宋詞《木蘭花》鑒賞

宋詞《木蘭花》鑒賞1

　　《木蘭花慢》辛棄疾宋詞賞析

　　木蘭花慢

　　辛棄疾

　　中秋飲酒將旦，客謂前人詩(shī)詞有賦待月，無(wú)送月者，因用《天問(wèn)》體賦。

　　可憐今夕月，向何處、去悠悠？

　　是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭？

　　是天外空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋？

　　飛鏡無(wú)根誰(shuí)系？

　　姮娥不嫁誰(shuí)留？

　　謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。

　　怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。

　　蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉��？

　　若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤？

　　辛棄疾詞作鑒賞

　　在中國(guó)古典詩(shī)詞中，詠月詩(shī)不可勝計(jì)，詠月詞也多得不可勝數(shù)。但是，真正能千古流傳，膾炙人口的，卻并不很多，如蘇東坡的《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）就是。而辛棄疾的這首仿屈原《天問(wèn)》體的《木蘭花慢》詞，由于它打破了歷來(lái)詠月的成規(guī)，發(fā)前人之所未發(fā)，充分表現(xiàn)了作者豐富的想象力和大膽的創(chuàng)新精神，而別具一格，成為千古絕唱。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)大詩(shī)人屈原曾寫(xiě)過(guò)一篇《天問(wèn)》，全篇是對(duì)天質(zhì)問(wèn)，一連問(wèn)了一百七十多個(gè)問(wèn)題。辛棄疾使用《天問(wèn)》體，而創(chuàng)作的這首《木蘭花慢》，構(gòu)思新穎，想象奇瑰，與一般寫(xiě)悲歡離合的詞人不同，他不思鄉(xiāng)，不懷人，不吊古，而是緊緊抓住黎明前的剎那時(shí)間，象偉大詩(shī)人屈原那樣，馳騁想象的翅膀，連珠炮似的對(duì)月發(fā)出一個(gè)個(gè)疑問(wèn)，把有關(guān)月亮的一些優(yōu)美神話(huà)傳說(shuō)和生動(dòng)比喻交織成一幅形象完美的絢麗圖畫(huà)，給人以極大的藝術(shù)享受。請(qǐng)看他那妙趣橫生的發(fā)問(wèn)是：今晚的月亮是多么可愛(ài)，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢？接著又問(wèn)：是另外還有一個(gè)人間，那邊剛好看到你升起在東頭呢？還是在那天外廣闊的`宇宙，空無(wú)所有，只有浩浩長(zhǎng)風(fēng)把這美好的中秋月送走呢？它象一面飛入天空的寶鏡，卻不會(huì)掉下來(lái)，難道是誰(shuí)用一根無(wú)形的長(zhǎng)繩把它系住了嗎？這些問(wèn)題，問(wèn)得異想天開(kāi)，而又饒有興味。傳說(shuō)后羿請(qǐng)不死藥于西王母，羿妻姮娥竊以奔月，離開(kāi)人間而獨(dú)居于廣寒宮。于是，作者又發(fā)問(wèn)：月宮里的嫦娥直到如今沒(méi)有出嫁，不知又是誰(shuí)把她留住了呢？聽(tīng)說(shuō)月亮游過(guò)海底，可又無(wú)從查問(wèn)根由，這事真是不可捉摸，而叫人發(fā)愁。我怕大海中萬(wàn)里長(zhǎng)鯨橫沖直撞，會(huì)觸破月宮的玉殿瓊樓。月從海底經(jīng)過(guò)，會(huì)水的蝦蟆不用擔(dān)心，可是那玉兔何曾學(xué)會(huì)游泳呢？如果這一切都安然無(wú)恙，那么，又為何逐漸變成彎鉤模樣？詞人這一連串的發(fā)問(wèn)，把我們帶入了富于浪漫色彩的神話(huà)世界，想象新奇，幽默而又嫵媚，問(wèn)得奇，問(wèn)得妙。

　　當(dāng)然，稼軒寫(xiě)這首詞不只是馳騁藝術(shù)才思而已，其中也有著作者對(duì)客觀自然現(xiàn)象的深入觀察，作出了大膽的猜測(cè)。在詩(shī)詞中，向月亮發(fā)問(wèn)，前已有之，不算什么發(fā)明創(chuàng)造。如李白的青天有月幾時(shí)來(lái)，我今停杯一問(wèn)之，蘇東坡的明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天等等，然而，這首詞中所提出的一些疑問(wèn)，表達(dá)了作者對(duì)自然現(xiàn)象的大膽猜測(cè)，卻是前人所不及的。月亮繞地球旋轉(zhuǎn)這個(gè)科學(xué)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，曾引起天文學(xué)界的革命。而在哥白尼前三、四百年，宋代詞人辛棄疾在觀察月升月落的天象時(shí)，已經(jīng)隱約猜測(cè)到這種自然現(xiàn)象了。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：稼軒中秋飲酒達(dá)旦，用《天問(wèn)》體作《木蘭花慢》以送月曰：可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭？‘詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟！在宋代詞人中，辛棄疾一向被推為豪放派的代表作家所謂豪，就是豪縱跌宕，橫絕古今；所謂放，就是雄放恣肆，別開(kāi)天地。辛棄疾的詞，的確達(dá)了這種境界。他這首用《天問(wèn)》體寫(xiě)詞，通篇設(shè)問(wèn)，一問(wèn)到底，這在宋詞中是一創(chuàng)格，表現(xiàn)出作者大膽創(chuàng)新、不拘一格的藝術(shù)氣魄。它打破了詞的上下片的界限，一口氣對(duì)月發(fā)出一連串的疑問(wèn)。詞的用韻也完全適應(yīng)豪縱激宕的感情，讀起來(lái)一氣貫注，勢(shì)如破竹。并且多用散文化句式入詞，使詞這種形式更能揮灑自如地表現(xiàn)思想感情，給作品帶來(lái)不可羈勒的磅礴氣勢(shì)。并且，這首詞還有其另外一層含義，即作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)思。在這首詞中，作者以皎潔的圓月象征大宋江山，而對(duì)它的命運(yùn)憂(yōu)心忡忡，怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓，強(qiáng)烈地透露出作者對(duì)誤國(guó)誤民的奸邪勢(shì)力的憎惡之情，表達(dá)了他對(duì)南宋朝廷命運(yùn)和前途的深深憂(yōu)慮，寓意深刻。

宋詞《木蘭花》鑒賞2

　　《木蘭花慢·可憐今夕月》

　　宋朝：辛棄疾

　　中秋飲酒將，客謂前人詩(shī)詞有賦待月，無(wú)送月者，因用《天問(wèn)》體賦。

　　可憐今夕月，向何處，去悠悠是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭是天外。空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋飛鏡無(wú)根誰(shuí)系姮娥不嫁誰(shuí)留

　　謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉浮若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤

　　《木蘭花慢·可憐今夕月》古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　在中國(guó)古典詩(shī)詞中，詠月詩(shī)不可勝計(jì)，詠月詞也多得不可勝數(shù)。但是，真正能千古流傳，膾炙人口的，卻并不很多，而辛棄疾的這首仿屈原《天問(wèn)》體的《木蘭花慢》詞，由于它打破了歷來(lái)詠月的成規(guī)，發(fā)前人之所未發(fā)，充分表現(xiàn)了作者豐富的想象力和大膽的創(chuàng)新精神，而別具一格，成為千古絕唱。

　　《木蘭花慢·可憐今夕月》翻譯/譯文

　　今夜可愛(ài)的月亮嬌媚千般，你向什么地方走去，悠悠慢慢是不是天外還有一個(gè)人間，那里的人剛剛看見(jiàn)月亮升起在東邊茫茫的宇宙空闊無(wú)沿，是浩浩長(zhǎng)風(fēng)將那中秋的明月吹遠(yuǎn)是誰(shuí)用繩索系住明月在天上高懸是誰(shuí)留住了嫦娥不讓她嫁到人間

　　據(jù)說(shuō)月亮是經(jīng)海底運(yùn)轉(zhuǎn)，這其中的奧秘?zé)o處尋探，只能讓人捉摸不透而心中愁煩。又怕那長(zhǎng)鯨在海中橫沖直撞，撞壞了華美的月中宮殿。蛤蟆本來(lái)就熟悉水性，為什么玉兔也能在海中游潛假如說(shuō)這一切都很平安，為什么圓月會(huì)漸漸變得鉤一樣彎

　　《木蘭花慢·可憐今夕月》注釋

　　1、將旦：天快亮了。

　　2、《天問(wèn)》體：《天問(wèn)》是《楚辭》篇名，屈原作，文中向“天”提出了一百七十多個(gè)問(wèn)題，用《天問(wèn)》體即用《天問(wèn)》的體式作詞。

　　3、可憐：可愛(ài)。

　　4、悠悠：遙遠(yuǎn)的樣子。

　　5、別有：另有。

　　6、光影東頭：月亮從東方升起。光影：指月亮。

　　7、天外：指茫茫宇宙。

　　8、汗漫：廣闊無(wú)邊。

　　9、送中秋：送走了中秋明月。

　　10、飛鏡：喻明月。

　　11、妲娥：傳說(shuō)中的月中仙女嫦娥。

　　12、“謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁”兩句：意思是據(jù)人說(shuō)月亮運(yùn)行經(jīng)過(guò)海底，又無(wú)法探明其究竟，真讓人不可捉摸而發(fā)愁。謂：據(jù)說(shuō)。問(wèn)無(wú)由：無(wú)處可詢(xún)問(wèn)�；秀保耗Ｄ：�糊、隱隱約約。

　　13、“怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓”三句：意思是如果月亮果真是從海底經(jīng)過(guò)，就怕海中的鯨魚(yú)橫沖直撞，把月中的玉殿瓊樓撞壞。長(zhǎng)鯨：巨大的鯨魚(yú)�？v橫：橫沖直撞。玉殿瓊樓：代指月亮。神話(huà)傳說(shuō)云月亮中有華麗的宮殿名廣寒宮。

　　14、“蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉浮”兩句：意思是蛤蟆本來(lái)就會(huì)游泳，月經(jīng)海底對(duì)它并無(wú)妨害，為什么玉兔也能在海中沉浮蝦蟆：蛤蟆。傳說(shuō)月中有蟾蜍（蛤蟆）。故：本來(lái)�？埃耗軌�。云何：為什么。玉兔：傳說(shuō)中月亮上有白兔在搗藥。解沉浮：識(shí)枷生，會(huì)游泳。

　　15、若道：假如說(shuō)。

　　16、無(wú)恙：安好，無(wú)損傷。

　　17、漸漸如鉤：圓月慢慢變成彎月。

　　《木蘭花慢·可憐今夕月》賞析/鑒賞

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞是辛棄疾在上饒帶湖閑居時(shí)的作品。辛詞繼承《楚辭》的傳統(tǒng)是多方面的，像這首直接用“天問(wèn)體”來(lái)表現(xiàn)，也是一例。

　　原文鑒賞

　　本詞創(chuàng)作時(shí)間無(wú)從確考，是一首題材和體裁都新穎別致，具有浪漫主義色彩的送秋詞。

　　從體裁上看，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原曾作《天問(wèn)》，通篇設(shè)問(wèn)，一連問(wèn)了一百七十多個(gè)問(wèn)題。辛棄疾在這首《木蘭花慢》詞中既不思鄉(xiāng)吊人，也不懷古傷今，而摹仿屈原的《天問(wèn)》體，創(chuàng)造性地采用問(wèn)句形式，打破上下片換意的定格，就明月西沉后的去向接連提出了九個(gè)問(wèn)題，這在唐宋詞宋詞中是一創(chuàng)格，表現(xiàn)出作者大膽創(chuàng)新、不拘一格的藝術(shù)氣魄。向月亮發(fā)問(wèn)的詩(shī)詞前已有之，如李白的“青天有月來(lái)幾時(shí)，我欲停杯一問(wèn)之”；蘇軾的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，而通篇發(fā)問(wèn)，一問(wèn)到底的僅有辛棄疾此作。同時(shí)，詞的用韻也完全適應(yīng)豪縱激宕的感情，讀起來(lái)一氣貫注，勢(shì)如破竹。并且多用散文化句式入詞，使詞這種形式更能揮灑自如地表現(xiàn)思想感情，給作品帶來(lái)不可羈勒的磅礴氣勢(shì)。

　　從內(nèi)容上看，“前人詩(shī)詞有賦待月，無(wú)送月者”，前人寫(xiě)月，多思鄉(xiāng)、懷人、吊古之情，此詞拋開(kāi)這一切，將有關(guān)月亮的深沉的富有哲理性的思考和神話(huà)傳說(shuō)，融匯交織成一幅深邃而美麗的神奇畫(huà)卷，給人以極大的藝術(shù)享受。作者別開(kāi)生面就明月西沉而賦，并由此展開(kāi)瑰麗奇特的'想象，從廣闊的太空，再到到深幽的海底，深情地提出了一系列問(wèn)題：悠悠月兒將運(yùn)行到何處去天外是否另有人間這里月落時(shí)，那里的月亮是否剛剛從東方升起反映了作者對(duì)客觀自然現(xiàn)象的深入觀察與思索，并作出了大膽的猜測(cè)，其中有許多暗合現(xiàn)代科學(xué)，具有樸素唯物主義思想。早于哥白尼三四百年的辛棄疾，對(duì)天體宇宙，對(duì)月出月落的自然現(xiàn)象發(fā)出這樣的問(wèn)題，顯示出聰明智慧和朦朧的科學(xué)探索精神。作者在發(fā)問(wèn)中，將神話(huà)傳說(shuō)中的嫦娥、玉兔、蟾蜍、廣寒宮等巧妙地編織進(jìn)去。忽而天上，忽而海中，忽而人間，忽而月宮。創(chuàng)造出豐富絢爛、神奇多姿的浪漫主義藝術(shù)形象，使人在對(duì)神秘宇宙的探索思考中，同時(shí)得到了美的藝術(shù)享受，不失為一篇詠月、送月佳制。

　　作者打破上下闋分工（上闋寫(xiě)景、下闋抒情）的定格，“換頭”不變，上下一氣渾融，打破詞要溫婉的傳統(tǒng)，以詩(shī)為詞，以文為詞，將詩(shī)和散文句法，融入詞中，大大增加了詞的表現(xiàn)力。上闋就月的去、來(lái)、系、留展開(kāi)想象思考。下闋就月經(jīng)海底，生出疑問(wèn)和憂(yōu)愁。不作生硬的比附、影射，然憂(yōu)國(guó)之思從憂(yōu)月之中透出。辛棄疾以皎潔的圓月象征大宋江山，而對(duì)它的命運(yùn)憂(yōu)心忡忡，“怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓”，強(qiáng)烈地透露出辛棄疾對(duì)誤國(guó)誤民的奸邪勢(shì)力的憎惡之情，表達(dá)了他對(duì)南宋朝廷命運(yùn)和前途的深深憂(yōu)慮，寓意深刻。全詞即景發(fā)問(wèn)，中間穿插神話(huà)傳說(shuō)。最后以景收束，放的開(kāi)，收得攏，戛然而止、發(fā)人深思。

　　綜觀全詞一氣呵成，緊湊連貫，讀來(lái)勢(shì)同破竹。詞的視野廣闊，構(gòu)思新穎，想象豐富，既有浪漫主義色彩，又包含生活邏輯，且有難能可貴的科學(xué)斷想，打破前人詠月的陳規(guī)，道前人所未道，發(fā)前人所未發(fā)，其意義較那些對(duì)月傷懷的作品寄托深遠(yuǎn)，其境界較那些單純描寫(xiě)自然景物的詠物詞更高一籌。

　　《木蘭花慢·可憐今夕月》作者簡(jiǎn)介

　　辛棄疾（公元1140年—1207年），南宋愛(ài)國(guó)詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。 辛棄疾藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策�，F(xiàn)存詞600多首，其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱，公元1207年秋，辛棄疾逝世，年68歲。

宋詞《木蘭花》鑒賞3

　　木蘭花慢·席上送張仲固帥興元

　　辛棄疾

　　漢中開(kāi)漢業(yè)，問(wèn)此地，是耶非？

　　想劍指三秦，君王得意，一戰(zhàn)東歸。

　　追亡事，今不見(jiàn)；但山川滿(mǎn)目淚沾衣。

　　落日胡塵未斷，西風(fēng)塞馬空肥。

　　一編書(shū)是帝王師，小試去征西。

　　更草草離筵，匆匆去路，愁滿(mǎn)旌旗。

　　君思我，回首處，正江涵秋影雁初飛。

　　安得車(chē)輪四角，不堪帶減腰圍。

　　辛棄疾詞作鑒賞

　　張仲固名堅(jiān)，鎮(zhèn)江人，于宋孝宗淳熙七年（1180）秋受命知興元府（治所在今陜西漢中）兼利州東路安撫使，當(dāng)時(shí)作者任知潭州（今湖南長(zhǎng)沙）兼荊湖南路安撫使，雖已接受改任知隆興府，（今江西南昌）兼江南西路安撫使之命，但尚未赴任。此詞是在張仲固卸江西轉(zhuǎn)運(yùn)判官任后，取道湖南赴任時(shí)，作者設(shè)宴相送席間作者作的。

　　作者一生致力于光復(fù)故土，洗血民族恥辱。因他餞送的人要去漢中，而從漢中到關(guān)中的地區(qū)，正是李綱等人主張建立行都，出擊金軍之地，作者很自然地聯(lián)想到漢朝基業(yè)的建立，正是從這里開(kāi)始的，就以漢中開(kāi)漢業(yè)，問(wèn)此地，是耶非？為此詞的起筆。

　　接著追憶了劉邦當(dāng)年從漢中率軍出發(fā)，直指關(guān)中，把踞守關(guān)中的'秦的三將章邯、司馬欣和董翳相繼擊潰的往事。那是多么高明的戰(zhàn)略決策，多么令人羨慕的戰(zhàn)果，而那又全都是多謀善戰(zhàn)的漢初三杰的貢獻(xiàn)。無(wú)奈追亡事，今不見(jiàn)即便有韓信那樣的戰(zhàn)將，也不可能為時(shí)所用，以致出現(xiàn)了文恬武嬉、萎靡不振的局面。

　　綠水青山，枉自如故；壯志難酬，宏才不展。南宋政府養(yǎng)那么多兵馬，卻經(jīng)常使敵騎猶如入無(wú)人之境，恣意馳騁，那怎能不長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟呢！

　　因被餞送者為張姓，故下闋用張良受書(shū)為帝王師的故事，贊頌張仲固這次出帥興元，只是小試其才。

　　此下全部轉(zhuǎn)入抒發(fā)離別之情。其中需要稍加解釋的是：當(dāng)作者餞別張仲固時(shí)，他本人也已奉調(diào)江西并即將赴任。當(dāng)張仲固抵達(dá)任所，回首思念餞送者時(shí)，他已到了襟三江而帶五湖的南昌故郡了，所以有君思我，回首處，正江涵秋影雁初飛之句。車(chē)輪四角是化用了陸龜蒙《古意》詩(shī)君心莫淡薄，妾意正棲托。愿得雙車(chē)輪，一夜生四角的句意，表明作者也幻想車(chē)輪在一夜之間能生出四角，使張仲固無(wú)法即刻乘車(chē)離去，而再住幾時(shí)，但這又怎么可能呢！滿(mǎn)懷離愁，無(wú)法消解，離別之后又因?yàn)橄肽疃�致使身體消瘦，帶減腰圍了。

　　這首詞中的山川滿(mǎn)目淚沾衣（李嶠《汾陰行》），江涵秋影雁初飛（杜牧《九日齊山登高》），均借用了古人的原詩(shī)句卻顯得自然，毫無(wú)斧鑿痕跡。作者精湛的藝術(shù)手法在這首詞中表現(xiàn)的極為典型。

宋詞《木蘭花》鑒賞4

　　木蘭花

　晏幾道

　　秋千院落重簾暮，彩筆閑來(lái)題繡戶(hù)。

　　墻頭丹杏雨余花，門(mén)外綠楊風(fēng)后絮。

　　朝去信斷知何處？應(yīng)作襄王春夢(mèng)去。

　　紫騮認(rèn)得舊游蹤，嘶過(guò)畫(huà)橋東畔路。

　　<賞析>

　　晏幾道寫(xiě)情沉郁頓挫，除感情真摯外，藝術(shù)表現(xiàn)上也別具一格，這就是：以婉曲的方式表情達(dá)意，盡量避免盡情直瀉。此詞充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，是一首以深婉含蓄見(jiàn)長(zhǎng)的言情詞。

　　上片前兩句寫(xiě)舊地重游時(shí)似曾相識(shí)的情景。在這秋千院落、垂簾繡戶(hù)之內(nèi)，仿佛有一位佳人在把筆題詩(shī)。佳人是誰(shuí)，詞中未作交代。然從過(guò)片“朝云”二字來(lái)看，可能是指蓮、鴻、蘋(píng)、云中的一位。“秋千院落”，本是佳人游戲之處，如今不見(jiàn)佳人，唯見(jiàn)秋千，已有空寂之感；益之以“重簾暮”一詞，暮色蒼茫，簾幕重重，其幽邃昏暗可知。在這種環(huán)境中居住的佳人，孤寂無(wú)聊，何以解憂(yōu)？“彩筆閑來(lái)題繡戶(hù)”一句，作出了回答�！安使P”，即五色筆，相傳南朝梁代江淹，才思橫溢，名章雋語(yǔ)，層出不窮，后夢(mèng)中為郭璞索還彩筆，從此作品絕無(wú)佳者。這位佳人閑來(lái)能以彩筆題詩(shī)，可見(jiàn)位才女。“題繡戶(hù)”者，當(dāng)窗題詩(shī)耳。一位佳人當(dāng)窗題詩(shī)之美景，當(dāng)系詞人舊地重游所想見(jiàn)的，這位佳人已經(jīng)不在了。

　　上片歇拍兩句，主要寫(xiě)詞人從外面所看到的景色，以及由此景色所觸發(fā)的情思。此時(shí)詞人恍如從幻夢(mèng)中醒來(lái)，眼前只見(jiàn)一枝紅杏出墻頭，幾樹(shù)綠楊飄白絮。美麗的景色勾起美好的回憶，那紅杏就象昔日佳人嬌艷的容顏，經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打已變得憔悴；那綠楊飄出的殘絮又好似詞人漂泊的行蹤，幸喜又回到故枝。這工整的一聯(lián)，韻致纏綿，寄情深遠(yuǎn)，以眼前景，寫(xiě)胸中情，意寓言外。

　　過(guò)片用楚襄王夢(mèng)遇巫山神女的'典故，表達(dá)對(duì)這位佳人的懷念。據(jù)《小山詞》自序云，蓮、鴻、蘋(píng)、云四位歌妓，后來(lái)“俱流轉(zhuǎn)于人間”，不知去向。這里說(shuō)佳人象朝云一樣飛去，從此音信杳然，也許又去赴另一個(gè)人的約會(huì)。事雖出于猜想，但卻充滿(mǎn)關(guān)切之情，從中也透露了這位女子淪落風(fēng)塵的消息。惝恍迷離，昨夢(mèng)前塵，盡呈眼底。

　　結(jié)拍詞意陡轉(zhuǎn)，從佳人寫(xiě)到自己。然而似離仍合，虛中帶實(shí)，形象更加優(yōu)美，感情更加深摯。詞人不說(shuō)這位佳人的住處他很熟悉，而偏偏以擬人化的手法，托諸駿馬。這一比喻很符合詞人作為貴家子弟的身分，可知詞人確曾身騎駿馬，來(lái)到這秋千深院，與玉樓繡戶(hù)中人相會(huì)。由于常來(lái)常往，連馬兒也認(rèn)得游蹤了。紫騮驕嘶，柳映畫(huà)橋，意境極美，這是虛中寫(xiě)實(shí)，實(shí)中有虛。清人沈謙說(shuō)：“填詞結(jié)句，或以動(dòng)蕩見(jiàn)奇，或以迷離稱(chēng)勝，著一實(shí)語(yǔ)，敗矣�？挡�可‘正是銷(xiāo)魂時(shí)候也，撩亂花飛’；晏叔原‘紫騮認(rèn)得舊游蹤，嘶過(guò)畫(huà)橋東畔路’；秦少游‘放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉，此恨誰(shuí)知’，深得此法�！保ā短钤~雜說(shuō)》）所說(shuō)頗中肯綮。

　　此詞以深婉含蓄見(jiàn)勝。黃蓼園《蓼園詞選》分析此詞：“首二句別后，想其院宇深沉，門(mén)闌緊閉。接言墻內(nèi)之人，如雨余之花；門(mén)外行蹤，如風(fēng)后之絮。后段起二句言此后杳無(wú)音信，末二句言重經(jīng)其地，馬尚有情，況于人乎？”然而，這些意蘊(yùn)，作者都未實(shí)說(shuō)，而是為讀者留下了充分的想象空間。

宋詞《木蘭花》鑒賞5

　　減字木蘭花 張先

　　垂螺近額，走上紅裀初趁拍。

　　只恐輕飛，擬倩游絲惹琢。

　　文鴛繡履，去似楊花塵不起。

　　舞徹《伊州》，頭上宮花顫未休。

　　張先詞作鑒賞

　　這是一首描繪少年藝妓舞蹈形象的作品。全詞以纖細(xì)巧妙的藝術(shù)手法，把從起舞到急舞、緩舞以及舞罷的全套舞蹈動(dòng)作寫(xiě)得層次分明，姿態(tài)各異。

　　上片開(kāi)篇句，寫(xiě)舞蹈的開(kāi)始。垂螺近額，指下垂近額角的螺形發(fā)髻，這樣的發(fā)型，說(shuō)明舞女年紀(jì)尚幼，還帶幾分稚氣。走上紅裀初趁拍，是說(shuō)這位舞女以輕快的腳步上場(chǎng)，隨即按著音樂(lè)的節(jié)拍，紅地毯上翩躚起舞。走字，意為疾趨、快步。這二句抓住舞女的頭上裝束和腳下動(dòng)作，描寫(xiě)了舞蹈的第一階段。只恐二句是從觀眾眼中寫(xiě)舞女的動(dòng)作。這位舞女身輕如燕，急速飛旋，像是要飛到天上去。詞人作為觀眾，不禁為她耽心，于是想讓空中的游絲把她牽惹住。只恐、擬倩兩組虛詞，前呼后應(yīng)，仰承俯注，設(shè)想奇絕，富于詩(shī)意。

　　換頭兩句，轉(zhuǎn)寫(xiě)舞女的雙腳。她穿著繡有文采鴛鴦的舞鞋，紅地毯上輕快地旋轉(zhuǎn)、跳躍，一忽兒節(jié)奏放緩，她象楊花一樣飄去，連一絲兒灰塵也未沾惹。《伊州》，商調(diào)大曲名，唐時(shí)來(lái)自西北邊地。詞至結(jié)處，才知道伴奏的樂(lè)曲乃是《伊州》，前面所說(shuō)的初趁拍乃是指配合《伊州》調(diào)的節(jié)拍。一曲奏畢，舞蹈停止，而舞女頭上的宮花還顫巍巍地?fù)u晃不休。這樣的結(jié)尾極有余味，這顫動(dòng)的宮花，讓人仍舊沉浸舞蹈的意境中，久久不愿醒來(lái)……。

　　古典詩(shī)詞中專(zhuān)以舞蹈為題材的'作品不多，本篇?jiǎng)t是為數(shù)不多的同類(lèi)作品中出類(lèi)拔萃之作。詞中以纖細(xì)巧妙的筆法描繪舞技的高超，如用游絲、楊花、宮花之類(lèi)質(zhì)地較輕之物襯托或比喻動(dòng)作的輕盈飄逸，使人如親臨親見(jiàn)，獲得了極高的藝術(shù)享受。

宋詞《木蘭花》鑒賞6

　　《木蘭花令·次歐公西湖韻》

　　宋朝：蘇軾

　　霜馀已失長(zhǎng)淮闊，空聽(tīng)潺潺清穎咽。佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。

　　草頭秋露流珠滑，三五盈盈還二八。與余同是識(shí)翁人，惟有西湖波底月!

　　《木蘭花令·次歐公西湖韻》古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　這首詞是公元1091年(元祐六年)蘇軾五十六歲時(shí)為懷念恩師歐陽(yáng)修而作。上片寫(xiě)自己泛舟潁河時(shí)觸景生情，下片寫(xiě)月出波心而生的感慨和思念之情，全詞委婉深沉，清麗凄惻，情深意長(zhǎng)，表達(dá)了對(duì)恩師的懷念之情。

　　《木蘭花令·次歐公西湖韻》翻譯/譯文

　　秋霜降后，長(zhǎng)淮失去了往日壯闊的氣勢(shì)。只聽(tīng)見(jiàn)潁水潺潺，像是在代我哭泣傷逝。河上傳來(lái)歌聲悠揚(yáng)，佳人還唱著醉翁的曲詞。四十三年匆匆流去，如同飛電一閃即馳。

　　生命像草上秋露晶瑩圓潤(rùn)，遺落消失卻不過(guò)一瞬。十五的月輪多么皎潔完滿(mǎn)，第二天就會(huì)漸漸缺損。和我一樣同醉翁相識(shí)，如今還剩有幾人?唯有西湖波底的明月，曾經(jīng)把所有的人照臨。

　　《木蘭花令·次歐公西湖韻》注釋

　　①此詞于公元1091年(元祐六年)秋蘇軾為潁州(治今安徽阜陽(yáng))知州時(shí)作。歐陽(yáng)修于公元1049年(皇祐元年)至1053年為潁州知州是常去該州的名勝西湖游覽，作了不少詞。此詞所和歐韻(西湖南北煙波闊)，調(diào)名一作《玉樓春》。

　�、陂L(zhǎng)淮：淮河。霜降之后河水減退，河身顯得狹長(zhǎng)了。

　�、鄯f：穎水，淮河支流，穎州州城在其下游。

　　④醉翁：歐陽(yáng)修的別號(hào)。

　　⑤四十三年：謂自公元1049年(皇祐元年)至此時(shí)。

　�、奕�五、二八：指十五、十六夜的月亮。

　　《木蘭花令·次歐公西湖韻》賞析/鑒賞

　　這首詞是公元1091年(元祐六年)蘇軾五十六歲時(shí)為懷念恩師歐陽(yáng)修而作。

　　全詞景中生情，情中含景，情景交融，意境幽深，意緒凄婉，抒發(fā)了作者由悲秋而懷人傷逝的深沉思緒，讀來(lái)令人一詠三嘆，感慨不已。

　　上片寫(xiě)自己泛舟潁河時(shí)觸景生情。作者于當(dāng)年八月下旬到達(dá)潁州，時(shí)已深秋，故稱(chēng)“霜余”。深秋是枯木季節(jié)，加上那年江淮久旱，淮河也就失去盛水季節(jié)那種宏闊的氣勢(shì)，這是寫(xiě)實(shí)。第二句“空聽(tīng)潺潺清穎咽”的“清穎”寫(xiě)的也是實(shí)情�！把省弊謱�(xiě)出了水淺聲低的情景。水漲水落，水流有聲，這本是自然現(xiàn)象，但詞人卻說(shuō)水聲潺潺是潁河幽咽悲切，這是由于他當(dāng)時(shí)沉浸懷念恩師歐陽(yáng)修的思緒中。此句移情于景，使?jié)}河人格化了。

　　接下來(lái)一句“佳人猶唱醉翁詞，”“醉翁詞”是指歐陽(yáng)修公元1049年(宋仁宗皇祐元年)知潁州到晚年退休居穎時(shí)所作的詞，如組詞《采桑子》等，當(dāng)時(shí)以其疏雋雅麗的獨(dú)特風(fēng)格盛傳于世。而數(shù)十年之后，歌女們?nèi)詡鞒�，足�?jiàn)“潁人思公”。這不光是思其文采風(fēng)流，更重要的是思其為政“寬簡(jiǎn)而不擾民”。歐陽(yáng)修因支持范仲淹的政治革新而被貶到滁州、揚(yáng)州、潁州等地，但他能興利除弊，務(wù)農(nóng)節(jié)用，曾奏免黃河夫役萬(wàn)人，用以疏浚潁州境內(nèi)河道和西湖，使“焦陂下與長(zhǎng)淮通”，西湖遂“擅東潁之佳名”。因此人民一直懷念他，傳唱他的詞和立祠祭祀，就是最好的說(shuō)明。蘇軾推算，他這次來(lái)潁州，上距歐公知潁州已四十三年了，歲月流逝，真如電光一閃而過(guò)，因此下一句說(shuō)“四十三年如電抹”。

　　詞的下片寫(xiě)月出波心而生的`感慨和思念之情。過(guò)片言人生如“草頭秋露”，明澈圓潤(rùn)，流轉(zhuǎn)似珠，卻倏忽而逝。下面的“三五盈盈還二八”是借用謝靈運(yùn)《怨曉月賦》“昨三五兮既滿(mǎn)，今二八兮將缺”，意思是十五的月亮晶瑩圓滿(mǎn)，而到了二八即十六，月輪就要缺一分了，可見(jiàn)生命短促，人生無(wú)常。最后兩句“與余同是識(shí)翁人，唯有西湖波底月”，結(jié)合自己與歐陽(yáng)修的交情，以及歐陽(yáng)修與潁州西湖的淵源，抒發(fā)對(duì)思師的緬懷之情，寫(xiě)得情真意切、深沉哀婉。句意承露消月缺而下，言自歐公守潁以后四十三年，不特歐公早逝，即使當(dāng)年識(shí)翁之人，存者亦已無(wú)多，眼前者，只有自己，以及西湖波底之月而已。寫(xiě)自己“識(shí)翁”，融合了早年知遇之恩、師生之誼、政見(jiàn)之相投、詩(shī)酒之歡會(huì)，尤其是對(duì)歐公政事道德文章之欽服種種情事。而西湖明月之“識(shí)翁”，則是由于歐公居潁時(shí)常夜游西湖，波底明月對(duì)他特別熟悉。

　　這首詞，委婉深沉，清麗凄惻，情深意長(zhǎng)，空靈飄逸，語(yǔ)出凄婉，幽深的秋景與心境渾然一體。結(jié)尾寫(xiě)波底之月，以景結(jié)情，傳達(dá)出因月光之清冷孤寂而生的悲涼傷感。全詞一派淡泊、凄清的秋水月色中化出淡淡的思念和嘆惋，因景而生懷人之情，悲嘆人生無(wú)常，令人感慨萬(wàn)千，悵然若失。它像一支充溢淡淡憂(yōu)傷的的歌曲，裊裊地流進(jìn)了讀者的心田。

　　《木蘭花令·次歐公西湖韻》作者簡(jiǎn)介

　　蘇軾(1037～1101)，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年號(hào)，1056～1063)進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。 又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》等。

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