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姜夔《疏影》全詞翻譯賞析

時(shí)間:2024-08-22 09:18:56 俊豪 全宋詞 我要投稿
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姜夔《疏影》全詞翻譯賞析

  本篇是作者又一篇詠梅名作。描寫黃昏賞梅及由此引發(fā)的種種聯(lián)想和感慨!妒栌啊放c《暗香》同是寫梅花,但《暗香》全詞圍繞詞人心跡展開,《疏影》則淡化了個(gè)人色彩,以與梅花相關(guān)的一系列典故,構(gòu)成意脈相連、寓意遙深、自成逸趣情致。下面是小編給大家?guī)淼慕纭妒栌啊啡~翻譯賞析,希望能幫到大家!

  疏影

  姜夔

  苔枝綴玉,有翠禽小小,枝上同宿。客里相逢,籬角黃昏,無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn),但暗憶、江南江北。想佩環(huán)月夜歸來,化作此花幽獨(dú)。

  猶記深宮舊事,那人正睡里,飛近蛾綠。莫似春風(fēng),不管盈盈,早與安排金屋。還教一片隨波去,又卻怨玉龍哀曲。等恁時(shí)、重覓幽香,已入小窗橫幅。

  【注釋】

  1、苔枝綴玉:梅花像美玉一般綴滿枝頭。苔枝:指苔蘚的梅枝。范成大《梅譜》說紹興、吳興一帶的古梅“苔須垂于枝間,或長(zhǎng)數(shù)寸,風(fēng)至,綠絲飄飄可玩!敝苊堋肚酒鹁幼 罚骸疤γ酚卸N,宜興張公洞者,苔蘚甚厚,花極香。一種出越土,苔如綠絲,長(zhǎng)尺余!

  2、有翠禽:翠色羽的小鳥。舊題柳宗元《龍城錄》載,隋代趙師俠游羅浮山,夜夢(mèng)與一素妝女子共飯,女子芳香龔人。又有一綠衣童子,笑歌歡舞。趙醒來,發(fā)現(xiàn)自己躺在一株大梅樹下,樹上有翠鳥歡鳴,見“月落參橫,但惆悵而已!币髨蚍队讶松街忻坊ā吩(shī):“好風(fēng)吹醒羅浮夢(mèng),莫聽空林翠羽聲。”吳潛《疏影》詞:“閑想羅浮舊恨,有人正醉里,姝翠蛾綠!

  3、客里相逢:指作客時(shí)與梅相遇。西漢元帝時(shí)遠(yuǎn)嫁匈奴和親。

  4、無言:杜甫《佳人》詩(shī):“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”

  5、昭君四:杜甫《詠懷古跡》五首其三:“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)雨,環(huán)佩空歸夜月魂!蓖踅ā度显伱贰吩(shī):“天山路邊在株梅,年年花發(fā)黃云下。昭君已沒漢使回,前后征人誰(shuí)系馬?”

  6、胡沙:指沙漠。

  7、佩環(huán):即環(huán)佩玉飾。

  8、猶記:《太平御覽/時(shí)序部》引《雜五行事》云:"宋武帝女壽陽(yáng)公主日臥于含章殿檐下。梅花落公主額上,成五出花,拂之不去。皇后留之,看得幾時(shí)。經(jīng)三日,洗之乃落。宮女奇其異,競(jìng)效之,今梅花妝是也。"蛾綠:指眉毛。

  9、安排金屋:《漢武故事》載武帝小時(shí)對(duì)姑母說:“若得阿嬌作婦,當(dāng)作金屋貯之。”

  10、玉龍哀曲:馬融《長(zhǎng)笛賦》:“龍鳴水中不見己,截竹吹之聲相似!庇颀,即玉笛。李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》詩(shī):“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花!卑,指笛曲《梅花落》。

  11、小窗橫幅:晚唐崔櫓《梅花詩(shī)》:“初開已入雕梁畫,未落先愁玉笛吹!标惻c義《水墨梅》詩(shī):“睛窗畫出橫斜枝,絕勝前村夜雪時(shí)!贝朔闷湟。

  12、辛亥:南宋光宗紹熙二年(1191年)。

  13、載雪:冒雪乘船。詣:到。石湖:在蘇州西南,與太湖通。南宋人范成大晚年居住在蘇州西南的石湖,自號(hào)石湖居士。

  14、止既月:指剛住滿一個(gè)月。

  15、授簡(jiǎn)索句:給紙索取詩(shī)調(diào)。簡(jiǎn):紙。

  16、征新聲:征求新的詞調(diào)。

  17、把玩:指反復(fù)欣賞。

  18、二妓:樂工和歌妓。肆習(xí):學(xué)習(xí)。

  19《、暗香》《疏影》:語(yǔ)出北宋詩(shī)人林逋《山園小梅》詩(shī):“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。”

  20、苔枝綴玉:范成大《梅譜》說紹興、吳興一帶的古梅“苔須垂于枝間,或長(zhǎng)數(shù)寸,風(fēng)至,綠絲飄飄可玩!敝苊堋肚酒鹁幼ⅰ罚骸疤γ酚卸N,宜興張公洞者,苔蘚甚厚,花極香。一種出越土,苔如綠絲,長(zhǎng)尺余!碧χ,長(zhǎng)有苔蘚的梅枝。綴玉,梅花像美玉一般綴滿枝頭。

  21、客里:離鄉(xiāng)在外期間。唐牟融《送范啟東還京》詩(shī):“客里故人尊酒別,天涯游子弊裘寒!卑资墙魅耍(dāng)時(shí)住蘇州。

  22、黃昏:日已落而天色尚未黑的時(shí)候!冻o·離騷》:“曰黃昏以為期兮,羌中道而改路!

  23、“無言”句:杜甫《佳人》詩(shī):“天寒翠袖薄,日暮倚修竹!

  24、恁(nèn)時(shí):那時(shí)候。南唐馮延巳《憶江南》詞:“東風(fēng)次第有花開,恁時(shí)須約卻重來!

  【譯文】

  苔梅的枝梢綴著梅花,如玉晶瑩,兩只小小的翠鳥兒,棲宿在梅花叢。在客旅他鄉(xiāng)時(shí)見到她的倩影,像佳人在夕陽(yáng)斜映籬笆的黃昏中,默默孤獨(dú),倚著修長(zhǎng)的翠竹。就像王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴,不習(xí)慣北方的荒漠,史是暗暗地懷念著江南江北的故土。我想她戴著叮咚環(huán)佩,趁著月夜歸來,化作了梅花的一縷幽魂,縹緲、孤獨(dú)。我還記得壽陽(yáng)宮中的舊事,壽陽(yáng)公主正在春夢(mèng)里,飛下的一朵梅花正落在她的眉際。不要像無情的春風(fēng),不管梅花如此美麗清香,依舊將她風(fēng)吹雨打去。應(yīng)該早早給她安排金屋,讓她有一個(gè)好的歸宿。但這只是白費(fèi)心意,她還是一片片地隨波流去。又要進(jìn)而釕玉笛吹奏出哀怨的樂曲。等那時(shí),想要再去尋找梅的幽香,所見到的是一枝梅花,獨(dú)立飄香。

  【譯文二】

  披滿綠苔的梅枝上點(diǎn)點(diǎn)梅花綴玉,有一對(duì)羽毛翠綠的小鳥,相依相偎在枝上同眠同宿。而今我在異鄉(xiāng)又與梅花相逢,只見她站在黃昏中的籬墻邊,默默無言倚著修長(zhǎng)的翠竹。當(dāng)年王昭君出塞不習(xí)慣大漠飛沙,常常暗自思念江南江北的山青水綠。想必是她的幽魂戴著佩環(huán)月夜歸來,化作了梅花的幽香孤獨(dú)。

  還記得壽陽(yáng)宮的舊事,壽陽(yáng)公主正在熟睡中,梅花飛落她蛾眉,梅花妝從此傳出。不要像無情的春風(fēng),毫不憐惜梅花的嬌嫩輕盈,而應(yīng)早早為她安排金屋。春風(fēng)還把梅花吹落江中,更可恨那悲哀的《梅花落》古曲。梅花凋落后再尋她的幽香,梅花已進(jìn)入了小窗橫掛的畫幅。

  【評(píng)點(diǎn)】

  本篇是又一篇詠梅名作。全詞鋪排歷史典故,化煉杜甫詩(shī)意,以王昭君、阿嬌、壽陽(yáng)公主、羅浮仙女及杜詩(shī)中的佳人共五位美女為喻,來描繪梅花的絕艷幽姿,表現(xiàn)梅花高雅品格。用事雖多,但熔鑄絕妙,空靈自如。

  上片寫梅花的形態(tài)和品格!疤χΑ比,寫一株古老的梅樹,披滿綠苔的梅枝上綴著點(diǎn)點(diǎn)梅花,有一對(duì)羽毛翠綠的小鳥,相依在枝上同眠。此處用的是羅浮仙女的典故!翱屠铩比,化用杜詩(shī)《佳人》:“絕代有佳人,幽居在空谷!旌湫浔,日暮倚修竹!痹~人以杜詩(shī)中的佳人比喻梅花,顯示了它超凡脫俗的高潔品格。后五句贊美了梅花的靈魂,意思是昭君的英魂化作了梅花,所以梅花既有風(fēng)華絕代的妝容,更有與祖國(guó)榮辱與共的美好內(nèi)心。

  下片前三句寫梅花的行為,即美化和妝扮女子。此處用壽陽(yáng)公主的典故。南朝宋武帝之女壽陽(yáng)公主,曾在含章殿檐下睡著,梅花落在她的額頭上,竟生成五朵花,擦不掉。后宮女們爭(zhēng)相效仿,形成“梅花妝”!澳啤比鋵懺~人對(duì)梅花的憐惜之情,用漢武帝“金屋藏嬌”的典故。漢武帝劉徹曾言:“若得阿嬌作婦,當(dāng)作金屋貯之也!卑墒莿毓媚葛^陶長(zhǎng)公主之女。末幾句寫梅花的遭遇,抒發(fā)了詞人的惜花之情。

  【賞析】

  這首詞為《暗香》的姊妹篇。上闋開頭三句,寫梅花的風(fēng)姿,以翠鳥陪襯,對(duì)比鮮明!翱屠铩比洌悦坊拍,正見出詞人黃昏賞梅時(shí)的心境!罢丫蔽寰洌悦坊ū热,神情兼?zhèn)洹O麻犻_頭三句,寫花之戀人!澳啤比,正面點(diǎn)出惜花之情!斑教”以下,寫梅之飄落,流露出無限悵怨。

  本篇是作者又一篇詠梅名作。描寫黃昏賞梅及由此引發(fā)的種種聯(lián)想和感慨!妒栌啊放c《暗香》同是寫梅花,但《暗香》全詞圍繞詞人心跡展開,《疏影》則淡化了個(gè)人色彩,以與梅花相關(guān)的一系列典故,構(gòu)成意脈相連、寓意遙深、自成逸趣情致。

  起六句寫梅花之貌,標(biāo)其孤傲高格之美,別具情思。"昭君"四句,以昭君的典故,寫梅花之"幽獨(dú)"。接著用壽陽(yáng)公主故事,喻今昔變化。"莫似"三句表護(hù)花心情,然而終于被春風(fēng)吹落,沉痛之感溢于言表。歷來學(xué)者多以身世之感解釋《暗香》,以家國(guó)之恨解釋《疏影》。

  《暗香》重點(diǎn)是對(duì)往昔的追憶,而《疏影》則集中描繪梅花清幽孤傲的形象,寄托作者對(duì)青春、對(duì)美好事物的憐愛之情!妒栌啊芬黄,筆法極為奇特,連續(xù)鋪排五個(gè)典故,用五位女性人物來比喻映襯梅花,從而把梅花人格化、性格化,比起一般的“遺貌取神”的筆法來又高出了一層。

  上片寫梅花形神兼美。“苔枝綴玉”三句自成一段,它描繪了一株古老的梅樹,樹上綴滿晶瑩如玉的梅花,與翠禽相伴同宿。苔枝,長(zhǎng)有苔蘚的梅枝。綴玉,梅花象美玉一般綴滿枝頭。這三句用了一個(gè)典故。

  講的是隋代趙師雄在羅浮山遇仙女的神話故事,見于曾慥《類說》所引《異人錄》略謂:隋開皇年間,趙師雄調(diào)伍廣東羅浮,行經(jīng)羅浮山,日暮時(shí)分,在梅林中遇一美人,與之對(duì)酌,又有一綠衣童子歌舞助興,“師雄醉寐,但覺風(fēng)寒相襲,久之東方已白,起視大梅花樹上有翠羽剌嘈相顧,月落參橫,惆悵而已!

  原來美人就是梅花女神,綠衣童子大亮以后就化為梅樹枝頭的“翠禽”了。作者用這個(gè)典故,入筆很俏,只用“翠禽”略略點(diǎn)出。讀者知其所用典故,方知“苔枝綴玉”亦可描摹羅浮女神的風(fēng)致情態(tài),“枝上同宿”也是敘趙師雄的神仙奇遇。姜夔愛用此典,其《鬲溪梅令》有句云:“謾向孤山山下覓盈盈,翠禽啼一春”。這個(gè)典故,使得梅花與羅浮神女融為一體,似花非花,似人非人,在典雅清秀之外又增添了一層迷離惝恍的神秘色彩。

  “客里”三句由“同宿”,轉(zhuǎn)向孤獨(dú),于是引出第二個(gè)典故——詩(shī)人杜甫筆下的佳人。杜甫的《佳人》一詩(shī),其首尾云:“絕代有佳人,幽居在空谷。天寒翠袖薄,日暮倚修竹!边@位佳人,是詩(shī)人理想中的藝術(shù)形象,姜夔用來比喻梅花,以顯示它的品性高潔,絕俗超塵,寧肯孤芳自賞而絕不同流合污。北宋詞人曹組《驀山溪》詠梅詞中,有“竹外一枝斜,想佳人,天寒日暮”的句子,也用了蘇詩(shī)和杜詩(shī)的典故。詩(shī)詞用典,都要經(jīng)過作者的重新組合與精心安排,姜夔在引出佳人這個(gè)藝術(shù)形象之前,先寫了“客里相逢”一句,使作品帶上了一種漂泊風(fēng)塵的知遇情調(diào),又寫了“籬角黃昏”一句,這是與梅花非常相稱的環(huán)境背景,透露了一點(diǎn)冷落與遲暮的感嘆,顯示了梅花的高潔品格。

  “昭君”至上片結(jié)句是詞中重點(diǎn),寫梅花的靈魂。意謂:梅花原來是昭君的英魂所化,她不僅有絕代佳人之美容,而且更有始終榮辱于祖國(guó)的美好心靈。這幾句用王昭君的典故,作者的構(gòu)思,主要是參照杜甫的《詠懷古跡》五首之三:

  群山萬(wàn)壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村。

  一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。

  畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂。

  千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。

  “一去紫臺(tái)”句,被姜夔加以想象,強(qiáng)調(diào)昭君“但暗憶江南江北”,用思國(guó)懷鄉(xiāng)把她的怨恨具體化了:“環(huán)佩空歸”一句也得到了發(fā)揮,說昭君的月夜歸魂“化作此花幽獨(dú)”,化為了幽獨(dú)的梅花。為昭君的魂靈找到了歸宿,這對(duì)同情她的遭遇的人們是一種慰藉;同時(shí),把她的哀怨身世賦予梅花,又給梅花的形象增添了楚楚風(fēng)致。

  換頭三句推開一筆,說明梅花不僅有美的容貌,美的靈魂,而且還有美的行為——美化和妝扮婦女。

  用的是壽陽(yáng)公主的典故。蛾,形容眉毛的細(xì)長(zhǎng);綠,眉毛的青綠顏色!短接[》引《雜五行書》云:“宋武帝女壽陽(yáng)公主,人日臥于含章殿檐下,梅花落公主額上,成五出花,拂之不去;屎罅糁,看得幾時(shí),經(jīng)三日,洗之乃落。宮女奇其異,競(jìng)效之,今‘梅花妝’是也。”“猶記深宮舊事”一句綰合兩個(gè)典故,王昭君入宮久不見幸,積悲怨,乃請(qǐng)行,遠(yuǎn)嫁匈奴,也是“深宮舊事”,“猶記”二字一轉(zhuǎn),就引出“梅花妝”的故事來了!澳侨苏铮w近蛾綠”寫出了公主的嬌憨之態(tài),也寫出了梅花隨風(fēng)飄落時(shí)的輕盈的樣子。這個(gè)典故帶來了一股活潑松快的情調(diào),使全詞的氣氛得到了一點(diǎn)調(diào)劑。

  最后一個(gè)典故是漢武帝“金屋藏嬌”事,《漢武故事》載,漢武帝劉徹幼時(shí)曾對(duì)姑母說:“若得阿嬌作婦,當(dāng)作金屋貯之也!庇,儀態(tài)美好的樣子,這里借指梅花。這三句由梅花的飄落引起了惜花的心情,進(jìn)而聯(lián)想到護(hù)花的措施。這與上片“昭君”等句遙相綰合,是全詞的題旨所在!澳拼猴L(fēng),不管盈盈”,直是殷切的呼喚,“早與安排金屋”,更是熱切的希望?墒堑筋^來,“還教一片隨波去”,花落水流,徒有惜花之心而無護(hù)花之力,梅花終于又一次凋零了。

  五個(gè)典故,五位女性,包括了歷史人物、傳奇神話、文學(xué)形象;她們的身分地位各有不同,有神靈、有鬼魂,有富貴、有寒素,有得寵、有失意;在敘述描寫上也有繁有簡(jiǎn)、有重點(diǎn)有映帶,而其間的銜接與轉(zhuǎn)換更是緊密而貼切。

  “卻又怨、玉龍哀曲”,可以看作是為梅花吹奏的招魂之曲。馬融《長(zhǎng)笛賦》:“龍鳴水中不見己,截竹吹之聲相似!惫视颀埣从竦。李白詩(shī)云:“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花”!鞍碑(dāng)是《梅花落》那支古代曲子。這是從音樂這一側(cè)面來申明愛護(hù)梅花的重要性。再有,這兒的“玉龍”是與前篇的“梅邊吹笛”相呼應(yīng)的,臨近收拍,作者著力使《疏影》的結(jié)尾與《暗香》的開頭相呼應(yīng),顯然是為了形成一種前勾后連之勢(shì),以便讓他所獨(dú)創(chuàng)的這種“連環(huán)體”在結(jié)構(gòu)上完整起來。

  “等恁時(shí),重覓幽香,已入小窗橫幅!庇謴睦L畫這一角度加以深化主題。《疏影》最后一句的“小窗橫幅”應(yīng)該是與《暗香》的開頭一句“舊時(shí)月色”相呼應(yīng)的,那么,“小窗橫幅”就既可解釋為圖畫又可解釋為梅影了。月色日光映照在紙窗上的竹影梅影,也是一種“天然圖畫”,非常好看!妒栌啊分兴霈F(xiàn)的梅花的形象,梅花的性格,梅花的靈魂,梅花的遭遇,寄托了作者身世飄零的感嘆,表現(xiàn)了對(duì)美好事物應(yīng)及時(shí)愛護(hù)的思想。

  姜夔作《暗香》、《疏影》詞,的確是“自立新意”,新在何處?在于他完全打破了前人的傳統(tǒng)寫法,不再是單線的、平面的描摹刻畫,而是攝取事物的神理創(chuàng)造出了多線條、多層次、富有立體感的藝術(shù)境界和性靈化、人格化的藝術(shù)形象。作者調(diào)動(dòng)眾多素材,大量采用典故,有實(shí)有虛、有比喻有象征,進(jìn)行縱橫交錯(cuò)的描寫;支撐起時(shí)間、空間的廣闊范圍,使過去和現(xiàn)在、此處和彼地能夠靈活地、跳躍地進(jìn)行穿插;以詠物為線索,以抒情為核心,把寫景、敘事、說理交織在一起,并且用顏色、聲音、動(dòng)態(tài)作渲染描摹,并且多用領(lǐng)字起到化虛為實(shí)的作用,這樣,姜夔就為梅花作出了最精彩的傳神寫照。

  “疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”出自北宋詩(shī)人林逋的七律《山園小梅》,原詩(shī)為“眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎,不須檀板共金尊!边@兩句詩(shī)極為傳神地描繪了黃昏月光下山園小池邊的梅花的神態(tài)意象:山園清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦,黃昏的朦朧月色烘托出梅香的清幽淡遠(yuǎn),作者并沒直寫梅,而是通過池中的梅花淡淡的“疏影”以及月光下梅花清幽的“暗香”,然而梅枝與梅影相映,朦朧的月色與淡淡的幽香相襯,動(dòng)與靜,視覺與嗅覺,共同營(yíng)造了一個(gè)迷人的意境。 “疏影”、“暗香”這兩個(gè)新穎的意象,鮮明又微妙地表現(xiàn)出梅花的神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)閑靜的氣質(zhì)風(fēng)韻。由于這兩句詩(shī)極佳地捕捉并傳達(dá)出梅花之魂,所以成為梅的代名詞,成為歷代詩(shī)人詠梅詩(shī)中最膾炙人口的佳句。稍后時(shí)期的著名詞人姜夔詠梅的兩首著名自度曲牌的詞,即以《暗香》《疏影》為調(diào)名。陳與義《和張矩臣水墨梅》詩(shī)寫道:“自讀西湖處士詩(shī),年年臨水看幽姿。晴窗畫出橫斜影,絕勝前村夜雪時(shí)!彼J(rèn)為林逋把唐人齊己“前村深雪里,昨夜一枝開”等前人寫梅的詩(shī)全壓倒了。

  【作者介紹

  姜夔(kuí),南宋文學(xué)家、音樂家。人品秀拔,體態(tài)清瑩,氣貌若不勝衣,望之若神仙中人。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間,與詩(shī)人詞家楊萬(wàn)里、范成大、辛棄疾等交游。慶元中,曾上書乞正太常雅樂,他少年孤貧,屢試不第,終生未仕,一生轉(zhuǎn)徙江湖,靠賣字和朋友接濟(jì)為生。他多才多藝,精通音律,能自度曲,其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱,有《白石道人歌曲》等。姜夔對(duì)詩(shī)詞、散文、書法、音樂,無不精善,是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。

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