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《謁山》唐詩賞析
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，應(yīng)該沒有人沒接觸過古詩詞鑒賞吧？古詩詞鑒賞主要是根據(jù)古詩詞的時代背景與表達(dá)感情，深入的體會賞析其中的含義。古詩詞鑒賞的正確賞析步驟是怎樣的呢？下面是小編為大家收集的《謁山》唐詩賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
【作品介紹】
《謁山》的作者是李商隱，被選入《全唐詩》的第540卷第152首。此詩為作者李商隱登高山望見水去云回日落的景象有感而作。
【原文】
謁山
作者：唐·李商隱
從來系日乏長繩，水去云回恨不勝。
欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰。
「翻譯」
自古以來，就沒有能系住太陽的長繩，逝水東流，白云舒卷，更令人悵恨不勝。正想向仙人麻姑買下滄海，哎，只剩得一杯春露，其冷如冰。
「前言」
《謁山》是唐代詩人李商隱登高山望見水去云回日落的景象有感而創(chuàng)作的七言絕句。這首詩運用大膽的想象和夸張手法，揭示了歲月難再、世事無常這一宇宙、人生和社會現(xiàn)象，表現(xiàn)了詩人對歲月無情流逝的無奈，也隱含著對自己懷才不遇、抱負(fù)難展的不幸遭遇的哀嘆。全詩風(fēng)格奇幻瑰麗，富于浪漫主義色彩。
【注釋】
①陳貽焮說:“這詩當(dāng)是登山見日落、水流、云生，因傷流逝、悲遲暮而生出的非非之想。題名‘謁山’，可能指朝謁名山�！�
�、诟敌毒徘琛�:“歲暮景邁群光絕，安得長繩系白日?”
③《神仙傳》:麻姑云，“接侍以來，已見東海三為桑田”。
�、芤槐郝�:指滄海忽已變?yōu)楸丁?/p>
【賞析】
時間的流逝，使古往今來多少志士才人慷慨悲歌。李商隱這首詩，所吟詠慨嘆的盡管還是這樣一個帶有永恒性的宇宙現(xiàn)象，卻極富浪漫的奇思異想，令人耳目一新。
詩一開始就把問題直截了當(dāng)?shù)靥岬饺藗兠媲�。傅玄《九曲歌》說：“歲暮景邁群光絕，安得長繩系白日？”長繩系日，是古代人們企圖留住時光的一種天真幻想。但這樣的“長繩”難以尋找。傅詩說“安得”，已經(jīng)表現(xiàn)出這種企望之難以實現(xiàn)；李詩更進(jìn)一步，說“從來系日乏長繩”，干脆將長繩系日的設(shè)想徹底否絕了。
正因為時間流逝的無法阻止，望見逝川東去、白云歸山的景象，不免令人感嘆，心中悵恨，無時或已。由系日無繩之慨，到水去云回之恨，感情低沉到極點，似乎已經(jīng)山窮水盡，詩人卻由“恨”忽生奇想，轉(zhuǎn)出一片柳暗花明的新境。
“欲就麻姑買滄海�！甭楣檬枪糯裨拏髡f中的女仙，她自稱曾在短時間內(nèi)三見滄海變?yōu)樯Ｌ�。詩人因此而認(rèn)定滄海屬于麻姑，并想到要向麻姑買下整個滄海。乍讀似覺這奇想有些突如其來，實則它即緣“系日乏長繩”和“水去云回”而生。在詩人想象中，“逝者如斯”的時間之流，最后都流注匯集于大海，因而這橫無際涯的滄海便是時間的總匯；買下了滄海，也就占據(jù)了全部時間，不致再有水去云回之恨了。這想象，天真到接近童話，卻又大膽得令人驚訝；曲折到埋沒條理的程度，卻自有其幻想的邏輯。
末句更是奇中出奇，曲之又曲。對于滄海究竟能不能“買”的問題，詩人不作正面回答，而是在讀者面前推出一個意味深長的形象——一杯春露冷如冰。剛剛還展現(xiàn)在面前的浩渺無際的滄海仿佛突然消失不見了，只剩下了一杯冰冷的春露。神話中的麻姑曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)，蓬萊仙山一帶的海水比不久前又淺了一半，大概滄海又一次要變成陸地了。詩人抓住這一點加以發(fā)揮，將滄海變桑田的過程縮短為一瞬間，讓人透悟到這眼前的一杯春露，不過是浩渺的滄海倏忽變化的遺跡，頃刻之間，連這一杯春露也將消失不存了。這是對宇宙事物變化迅速的極度夸張，也是對時間流逝之快的極度夸張。一個“冷”字，揭示出時間的無情、自然規(guī)律的冰冷無情和詩人無可奈何的絕望情緒。詩中那種“欲就麻姑買滄海”的新奇而大膽的幻想，“一杯春露冷如冰”的奇幻而瑰麗的想象，卻充分體現(xiàn)出詩人的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。這種奇幻的想象和構(gòu)思，頗似李賀，可以看出李賀對李商隱的影響。有人曾指出詩中買滄海的設(shè)想和李賀《苦晝短》中“天東有若木，下置銜燭龍。吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭”的意思差不多，而“一杯春露冷如冰”的詩句則是點化李賀《夢天》“一泓海水杯中瀉”的句子，這是比較精辟的比較分析。
題稱“謁山”，即拜謁名山之意。從詩中所抒寫的內(nèi)容看，當(dāng)是登高山望見水去云回日落的景象有感而作。將一個古老的題材寫得這樣新奇浪漫，詩情畫意，也許正可以借用和詩人同時的李德裕說的一句話來評價：“譬諸日月，雖終古常見，而光景常新，此所以為靈物也�！�
【作者介紹】
李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市），祖輩遷至滎陽（今河南鄭州）。擅長駢文寫作，詩作文學(xué)價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。
據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
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