笑歌行唐詩賞析
【作品介紹】
《笑歌行》的作者是李白，被選入《全唐詩》的第166卷。
【原文】
笑歌行
作者：唐·李白
笑矣乎，笑矣乎。
君不見曲如鉤⑴，古人知爾封公侯。
君不見直如弦，古人知爾死道邊。
張儀所以只掉三寸舌⑵，蘇秦所以不墾二頃田⑶。
笑矣乎，笑矣乎。
君不見滄浪老人歌一曲，還道滄浪濯吾足⑷。
平生不解謀此身，虛作離騷遣人讀⑸。
笑矣乎，笑矣乎。
趙有豫讓楚屈平⑹，賣身買得千年名。
巢由洗耳有何益⑺，夷齊餓死終無成⑻。
君愛身后名，我愛眼前酒。
飲酒眼前樂，虛名何處有。
男兒窮通當(dāng)有時，曲腰向君君不知。
猛虎不看幾上肉⑼，洪爐不鑄囊中錐⑽。
笑矣乎，笑矣乎。
寧武子，朱買臣⑾，扣角行歌背負(fù)薪。
今日逢君君不識，豈得不如佯狂人⑿。
【注釋】
�、徘玢^：《后漢書》志第一三《五行志一》引京都童謠：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯�！�
⑵“張儀”句：張儀，戰(zhàn)國時縱橫家，魏國人。游說入秦，首創(chuàng)連橫，先后任秦相、魏相。《史記·張儀列傳》：張儀通楚，“掠笞數(shù)百，不服，釋之。其妻曰：‘嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎？’張儀謂其妻曰：‘觀吾舌尚在不？’其妻笑曰：‘舌在也�！瘍x曰：‘足矣�！薄稘h書·蒯通傳》：“酈生一士，伏軾掉三寸舌，下齊七十余城�！鳖亷煿抛ⅲ骸暗�，搖也�！�
�、恰疤K秦”句：蘇秦，戰(zhàn)國時縱橫家，洛陽人。倡六國合縱抗秦。《史記·蘇秦列傳》：“蘇秦喟然嘆曰：‘此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎？且使我有洛陽負(fù)郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎？”二頃田，全唐詩本作一頃田。誤。
�、取皽胬恕倍洌骸冻o·漁父》：“漁夫莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！�
�、伞疤撟鳌本洌褐盖�。
�、省摆w有”句：豫讓，春秋戰(zhàn)國間人。始事范中行氏而不悅，去而投知伯。知伯寵之。及三晉分知氏，趙襄子最怨知伯，而將其頭為飲器。豫遁逃，變姓名為刑人，入宮欲刺襄子未果。豫讓又漆身為厲，滅須去眉，自刑變?nèi)�，又吞炭啞音，一再謀刺襄子，均不果。后被兵包圍，請求襄子衣而擊之，呼曰：“而可以報知伯矣！”遂伏劍而死。事見《戰(zhàn)國策·趙策一》。屈平，即屈原。事見《史記·屈原賈生列傳》。
�、讼炊夯矢χk《高士傳》卷上《許由》：“堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳于穎水濱。時其友巢父牽犢欲飲之，見由洗耳，問其故，對曰：‘堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳�！�
⑻夷齊：伯夷、叔齊二人�！妒酚洝げ牧袀鳌罚骸拔渫跻哑揭髞y，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。隱于首陽山，采薇而食之�！祓I死于首陽山�！�
�、汀懊突ⅰ本洌好突�，含有苛政之意�？�，觀察，注意。機上肉，機同幾，全唐詩本作幾上肉。指案板上的肉。比喻任人宰割者�！缎绿茣肪硪欢稹痘秆苑秱鳌罚骸皶漳菏洛幔苑恫挥麖V殺，因曰：‘（武）三思機上肉爾，留為天子藉手�！�
⑽“洪爐”句：洪爐，指天地�！肚f子·大宗師》：“今一以天地為大爐，造化為大冶�！薄侗阕印詫W(xué)》：“鼓九陽之洪爐，運大鈞乎皇極�！币隇樘找卞N煉人才的環(huán)境，薛逢《送西川杜司空赴鎮(zhèn)》詩：“莫遣洪爐曠真宰，九流人物待陶甄�！辫T，熔煉金屬以成器。囊中錐，比喻有才能而未展露的人�！妒酚洝て皆袀鳌罚骸捌皆唬骸蛸t士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。……’毛遂曰：‘臣乃今日請?zhí)幠抑卸�。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見也�！敝軙摇对伿吩姟っ臁罚骸安蛔R囊中穎脫錐，功成方信有英奇�！贝司湟庵^熔煉人才的洪爐，不鑄就像囊中之錐這樣有才能而未展露的人。也即設(shè)有使人才脫穎而出的環(huán)境。
�、蠈幬渥樱和醣咀⒃疲骸柏M武子是戚之字耶�！薄秴问洗呵铩るx俗覽·貴信》：“寧戚欲干齊桓公，窮困無以自進。于是為商？將任車以至齊，暮宿于郭門之外�；腹加�，夜開門辟任車，……寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌。桓公聞之，撫其仆之手曰：‘異哉，之歌者非常人也。’命從車載之�！边到�，指擊牛角。朱買臣：漢武帝時人，官至?xí)��！稘h書·朱買臣傳》：“朱買臣，字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不治產(chǎn)業(yè)。常艾薪樵，賣以給食，擔(dān)束薪行且誦書。其妻亦負(fù)載相隨，數(shù)止買臣毋歌謳道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：‘我年五十當(dāng)富貴，今已四十余矣。汝苦日久，待我富貴報汝功�！揄Ｅ唬骸绻�，終餓死溝中耳，何能富貴？’買臣不能留，即聽去。其后買臣獨行歌道中，負(fù)薪墓間�！北池�(fù)薪，《樂府詩集》作皆負(fù)薪。
�、醒鹂�，《史記·殷本記》：“箕子懼，乃佯狂為奴�！毖鹂窦囱b瘋。
【翻譯】
好笑呵，好笑呵！君不見，心曲如鉤的人，古人就知道他們可以封公侯；君不見，心直如弦的人，古人就知道他們可能死路邊。張儀因此愿意搖動三寸不爛舌，蘇秦因此不愿墾種城邊二頃田。好笑呵，好笑呵！君不見，滄浪老人曾唱歌一曲：“滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”屈原一生不解此道謀己身，虛作了《離騷》讓人讀。好笑呵，好笑呵！趙國有個豫讓，楚國有個屈平，賣身給主子，終于買得來千年之虛名。巢父、許由拒官洗耳有何用？伯夷、叔齊不食周粟餓死山上也終無所成。你愛身后的名，我愛眼前的酒。飲酒是眼前的樂，身后虛名那里會有？男兒窮困通達當(dāng)有時運，今日便是曲腰恭順地向著君王，君王也不知你的才能。猛虎不會注意幾案上任人宰割的肉，社會洪爐也不會鑄造像囊中錐穎脫而出的`人。好笑呵，好笑呵！寧武子敲著牛角疾聲歌，朱買臣誦書大道背負(fù)薪，若是今日相逢君，君也不識其用心，怎能不好像裝瘋的人？
【賞析】
胡震亨《唐音癸簽》：“雖然白卒就語，亦自有不衫不履之意在，床頭捉刀人故自有真，假托者終不似也�！�
朱本（《李詩辯疑》卷下）云：“按《笑歌行》、《悲歌行》二詩，辭意格調(diào)如出一手，言無倫次，情多反復(fù)，忿語忉忉，欲心逐逐。初則若薄于功名富貴者，末則眷戀流涎，而躁急忮害之不已，是則為可怪也。以之疑謫仙，謫仙豈若是之淺陋乎？……今《笑歌》、《悲歌》二行，較于《草書歌》、《東山吟》、《僧伽吟》、《白云歌》、《金陵歌》諸篇，又是一等粗劣者，恐貫休輩亦不若是之甚也�！�
沈德潛《唐詩別裁集》卷六：“太白七古想落天外，局自變生；大江無風(fēng)，波浪自涌；白云從容，隨風(fēng)變滅；此殆天授，非人可及。集中如《笑矣乎》、《悲來乎》、《懷素草書歌》等作皆五代凡庸子所擬，后人無識，將此種入選。嗷訾者指太白為粗淺人作俑矣。讀李詩者于雄快之中得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目�！薄墩f詩晬語》卷一：“太白七古，想落天外。……集中《笑矣乎》、《悲來乎》、《懷素草書歌》等作，開出淺率一派。王元美稱為百首以后易厭，此種是也�；蛟拼宋宕棺铀鶖M�！�
曾國藩《求闕齋讀書錄》：“此首與《悲歌行》皆非太白詩也。郭茂倩《樂府（詩集）》以《悲歌行》錄入雜曲歌辭，以《笑歌行》錄入新樂府辭，不知有何區(qū)別？殆亦強作解事，不辯其為贗作耳。”
安旗、薛天緯《李白年譜》：“自蘇軾以來，胡震亨、朱諫、沈德潛等諸家，眾口一辭，均以《笑歌行》、《悲歌行》二詩為偽作。其所據(jù)者，略謂二詩‘言無倫次，情多反復(fù)，忿語忉忉，欲心逐逐”（朱語），而無謫仙‘深遠宕逸之神’（沈語）云云。此不察李白作二詩時境況故也。夫李白于病篤之時，以精神失常之人，焉能好整以暇，為飄逸之辭乎？《笑歌行》多反語，《悲歌行》多絕望語，皆至忿至悲至痛之辭也。詩為心聲，若無至忿至悲至痛之身世，其何能至此！至于‘言無倫次，情多反復(fù)……’則正與此時之精神狀態(tài)相符�！�
安本又云：“《笑歌行》、《悲歌行》（見下篇）二詩，各家均以為偽。其所據(jù)者，惟‘凡近’、‘粗劣’、‘言無倫次，情多反復(fù)’而已。是誠不足以斷此偽作。李白詩，固有語不甚擇、臨時率然之句。李白為此二詩時，或當(dāng)病篤之際，以精神迷亂之人，勢不能好整以暇而為雄快宕逸之詩。觀此二詩，或多憤激之語，或多絕望之辭，皆至忿、至悲、至痛心情之反映，當(dāng)是臨終前所作�！�
葛景春《李白思想藝術(shù)探驪》：“此詩與《悲歌行》自蘇軾定為偽作以來，后人多從之。……蘇軾在這里僅憑風(fēng)格來斷定作品真?zhèn)问强坎蛔〉�。因為一個大詩人的風(fēng)格是多種多樣的，內(nèi)容也是豐富多彩的。另外，宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《樂府詩集》均肯定此二詩為李白作。而李白晚年，因被誣為永王‘附逆’，政治上又毫無出路，甚至于連衣食都發(fā)生了困難。杜甫說：‘不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。’可見他寫出這兩首頗為狂怪的諷刺詩，是完全有可能的�！�
【作者介紹】
李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。
李白的詩歌創(chuàng)作帶有強烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨立的人格、易于觸動而又易爆發(fā)的強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。
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