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《老夫采玉歌》唐詩(shī)鑒賞
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)的格律限制較少。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的《老夫采玉歌》唐詩(shī)鑒賞，希望對(duì)大家有所幫助。
《老夫采玉歌》
李賀
采玉采玉須水碧，
琢作步搖徒好色。
老夫饑寒龍為愁，
藍(lán)溪水氣無(wú)清白。
夜雨岡頭食榛子，
杜鵑口血老夫淚。
藍(lán)溪之水厭生人，
身死千年恨溪水。
斜山柏風(fēng)雨如嘯，
泉腳掛繩青裊裊。
村寒白屋念嬌嬰，
古臺(tái)石磴懸腸草。
注釋
�、潘蹋罕逃衩�，其色青碧，從溪底水中采出。
⑵步搖：古代貴族婦女的一種首飾，上面用金銀絲穿繞珠玉，作花枝形，戴上后隨步搖動(dòng)，故名。好色：使容顏美好。色，指女色、女容。
⑶“老夫”兩句：年老的玉工們?yōu)轲嚭�，不斷到藍(lán)溪水中翻攪尋玉，搞得溪水沒(méi)有清白的時(shí)候，龍都煩惱了。藍(lán)田縣在陜西省長(zhǎng)安附近，產(chǎn)玉，世稱藍(lán)田玉�！短藉居钣洝罚骸八{(lán)田山在藍(lán)田縣南三十里，一名玉山，一名車覆車山，灞水之源出于此�！彼{(lán)溪水中出產(chǎn)一種名貴的碧玉，叫藍(lán)田碧。
⑷蓁（zhēn）：同“榛”。榛子可食。
�、伞岸霹N”句：寫采玉的老夫哭得眼中出血，就像杜鵑啼血一樣悲慘。
�、蕝挘和ā梆悺保柺�、吞噬之意。因采玉工常溺死于水中，故言。一說(shuō)指厭惡，因采玉工溺死者甚多，所以溪水對(duì)活人也感到厭惡。
�、诵鄙剑憾感钡纳狡�。
�、獭叭_”句：巖石上道道水流之間，還懸掛著采玉人攀援時(shí)用的繩索，在風(fēng)雨中搖擺不定。
�、桶孜荩焊F人住的簡(jiǎn)陋的房屋。嬌嬰：指老人家中的小兒女。
�、问悖╠èng）：石級(jí)；石臺(tái)階。懸腸草：又名思子蔓、離別草等。這里用作生死離別的象征和見(jiàn)證。
鑒賞
中唐時(shí)期，許多老百姓離鄉(xiāng)背井，忍饑挨餓，冒著生命危險(xiǎn)到藍(lán)田山下的藍(lán)溪去開采碧玉，不少被溺死在溪中。這已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，因此引起了詩(shī)人們的反映。詩(shī)人韋應(yīng)物的《采玉行》是在這樣背景下產(chǎn)生的，李賀這首《老夫采玉歌》也是在這樣背景下產(chǎn)生的。
李賀這首詩(shī)是深刻地反映現(xiàn)實(shí)的，但是它和韋應(yīng)物的《采玉行》不一樣，和白居易和杜甫的作品也不一樣；李賀這首詩(shī)之所以千古傳誦是和它的藝術(shù)上的獨(dú)特性分不開的。譯成現(xiàn)代詩(shī)，或可見(jiàn)出其藝術(shù)魅力：
“快采玉，快采玉！要采‘水碧’！”聲聲吆喝接著聲聲催逼。只不過(guò)為了給貴婦們雕成步搖，更加放蕩沉溺于美色。我老漢飽受饑寒熬煎，溪中蛟龍啊也被攪得愁慘哀戚。碧藍(lán)碧藍(lán)的藍(lán)溪水啊，變成了一灣一灣的濁水污泥。夜雨滂沱的山岡上，只好用野生的榛子充饑。杜鵑聲聲滴滴血，正是我老漢悲啼淚淋漓。藍(lán)溪溪水滔滔流啊，把多少采玉人吞食。身死溪底的冤魂啊，過(guò)了千年怨恨也難平息。在陡峭陡峭的荒山上，柏樹呼嘯風(fēng)狂雨急�？墒抢蠞h我卻要腰系繩索，吊下深溪搖蕩在風(fēng)中雨里。不由得老漢心頭生掛念，寒村冷屋小嬌嬰在陣陣饑啼。
古臺(tái)石階上的思子蔓啊，見(jiàn)到你更令人心頭悲凄！
把它和韋應(yīng)物的《采玉行》相比較，會(huì)領(lǐng)會(huì)得更具體些。韋應(yīng)物的《采玉行》所寫內(nèi)容上與李賀此詩(shī)相近，《采玉行》也寫出了“官府征白丁”采玉勞工之艱苦：“絕嶺夜無(wú)人，深榛雨中宿�！币矊懥瞬捎駝诠ぜ抑兄D辛：“獨(dú)婦餉糧還，哀哀舍南哭�！钡@首詩(shī)只如一幅真實(shí)的攝影作品，它僅僅是客觀地“介紹”了有這么一種現(xiàn)實(shí)，寫了有這么一種受苦的人。李賀的《老夫采玉歌》在內(nèi)容上也大致是如此；之所以李賀詩(shī)比韋應(yīng)物詩(shī)感人，不在于“立意高”，而在于藝術(shù)描寫上的成功。
李賀此詩(shī)在寫法上最突出的特點(diǎn)就是詩(shī)人設(shè)身處地，感受勞工的危難，然后以第一人稱來(lái)創(chuàng)作，這就使讀者能如身臨其境，具有更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在詩(shī)里詩(shī)人完全是通過(guò)“老夫”的眼來(lái)看，通過(guò)“老夫”
之口來(lái)說(shuō)。這里抒情主人公是“老公”自己，便于詩(shī)人把自己的熾熱感情融于抒情主人公的血肉中去，詩(shī)人和“老人”融為一體，達(dá)到了王國(guó)維所說(shuō)的“不隔”的藝術(shù)境界。
詩(shī)一開首是帶著憎惡的感情描摹官府差吏們催榨勞工的聲音。這種催逼的吆喝聲音把讀者帶進(jìn)了一種令人憤慨的氛圍之中，一方是官吏們催逼，一方是勞動(dòng)人民被驅(qū)逐，這是何等鮮明的對(duì)立。第二句進(jìn)一步指出造成勞動(dòng)人民被驅(qū)趕離鄉(xiāng)背井的悲慘命運(yùn)之根源。
采玉勞工們?nèi)甜嚢ゐI，歷盡艱辛萬(wàn)苦，甚至葬身溪水，原來(lái)僅僅是為了滿足貴族奢侈放蕩的生活。這“徒好色”是采玉勞工的憤怒控訴！
接下去，通過(guò)“老夫”之口，渲染了凄慘的環(huán)境氣氛：混濁的溪流，滂沱的夜雨，杜鵑的悲啼；描繪了艱辛的生活和勞動(dòng)場(chǎng)面：以野榛子充饑，腰系繩索墜下深溪采玉；刻畫了悲涼哀痛的心理活動(dòng)：老淚縱橫、思念嬌嬰、怨恨溪水。形象地再現(xiàn)采玉勞工凄楚的遭遇，這既是采玉老夫帶血的控訴，也是詩(shī)人怒火的噴發(fā)！這就是使得這首詩(shī)比韋應(yīng)物的《采玉行》更感人的原因。它不是純客觀的敘述，而是主客觀感情的合二為一。再者李賀這首詩(shī)通過(guò)多側(cè)面的描寫刻畫，塑造了一個(gè)具有立體感的抒情主人公——采玉老夫的形象，這更是韋應(yīng)物《采玉行》在藝術(shù)上不能企及的。這一抒情形象可以與白居易的賣炭翁、杜甫的石壕老婦并列在一起，在唐詩(shī)的藝術(shù)殿堂中閃爍著不朽的光輝！
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