農家生活的兩個斷面，一是麥、繭豐收，一是糧、絹大部分送官，把這兩個斷面加以對比。這對揭示農家苦這一主題，無疑發(fā)揮了重要作用。
此詩純用賦體直陳其事，語言質樸無華，通俗流暢、凝練精警，于平易中見深刻。
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