《柳》的唐詩(shī)鑒賞
柳
羅隱
灞岸晴來(lái)送別頻，相偎相倚不勝春。
自家飛絮猶無(wú)定，爭(zhēng)解垂絲絆路人？
羅隱詩(shī)鑒賞
這首詠柳七絕是寫(xiě)暮春晴日長(zhǎng)安城外、灞水岸邊的送別情景的。不過(guò)它不是寫(xiě)自己送別，而是議論他人送別；不是議論一般的夫妻或親友離別相送，而是有感于倡女送別相好的纏綿情景。這一切不是以直寫(xiě)的方式出現(xiàn)，而是運(yùn)用比興的手法，托物寫(xiě)人，借助春柳的形象來(lái)表現(xiàn)，因而較之一般的送別詩(shī)，這首詠柳詩(shī)在思想和藝術(shù)上都很有創(chuàng)新。
詩(shī)題曰“柳”，即是詠柳，因而通篇用賦，但又有比興。它的比興手法用得靈活巧妙，若即若離，亦比亦興。首句即景興起，賦而興，以送別帶出柳：晴和的春日，灞水橋邊，一批又一批的離人，折柳送別。
次句寫(xiě)柳條依拂，相偎相倚，比喻顯豁，又興起后兩句的感慨。“相偎相倚”，寫(xiě)出春風(fēng)中垂柳婀娜姿態(tài)，更使人想見(jiàn)青年男女臨別時(shí)親昵、難舍的情景。他們別情依依，不勝春意纏綿。然而他們不象親友，更不類(lèi)夫妻，似乎是熱戀的情侶，還仿佛彼此明白別后再無(wú)會(huì)期，要享盡這臨別前的每刻春光，實(shí)際上這是倡女送別相好客人。后二句，感慨飛絮無(wú)定和柳條纏人，賦柳而喻人，點(diǎn)出暮春季節(jié)，點(diǎn)破送別雙方的身份。詩(shī)人以“飛絮無(wú)定”，暗喻這種女子自身的命運(yùn)歸宿都掌握不了，又以“垂絲絆路人”，指出她們不能、也不理解那些過(guò)路客人的心情，用纏綿的情絲是留不住的。“爭(zhēng)”通“怎”，末句一作“爭(zhēng)把長(zhǎng)條絆得人”，語(yǔ)意略同，更直截點(diǎn)出她們是青樓倡女�？偲饋�(lái)說(shuō)，詩(shī)意是在調(diào)侃這些身不由己的倡女，可憐她們徒然地賣(mài)弄風(fēng)情，然而詩(shī)人的態(tài)度是同情委婉的，有一種難名的感嘆在其中。
在唐代，士子和倡女是繁華都市中的兩種比較活躍的階層。他們之間的等級(jí)地位有別，卻有種種聯(lián)系，許多韻事；更有某種共同命運(yùn)，類(lèi)似遭遇�！杜眯小防锬俏弧袄洗蠹拮魃倘藡D”的`長(zhǎng)安名妓和身為“江州司馬”的長(zhǎng)安才子白居易，有著“同是天涯淪落人”的類(lèi)似遭遇和命運(yùn)。在這首《柳》中，羅隱有意無(wú)意地在嘲弄他人邂逅離別之中，又流露一種自我解嘲的苦澀情調(diào)。詩(shī)人雖然感慨倡女身不由己，但他也懂得自己的命運(yùn)同樣身不由己，前途“可能俱是不如人”（羅隱《贈(zèng)妓云英》）。所以在那飛絮無(wú)定、柳絲纏人的意象中，寄托的不僅是倡女自家與所別路人的命運(yùn)遭遇，而是包括詩(shī)人自己在內(nèi)的所有“天涯淪落人”的不幸，是一種對(duì)人生甘苦的深沉的感嘆。
這首詩(shī)句句賦柳，而句句比人，暗喻貼切，用意明顯，同時(shí)由比而興，引出議論。所以賦柳，喻人，描寫(xiě)，議論，筆到意到，渾然一體，發(fā)人興味。
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