宋詞謁金門春半解析
春已半。觸目此情無限。
十二闌干閑倚遍，愁來天不管。
好是風(fēng)和日暖，輸與鶯鶯燕燕。
滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠(yuǎn)。
這首《謁金門·春半》是女詞人傷春懷遠(yuǎn)的名作。
上片開端，首言春天已經(jīng)度過一半，既簡潔明確地交代了時(shí)令，又貼切自然地緊扣了題目，并具體而深雋地標(biāo)示著詞人寫景抒情的意象中心。本來，“春已半”該是春正濃的時(shí)候，作為對生命意識和時(shí)令節(jié)序最為敏感的詞人，面對滿眼春光，自然會觸目生情，而此刻詞人且進(jìn)而“情無限”，這就一下子把人引領(lǐng)到一個(gè)熱切、悃愊、幽遠(yuǎn)、清空的審美境界�！扒椤庇邢才窇n懼恨等等不同的內(nèi)涵和表現(xiàn)�！按饲椤笔鞘裁辞�，何以“無限”地綿延深邃？扣人心扉，引人遐想。接著，詞人以一個(gè)動態(tài)的行為刻畫和一個(gè)靜態(tài)的心理描繪，形象鮮明地生發(fā)、伸展著“觸目此情無限”的藝術(shù)意象：女詞人身雖“閑”而心卻煩，竟走到樓臺的最高處，從這頭到那邊把一道道的“欄（闌）干”都“倚遍”。“十二”，極言其多，未必是確數(shù)�！皺诟伞笔菢桥_上的欄干。早在上古時(shí)期就有“黃帝為五城十二樓以候神人于執(zhí)期”的傳說（《史記·武帝紀(jì)》），“十二樓”以及由此衍化成的“十二欄桿”，遂為中國古文化中的特定詞語，它先指神仙居處，如“十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王”（薛逢）；后借為女子閨閣的代稱，如宋詞中“十二樓中雙翠鳳，緲緲歌聲，記得江南弄”（晏幾道）。倚欄而嘆或憑欄遠(yuǎn)眺，是古代詩客詞人或志士征夫寄興抒情的典型表現(xiàn)，如詞中有“多少淚珠無限恨，倚欄干”（李璟）、“天如水，畫欄十二，少個(gè)人同倚”（蘇過）等的名句。朱淑真這里巧借成語，駕輕就熟，很快地將詞人凄婉、惆悵之態(tài)鮮明生動地凸現(xiàn)于紙面�！俺顏硖觳还堋暴ぉ男睦淼淖儺惿蠘O言愁之深、愁之廣和愁之郁結(jié)難解，以至連“天”（封建時(shí)代精神領(lǐng)域中最高權(quán)威的象征）在內(nèi)什么都不管不問了，潛臺詞是什么圣經(jīng)賢傳、什么婦德女誡、什么清規(guī)習(xí)俗，我都不再顧念了！
下片，詞人別出心裁，一反愁人眼中景物蕭索的思維定勢，竟正面描敘著“風(fēng)和日暖”的大“好”春光。在這里，詞人用常得奇，用人們最熟悉的.語匯“風(fēng)和日暖”來再現(xiàn)人間最美好的春色，人們不難想象：此時(shí)此地，和風(fēng)習(xí)習(xí)、暖日融融，百花競放，萬紫千紅，到處呈現(xiàn)出盎然生機(jī)，到處煥發(fā)著諧美情趣，再冠以一個(gè)“好是”，則誘發(fā)著人們的熱烈向往。然而，緊接著詞人筆鋒一轉(zhuǎn)，抒情主人公因別有幽恨在心頭，故覺得滿眼春光非已有！詞人無可奈何地嘆惜道：自己在可人春色中卻“輸與鶯鶯燕燕”！“輸與”是輸給了，即“比不上”、“斗不過”、“竟不如”之意。說自己作為一個(gè)才情豐華的青年婦女（前人記載朱淑真“幼警慧，善讀書，文章幽艷，工繪事”──《蕙風(fēng)詞話》），雖為萬物之靈長，竟比不上鶯鶯燕燕們自由、歡樂。言下之意是命運(yùn)被人拘鉗，生活失去歡欣，這是造物者的最大失誤��！前人大都傳說朱淑真“才色冠一時(shí)，然所適非偶”（《渚山堂詞話》），故爾于抑郁中或別有所戀（如其詩云“但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧”）。“芳草”喻指詞人心目中熱切思念的親人。如是，亦人之常情，無可非議。或是夫君遠(yuǎn)宦異地引起詞人的悲切思念（如《蕙風(fēng)詞話》所云）�？傊�，此詞熔鑄了獨(dú)具意蘊(yùn)的形象，表現(xiàn)了真摯深沉的情愫，使詞從倚紅偎翠的俗態(tài)中升華了品位，因而成為后人青睞的佳作。