《鵲橋仙·七夕送陳令舉》蘇軾詞作鑒賞
《鵲橋仙·七夕送陳令舉》是宋代詞人蘇軾寫的一首詞�！谤o橋仙”本常用來寫男女情愛之事，然此詞卻以詞牌點(diǎn)寫作時間，而反其意寫友人之離別。下面我們一起來閱讀《鵲橋仙·七夕送陳令舉》蘇軾詞作鑒賞。歡迎大家閱讀！
【原文】
鵲橋仙⑴·七夕送陳令舉⑵
緱山仙子⑶，高清云渺⑷，不學(xué)癡牛騃女⑸。鳳簫聲⑹斷月明中，舉手謝時人⑺欲去。
客槎⑻曾犯，銀河⑼波浪，尚⑽帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣⑾，風(fēng)雨散、飄然何處？
【注釋】
⑴鵲橋仙：詞牌名，又名《鵲橋仙令》、《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。
�、脐惲钆e：名舜俞，自號白牛居士，是宋宗時朝野名士。
⑶緱（gōu）山：在今河南偃師縣。緱山仙子指在緱山成仙的王子喬。
�、仍泼欤╩iǎo）：高遠(yuǎn)貌。
�、砂V（chī）牛騃（ái）女：指牛郎織女。
�、束P簫聲：王子喬吹笙時喜歡模仿鳳的叫聲。
�、藭r人：當(dāng)時看到王子喬登仙而去的人們。
�、涕叮╟há）：竹筏。
�、豌y河：天河。
�、紊校╯hàng）：還。
�、锨熬墸呵笆赖囊蚓墶�
【白話譯文】
緱山仙子王子喬性情高遠(yuǎn)，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。
聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風(fēng)海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別后誰知道各自向何方?
【創(chuàng)作背景】
熙寧七年（1074年），詞人與陳令舉泛舟游常、把酒言歡，然而歡聚日少，詞人與陳令舉依依惜別，便寫下這首詞送與他。
【賞析】
“緱山仙子，高清云渺，不學(xué)癡牛騃女”贊王子喬仙心超遠(yuǎn)，縹緲云天，不學(xué)牛郎織女身陷情網(wǎng)，作繭自縛。“緱山仙子”取西漢《列仙傳》中關(guān)于王子喬的典故。傳說周靈王太子王子喬喜好吹笙，若鳳凰嗚叫，常游于伊、洛，后來被道士浮丘功引上嵩山。三十余年之后，他見到桓良，日：“告我家，七月七日候我于緱氏山頭�！钡搅四且惶�，果然乘一白鶴佇立在山頂，數(shù)天后方才離去�！鞍V牛駿女”不僅限于指牛郎織女，作者將其意大而化之，代指癡迷于俗世的蕓蕓眾生�！傍P簫聲斷月明中，舉手謝時人欲去”承接前文，進(jìn)一步刻畫王子喬超凡脫俗的形象。王子喬吹簫奏鳳凰之鳴，揮手告別時人，乘鶴而去，令人欣羨。王子喬放浪形骸、超凡成仙的形象，和放棄仙位陷于情網(wǎng)的織女形成強(qiáng)烈的對比，其表現(xiàn)詞人渴望像王子喬一樣能夠遺世獨(dú)立、羽化成仙的情志，也是詞人對陳令舉離別情思的開導(dǎo)之語。
“客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風(fēng)海雨”借用晉人遇仙的神話故事，比況幾位友人曾沖破澄澈的`銀浪泛舟而行�！跋喾暌蛔硎乔熬�，風(fēng)雨散、飄然何處”寫歡甚少，轉(zhuǎn)瞬即面臨離別，“相逢一醉是前緣”寫六客之會，“風(fēng)雨散、飄然何處”寫朋友分袂，各自西東，“一醉是前緣”含慰藉之意，“飄然何處”蘊(yùn)含感慨無限。
上闋緊貼詞牌原意，寫七夕為友人送別。下闕用晉人遇仙的典故入詞，寫與友人歡聚的快樂及離別的感慨。全詞不但擺脫了兒女艷情的舊套，借以抒寫送別的友情，而且緊扣七夕，用灑脫自然、高遠(yuǎn)曠達(dá)的情感來取代內(nèi)心痛苦，令人感到詞人瀟灑飄逸的情懷脫離世俗之外。
【《鵲橋仙·七夕送陳令舉》蘇軾詞作鑒賞】相關(guān)文章：
《鵲橋仙·七夕送陳令舉》原文譯文及鑒賞12-14
《鵲橋仙·七夕送陳令舉》賞析03-28
《水調(diào)歌頭》蘇軾詞作鑒賞10-28
《鵲橋仙·七夕》蘇軾詩詞賞析11-14
《鵲橋仙》宋詞鑒賞01-22
鵲橋仙的宋詞鑒賞02-02
《醉翁操》蘇軾詞作鑒賞01-15
《虞美人》蘇軾詞作鑒賞12-24